🏴🏴🏴 امام حسین علیه السلام می فرمایند: از نشانه هاى نادانى ، جدل با بى فكران است . تحف العقول ، ص 248 .

امام حسین علیه السلام می فرمایند: سلام را هفتاد حسنه (و پاداش نيك) باشد : شصت و نُه حسنه از آنِ سلام دهنده و يك حسنه از آنِ پاسخ گوينده آن است. تحف العقول

امام حسین علیه السلام می فرمایند: مـرگ با عـزّت، از زندگى ذليـلانه بـرتر اسـت. مرگ، برتر از همراه شدن با عار و خوارى است موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام 499، ح289.

💐پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: من بر 👈كسى كه مجادله را رها كند، هر چند حق با او باشد 👈و كسى كه دروغ نگويد ، هرچند به شوخى باشد و 👈 كسى كه اخلاقش را نيكو گرداند، 💐خانه اى در حومه ی بهشت 💐 وخانه اى در مركز بهشت 💐و خانه اى در بالاى بهشت ضمانت مى كنم. خصال، ص 144

امام حسین علیه السلام می فرمایند: كسى كه عطاى ( بخشش،هدبه ،احسان و....) تو را بپذيرد ؛ در بخشندگى به تو كمك كرده است. الدّرة الباهرة : 24

🌸امام حسین علیه السلام می فرمایند: 🌸مردم ، بنده ی دنيايند و به ظاهر ، دم از دين مى زنند و تا زمانى كه زندگى شان تأمين شود ، از آن دفاع مى كنند؛ 🌸 امّا چون در بوته ی آزمايش قرار گيرند ، ديندارانْ اندك اند. 🌸🌸🌸 بحار الأنوار : ج 78 ص 117 ح 2 .

✔️امام على عليه السلام ـ در فرمان زمامدارى مصر به مالك اشتر ـ نوشت ··· با اين همه ، بدان كه ✔️بسيارى از تاجران در داد و ستد بيش از اندازه سختگيرند و بخل ورزى ناپسندى دارند و ✔️ به منظور سود بيشتر كالا را احتكار مى كنند ✔️و به دلخواه، نرخ گران مى بندند . و ✔️ اين كار براى توده ی مردم زيانبار و ✔️براى حكمرانان عيب و ننگ است . بنا بر اين ، ✔️ از احتكار جلوگيرى كن ؛ زيرا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از آن منع فرموده است . ✔️✔️✔️✔️ نهج البلاغة : نامه 53

🌸پيامبر خدا صلى الله عليه و آله 🌸 خداوند متعال هيچ دردى نداد مگر آن كه دارويش را نيز داد . 🌸عده اى آن را مى شناسند و عده اى نمى شناسند. 🌸جز مرگ [كه دارويى ندارد] . كنز العمّال : 28079 🌸

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله  ـ در پاسخ به اين سؤال كه آيا دارويى كه با آن خود را مداوا مى كنيم و دعا و تعويذى كه با آن خود را معالجه مى كنيم و چيزهاى ديگرى كه به كار مى بريم، جلو تقدير خدا را مى گيرند؟ ـ فرمود : نه، اينها خود جزو تقدير خدايند. كنز العمّال : 633

💚امام حسين عليه السلام نه عفّت و مناعت مانع روزى مى شود و نه حرص زدن روزى بيشتر مى آورد ؛ زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است . بحار الأنوار : 103/27/42