✨﷽✨ #تمثیلات زیاد خوب باش! 🔶مثل شیشه تمیز‼️ ⭕️زیادی‌ که ‌خوب باشی ‌دیده ‌نمیشوی؛ مثل‌ شیشه‌ای ‌تمیز‌ که‌ منظره‌ی بیرونش دیده می شود نه خودش! 💠و چه خوب که از شدت خوبی دیده نشوی . چون وقتی دیده نشوی تازه می شوی مثل #خدا و به رنگ خدا. ~~~🔸 🍃 🌹🍃 🔸~~~ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe 🌹 🍃 🌹🍃 🍃 🌹🍃 🌹🍃 🌹🍃 🌹🍃 🌹🍃🌹

✨﷽✨ 🌺متن وفضيلت دعاى يا من اظهر الجميل ... متن دعا در کتب متعددی آمده که به دو مورد از آن اشاره می گردد: 1- در کتاب کافی در«بَابُ دَعَوَاتٍ مُوجَزَاتٍ لِجَمِيعِ الْحَوَائِجِ لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَة» آمده با این تعبیر: - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ بَصِيرٍ «نصیر» يَسْأَلُهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ فِي أَسْفَلِ كِتَابِهِ دُعَاءً يُعَلِّمُهُ إِيَّاهُ يَدْعُو بِهِ فَيُعْصَمُ بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ جَامِعاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَكَتَبَ ع بِخَطِّهِ- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* يَا مَنْ‏ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ‏ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ عَنِّي يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا مُبْتَدِئَ كُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبَّاهْ يَا سَيِّدَاهْ يَا مَوْلَاهْ يَا غِيَاثَاهْ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تَجْعَلَنِي فِي النَّارِ ثُمَّ تَسْأَلُ مَا بَدَا لَكَ. (1) 2- در کتاب «اسرار توحيد، ترجمه التوحيد شیخ صدوق » با این عبارات آمده است: حديث كرد ما را ابو الحسن على بن عبد اللَّه بن احمد اسوارى گفت كه حديث كرد ما را مكى بن احمد بن سعدويه برذعى گفت كه خبر داد ما را اسماعيل بن محمد بن فضل بن محمد بن مسيب بيهقى گفت كه حديث كرد مرا جدم گفت كه حديث كرد مرا افلح بن كثير از ابن جريح از عمر و بن شعيب از پدرش از جدش از پيغمبر (ص) كه جبرئيل با اين دعاء از آسمان بر او فرود آمد و بر او فرود آمد شادان و خندان و عرض كرد كه‏: السلام عليك يا محمد، حضرت فرمود: و عليك السلام يا جبرئيل‏ جبرئيل عرض كرد: كه خداى عز و جل هديه را بسوى تو فرستاده. حضرت فرمود كه اى جبرئيل آن هديه چيست؟ جبرئيل عرض كرد كه سخنانى چند است از گنجهاى عرش كه خدا تو را بآنها گرامى داشته و نواخته حضرت فرمود كه اى جبرئيل آن سخنان چه چيز است عرض كرد كه بگو: يا من‏ اظهر الجميل‏ و ستر القبيح يا من لم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى و يا منتهى كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا و يا سيدنا و يا مولانا و يا غاية رغبتنا أسألك يا الله ان لا تشوه خلقنى بالنار يعنى اى آنكه نيكو را آشكار كرده و زشت را پوشيده‏اى آنان كه بگناه مؤاخذه و باز خواست نفرموده و پرده را ندريده اى بزرگ عفو اى خوش درگذشتن اى گشاد آمرزش اى گشاده و گسترده دستها به مهربانى اى صاحب هر راز و اى پايان هر گله‏اى خوب فرو گذاشتن اى بزرگ عطاءاى آغازكننده بنعمتها پيش از سزاوارى آنها اى پروردگار ما واى بزرگ ما و اى آقاى ما و اى پايان خواهش ما سؤال ميكنم تو را اى خدا آنكه زشت نكنى خلقت مرا بآتش دوزخ پس رسول خدا (ص) فرمود كه اى جبرئيل ثواب‏ اين سخنان چيست عرض كرد كه هيهات هيهات اين مطلب دور است علم و دانش بريده شده و بآن نرسيده اگر فرشتگان هفت آسمان و هفت زمين بر اين اجتماع كنند كه ثواب آن را وصف كنند تا روز قيامت از هزار جزء يكجزء را وصف نكنند پس چون بنده بگويد كه‏: يا من اظهر الجميل و ستر القبيح‏ خدا در دنيا او را برحمت خود بپوشاند و در آخرت او را نيكو گرداند و در دنيا و آخرت هزار پرده بر او بپوشاند و چون بگويد كه‏ يا من لم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك الستر خدا او را در روز قيامت حساب نكند و پرده‏اش را ندرد در روزى كه پرده‏ها دريده مى‏شود و چون بگويد كه‏ يا عظيم العفو خدا گناهان او را از برايش بيامرزد و اگر چه گناهش چون كف دريا باشد و چون بگويد كه‏ يا حسن التجاوز خدا از او درگذرد حتى دزدى و شراب خوردن و ترسهاى دنيا و غير اين از گناهان كبيره و چون بگويد كه‏ يا واسع المغفرة خداى عز و جل از برايش هفتاد دراز رحمت بگشايد پس او در رحمت خداى عز و جل فرو ميرود تا از دنيا بيرون رود و هر گاه كه بگويد يا باسط اليدين بالرحمة خدا دست خود را برحمت بر او بگشايد و چون بگويد كه‏ يا صاحب كل نجوى و منتهى كل شكوى‏ خداى عز و جل از اجر ثواب هر مصيبت زده و هر بى‏آفتى و هر بيمارى و هر گزند رسيده و هر بيچاره و هر فقيرى و هر صاحب مصيبتى تا روز قيامت باو عطاء فرمايد و چون بگويد كه‏ يا كريم الصفح‏ خدا او را بنوازد بنوازش پيغمبران و چون بگويد كه‏ يا عظيم المن‏ خدا در روز قيامت آرزوى او و آرزوى خلائق را باو عطاء كند و چون بگويد كه‏ يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها خداى تعالى از اجر بشماره هر كه نعمتهاى او را شكر كرده باو عطاء كند و چون بگويد كه‏

يا ربنا و يا سيدنا و يا مولانا خداى تبارك و تعالى مي فرمايد كه اى فرشتگان من شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم و باو از اجر عطاء كردم بشماره هر كه و هر چه آن را آفريده‏ام از كسانى كه در بهشتند و در آتش دوزخ و آسمانهاى هفتگانه و زمين هفتگانه و آفتاب و ماه و ستارگان و قطره‏هاى بارانها و انواع خلائق و كوهها و سنگريزه و خاك و غير آن و عرش و كرسى و چون بگويد كه يا مولانا خدا دل او را از ايمان پر كند و چون بگويد كه يا غاية رغبتنا خدا در روز قيامت خواهش او و مثل خواهش همه خلائق را باو عطاء كند و چون بگويد كه‏ أسألك يا الله ان لا تشوه خلقى بالنار خداوند جبار جل جلاله بفرمايد كه بنده من خواهش آزادى از آتش دوزخ را از من نمود اى فرشتگان من شاهد باشيد كه من او را از آتش دوزخ آزاد كردم و پدر و مادر و برادران و خواهران و كسان و فرزندان و همسايگانش را نيز آزاد كردم و او را شفيع گردانيدم در حق هزار مرد از كسانى كه آتش دوزخ از براى ايشان واجب شده بود و او را از آتش پناه دادم پس يا محمد اين سخنان را بپرهيزكاران بياموزان و اينها را بمنافقان مياموزان زيرا كه اينها دعائيست كه از براى گوينده اينها مستجاب است ان شاء اللَّه و اين دعاء اهل بيت المعمور است در گرداگرد آن هر گاه چنان باشند كه بآن طواف كنند و بدور آن بگردند. «مترجم گويد» كه مؤلف بعد از ذكر اين حديث گفته كه مصنف اين كتاب ميگويد كه دليل بر اينكه خداى عز و جل عالم و قادر وحى است بخودى خود نه بعلم و قدرت و حيات كه هر يك غير او باشد آنست كه اگر عالم باشد بواسطه علمى علمش از يكى از دو امر خالى نباشد يا آنست كه اين از صفات نقص است و هر منقوصى كه نقص باو رسيده محدث است كه ديگرى او را احداث كرده بآنچه ما آن را مقدم داشتيم و اگر قديم باشد واجب شود كه چيزى غير از خداى عز و جل قديم باشد و اين بالاجماع كفر است و همچنين است قول در قادر و قدرتش و در حى و حياتش و دليل بر اينكه آن جناب عز و جل هميشه عالم و قادر وحى بوده آنست كه ثابت شد كه خدا عالم و قادر وحى است بخودى خود و بدليلها بصحت پيوسته كه خداى عز و جل قديم است و هر گاه امر چنين باشد هميشه عالم خواهد بود زيرا كه ذاتش كه علم از براى آنست هميشه بوده و خود همين امر دلالت مي كند بر اين كه آن جناب هميشه قادر وحى بوده.( 2) 📚پی نوشت: 1- الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص577-578. 2- اسرار توحيد / ترجمه التوحيد للصدوق، ص: 247. ~~~🔹 ✨ 🌷 ✨ 🔹~~~ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe

✨﷽✨ پاره شدن بند کفش امام صادق امام صادق ( ع ) با بعضی از اصحاب برای تسلیت به خانه یکی از خویشاوندان می رفتند . در بین راه بند کفش امام صادق ( ع ) پاره شد به طوری که کفش به پابند نمی شد . امام کفش را به دست گرفت و پای برهنه به راه افتاد . ابن ابی یعفور - که از بزرگان صحابه آن حضرت بود فوراً کفش خویش را از پا در آورد ، بند کفش را باز و دست خود را دراز کرد به طرف امام تا آن بند را بدهد به امام که امام با کفش برود و خودش با پای برهنه راه را طی کند . امام با حالت خشمناک روی خویش را از عبداله برگرداند و به هیچ وجه حاضر نشد آن را بپذیرد و فرمود : « اگر یک #سختی برای کسی پیش آید ، خود آن شخص از همه به #تحمل آن سختی اولی است . معنا ندارد که حادثه ای برای یک نفر پیش بیاید و دیگری متحمل رنج بشود » . 📚داستان راستان- شهید مطهری ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe 🌹 🍃 💐🍃 🍃🌸🍃 🌹🍃💐🍃🌹🍃💐🍃🌹

┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe

☘️﷽☘️ 🔴 🔻پیروز حناچی مقاله ای در گاردین منتشر کرده و گفته تحریم ها ایران را در نبرد مقابل کرونا فلج کرده است. 🔹این درست است که تحریم ها ما را دچار مشکل کرده. اما رویکرد خود اتکایی وزارت بهداشت و کادر درمان در مقابله با کرونا با عث شده که اتفاقا وضعیت ایران در مدیریت کرونا، خدمات دهی به بیماران و کاهش تلفات خیلی بهتر از کشورهای اروپایی باشد. 🔹این نقطه تفاوت غربگرایان و انقلابی ها در مواجهه با تحریم هاست. تفاوت #رویکرد_التماسی و رویکرد #اتکا_به_درون. 🔹در رویکرد التماسی مملکت معطل تصمیم آمریکا در برداشتن یا برنداشتن تحریم ها می ماند و طی این مدت بلاتکلیفی باید مدام گرای ضعف و نیازمندی داد. اما در رویکرد اتکا به درون ماسک، ونتیلاتور، لباس حفاظتی کادر درمان، مواد ضدعفونی‌کننده، دوربین حرارتی غربالگری... و هر آنچه به خاطر تحریم ها نمی‌ توان وارد کرد، درون کشور تولید می شود؛ به گونه ای که در برخی اقلام به توان صادرات و تامین نیاز کشورهای دیگر هم می رسیم. 🔻دیپلماسی التماسی حاضر است اقتصاد و حتی سلامتی مردم را گروگان به موفقیت رسیدن رویکردش کند و این تنها یکی از علل خطرناک بودن این تفکر است. تفکری که به سادگی با تیتر یک مقاله نقاط قوت یک ملت را نادیده می گیرد و پالس ضعف را به دنیا مخابره می کند. 📝 #رها_عبداللهی •••═✼✾⊱🌹⊰✾✼═••• 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe

☘️﷽☘️ 🔴 #عکس_نوشت| دوگانه جان ومال 🔻روحانى : «هم فعالیت اقتصادی و هم پروتکل‌های #بهداشتی قابل اجراست» ان‌شاءالله! البته جمله معروف سال ۹۲ را به یاد داریم: «هم سانتریفیوژ باید بچرخد هم چرخ زندگی مردم» حال پس از ۷ سال با ملاحظه نچرخیدن‌ها، در مبارزه با #کرونا، هم نگران دو گانه "جان" یا "مال" یا "هردو" می‌شویم! سیدمحمد حسینی •••═✼✾⊱🌹⊰✾✼═••• 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe

☘️﷽☘️ داستانک بسیارزیباوخواندنی 💎ﺭﻭﺯﯼ ﺯﻧﺒﻮﺭ🐝 ﻭ ﻣﺎﺭ 🐍ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺤﺜﺸﺎﻥ ﺷﺪ! ﻣﺎﺭ ﻣﯿﮕﻔﺖ: ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﺮﺱِ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﻓﻨﺎﮎِ ﻣﻦ ﻣﯿﻤﯿﺮﻧﺪ؛ ﻧﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﯿﺶ ﺯﺩﻧﻢ! ﺍﻣﺎ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ. ﻣﺎﺭ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺣﺮﻓﺶ، ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺯﯾﺮ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﺰﻡ ﻭ ﻣﺨﻔﯽ ﻣﯿﺸﻮﻡ؛ ﺗﻮ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮﺵ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﻭ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﯽ ﮐﻦ! ﻣﺎﺭ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺶ ﺯﺩ ﻭ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ. ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﭘﺮﯾﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﯼ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻟﻌﻨﺘﯽ! ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﻣﮑﯿﺪﻥ ﺟﺎﯼ ﻧﯿﺶ ﻭ ﺗﺨﻠﯿﻪ ﺯﻫﺮ ﮐﺮﺩ. ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺩﺍﺭﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺯﺧﻤﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﯼ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﯾﺎﻓﺖ. ﺳﭙﺲ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺭ ﻭ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻧﻘﺸﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ: ﺍﯾﻨﺒﺎﺭ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻧﯿﺶ ﺯﺩ ﻭ ﻣﺎﺭ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﯾﯽ ﮐﺮﺩ! ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﭘﺮﯾﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ، ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮔﺬﺍﺷﺖ! ﺍﻭ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﺯ ﻣﺎﺭ، ﺩﯾﮕﺮ ﺯﻫﺮ ﺭﺍ ﺗﺨﻠﯿﻪ ﻧﻨﻤﻮﺩ! ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ، ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﻣﺎﺭ ﻭ ﻧﯿﺶ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻣﺮﺩ!!!!! ✍️ #نکته ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ از ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. ✅ﻣﻮﺍﻇﺐ #ﺗﻠﻘﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﯿﺪ! ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️ 🌸 ☘️

☘️﷽☘️ از 6 اسفند تا 6 فروردین / آیا دولت منفعل عمل کرد ؟ بعد از اظهارات عباس عبدی (از چه های همسو با دولت) مبنی بر اینکه ، "دولت عامدانه فضای کرونایی را رها کرد تا بتواند از این طریق ، اوضاع بحرانی ایران را به دنیا نشان داده و همه را برای فشار به آمریکایی ها برای رفع تحریم ها متوجهِ ایران کند" بحث هایی پیرامون این اظهارات و پیرامون چرایی تعلل دولت در فضای نخبگانی مطرح شده است. در همین خصوص رضا سراج (کارشناس مسائل راهبردی) در کانال تلگرامی خود یادداشتی را منتشر و در ان گفته است : از 6 اسفند تا 6 فروردین تعداد کرونایی ها در ایران از 27 هزار تن گدشته و تعداد قربانی های این ویروس در ایران از 2 هزار عبور کرده است . رضا سراج یادداشت خود را اینگونه به پایان رسانده است : اکنون روحانی خود را در برابر چند مطالبه‌ی اساسی مردم و نخبگان می‌بیند. از جمله؛ چرا با اجرای راهبرد قطع زنجیره انتقال ویروس کرونا مخالفت کرده؟ چرا از اِعمال محدویت توسط نیروهای مسلح ممانعت کرده؟ چرا بر تئوری انگلیسی "مصونیت جمعی" اصرار ورزیده؟ چرا پروژه‌ "بحران- مذاکره" را کلید زده و برای مذاکره مجدد با امریکا، سلامت جامعه را بحرانی نموده؟ ═══✼🍃🌹🍃✼═══ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe

✨﷽✨ ✍️من واقعا نمی‌فهمم که چرا وقتی یکی به شما توهین می‌کند، یا بد جوابتان را می‌دهد، یا تحقیرتان می کند یا آن‌طور که انتظار دارید به شما احترام نمی‌گذارد، این شما هستید که ناراحت می‌شوید؟ بابا جانِ‌من! از کوزه همان برون تراوَد که در اوست! رفتارِ هر کس متناسبِ شخصیتش است وقتی گفتار یا رفتارِ یکی زشت یا بی‌ادبانه است، او دارَد شخصیتش را به نمایش می‌گذارد! شما چرا به خودتان می‌گیرید و بیخود ناراحت و خشمگین می‌شوید، خودخوری می‌کنید، به‌هم میریزید، نآارام و آشوب می‌شوید و در صدد یک جواب محکم‌تر برمی‌آیید؟ اوست که دارد بی‌شعوری‌اش را به نمایش می‌گذارد، شما چرا حِرص می‌خورید و به هم میریزید، و تلاش می‌کنید شبیهِ او رفتار کنید؟ 💥هر وقت در این‌جور موقعیت‌ها‌ قرار گرفتید، به یادِ این نکته بیفتید. قول می‌دهم آبی است بر آتش. در این مواقع، فقط ساکت و نظاره‌گر بمانید و حتی در این لحظات می‌توانید این رُباعیِ شیخ بهایی را با خودتان زمزمه کنید تا آرام‌تر شوید: آن کس که بَدَم گفت، بدی سیرتِ اوست وان کس که مرا گفت نِکو خود نیکوست ~~~🔸 🍃 🌹🍃 🔸~~~ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe

☘️﷽☘️ 🔴آیت‌الله رئیسی: در گشایش کسب وکارها حفظ جان مردم در اولویت قرار گیرد رئیس قوه قضائیه: 🔹 اقتضای تدبیر این است که در تعارض بین سلامت مردم وگشایش کسب وکارها حفظ جان مردم در اولویت قرار گیرد. 🔹 دادرسی های الکترونیکی وغیرحضوری بایدتوسعه یابد تا هم کار مردم راه بیفتد هم جان آنها و همکاران قضایی حفظ شود. 🔹 نباید در اخبار منتشره از تصمیمات اجرایی تناقض باشد تامردم دچار سردرگمی نشوند. ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈ 💖كانال حیات طیبه ؛به ما بپيونديد👇: https://eitaa.com/hayat_tayyebe