‌∞♥∞ 🎬 #کلیپ «دیدار امام زمان» 👤 استاد #پناهیان 🔅 بعضی‌ از منتظران محب و معتقد تمام گریه‌هاشون برای اینه که امام زمان رو ببینن، به ظهور و غربتش کاری ندارن... 💯 @hazrateshah

#حڪمت‌علوے ✨💚🍃 • حضرت امیرالمؤمنین علے علیه السلام فرمودند: به امام گفتند چه مى شد موے خود را رنگ مى ڪردى فرمود: رنگ ڪردن مو، آرايش است، امّا ما، در عزاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به سر مے بريم. 📚 نھج البلاغه، حکمت۴۷۳ • #نجف #ماه_رجب 💯 @hazrateshah

|-اۍهجرمگرنھایتۍنیست‌تورا؟ وۍوعده‌ۍوصل غایتۍنیست‌تورا؟ #یاایهاالعزیز✨ #السلام_علیک_یا_قائم‌آل‌محمد🌸 | #اللهـم‌عجـل‌لولیـڪ‌الفـرجـــ🌱 💯 @hazrateshah

#تلنگر ⚠️ صبور باش ... هم حکمت را میفهمی هم قسمت را میچشی و هم معجزه را میبینی ... فقط کافیست صبر کنی تا بزرگی و عظمت خدا را بهتر ببینی حتی اگر در بدترین و سخت ترین مرحله زندگی ات باشی خداوند هیچوقت رهایت نمیکند ✋🏻 💯 @hazrateshah

🌺🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹 از #علی آموز اخلاص عمل ترجمه و شرح #حکمت ۴۶۴ نهج البلاغه : نابودی حکومت بنی امیه 🌺🌹🌺🌹🌺🌹 وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ، وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ. قال الرضي: و المرود هنا مفعل من الإرواد و هو الإمهال و الإظهار و هذا من أفصح الكلام و أغربه فكأنه (عليه السلام) شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون فيه إلى الغاية فإذا بلغوا منقطعها انتقض نظامهم بعدها. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹      سرانجام دردناك بنى اميّه (تاريخى، اجتماعى، سياسى): و درود خدا بر او، فرمود: بنى اميّه را مهلتى است كه در آن مى تازند، پس آنگاه كه ميانشان اختلاف افتد كفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز شوند. مى گويم: «مرود» بر وزن «منبر» از مادّه «ارواد» به معناى مهلت است و اين از فصيح ترين و زيباترين كلام است، گوئى امام عليه السّلام مهلت كوتاه بنى اميّه در حكومت را به ميدان مسابقه تشبيه كرده كه مسابقه دهندگان به ترتيب در يك مسير مشخّص به سوى يك هدف به پيش مى روند و آنگاه كه به هدف رسيدند نظم آنها درهم شكسته مى شود).   ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لولیک الفرج🤲🏻 ✿[ @hazrateshah ]✿         ══•◇•🌸•◇•══‌

پايان عمر بنى اميّه: امام علی (عليه السلام) در اين گفتار حساب شده خود پيش بينى روشنى درباره آينده بنى اميه كرده، مى فرمايد: «بنى اميه تا زمان معينى مهلت دارند كه به تاخت و تاز مشغول باشند و همين كه بين آن ها اختلاف افتاد دشمنانِ ضعيفِ كفتارصفتشان آن ها را فريب مى دهند و بر آنان پيروز مى شوند»; (إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ، وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيَما بَيْنَهُمْ ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ). همان گونه كه مرحوم سيد رضى گفته: «مَرْوَد» (بر وزن مكتب)[1] به معناى مهلت است و «يَجْرُونَ» به معناى حركت به سوى مقصد مى باشد. «كَادَتْهُمُ» از ماده «كيد» به معناى فريب دادن است و «الضِّبَاعُ» جمع «ضَبُع» به معناى كَفتار است. امام(عليه السلام) پيش بينى روشنى درباره آينده تاريك بنى اميه كرده است و همان گونه كه پيش بينى كرده بود رخ داد. ابن ابى الحديد مى گويد: اين يك خبر غيبى صريح است زيرا بنى اميه مادامى كه در ميانشان اختلاف نبود و جنگشان تنها با غير خودشان بود مانند جنگ معاويه در صفين و جنگ يزيد با اهل مدينه و ابن زبير در مكه و جنگ مروان ضحاك و عبد الملك با ابن اشعث و ابن زبير و جنگ يزيد بن عبد الملك با بنى المهلب و جنگ هشام با زيد بن على، در اين ايام حكومت مستقرى داشتند اما هنگامى كه وليد بن يزيد به حكومت رسيد و پسر عمويش يزيد بن وليد به جنگ او برخاست و او را به قتل رسانيد بنواميه با هم اختلاف كردند و وعده الهى فرارسيد و در اين زمان بود كه دعوت كنندگان به سوى بنى العباس در خراسان برخاستند و مروان بن محمّد از جزيره آمد و طالب خلافت بود. ابراهيم بن وليد را از خلافت خلع كرد و گروهى از بنى اميه را به قتل رسانيد و حكومتشان سست شد و دولت هاشمى روى كار آمد و نمو كرد و حكومت بنى اميه به كلى زايل شد و زوال نهايى آن به دست ابومسلم خراسانى بود (و عجب اين كه) او در ابتداى كار فردى بسيار ضعيف، فقير و مسكين بود و اين شاهد خوبى براى گفتار امام(عليه السلام) است كه لشكر او را تشبيه به كفتار كرده است.[2] اين احتمال نيز وجود دارد كه تشبيه ابومسلم و يارانش به كفتار نه به دليل ضعف و ناتوانى آن ها بود; آن ها مردانى شجاع و نيرومند بودند ولى همچون كفتار تدبير كافى نداشتند و لذا به آسانى بنى عباس قدرت را از دست آن ها گرفتند در حالى كه پايه گذار قدرت آن ها بودند ولى بنى عباسِ شيطان صفت و فرصت طلب حكومت را ربودند و ابومسلم را به آسانى كشتند. در واقع زوال حكومت بنى اميه به دليل قدرت زياد لشكر ابومسلم نبود بلكه بخش مهمى از آن به سبب همان اختلافات و جنگ درونى آن ها بود كه امام(عليه السلام) در كلام مورد بحث به آن اشاره فرموده است. مرحوم شهيد مطهرى در كتاب خدمات متقابل اسلام و ايران در اين زمينه چنين مى گويد: برخى تاريخ نويسان ايرانى اخيراً كوشش دارند كه همه موفقيت هاى قيام سياه جامگان را مرهون شخصيت ابومسلم معرفى كنند. شك نيست كه ابومسلم سردار لايقى بوده است، ولى آن چيزى كه زمينه را فراهم كرد چيز ديگر بود. گويند كه ابومسلم در مجلس منصور آنگاه كه مورد عتاب قرار گرفت، از خدمات خويش در راه استقرار خلافت عباسى سخن راند و كوشش كرد با يادآورى خدمات خود منصور را رام كند. منصور پاسخ داد كه اگر حتى كنيزى را براى اين امر دعوت مى كرد موفق مى شد، و اگر تو به نيروى خودت مى خواستى قيام كنى از عهده يك نفر هم برنمى آمدى. هر چند در بيان منصور اندكى مبالغه است، اما حقيقت است و به همين دليل منصور توانست ابومسلم را در اوج عزت و قدرتش بكُشد و آب هم از آب تكان نخورد.[3]

بنابراين، مفهوم تشبيه امام(عليه السلام) ممكن است اين باشد كه به قدرى بنى اميه بر اثر اختلاف درونى ضعيف مى شوند كه حتى فرد ضعيفى نيز مى تواند آن ها را از پاى درآورد تا چه رسد به سردار نيرومندى همچون ابومسلم. البته در مورد قساوت و خون ريزى ابومسلم مطالب زيادى در تواريخ آمده كه آن هم در جاى خود قابل قبول است. به هر حال مرحوم سيد رضى در ذيل كلام امام(عليه السلام) چند جمله دارد كه با ذكر آن اين بحث را پايان مى دهيم. او مى گويد: «مَرود» در اين جا مَفعل (بر وزن مكتب) است كه از ماده «إرواد» گرفته شده و به معناى مهلت دادن و اظهار كردن است و اين تعبير از فصيح ترين و جالب ترين تعبيرات است گويا امام(عليه السلام) مهلتى را كه آن ها براى حكومت دارند تشبيه به ميدان مسابقه كرده كه مسابقه دهندگان با نظم و ترتيب در يك مسير به سوى هدفى پيش مى روند اما هنگامى كه به آن هدف رسيدند نظم آن ها به هم مى خورد»; (قال الرضيُّ: والمِروَدُ هنا مِفعَلٌ من الإروادِ وهو الإمهالُ والإظهارُ وهذا من أفصحِ الكلام وأغرَبِهِ فكأنَّه(عليه السلام) شِبّه المُهلة التى هم فيها بالمِضمارِ الذى يجرون فيه إلى الغايةِ فإذا بلغوا مُنقطَعها انتقَض نِظامُهم بعدَها)[4]. [5] پی نوشت: [1]. در نسخه صبحى صالح «مِود» با كسره ميم (بر وزن منبر) ذكر شده در حالى كه ارباب لغت اين واژه را به معناى ميله اى كه در سرمه دان مى گذارند ذكر كرده اند كه هيچ تناسبى با محل بحث ما ندارد. بنابراين، صحيح همان «مَرود» (بر وزن مكتب) به معناى مهلت است. [2]. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 182 . [3]. مجموعه آثار شهيد مطهرى، ج 14، ص 358 . [4]. در جلد سوم از همين كتاب، ذيل خطبه 87 بحث مفصلى در مورد ناكامى بنى اميه در حكومت و زوال حكومت آن ها مطرح كرده ايم. [5]. سند گفتار حكيمانه: مرحوم خطيب در اين جا منبع ديگرى براى اين گفتار حكيمانه ذكر نكرده ولى صدر آن در نهايه ابن اثير و همچنين در لسان العرب آمده است. ذكر آن در اين دو كتاب لغت معروف، دليل بر شهرت آن است. در مصنف ابن ابى شيبه (ج 8، ص 612) نيز اين كلام بدون ذكرى از بنى اميه آمده است. همچنين در كنزالعمال متقى هندى (ج 5، ص 799).   💯 @hazrateshah

💯 @hazrateshah

#تلنگر از خدا پࢪسیدم : چرااول ادم ؏ـاشق میشه💔 بعد:تنها😣 گفتـــــ:منم اول ؏ـاشق شدم بعدتنها گفتــــم ؏ـاشق چھ ڪسی؟🤔 گفتـــــ:تــــو گفتــــم‌چھ ڪسی تنهاٺ گذاشت؟😕 گفتــــ:خودتو گفتــــم بزاࢪبیام‌پیشت خندید گفتـــــ من پیشتم..... #توڪجایے؟؟؟.... ‌‌‌‌‌ 💯 @hazrateshah

🏴 26 رجب سالروز وفات #حضرت_ابوطالب (ع) تسلیت باد مثل پسرت علی، فضیلت داری در روز جزا، حق شفاعت داری تو یار محمدی و بابای علی حق پدری گردن امّت داری در یاری مصطفی ز جان راغب بود دینداری او بر همگان غالب بود حیدر که جهانیان به او می‌نازند پرورده ی دستان #ابوطالب بود حیدر که ازو دین خدا کامل شد قرآن خدا برای او نازل شد هر چیز که داشت از #ابوطالب داشت از فضل پدر، فضل پسر حاصل شد 💯 @hazrateshah

♦️رفیق به کوچیکی گناه نگاه نکن!! به بزرگی کسی نگاه کن که ازش نا فرمانی کردی...⚠️ #تلنگرانه 👌🏻 💯 @hazrateshah

مولودی عید مبعث صلی الله علی محمد صلی الله علیه و اله سالروز مبعث خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی (ص) 🔻 #عید_مبعث 💯 @hazrateshah

#تـلنـگــرانـھ اگر نمازتان را مراقبت و محافظت نڪنید💔 اگر میلیاردها قطره اشڪ هم براے سیدالشہداء بریزید در آخرت شما را نجات نمیدهد...!🥀 💯 @hazrateshah

 پيامبر اکرم-صلي‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم- می‌فرمایند: «بُعِثتُ بِمَكارِمِ الأخلاقِ و مَحاسِنِها» «من براى [احياى] مكارم و نيكى هاى اخلاقى مبعوث شدم» بحار الأنوار/ جلد ۱۶/صفحه‌ی۲۸۷ #روایت #عید_مبعث 💯 @hazrateshah

•• مانده‌ام،احمدپیمـبربودیاعـطار عشق بس‌که‌سلمان‌هامسلمان‌کردبابوی‌علۍ؏ #عید_مبعث♥️🌿😍 #یارحمتھ‌اللعالمین ••• 💯 @hazrateshah

#استوری نبیُ‌العشقِالأجمَل پیامبر،زیباترین‌عشق‌است🌸 #من_محمد_را_دوست_دارم 💯 @hazrateshah

‏ 🍃🌹عید مبعث پیشاپیش مبارک 🌹🍃‍ سه شنبه ۱۴۰۰/۱۲/۱۰ ✨ ماه رجب ماه پربرکتیه. ۲۷رجب روز مبعث حضرت محمد صلی الله هست! این روز مبارک، روز اجابت دعاست!! دعای مخصوص این روز: ✨یک مرتبه سوره حمد ✨یک مرتبه سوره قدر ✨یک مرتبه آیت الکرسی ✨سه مرتبه سوره توحید ✨هفت مرتبه صلوات روایت است حضرت محمد(ص) فرمودند: روز۲۷ رجب رابه ۷مومن تبریک بگوید در کارش گشایش افتد و حاجتش برآورده میشود. 🍃🌹لطفا به همه یادآوری کنید🌹🍃 ازخدابراتون روزي مريم، قصرآسيه، تقواي حسين، قلب خديجه،دوستي فاطمه، جمال يوسف، ثروت قارون، حكمت لقمان، ملك سليمان، صبرايوب، عدالت علي، حياي زينب، عمر نوح، وفاى حضرت ابولفضل(ع) و محبت اهل بيت رسول الله (ص) را خواهانم🌺🍃 ♥️التماس دعا ♥️ 💯 @hazrateshah

°•🌱 •° به دل حرا ز نور خدا غرق در شور و شعفِ همه عالمه 🥳🦋 #مولودی 🎼 #شادمانه‌مبعث‌رسول‌مهربانی 💐 #عیدڪم‌مبروڪ🎊

🔷 اگر مواظب خودت نباشی ⭕️ اگر دست خودت را نگیری و مواظب خودت نباشی👈🏻در شلوغی‌های زندگی خودت را گم خواهی کرد😞 به حدّی که دیگر صدای گریهٔ 😭 گمشدهٔ خودت را هم نخواهی شنید ❌ 🛑کم‌کم دیگر به دنبال خودت هم نخواهی گشت و دچار آلزایمر خود فراموشی می‌شوی . 😇 💌 #پیام_معنوی 🍃 #استاد_پناهیان 💯 @hazrateshah

⚪️ #عید_مبعث 🔺ذکر قلبم شد یا اباالزهرا 🎤#محمد_حسین_پویانفر 💯 @hazrateshah

🌷پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله : من براى [احياى] مكارم و نيكى هاى اخلاقى مبعوث شدم. 🌸 عید مبعث پیامبر اسلام، حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مبارک باد 💯 @hazrateshah

🤲 اعمال روز و شب ۲۷ رجب_ عید مبعث 💯 @hazrateshah

‌ 🌸صد شکرکه پیغمبر رحمت داریم🍃 🍃هم دست به دامان ولایت داریم🌸 🌸با ذکرشریف و مستجاب صلوات🍃 🍃امید شفاعت به قیامت داریم🌸 🌹🍃 الّلهُمَّ 🌸🍃 صَلِّ 🌹 🍃 علی 🌸 🍃 مُحَمَّدٍ 🌹 🍃 وَآل 🌸 🍃 مُحَمَّد 🌹🍃وَعَجِّل 🌸🍃 فَرَجَهُم #عید_مبعث_مبارک🌹❣🌷 💯 @hazrateshah