حجت الاسلام والمسلمين علي صالح غفاري موضوع:7خصلت روزه داران جلسه 692 https://eitaa.com/eslam20

روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🔰وقتی علی علیه السلام جان فدایی ولایت می شود البقره وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩم، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺑﻪ‌ﺩﺳﺖ‌ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩی، ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﻟﺴﻮﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺍﺳﺖ.*(٢٠٧) بیانات در خطبه‌های نمازجمعه۱۳۶۸/۲/۸ من فقط یک بخشی از شخصیت امیرالمؤمنین را امروز میخواهم این‌جا مطرح کنم و او مضمون این آیه‌ی شریفه است. چون این آیه‌ی شریفه‌ «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ»در شأن امیرالمؤمنین نازل شده و تأویل این آیه علی ‌بن ‌ابی‌طالب علیه‌الصّلاةوالسّلام است. آیه میگوید: در میان مردم کسانی هستند که جان خودشان را، وجود خودشان، یعنی عزیزترین سرمایه‌ای که هر انسانی دارد، این سرمایه‌ی عزیز انحصاری غیر قابل جبران که اگر این را دادی، دیگر به جای این چیزی نمی‌آید. بعضیها همین سرمایه را، همین موجودی را یکجا میدهند برای این‌که خوشنودی خداوند را به دست بیاورند؛ فقط همین. «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری» میفروشد، میدهد «نفسهُ» جان خود را، وجود خود را «ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ». هیچ هدف دیگری، هیچ مقصود دنیویای، هیچ گرایش و انگیزه‌ی خودخواهانه‌ای، در بین نیست؛ فقط و فقط برای جلب رضایت خدا. اما خدا هم در مقابل این‌چنین ایثار و گذشت، یقیناً بدون عکس‌العمل شایسته نمی‌ماند؛ «وَ اللَّهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ». خدا به بندگان خودش رأفت دارد. این مصداق کاملش امیرالمؤمنین علی بن ‌ابی طالب علیه‌السّلام است‌ hazratehzahra

📝 #یادداشت 💢معاویه زمانه‌ات را بشناس 🔹جنگ‌شناختی همیشه بوده و هست. جنگ‌شناختی یعنی همین که جوان غسانی در سپاه شام در جنگ صفین شمشیر به دست گرفته و دلاورانه می‌جنگید و علت جنگیدنش را نماز نخواندن اميرالمؤمنين علی(علیه‌السلام) می‌دانست. جنگ شناختی یعنی همین که در بحبوحه جنگ صفین، این قدر فضای ذهنی و ادراکی بر علیه امام علی (علیه‌السلام) تنگ شده بود که برخی مانند ربیع بن خثیم که جزو زُهّاد ثَمانیه یا هشت زاهد معروف قرن اول بود در حقانیت طرفین شک کرده بودند. 🔸اینهایی که در جنگ صفین و در نزاع معاویه و امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) آمدند و گفتند: «انّا قد شککنا فی هذا القتال» ما در جنگ شک کردیم اینها انسان‌های کمی نبودند، همگی قراء قرآن و از صحابی عبدالله بن مسعود بودند. 🔹جنگ شناختی مانند آتش افتادن به جنگل است تر و خشک نمی‌کند؛ از ربیع بن خثیم تا آن جوانک غسانی را اسیر خود می‌کند. کسی که بر فرق علی (علیه‌السلام) ضربه می‌زند علی را می‌شناخت، مقامش را می‌شناخت و حتی در برخی روایات تاریخی تنها کسی بود که سه بار دستان امام را گرفته و با ایشان بیعت کرده بود. اما یکی از عواملی که باعث می‌شود اشقی الاشقیاء شود فریفته شدن در همین وسوسه‌های شناختی و ادراکی است. 🔸معاویه مرد؛ اما داستان فریفتن‌ها و فریفته‌شدن‌ها باقی است. امروز معاویه‌ها تکثیر شده‌اند یکی از آنتن‌های ملکه و آل‌سعود بیرون می‌زند یکی از لابه‌لای توئیتر و اینستاگرام. فرق نمی‌کند ممکن است معمم باشد و چند روزی لُمعه دمشقیه و یا مکاسب خوانده باشد و یا مُکَلّایی از دل مکاتب فلسفی و سیاسی و یا شاید بازیکنی که به غیر از دریبل زدن چیزی در وجودش نمی‌توان یافت. 🔹امروز هم مانند هماورد صفین آنچه نیاز است اول #شناخت_عرصه است. اول باید شناخت که #حق کجاست و باطل کیست؟ چرا که اولین توصیه حضرت امیر این بود که فرمود: «ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال، اعرف الحق تعرف اهله، و اعرف الباطل تعرف اهله»؛ حق با شخصیت‌‌ها شناخته نمی‌‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن‌ را بشناسی و باطل را بشناس تا اهل باطل را بشناسی. 🔸گام دوم عمار شدن و جهاد تبیین است؛ آنچه شمشیر مالک را تیز می‌کرد زبان بران عمار یاسر بود و شمشیرش آنگاه کند شد که جنگ شناختی تاثیرش را گذاشت و علی(علیه‌السلام) دستور به برگشت داد. ✍🏻یعقوب ربیعی

مولوی بخوان...

📻 رادیو اصفهان با همکاری مؤسسه دارالقرآن اهل بیت شهرستان خمینی شهر برگزار می کند 🕰 رمضان ۱۴۰۲ هرروز سه جایزه به سه برنده 🔹 مسابقه قرآنی بیستمین روز ماه مبارک رمضان بر اساس کدام آیه از قرآن مجید، انسانها زمانی از خسران و زیان محفوظ می مانند که به خداوند ایمان بیاورند، عمل صالح انجام دهند و یکدیگر را به حق و صبر و شکیبایی توصیه کنند؟ ۱-سوره انفال، آیه ۲۹ ۲-سوره فاطر، آیه ۱۵ ۳-سوره عصر، آیه ۳ 🔺 شما تا ساعت ۱۸ فرصت دارید از طریق سامانه پیامک ۳۰۰۰۰۳۳۴۴ در این مسابقه شرکت کنید. 📣 در برنامه دعوت نامه که هرروز از ساعت ۱۷:۳۰ پخش می شود به قید قرعه اسامی سه برنده مسابقه‌ اعلام خواهد شد.

علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) امـام شیعیـان یا امـام مسلمانـان؟ یکی از مسائل مهم و مغفول مانده در حوزه فرهنگ شیعی- اسلامی، بی‌توجهی محافل و رسانه‌ها و احیانا خطبای محترم کشور به عناوینی است که پیغمبر به امیرمومنان و اهل بیت عصمت و طهارت‌(ع)تخصیص داده است. یکی از آنها مسئله امام المسلمین است که پیغمبر نسبت به امیرمومنان و اهل بیت(ع)به کار برده است و ما بر اثر غفلت کلمه «امام المسلمین» را برداشته و «امام شیعیان» به آنها خطاب می‌کنیم. در حالی که این تعبیر صحیح نبوده و بر خلاف روش و سیره و سنت پیغمبر اسلام است. روشن نیست که این تعبیر از کجا آمده و در بین ما شیعیان رسوخ پیدا کرده است. ما وقتی که به روایات مراجعه می‌کنیم در هیچ کجا این تعبیر را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) و یا یکی از ائمه هدی(ع)مشاهده نمی‌کنیم، بلکه از همان سال‌های نخست‌،پیامبر اسلام تعبیر «امام المسلمین» را نسبت به امیرمومنان و امامان هدایت داده است که در ده‌ها روایت به این مسئله اشاره شده است.

‎‌‌‌‌┄┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊 ✅ نشست روشنگری ❇️ باموضوع: روز قدس 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ‎‌‌‌‌ ‎ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‎‌‌‌─┅═༅🕊༅═┅─ سخنران: جناب آقای دکتر معینی هادی سیاسی ناحیه خوانسار #نشست_روشنگری #بصیرت

‎‌‌‌‌┄┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊 ✅ نشست روشنگری ❇️ باموضوع: شعار سال ومسائل اقتصادی 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ‎‌‌‌‌ ‎ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‎‌‌‌─┅═༅🕊༅═┅─ سخنران: جناب آقای دکتر معینی هادی سیاسی ناحیه خوانسار #نشست_روشنگری #بصیرت

🇮🇷 📝#یادداشت | انسجام شرط مهار تورم برای تحول در اقتصاد 🍃🌹🍃 🔻دعوای امروز شورای رقابت با نهادهای دولتی، برای اولین بار نیست و آخرین بار هم نخواهد بود. مشاجره ای که هر روز به یک بهانه ای رخ می دهد. در بهمن سال گذشته، دعوای شورای رقابت با شورای عالی بورس بر سر عرضه خودرو در بورس بود که باعث تنش در بازار خودرو شد و دود آن به چشم مصرف کننده رفت. البته پای ثابت بهانه برای دعوا بین نهادهای متولی خودروسازی، قیمت گذاری این محصول است. 🔸فارغ از اینکه کدام نهاد استدلالی منطقی‌ دارد، و با تمرکز بر این مهم که چنین اختلافاتی میان نهادهای دیگر در حکمرانی اقتصادی کشور به کرات دیده شده است، اشاره به چند نکته لازم و ضروری است: 1⃣ دولت باید بداند، مادامی که تودرتوی نهادی، موازی‌کاری و اختلاف میان نهادهای اقتصادی به فجیع ترین شکل وجود دارد و این اختلافات به جامعه کشیده می شود، قادر به مهار تورم نخواهد بود. مشاهدات ما معلوم می سازد که عملکرد دولت یک علامت دهی صحیحی به قیمت ها در بازار نمی دهد و اساسا به جای ایجاد ثبات، خودِ دولت عاملی بر تشدید انتظارات تورمی است. در همین ایام بلاتکلیفی در نرخ گذاری خودرو، قیمت ها را در بازار بالا برد. آن هم بدون اعلام نرخ‌های جدید. و قطعا با اعلام قیمت های جدید، درصد دیگری بر نرخ خودرو اضافه خواهد شد. 2⃣ امروزه حوزه خودرو، با ۱۹ سازمان و نهاد تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر، مصداقی از موازی‌کاری و تودرتوی نهادی در کشور است. ناهماهنگی و تودرتوی نهادی، نشتی سیستم را بالا برده و چابکی آن را تحلیل می‌برد، پاسخ‌گویی و مسئولیت‌پذیری را کاهش می‌دهد، فساد را تکثیر می‌کند، ارتزاق از بودجه را افزون می‌کند و در نهایت هم با تشدید انتظارات تورمی، تولیدکننده و هم مصرف‌کننده را متضرر می‌کند. ❌ ادامه دارد ✍ علی محمدی