🔰 ناراست راست‌نما (۵) ✍ اصغر آقائی _________________ 🌀 کسی گفت: "آنچه برای خود می‌پسندیم باید برای دیگران هم بپسندیم. آزادی بیان در مسائل اعتقادی حد نداره. یعنی قرآن و روایات ما، که کلام خدا و معصومین مد نظر ما هستن، از مشرکین (آتئیست‌ها) تا باورمندان به تثلیث تا حتی بسیاری از منافقینی که مقدسات مسلمانانِ غیر شیعه هستن رو لعن میکنه. این حق و آزادی برای دیگران هم وجود داره که از ما و عقايد و مقدساتمون بیزار باشن. ما این اهانت‌هاشون مثل سوزاندن قرآن یا سل اهل بیت رو محکوم می‌کنیم ولی نمیتونیم بگیم چرا اون‌ها این باور رو دارن! همانطور که به اون‌ها ربطی نداره چرا ما باورمون برائت از اون‌ها و باورهاشونه"🤔 ✅ اما برخی #مغالطات این عبارت: ✔️ ۱. مطلق‌انگاری واژگان: مقصود از "آنچه" برای خود می‌پسندیم، مطلق نیست تا هر توهینی را با آن توجیه کنیم. ✔️ ۲. معنانکردن واژگان: #آزادی_بیان، به معنای هر آنچه میخواهی بگو نیست، تا بی‌حد باشد. (درباره معنای حدداشتن و نداشتن سخن خواهم گفت) ✔️ ۳. فهم نادرست از تعالیم دینی: گوینده و نگارنده این متن، فهمی بسیار عوامانه از #لعن دارد؛ در حالی که برای فهم لعن باید مسائل متعددی را مد نظر قرار داد؛ اما به اجمال متعلق لعن کسانی هستند که آگاهانه با اصول اسلام دشمنی می‌کنند؛ لذا لعن به معنای بیزاری از هر مخالف و یا فردی که متدین به اسلام نیست. 🔻 بدون توجه به این #مغالطات از #حیات_معقول دور شده، خواسته یا ناخواسته دچار #قضاوت نادرست می‌شویم. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #منطق_در_زندگی #مغالطات_رایج_در_جامعه https://eitaa.com/joinchat/3777626426Cbced967255

🔰 ناراست راست‌نما: حاجی اژدهاشده ✍ اصغر آقائی _________________ 🌀 سید حسن آقامیری گفت: گوسفند رو جلوشون تو کوچه سر میبرن حاجی از حج اومده پاشو میزنه تو خون، بره خونشون؛ تو اژده‌ها، شدی. رفته اونجا هفت بار هم خدا رو دور زده، قشنگ بلد شده کار رو تو بی‌رحم شدی. این چه حجّیه تو رفتی یه موجود زنده رو جلوت سر میبرن، دست و پا میزنه. بعد چرا این کار رو کرده؟ حاج فلانی اومد سی تا گوسفند جلوش سر بریدن ببین چی برگشته. این اگه تمیز هم رفته بود، کثیف برگشته . مار میره اژده‌ها برمیگرده قرار شد سر خودت رو ببُری، سر نفست رو ببُری ✅ برخی مغالطه‌های این بیان: ✔️۱. بیان امری نادرست، با لحنی حق‌به‌جانب ✔️۲. درهم‌کردن حق و باطل برای تحمیل آنچه خود حق می‌داند: چه کسی گفته سربریدن گوسفند بی‌رحمی است؟ اگر بی‌رحمی است چرا اولیای خدا انجام می‌دادند و یا از گوشت آن می‌خوردند؟ ✔️ ۳. تعمیم نادرست: به فرض اینکه برخی حاجی‌ها پا در خون میزنن، چند درصد چنین هستند؟ ✔️۴. استفاده از مجاز توهین‌آمیز، برای اثبات اندیشه خود: مانند بیان طواف با عنوان "خداوند را دور زدن" ✔️ ۵. توصیف نادرست: مانند توصیف سربریدن گوسفند به بی‌رحمی (مانند این است کسی به ایشان که زنبورداری می‌کند بگه: ای بی‌رحم! ای استعمارگر! ای منفعت‌طلب! زنبورهای بی‌نوا را برای منفعت خودت در کندو می‌کنی و به آنها حتما شکر و ... می‌دهی تا از آنها به نفع خودت سوءاستفاده کنی😕) 🔻 بدون توجه به این #مغالطات، بیان احساسی نابه‌جا شما را از #حیات_معقول دور کرده، به #قضاوت نادرست می‌افتی. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #مغالطه 🆔 @hayatemaqul

🔰 یادداشت‌های قرآنی: حل مشکلات یا تصحیح جهت زندگی ✍ اصغر آقائی ______________________ 🔻شاید اگر بخواهیم #دین را در یک جمله بیان کنید این چنین بتوان گفت: «دین امری الهی برای تصحیح نگرش انسان است». این جمله بدین معنا است که اگر کسی نماز بخواند، اما #نگرش او به هستی، صحیح نباشد او فردی حقیقتاً و کاملاً دیندار نیست؛ یا آنکه بهتر بگویم مرتبه مهمی از دین را ندارد، اما اگر فردی خطائی انجام می‌دهد، اما می‌داند این خطای او در جهت اهداف کلی هستی مانند رضایت الهی نیست و از این امر #پشیمان است، این فرد دیندارتر از نمازخوانی است که نماز، عادت او شده است، و توجهی به رضایت الهی ندارد. 🔻البته باید توجه داشت #تحلیل‌های اخلاقی امری نظری است و نباید بر مبنای آن عمل ظاهراً صحیح دیگران را #قضاوت نادرست کرد و #برچسب منفی به او زد. لذا فردی که نماز می‌خواند، اصل بر آن است که هدف او رضایت الهی است و نباید گمان بد به او داشت. 🔻تحلیل‌های اخلاقی برای #تصحیح اصول کلی ذهنی حاکم بر مسائل اخلاقی است، نه آنکه خود راهی برای عملی غیر اخلاقی، یعنی قضاوت نادرست دیگران، باشد. 🔻یکی از نگرش‌های مهمی که باید در افراد ایجاد شود این است که «نابودی مشکلات» و «رسیدن به خوشی کامل» دو امر متلازم نیستند. این بدین معناست که نه با راحتی، آرامش می‌آید و نه #محو تمام #مشکلات ممکن است. 🔻خداوند در آیه 129 اعراف می‌فرماید: 💠 قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ 💠 گفتند: «پیش از آنکه به سوی ما بیایی آزار دیدیم، (هم اکنون) پس از آمدنت نیز آزار می‌بینیم! (کی این آزارها سر خواهد آمد؟)» گفت: «امید است پروردگارتان دشمن شما را هلاک کند، و شما را در زمین جانشین (آنها) سازد، و بنگرد چگونه عمل می‌کنید!» 🔻خداوند در این آیه به نقل از بنی‌اسرائیل بیان می‌کنند از آنجا که دیدگاه آنان این بود که #زندگی_بدون_مشکل هدف است، لذا وقتی #موسی علیه السلام مبعوث می‌شود، اما مشکلات آنان کاملاً از بین نمی‌رود، اساس #بعثت را زیر سؤال می‌برند که هم پیش از آمدن و هم بعد از آمدن تو، ما در اذیّت بودیم و هستیم، و آمدن تو چه منفعتی برا ما داشت؟ 🔻این #نگرش که اساس زندگی بر «زندگی بدون مشکل است» سبب شده بود که آنان در #نبوت نیز #تشکیک کنند. حال اگر آنان بر این عقیده و نگرش بودند که اساس زندگی بر مثلا جلب #رضایت الهی است، طبیعتاً رضایت حق را نه در نبود مشکلات که در #تبعیت از ولیّ خدا می‌دیند و این تغییر نگرش، به عمل ختم می‌شد و اتفاقاً آنچه آنان در پی آن بودند یعنی رفع مشکلات، با همراهی ولیّ خدا و پشتیبانی او، بهتر تحقق می‌یافت. 🔻نتیجه آنکه اگر نگرش‌ افراد جامعه‌ای تغییر نکند آن جامعه نه دیندار است و نه در مسیر دین و نه فواید دینداری به نحو اتمّ در آن جریان خواهد یافت. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔰 گام به گام با انسان کامل (۲۱) ✍ اصغر آقائی ______________________ 🌀 گام سوم: با ادریس ع 🔻همراهیِ نوح با تمام فراز و فرودش به پایان رسید. گاه با خود می‌پرسم این سفر طولانی، چرا؟ مگر این نیست که خداوند انسان را عاقل آفریده است؛ پس چرا باید رنج این سفر را تحمّل کنم؟ 🔻این پرسش درونی من را یاد خاطره‌ای در شهر #بابل انداخت. در آن شهر در پی #دوخت لباسی نو برای ادامه سفر بودم و این بهانه خوبی بود تا کمی با #ادریس، جدّ نوح ع، همراه شوم. 🔻سلام کردم و پاسخی گرم، شنیدم. می‌دانستم او فردی #صبور است که صبر صفت ممتاز رهروان مسیر حق تعالی است؛ چه رسد که #انسان_کامل باشی «وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ» 🔻 و من با پرسش‌هایی مقابلش نشستم. 🔻ادریس پارچه را به تنم قواره کرد و مشغول دوخت شد. برش پشت برش، کوک پشت کوک. چنان با دقت کار خویش را انجام می‌داد که گویی در دنیا تنها و تنها همین یک کار را دارد، دوختن لباسی برای من. تلاش و کوشش او به من آموخت که مؤمن بی‌کار و تنبل نمی‌شود و هر کاری انجام دهد، دقیق انجام می‌دهد. «رحم الله امرا عمل عملا فاتقنه» 🔻این اثنا ناگهان سوزن سرانگشت پرمهارت او را خراشید و من یک لحظه از جا بلند شدم. با بلند شدنم ذهنم نیز گویی تکانی خورده، به عصر ما، قرن بیستم، برگشت. 🔻 در حالی که بر انگشت او ضماد می‌نهادم، در ذهنم از خود می‌پرسیدم: این #تکنولوژی قرن ما کجا و زحمت سوزن پشت سوزن کجا؟ اگر این مردی که روبه‌روی من است #عقلی برتر دارد، چرا چون انسان‌های عصر ما #اختراعات فراوان نمی‌کند؟ گویی محسور تکنولوژی شده و یک‌سو به قصه می‌نگریستم. 🔻وقتی کارم تمام شد و انگشت زخم‌خورده ادریس را ضماد نهادم، او به دیوار تکیه کرد و نگاهی عمیق به چشمانم کرد. گیرایی چشمانش تا عمق وجودم نفوذ کرد و ناگاه سر به زیر افکندم. نمی‌دانم این چه سرّی است که نگاه در چشم انسان کامل، همیشه در طول سفر برایم سخت بود؛ آری نگریستن به خورشید چشمان ولیّ خدا، تاب خود را می‌طلبد. 🔻با نگاه او ذهنم گویی به جای خود بازگشت و من پرسش‌هایم را در سینه حبس کردم؛ که پرسش همیشه نشانه عقل نیست، که گاه فریب #شیطان است. 🔻ادریس شروع به سخن می‌کند و من گوش می‌دهم که #قضاوت و بررسی به گوش شنوا نیاز دارد. 🔻پاسخ او خیره‌کننده بود و چه صادقانه و دلسوزانه سخن گفت؛ گویی پدری مهربان با فرزندش سخن می‌گوید «وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا» 🔻من آموختم که هرچند #ابزار برای زندگی لازم است، اما مهم‌تر از آن #اخلاق استفاده از آن است. از او آموختم که اگر قرار بود تمامِ آنچه در طول تاریخ بشر، خود انسان به راهنمایی #عقل و #انسان_کامل یافته و ساخته‌ است را، تنها خود انبیا، می‌ساختند، آیا اختیار و امتحان و ... معنا داشت؟ 🔻تمام تلاش انبیا، ساخت انسان است که انسان بدون ابزار هم انسان است؛ اما با ابزار ولی بدون هویّت، نه انسان است و نه از ابزار در مسیر حق استفاده خواهد کرد. 🔻انسان کامل در جامعه بشری محوری است که باید افراد بشر به #اختیار خود سوی او روند و او را با عقل خویش بفهمند و سخنانش را دریابند و به کار بندند. 🔻اینجا بود که قلب و ذهنم آرام‌ گرفتند. با راهنمایی او آنچه در عمق وجودم بود گویی جوشش کرده است و من با خود گفتم: راستی اگر همه ابزارها را در طول تاریخ فقط انسان کامل با #علم_الهی می‌ساخت و در اختیار دیگران قرار می‌داد، این روش مورد اعتراض انسان‌ها واقع نمی‌شد و آنها در وجود خود احساس پوچی نمی‌کردند؟ و آیا چنین جایی تنها یک #تنبل‌خانه‌‌ نمی‌شد؟ 🔻انسان کامل نه دنبال‌ #تن‌پروری و نه دنبال #تن‌پرورآفریدن، که در پیِ ارتقای فهم و #رشد افراد بشر است تا آنان خود در کنار انسان کامل، به قسط و #عدالت و بهبود زندگی بشر قیام کنند «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» 🔻و این قیام هزینه دارد، #جهاد و تلاش مستمر و مبارزه با بدی‌ها و کژفهمی‌ها و نیرنگ‌ها نیاز دارد «وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ» 🔻در حالی که لباس دوخته‌شده‌ی ادریس را به تن می‌کردم، زبان شاکر او مرا به #شکر واداشت و بر هنر بی‌بدیل دستان #ولیّ_خدا آفرین گفتم و شکر کردم و دانستم که هرچند انسان کامل در میان مردم و چون مردم می‌دوزد و می‌پوشد، تا مردم در مسیر حرکت انسانی خویش او را خیلی تاخته جدابافته ندانند، اما جایگاه رفیع آنان همیشه یگانه است، 🔻و آموختم ارتقای انسان در همراهی #عشق_و_عقل است. 🔻و ادریسِ عاقل و عاشق بر جایگاه بلندی نظاره‌گر تاریخ شد. «وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا» ... و سفر ادامه دارد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #سفر_عشق 🆔 @hayatemaqul

🔰ایمان و عقلانیت: بررسی مصداقی تشکیکی‌بودن ایمان ✍ اصغر آقائی ___________________ 🔻با توجّه به آنچه امروزه در #جهان در جریان است، به نظر می‌رسد تأمّل در برخی مطالب جا داشته باشد. 🔻قبل از از بیان اصل مطلبی که می‌خواهم عرض کنم، توجّه شما را به #چند_مثال جلب می‌کنم: ✔️ فردی #بی‌دین و یا #بودایی و مانند آنان را در نظر بگیرید که در برابر #اسرائیل ایستاده، از #ظلم آنان بیزاری جسته، با آنان مقابله می‌کند. ✔️ فردی #مسیحی را در نظر بگیرید که از اسرائیل، به عنوان #وعده‌ای که در #کتاب_مقدس داده شده است، دفاع می‌کند؛ تا پس از حکومت آنان و برخی اتفاقات، چون آرماگدون، #مسیح بازگردد. ✔️ فردی را در نظر بگیرید که از اسرائیل تنها به دلیل #غیر_مسلمان‌بودن و صرفاً بر اساس #تعصب، و یا منافع شخصی، دفاع می‌کند و کاری به آموزه کتاب مقدس ندارد. ✔️ فردی فلسطینی را در نظر بگیرید که معتقد است در اسلام کنیز و #برده‌گرفتن امری جاری در تمام زمان‌هاست و وقتی مثلاً یک زن اسرائیلی را اسیر می‌کند، چونان داعشیان، آن را کنیز خود گرفته و یا خرید و فروش می‌کند. ✔️ فردی فلسطینی را در نظر بگیرید که با اشک #قرآن می‌خواند و از #ایمان خود به پیامبر ص سخن می‌گوید و یا با خواندن قرآن به خود تسکین می‌دهد. ✔️ فردی فلسطینی را در نظر بگیرید که معتقد است در اسلام کنیز و #برده‌گرفتن امری است که در زمان ما نمی‌تواند جریان داشته باشد، لذا با یک زن اسیر فلسطینی، برخوردی متناسب با او انجام می‌دهد و حتی به او نیز از غذای خود می‌دهد و تفاوتی قائل نمی‌شود. 🔻 بررسی این چند مثال: ✅ آیا این چند مصداق یکی هستند؟ طبیعتاً خیر. هر یک را اجمالا بررسی می‌کنید: ☑️ مورد اوّل: این فرد هرچند #موحّد نیست و یا اساساً بی‌دین است، اما در #دایره_ایمان است؛ زیرا ایمان یعنی #کرنش_در_برابر_حق؛ پس هر دوی آنها به همان میزان که در برابر حکم #عقل، که همان #حجّت_باطنی خداوند است، کرنش می‌کنند، در حقیقت در برابر خداوند کرنش کرده‌اند؛ لذا این عمل آنان در دائره ایمان تعریف شده، و این ایمان باطنی آنان، در روز آشکارشدن باطن‌ها «یوم تبلی السرائر» آشکار می‌شود؛ چرا که قیامت مظهر #الظاهر به عنوان اسم خداوند است. ☑️ مورد دوم نیز حتما #مؤمن است و ایمان او از مثال اول نیز قوی‌تر است زیرا در برابر #دو_حجّت خداوندی، یعنی حجّت باطنی و حجّت ظاهری، کرنش کرده است؛ لذا به میزان خود در دائره ایمان است؛ زیرا انتظار مسيح او را به پذیرفتن اسرائیل کشیده است. ☑️ مورد سوّم: این فرد از دائره ایمان #خارج است زیرا #کرنشی در برابر حق ندارد (بر اساس مثال). ☑️ مورد چهارم: #قضاوت درباره ایمان این فرد کمی دشوار است؛ زیرا مصادیق مختلفی دارد، ولی تنها یک سؤال می‌پرسم: آیا عمل این فرد در #تبلیغ اسلام مؤثر است؟ فرض بگیرید با #زنان_اسرائیلی اسیرشده، مانند کنیز عمل می‌شد، آیا پس از رهاشدن آنان، به هر دلیلی، و سخنانی که در شیوه برخورد با آنان گفته می‌شد، می‌توانستیم، از اسلام #دفاع کنیم؟ ☑️ موردهای پنجم و ششم: هر دو بر اساس توضیحاتی که دادم در دائره ایمان هستند. 🔻 نتایج این اجمال: بنابراین: ۱) ایمان امری #تشکیکی است و #مختص_شیعه نیست؛ ۲) هر کسی که از #عقل خویش، حقیقتا تبعیّت می‌کند، هرچند حجّت ظاهری نیز به او نرسیده باشد، و یا رسیده و درک نکرده باشد، در دائره ایمان است؛ زیرا ایمان یعنی #کرنش در برابر حق برآمده از عقل یا نقل و یا هر دو. ۳) بر اساس #فقه_مقاصدی، اصل #کرامت_انسان بر همه یا بسیاری از احکام دین حاکم است، لذا تا جایی که ممکن بود در طول حیات اولیاءالله، انبیا و امامان، با آن یعنی برده‌داری، مبارزه می‌شد؛ بنابراین در زمان ما که #برده‌داری با طبع بشر امروزی که گرایش به آن اصل متین، یعنی کرامت ذاتی انسان، دارد، همراه شده است، پذیرفتن حکم برده‌داری به عنوان حکمی اسلامی وجهی ندارد. ۴) #نکته_مهم: هر یک از مصادیق می‌تواند جنبه‌های دیگری نیز داشته باشد؛ که در این کوتاه‌نوشته، نمی‌گنجد. مثلا: در مثال دوم، طبیعتا در این مصداق، نکات ریز دیگری هم هست مانند تعارض بین عقل و نقل؛ زیرا از سویی ظلم اسرائیل با عقل او نمی‌سازد و از سویی دیگر کتاب مقدس، یا عالمان دین‌شان، گفته است که یهود تا در سرزمین مقدس حاکم نشود، بازگشت مسیح اتفاق نمی‌افتد. لذا در بررسی مصادیق حتما حیطه و جهت آن باید مورد توجه باشد، و جهت بحث در مثال بنده تنها و تنها، پذیرش حکومت یهود و اتفاقات آن بر اساس آموزه‌های دین است؛ مانند یک مسلمان که معتقد است کشته‌شدن برخی انسان‌ها قبل از قیام مهدی عج و بعد از آن، امر طبیعی و لازمه قیام است. لطفا دقت کنید. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔰 حمله به اسرائیل ✍ اصغر آقائی ________________ 🔻پس از جمله #رژیم_صهیونیستی به #کنسولگری ایران در دمشق عدّه‌ای معتقدند #ایران باید #مستقیم وارد #معرکه نبرد شود. 🔻 این افراد استدلال‌های مختلفی دارند که شاید شاخص‌ترین آن این است که مدعی هستند #حمله_به_سفارت ایران در حکم حمله به کشور است. 🔻بابد توجه داشت جزوکشور محسوب‌شدنِ سفارتخانه‌ها، بدین معنا نیست که سفارت ملحق به خاک کشور متبوع‌شان است؛ بلکه می‌توانند داخل سفارتخانه‌ طبق قوانین کشور متبوع خود عمل کنند. 🔻 با گذر از نکته‌ی پیش‌گفته معتقدان به حمله، و #منتقدان عملکرد #شورای_عالی_امنیت_ملی، و مسئولین مرتبط با مسئله باید پاسخ سؤالاتی مختلفی را بدهند؛ مانند: ۱) مگه تا الان ايران ‌به #صورت‌های مختلف به دشمن صهیونیستی، #ضربه نمی‌زده است؟ ۲) قرار به زدن باشد، کجا را بزند؟‌ تل‌آویو را؟ حیفا را ... کجا را؟ 🔻 در کنار سؤالات فوق باید توجّه کرد اگر قرار باشد در هر مسئله‌ای مسئولین بر خلاف نگاه ما کاری کنند، به بی‌عرضگی و غیره، متهم شوند؛ چگونه است دیگرانی اشخاص یا دولت‌هایی رو با همین ادله، نقد می‌کنند را برنمی‌تابیم؟ و آنان را به ضد نظام‌بودن و مانند آن متهم می‌کنیم؟ 🔻با توجه به نکته پیش‌گفته، پس باید سراغ معیاری صحیح رفت مانند #قانون. در کنار قانون اگر قرار است بر اساس اندیشه و سخنان #رهبری #حمله را توجیه کنیم؛ باید رهبری سخنانی صریح در مسئله بیان کرده باشند که ظاهراً تصریحی وجود ندارد و برخی سخنان وی در مسئله نیز مجمل است و باید توسط شخص ایشان و یا مسئولین مستقیم مرتبط یا مسئله #تبیین شود. برخی سخنان وی مثلا اگر از رژیم صهیونیستی غلطی سر بزند #حیفا و #تل‌آویو رو با خاک یکسان خواهیم کرد. و یا اینکه فرمودند این رژیم زبان زور را می‌فهمد؟ اینها سخنانی است که نیاز به تفسیر دارد. به ویژه باید توجه کنیم که ایشون از عملکرد سپاه و شورای عالی امنیت ملی ابراز نارضایتی نکرده است. لذا مسئله #مشتبه است که رهبری با حمله مستقیم ایران در زمان حاضر موافق است یا خیر. 🔻بنابر آنچه بیان شد باید به شورای عالی امنیت ملی #اعتماد کنیم که #رهبری هم #نماینده دارد و تحلیل‌هایی بر اساس #اطلاعات_ناقص و محدود نکنیم؛ به ویژه اینکه ما نمی‌دانیم بین #نیروهای_مقاوت چه تقسیم کاری شده است و اینکه مثلا #حماس تصریح می‌کند ایران در همین چند ماه گذشته بسیار از #غزه و مقاومت حمایت کرده است، لکن الان امکان رسانه‌ای شدن ندارد. 🔻از سوی دیگر بسیاری اذعان دارند #محور_اصلی مقاومت ایران است و در حقیقت ایران است که در جبهه نبرد بر دشمن ضربه می‌زند. 🔻از سوی دیگر ما نمی‌دانیم چه کارهای بنیادینی در سوریه و غیره در حال انجام است. به عنوان مثال چه کسی حدس می‌زد حوثی‌ها تا این مقدار پیش رفت در موشک و پهباد داشته باشند. یا مثلا #مقاومت_عراق با #پهباد، بندر #ایلات را می‌زند؛ کاری که بسیار عجیب به نظر می‌رسید. 🔻 شب گذشته معترضان تجمع کردند و کاری ندارم درست بود یا خیر و مجوز باید گرفته بشه یا خیر؛ اگر از عدّه‌ای از کسانی که #همفکر شما نیستند، تجمع کنند با این عنوان که رفتار ایران با #آمریکا #ضد_امنيت کشور است و به این باور داشته باشند که مثلا رفتار و #تحریک #نیروهای_نیابتی سبب کشته‌شدن نیروهای خودی شده است؛ آیا شما نمی‌گفتید ببینید چه بر سر مملکت عده‌ای #غرب‌گرا جمع شدند و اعتراض میکنند، آقای #نیروی_انتظامی چرا جمعشون نمی‌کنید؟ مجوزشون کجاست؟ و... ▫️ دقت کنید نمی‌گویم فکر آنها صحیح است؛ بلکه عرض می‌کنم اگر آنان عامل این اتفاقات رو هم #اسرائیل و هم حضور #نیروهای_سپاه تو سوریه بدونند و بگویند #کنسولگری هم در #جبهه_ایران ضدّ اسرائیل فعالیت می‌کند پس اسرائیل می‌تواند آنها را به عنوان #نیروی_متخاصم هدف قرار دهد؛ لذا باید اشتباهات نیروهای خودی را هم پذیرفت. 🔺 آیا این رو شما برخواهید تابید؟ 🔻پس خلاصه کار را به #نیروهای_امنیتی بسپاریم. و سریع #قضاوت نکنیم. ما به رهبری و شورای عالی امنیت ملی و مسئولان عالی #اعتماد داریم. ✔️ اگر #وظیفه ما حمله مستقیم به اسرائیل است، این را رهبری باید صریح بگویند و اگر صریح نمی‌گویند و کار رو به فهم و تصميم شورای عالي امنیت ملی واگذار می‌کنند، پس باید اعتماد کرد و وظیفه‌ای نداریم. ✔️ پس نباید صحنه جنگ رو با غیبت‌کردن دانشجویان و یا لات‌بازی در کوچه و مانند آن تشبیه کرد و بگویم همچنانکه در این موارد با دانشجویی که غیبت بسیار دارد و یا با آن لات ، برخورد جدی نشود، پرروتر می‌شوند؛ اینجا هم مانند آن، اگر مستقیم نزنیم پر رو می‌شوند. این تحلیل و قیاس اشتباه است. موفق باشید 🟢 سخن آخر: به می سجّاده رنگین کُن گَرَت پیرِ مُغان گوید که سالِک بی‌خبر نَبْوَد ز راه و رسمِ منزل‌ها شبِ تاریک و بیمِ موج و گِردابی چنین هایل کجا دانند حالِ ما سبکبارانِ ساحل‌ها ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul