eitaa logo
هیئت حضرت قمر منیر بنی هاشم عباس ابن علی علیه السلام
88 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
6.5هزار ویدیو
13 فایل
هیئت حضرت عباس ابن علی علیه السلام به یادشهدا شهیدمجیدپیمبری شهیدعباس تریوه شهیدسیدمصطفی موسوی شهیدمحمد غلامی شهید فتحی شهیداصغرهدایت آزاد شهیدغلام هاشمخانی شهیدمحمدعلی بهرمند شهیدسررشته شهیدعلیرضا جعفرنواز شهیدمقصودصدری ودیگرشهداعزیز @heatabasali
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 از چه سنی، را به فرزندانمان، آموزش دهیم❓🔰 1⃣➖ در روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، دوران کودکی بهترین زمان برای آموزش مباحث دینی معرفی‌شده است. ✨ امام علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: « وَ إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأَرْضِ الْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ قَبِلَتْه_ قلب کودک، چنان زمین خالی است که هر بذری در آن ریخته شود، رشد می‌کند ». (۱) 2⃣➖ آموزش فرزندان پس از تولد با گفتن اذان و اقامه شروع می‌شود و با رفتار دینی والدین در منزل که مورد توجه کودکان است، ادامه پیدا می‌کند. 3⃣➖ با توجه به آغاز حس مذهبی از ۲سالگی ، آموزش از این سن شروع شود. گفتن صلوات بر محمد و آل محمد،گفتن لا اله الا الله ، حب نبی اکرم و اولاد ایشان (صلوات الله علیهم‌السلام) داشتن، بیان کردن خوبی ها و بدی ها، وضو داشتن، نماز خواندن، رعایت محرم و نامحرم و...(۲) 5⃣➖ بهترین نوع تربیت و تقویت آموزه‌های دینی و اعتقادی، است که همان نوع زندگی و رفتار و عملکرد والدین در پیش گاه فرزندان است. به قول شاعر : « در گفتن عیب دگران بسته‌زبان باش / با خوبی خود عیب نمای دگران باش ». 6⃣➖ و... ➖➖➖➖➖ 📎(۱) نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص:۳۹۳. 📎(۲) نسیم مهر،ج ۱ ، ص۶۷. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🤔 آیا در می‌شه همراه با امام جماعت حمد و سوره رو بخونیم❓🔰 ✅👈 آیات عظام رهبری، سیستانی، مکارم، وحید، نوری و شبیری: 👁👁 بستگی داره توی کدوم نماز باشه: 1️⃣➖ اگه توی نماز ظهر و عصر باشه: در این دو نماز، حتی اگه صدای امام رو هم نمی‌شنویم، نباید حمد و سوره رو بخونیم (رهبری، مکارم و سیستانی: بنابر احتیاط واجب). 2️⃣➖ اگه توی نماز صبح و مغرب و عشا باشه: در این نمازها اگه صدای حمد و سوره امام جماعت رو می‌شنویم (حتی به صورت نامفهوم)، نباید دیگه خودمون چیزی بخونیم؛ اما اگه صدای امام شنیده نمی‌شه، مستحبه خودمون حمد و سوره رو آهسته بخونیم (وحید: ولى این خوندن حمد و سوره رو به قصد اینکه جزئی از نمازه، انجام نده). ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضیح‌المسائل مراجع، م۱۴۶۲و ۱۴۶۶؛ شبیری، م۲۴۷۲؛ رهبری، رساله نماز و روزه، م۷۳۰ و ۷۳۱؛ سیستانی، جامع، ج۱، م۱۸۸۶ و ۱۸۹۰؛ مکارم، رساله، م۱۲۷۵؛ نوری، رساله، م۱۴۵۹ و ۱۴۶۳؛ وحید، رساله، م۱۴۷۰ و ۱۴۷۴. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
سلام 💎 به تازگی پدرم از دنيا رفته است. جهت ارث و انحصار وراثت سوال داشتم. من دارای دو برادر تنی از مادر خدا بيامرز خودم هستم. اما زن پدر ما نيز ۲ فرزند از همسر قبلی خود دارد. آيا آن دو فرزند ناتنی، از پدر من ارث می برند يا خير ❓🔰 سلام عليکم🌺 ✅👈 اگر مراد شما اين است که پدرتان با زنی ازدواج کرده است که اين زن دو فرزند از شوهر قبلی اش داشته است،‌ اين دو به پدر شما ارتباطی ندارند و نسبتی که باعث ارث بردن باشد ندارند و از پدر شما ارثی نمی برند. (۱) ✅👈 و اما... 💥 افراد به دو واسطه از متوفی می برند: 🌱الف) يعنی كسانی كه با متوفّی نسبت فاميلی دارند و به سه دسته عمده تقسيم می شوند كه هر دسته را يک طبقه می گويند و تا يک نفر از طبقه اول باشد افراد طبقه دوم ارث نمی برند. پس كسانی كه بواسطه خويشی و فامیلی ( نسب) ارث می برند سه دسته هستند: 🔺دسته اوّل: و و ( فرزندان) ميت است و با نبودن اولاد، اولاد اولاد، هر چه پايين روند هر كدام آنان كه به ميّت نزديكتر است ارث می برد و تا يک نفر از اين دسته هست دسته دوم ارث نمی برند. 🔺دسته دوم: يعنی پدر بزرگ و پدر او هر چه بالا رود و يعنی مادر بزرگ و مادر او هر چه بالا رود (پدری باشند يا مادری) و و  و با نبودن برادر و خواهر، اولاد ايشان هر كدام آنان كه به ميّت نزديكتر است ارث می برد و تا يک نفر از اين دسته هست دسته سوم ارث نمی برند. 🔺دسته سوم: و و و (هر چه بالا روند) و آنان هر چه پايين روند  و تا يک نفر از عمو ها و عمه ها و دايی ها و خاله های ميت زنده اند، اولاد آنان ارث نمی برند ولی اگر ميّت عموی پدری و پسر عموی پدر و مادری داشته باشد (و غير از اينها وارثی نداشته باشد) ارث به پسر عموی پدر و مادری می رسد و عموی پدری ارث نمی برد. 🌱ب) يعنی كسانی كه به سبب ازدواج ارث می برند و در كنار وارث نسبی و همراه آنها ارث می برند.(۲) ➖➖➖➖➖ 📎(۱) رساله ی محشا مسأله های ۲۷۲۸ تا ۲۷۳۰. 📎(۲) توضیح المسائل ۱۶ مرجع، ج۲، صص۹۰۱تا۹۰۳، م۲۷۲۸. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🛑 ❓❓🔰 🗣 شخصی از امام صادق (ع) پرسید: بین دو حاکم در تردیدم❗️❗️ ✅👈 امام فرمودند: عادل، صادق، فقیه و باتقواترین را انتخاب کن. 🗣 شخص: اگر به تشخیص نرسیدم❓ ✅👈 امام فرمودند: ببین افراد متدین، به کدام مایلند؟ 🗣 شخص گفت: اگر نفهمیدم⁉️ ✅👈 امام فرمودند: بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر، آنها را خشمگین می کند، او را برگزین. ➖➖➖➖➖ 📔👈 اصول کافی ج ۱ ص ۶۸. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
👁👁 نکاتی درباره :🔰 ✔️ نمایان بودن زیر چانه، گردن، گوش، سینه و دست‌ها از مچ به بالا، برای بانوان جایز نیست و باید این مواضع را از بپوشانند. ✔️ نمایان بودن کف و روی پا در برابر نامحرمان جایز نیست، بنابراین کسانی که بدون جوراب در برابر نامحرمان ظاهر می‌شوند، کار حرامی انجام داده‌اند. ✔️ حدود ، تمام بدن است به جز گردی صورت و انگشتان دست تا مچ و باید به گونه‌ای باشد که نکند و نباید نازک، تنگ و کوتاه باشد. ➖➖➖➖➖ 📔👈 احکام دو دقیقه‌ای بانوان، ص۱۰۸. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💎 آیا می توان به عمد را کمتر یا بیشتر از سه بار خواند⁉️🔰 ✅👈 همه مراجع عظام تقلید (به جز آیت‌الله فاضل ): ذکر تسبیحات اربعه یک مرتبه کافى است ؛ ولى بهتر است سه بار بگوید و خواندن آن بیش از سه مرتبه به قصد ذکر، اشکال ندارد.  ✅👈 آیت اللَّه فاضل: احتیاط واجب آن است که تسبیحات اربعه را سه بار بگوید. ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضیح المسائل مراجع، م۱۰۰۵ و نورى، توضیح المسائل، م ۱۰۰۶ و وحید، توضیح المسائل، م ۱۰۱۴. خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۴۸۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢اگه کسی یادش بره ( فراموش کنه) که لباس يا بدنش بوده و بعد از نماز یادش بیاد، نمازش چه حکمی داره؟ آیا باید قضا کنه❓🔰 ✅👈 آیات عظام رهبری، مکارم، وحید، نوری و شبیری: بله، بايد نماز رو دوباره بخونه. ✅👈 آيت‌الله سيستانى: اگر فراموشى به خاطر بى اعتنايى باشه، بنابر احتياط واجب باید دوباره نماز رو بخونه، در غير اين صورت، لازم نيست نماز رو دوباره بخونه. ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضيح المسائل مراجع، م۸۰۳؛ رساله، نورى، م ۸۰۴، وحيد، م۸۰۹، مکارم، م۷۳۷؛ سیستانی، م۱۰۱۷؛ شبیری، م۸۱۱. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
سلام 💢 ببخشيد من داشتم کار می کردم که احساس کردم که دارد از آلت خودم آب بيرون می آيد و به اندازه ی ۲ قطره کوچک اومد آيا بايد رو انجام بدهم❓🔰 سلام عليکم🌺 ✅👈 اگر منی نيست نيازی به انجام غسل نيست. ✅👈 اگر شک داريد منی بوده يا نه،‌ در صورتی که با شهوت يا جستن خارج نشده است منی محسوب نمی شود. ➖➖➖➖➖ 📔👈 رساله ی محشا مساله های ۳۴۵ ، ۳۴۶ و ۳۵۷. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🟠 حاج‌آقا می‌خواستم بدونم خانم‌ها می‌تونن همه یا بخشی از رو به‌شرطی که شوهرشون زن نگیره، بهش ببخشن⁉️🔰 ✅👈 آيات عظام امام، رهبری، شبیری و نوری: بله، می‌تونن. اگه شوهر قبول کنه، احتياط واجب اینه كه حق نداره با زن ديگه‌ای ازدواج کنه. ✅👈 آيات عظام سیستانی، مکارم، وحید، فاصل، بهجت، تبريزی و صافی: بله، می‌تونن. اگه شوهر قبول کنه، حق نداره با زن ديگه‌ای ازدواج کنه. ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضيح‌المسائل مراجع، م۲۴۶۰؛ نوری، رساله، م۲۴۵۶؛ دفتر: خامنه‌ای و بهجت؛ پرسمان احکام؛ توضيح‌المسائل مراجع، م۲۴۶۰؛ وحيد، رساله، م۲۵۲۴؛ مكارم، استفتائات، ج۲، س۹۱۰. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🟢 : عهدی است كه مومنین در عید غدیر خم با یکدیگر می‌بندند که بعد از آن نسبت به هم این امور را رعایت کنند: 1⃣➖ برای یکدیگر دعا کنند. 2⃣➖ دید و بازدید رفتن. 3⃣➖ در آخرت یکدیگر را شفاعت كنند. 🌺 و اما : 🤝دست راست خود را در دست راست برادر مؤمن خود بگذارد و بگوید: وَاخَیتُكَ فِی اللَّهِ وَ صَافَیتُكَ فِی اللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِی اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ عَلَیهِمُ السَّلَامُ عَلَى أَنِّی إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِی بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی آنگاه برادر مؤمن بگوید: قَبِلْتُ‏ و ادامه دهد: أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیارَة و نفر دوم می‌گوید: قَبِلْتُ.(۱) ✔️ می توان عقد اخوت را به فارسی اینگونه بخواند: عهد می‎بندم در حق شما دعا و زیارت و شفاعت را. ✔️ عقد اخوت مربوط به عید غدیر است ولی در ایام دیگر به امید ثواب مانعی ندارد. ✔️ عقد اخوت را می توانند خود افراد بخوانند و لازم نیست عاقد بخواند. ✔️ عقد اخوت یک عقد اخلاقی و مستحبی است و مثل عقد ازدواج نیست كه نیاز به صیغه طلاق برای فسخ داشته باشد. ✔️ عقد اخوت دو فرد باعث محرمیت یا حرمت ازدواج نمی‌شود. ✔️ زنان نیز مى‏ توانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند. ✔️ زن و مرد نامحرم نمی‌توانند با هم عقد اخوت ببندد. ✔️ محدودیتی در تعدد اخوت‌ها وجود ندارد و یک نفر می‌تواند با چند نفر عهد اخوت ببندد. ✔️ مدت عقد اخوت تا آخر عمر و قسمت شفاعت آن مخصوص قیامت است. ✔️ می‌توان با شهداء عهد کرد که هنگام خواندن دعا و رفت و آمد با مومنین ایشان را هم در این اعمال شریک کند و از ایشان طلب کند که در قیامت او را مورد شفاعت قرار دهند. ✔️ چند بار خواندن عقد اخوت با یک نفر مشكلی ندارد.(۲) ➖➖➖➖➖ 📎 (۱) نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج ۶، ص۲۷۹؛ 📎 (۲) توضیح المسائل مراجع م ۲۳۶۸،۲۳۶۹ و ۲۷۲۹؛ آیت‌الله خامنه‌ای، اجوبه، س ۱۴۶۴ و۱۴۶۵. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🌺 در بعضی از موارد، 👂واجب است:↘️ 1⃣➖ اگر امام جماعت در حال خواندن حمد و سوره نماز صبح یا مغرب و عشا است کسانی که اقتدا کرده اند باید ساکت باشند وگوش بدهند و هیچ ذکری را به زبان نیاورند. (۱) 2⃣➖ وقتی خطیب جمعه مشغول ایراد خطبه ها است کسانی که در نماز جمعه شرکت کرده اند موظفند به خطبه ها گوش دهند نه روزنامه بخوانند و نه با تلفن همراه صحبت کنند و نه با کسی حرف بزنند.(۲) 3⃣➖ قاضی موظف است به سخن دو طرف دعوی و همچین به سخن شاهدها گوش دهد و سپس قضاوت نماید . بدون این مراحل حق قضاوت ندارد. (۳) 4⃣➖ و... ➖➖➖➖➖ 📎(۱) صراط النجاة ، ج۲ ، ص۴۱۷. 📎(۲) تحریر الوسیله ، ج۱ ، ص۲۳۵. 📎(۳) همان ، ج۲ ، ص۴۰۹. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🧕آيا در با دختر باکره، اجازه پدر يا جد پدری واجب است و آیا اگر بدون اجازه عقد بخوانند، عقدشان باطل است❓🔰 1⃣➖ در صورت بودن پدر یا جد پدری:↘️ ✅👈 آيات عظام امام خمينى و آيت الله سيستانى و آيت الله نوری و آيت الله تبريزى: آری، بايد با اجازه پدر يا جد پدرى دختر باشد و بدون اجازه او عقد باطل است.(۱) ✅👈 آيات عظام خامنه ‏اى، صافى، مکارم و وحيد: بنابر احتياط واجب، بايد با اجازه او باشد و اگر بدون اجازه عقد بخوانند بنابر احتياط واجب عقد باطل است.(۲) ✅👈 آيات عظام بهجت و فاضل لنکرانی: از نظر تکليفی احتياط واجب آن است که با اجازه پدر يا جد پدری باشد، ولی اگر بدون اجازه عقد بخوانند، عقد باطل نيست.(۳) 2⃣➖ در صورت پدر یا جد پدری:↘️ ✅👈همه مراجع عظام تقلید: در ازدواج با دختر باکره به جز اجازه پدر و يا جد پدرى، اجازه فرد ديگرى لازم نيست.(۴) ➖➖➖➖➖ 📎(۱) آيت ‏الله سيستانى، منهاج الصالحين، ج ۲، النکاح، م ۷۰؛ امام، استفتاءات، ج ۳، اولياء العقد، س۴ و ۲۷؛ دفتر: آيت الله نوری. آيت الله تبريزی، استفتائات ص ۱۵۴۷ و ۱۵۱۲ و ۱۵۵۶. 📎(۲) آيت‏ الله خامنه ‏اى، استفتاء، س ۷۹۸ ؛ آيت ‏الله فاضل، جامع ‏المسائل، ج ۱، س ۱۴۳۸؛ آيت‏ الله مکارم، تعليقات على العروة، اولياء العقد، م ۲، آيت‏ الله وحيد، منهاج الصالحين، ج ۳، م ۱۲۳۷؛ دفتر آيت‏الله صافى. 📎(۳) آيت ‏الله بهجت، توضيح ‏المسائل، م ۱۸۹۱؛ آيت‏ الله فاضل، جامع ‏المسائل، ج ۱، س ۱۴۳۸. 📎(۴) توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۳۷۶؛ آيت‏ الله تبريزى، منهاج الصالحين، ج ۲، م ۱۲۳۷؛ آيت ‏الله وحيد، توضيح ‏المسائل، م ۲۴۴۰ و آيت ‏الله خامنه ‏اى، استفتاء، س ۵۵. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢 بعضی از ، گناه دارند و باطل هستند مثل:↘️ 1⃣➖ نماز و روزه و طواف و اعتکاف درحال حیض و نفاس (با این تفاوت که نمازها را لازم نیست قضا کند ولی قضای روزه را باید بجا آورد).(۱) 2⃣➖ خواندن نافله ظهر و عصر در سفر (۲) 3⃣➖ گفتن اذان و اقامه برای نمازهای غیر یومیه و یا اذان قبل از وقت (۳) 4⃣➖ وضو گرفتن بعد از غسل جنابت ( البته تا وقتی کاری که وضو را باطل می کند از او سر نزده باشد) (۴) 5⃣➖ روزه عید قربان و فطر (۵) 6⃣➖ روزه یوم الشک به نیت اول ماه مبارک رمضان ( یعنی روزی که نمی داند آخر شعبان است یا اول رمضان ) نباید به نیت ماه رمضان روزه بگیرد ولی اگر به نیت روزه قضا یا روزه مستحبی روزه گرفت صحیح است و اگر هم بعداً معلوم شد همان روز اول ماه رمضان بوده از ماه رمضان حساب می شود. (۶) 7⃣➖ سوره هایی که سجده واجب دارد درنماز واجب خواندن یا درحال جنابت و حیض و نفاس خواندن، عبادت نیست وحرام است .(۷) 🔔سوره هایی که سجده واجب دارند عبارتند از: سوره سجده، سوره فصلت، سوره نجم، سوره علق. ➖➖➖➖➖ (۱) توضیح المسائل محشی ،ج۱،ص۲۶۰. (۲) همان،ص۴۲۶. (۳) همان،ص ۵۱۸. (۴) همان،ص۲۲۷. (۵) همان،ص۹۶۴. (۶) همان،ص۸۸۹ . (۷) همان،ص ۵۴۵. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢 امروز آمپول💉 زدم و پنبه الکل دار را با چسب به محل تزریق چسباند و پنبه کمی خونی بود و من با همان پنبه نماز خواندم، آیا بودن آن پنبه نماز من را باطل کرده است❓🔰 ✅👈 محل تزریق آمپول اگر خون بیاید نه تنها با پنبه الکل دار پاک نمی شود، بلکه علاوه بر دور انداختن پنبه، باید محل تزریق را نیز آب بکشید تا پاک گردد، زیرا خون با الکل مخلوط شده و مقدار کم آن هم در نماز بخشیده نشده است. 😔 بنابراین نماز شما درست نبوده و باید بعد از پاک کردن محل تزریق، دوباره نماز را بخوانید. 🧐توجه: آن خون کمتر از درهم که در نماز بخشیده شده است، است، اما وقتی که سرم  یا آمپول تزریق می شود، معمولا مقداری خون از محل تزریق بیرون می آید، و به بدن اصابت می کند، که معمولا با پنبه آغشته به الکل آن را تمییز می کنند و این خون با الکل مخلوط می شود و دیگر خالص نیست و لذا مقدار کم آن هم در نماز بخشیده نشده است و باید حتما با آب محل تزریق را اگر خون بیاید و با الکل مخلوط شود، تطهیر کرد. ➖➖➖➖➖ 📕👈 رساله مراجع، م۹۶، ج۱، ص۷۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🖊شرايط چيست ؟ حکم فردی که مال خود را به علت فرار از خمس می بخشد ولی بعدا پس می گيرد چيست❓🔰 ✅👈 الف) خمس در هفت چيز واجب است: ۱_ درآمد (منافع کسب و کار) ۲_ معدن ۳_ گنج ۴_ مال حلال مخلوط به حرام ۵_ جواهراتی که با غواصی از دريا بدست می آيد ۶_ غنائم جنگی ۷_ زمينی که کافر ذمی از مسلمانان می خرد. 💥 بر هر فرد واجد شرايط ، واجب است خمس دارايی خود را بپردازد. 💥منظور از درآمد در اينجا، مال و ثروتی است که از راه فعاليتهای اقتصادی بدست می آيد و به اصطلاح عنوان کسب در آن دخالت دارد (مثل درآمد از راه کشاورزی، بازرگانی و فعاليتهای تجاری، درآمد املاک، درآمد از راه اجاره نفس"خدمات" مثل حقوق و مزد معلم و مهندس و ...) ✅👈 ب) بخشش صوری و به قصد فرار از خمس ، خمس دارد. مثلا: زن و شوهری که پيش از رسيدن سال خمسی اقدام به هديه کردن صوری سود سالانه خود به يکديگر می کنند تا خمس به اموال آنان تعلق نگيرد بايستی خمس آنچه به همديگر می بخشند را بپردازند چون با اين کار، خمس واجب از آنان ساقط نمی شود. ➖➖➖➖➖ 📔👈 رساله آموزشی، احکام عبادات،آيةالله خامنه ای حفظه الله، ج۱، صص۲۷۴و۲۷۷ و ص۲۷۹ مورد۷) ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢 پوشیدن 👚 در برابر محارم چه حکمی دارد؟ نگاه به بدن خواهر یا برادر چه حکمی دارد❓🔰 ✅👈 مرد و زنی كه با يكديگر محرمند (مثل خواهر و برادر) ، اگر قصد لذت نداشته باشند و خوف وقوع در حرام نباشد، می توانند به بدن يكديگر به آن مقدار كه در ميان محارم معمول است نگاه كنند و در غير آن، احتياط آن است كه نگاه نكنند. 💥 برخی از مراجع در مورد حد نگاه به بدن محارم فرموده اند که می توانند غير از عورت به تمام بدن يكديگر نگاه كنند و احتياط اين است كه به مابين ناف و زانوها نيز نگاه نكنند. لکن نظر فوق به احتياط نزديک تر است و فرد علاوه بر اينکه به عورتين نبايد نگاه کند و از باب احتياط به مابين ناف تا زانوها نيز نگاه نکند، مراعات عرف را هم بنمايد. 🌺 پس دو نکته مهم برای جواز نگاه کردن حائز اهميت است: 1⃣➖ قصد لذت نباشد. 2⃣➖ خوف وقوع در حرام هم نباشد. 🔺در اين مسأله فرقی ندارد بيننده مرد باشد يا زن و پرواضح است که بحث زن و شوهر از اين موضوع خارج است و همسران ميتوانند به قصد لذت به تمام بدن يکديگر نگاه کنند. ➖➖➖➖➖ 📚👈 توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ۱۶مرجع، ج‏۲، با استفاده از مسأله ۲۴۳۷. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🌺 سلام حاج آقا 🖊 چطوری می‌تونه توی نماز جماعت شرکت کنه❓🔰 سلام علیکم💐 ✅👈 وقتی می‌خواین نماز ظهر بخونین؛ با توجه به اینکه نماز شما دو رکعته، بعد از تشهد رکعت دوم، سلام می‌دین و نماز رو تموم می‌کنین. 👌 حتی اگه بخواین، می‌تونین توی دو رکعت بعدی امام جماعت هم دوباره اقتدا کنین و باهاش همراه بشین و دو رکعت نماز دیگه هم بخونین (مثلاً نماز قضا یا نماز شکسته عصر). 🔸 این‌ بار که امام جماعت داره تسبیحات اربعه می‌خونه، شما باید حمد و سوره یا اگه نمی رسین، حداقل حمد رو بخونین. 🔸 اگه به ‌اندازه خوندن حمد هم نمی‌رسین، بذارین امام به رکوع بره، بعد اقتدا کنین و باهاش رکوع برین. ➖➖➖➖➖ 📕👈 توضیح‌المسائل مراجع، م۱۴۰۸. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
😡 در بین مردم شایع و معروف گشته که نحس و شوم است، آیا بر اساس روایات، نحوست ماه صفر حقیقت دارد❓🔰 ✅👈 ماه صفر بعد از ماه‌های «ذی القعده، ذی‌الحجه و محرم» قرار گرفته است، این سه ماه، از جمله ماه‌های حرام هستند که در دین اسلام احکام خاصی را هم دارا می‌باشند. ماه صفر در میان مردم به نحس و شوم بودن شهرت دارد، اما در منابع دینی اشاره‌ای به نحوست این ماه نشده است و در نتیجه هیچ دلیل متقنی بر این موضوع وجود ندارد. البته کسانی که معتقد به نحس بودن این ماه هستند، در چرایی آن، دلائلی از جمله «ورود کاروان اسرای کربلا به شهر شام، رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله، شهادت امام حسن و امام رضا علیهما السلام» را ذکر می‌کنند. ⬅️ الف) نحوست برخی از ایام: 💥 در بین آیات و روایات اشاراتی به بحث نحوست برخی از ایام شده است. به عنوان مثال قرآن کریم در دو مورد از نحوست ایام یاد کرده که مربوط به قوم عاد است. (۱) 💥همچنین روایات متعددی نیز وجود دارد که سعد و نحس بودن برخی از روزهای و ماه‌ها را بیان کرده‌اند. (۲) ✅ البته در این که مراد از نحس بودن روزها در این آیات و روایات چیست بحث‌ها و نظریات مختلفى وجود دارد، اما به صورت کلی بعضی از مفسران در تفسیر آیات مربوط به قوم عاد، به معانی و اعتبار برخی از این روایات اعتنا کرده‌اند. (۳) ⬅️ ب) نحوست ماه صفر: 💥یکی از باورهای شایع در میان مردم این است که ماه صفر را نحس و شُوم می‌دانند، به همین جهت برای امان ماندن از بلا و شر، توصیه به دادن صدقه و قرائت برخی از دعاها می‌شود. کسانی که بر نحوست این ماه باور دارند عقیده خود را بر چند دلیل استوار کرده‌اند:↘️ 1⃣➖ رخدادهای ماه صفر 🔺 برخی افراد معتقد هستند که به دلیل وقایعی که در این ماه اتفاق افتاده یعنی ورود کاروان اسرای کربلا به شهر شام، رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، شهادت امام حسن و امام رضا (علیهما السلام)، پس این ماه شوم و نامبارکی است. مرحوم علامه مجلسی در این باره می‌گوید: «وَ هَذَا الشَّهْرُ مَشْهُورٌ بِالنُّحُوسَةِ وَ الشُّؤم، وَ یُمْکِنُ أنْ یَکُونَ لِذَلِکَ وَجْهَانِ... »؛ یعنی ماه صفر به نحس بودن و شومی شهرت یافته است. ممکن است علت این مطلب یکی از این دو وجه باشد: 🌱 الف) بنابر نظر علمای شیعه وفات پیامبر اعظم (صلّى اللّه عليه و آله) در این ماه بوده و همین باعث نحس قلمداد شدن این ماه شده است. 🌱 ب) ماه صفر بعد از ذی القعده و ذی الحجة و محرّم قرار گرفته است و این سه ماه جزء ماه‌‌های حرامند و کسی در آن‌ها به قتل و جنایت نمی‌پرداخت، بعد از این سه ماه حرام، در ماه صفر جنایت و قتل و جنگ آغاز می‌گردید و به همین سبب، مردم این ماه را منحوس قلمداد کرده‌اند. 👀 البته ایشان تاکید می‌کند که در بین روایات شیعی روایتی که دلالت بر شومی و نحسی این ماه داشته باشد، ندیده‌‌ام و در روایات غیر معتبر عامی مواردی وجود دارد که اعتباری به آن‌ها نیست. (۴) ✅ بر فرض پذیرش این که وقایع اتفاق افتاده می‌تواند دلیل بر نحوست ایام شود، اما سرایت دادن چند روز به تمام روزهای ماه، نیازمند دلیل محکم‌تری است. علاوه بر آن که پس مصیبت‌های دهه اول محرم و یا شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) نیز باید موجب نحوست ماه محرم و ماه رمضان شود! در حالی که کسی چنین ادعایی نکرده است. به عبارت دیگر اگر چنین مبنایی را بپذیریم، تفاوتی بین ماه صفر و ماه‌های دیگر نیست و به جزء «ماه شعبان» که خالی از وفات معصومان (علیهم السلام) است، همه ماه‌‌ها ممکن است همه یا بخشی از آن ها شوم شمرده شود. (۵) 👁👁 البته لازم به ذکر است که برخی از اندیشمندان در این که نحوست به طور مستقیم متوجه زمان باشد، تردید کرده‌اند و این نحوست را ناظر به وقایع رخ داده در آن ایام دانسته‌اند. به عنوان مثال در دو آیه‌ مربوط به قوم عاد، استفاده می‌شود که نحس و شُوم بودن مربوط به آن زمانى است که باد به عنوان عذاب بر آنها به طور مستمر وزید، اما از این آیات بر نمی‌آید که این تأثیر و دخالت زمان به نحوى بوده که با گردش هفته‌ها دوباره آن زمان نحس برگردد. (۶) 2⃣➖میرزا جواد ملکی تبریزی (ره) نیز نحوست ماه صفر را مشهور دانسته و می‌گوید: 🔺 معروف است که ماه صفر، به خصوص چهارشنبه آخر آن، نحس می‌باشد که در این مورد روایتی نداریم. وی در ادامه می‌نویسد: شاید این نحوست به خاطر رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این ماه و نیز سخن پیامبر باشد که فرمودند: «من بشرنی بخروج الصفر بشرته بالجنه» یعنی کسی که مرا به تمام شدن ماه صفر مژده دهد، او را به بهشت بشارت می دهم. (۷)
🖊برخی از آداب عبارتند از:🔰 1⃣➖ صف‏ هاى نماز جماعت بايد منظم باشد، به طورى كه پاها و شانه‏ هاى مأمومين در يک خط قرار گيرند. (۱) 2⃣➖ تا امام جماعت تكبيرة الاحرام را گفت، مناسب است همه اقتدا كنند. (۲) 3⃣➖ مأموم نبايد زودتر از امام ‏جماعت به ركوع و سجده برود و كارهاى ديگر نماز را انجام دهد. (۳) 4⃣➖ اگر در صف جلو جا هست، مكروه است نمازگزار در صف ‏هاى بعد قرار گيرد. (۴) 5⃣➖ سمت راست امام ‏جماعت با فضيلت‏ تر از طرف چپ وى است. (۵) 6⃣➖ براى مأمومين مستحب است بعد از «وَ لَا الضَّالِّينَ» و قبل از آغاز سوره‏، «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» بگويند. 7⃣➖ مستحب است امام‏ «سمع الله لمن حمده» بگويد و مأموم‏ «ربنا لک الحمد». (۶) 8⃣➖ مأموم اندكى پس از امام به ركوع و سجده برود نه همزمان يا زودتر. (۷) 9⃣➖ مستحب است امام در وسط صف بايستد و اهل علم و كمال و تقوا در صف اول بايستند. (۸) 🔟➖ نافله خواندن زمانى كه امام شروع به اقامه مى ‏كند، مكروه است. 1⃣1⃣➖ مكروه است مأموم ذكرهاى نماز را طورى بگويد كه امام بشنود. (۹) ➖➖➖➖➖ (۱) توضيح المسائل مراجع، م ۱۴۸۳. (۲) همان. (۳) همان. (۴) همان، م ۱۴۸۸. (۵) وسائل الشيعه، ج ۲، ص ۱۶۰؛ عروة الوثقى، ج ۱، فى مستحبات الجماعة، الخامس . (۶) وسائل الشيعه، ج ۶، ص ۳۲۲. (۷) همان، ج ۵، ص ۴۲۲. (۸) توضيح المسائل مراجع، م ۱۴۸۲. (۹) همان، م ۱۴۸۹ . ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢 در جامعه ما بعضی از افراد معتقدند که پس از اینکه فردی 🤧 کرد نباید کاری انجام داد و در انجام امور مختلف به ویژه انجام تصمیمی که تقریبا در همان اوقات گرفته شده است، باید کمی صبر کرد. آیا چنین چیزی در دستورهای دینی داریم❓🔰 ✅👈 متاسفانه برخی افکار و عملکردها در ميان مردم رواج پیدا کرده که نه پايه دينی دارد و نه مايه علمی و جز نام دیگری نمی توان بر آن نهاد. يكی از آن ها در مورد عطسه كردن است. 😞 بعضی‌ها پس از یک عطسه از لفظ «صبر آمد» استفاده می‌كنند و بعضاً كار خود را به تعویق می‌اندازند، كفش‌های خود را لنگه‌ به لنگه می‌پوشند یا در كفش‌های خود نمک می‌ریزند. همچنین با آمدن دو یا چند عطسه ، عجله کردن در کار را برداشت می کنند. درحالی که این گونه افکار خرافاتی بیش نیست. 🤧 عطسه در حقیقت نوعی مکانیسم دفاعی از سوی بدن برای بیرون راندن عوامل مزاحم مثل میکروبها یا گرد و غبار و عوامل حسّاسیّت زا است. زمانی كه عطسه روی می‌دهد، قفسه سینه شدیداً منقبض می‌شود، به این ترتیب مقدار زیادی هوا به سرعت از طریق بینی عبور می‌كند و به این ترتیب به پاک كردن مجاری بینی از مواد خارجی كمک می‌كند. 👀 دین مبین اسلام که مبارزه با پندارهای خرافی را وظیفه خود می داند، عطسه را نعمتی برای بدن برشمرده است كه مستلزم حمد و شكر پروردگار است. 📔 روایاتی درباره عطسه کردن:↘️ ➖ در حديث آمده كه عطسه موجب راحتى و سلامتی بدن است، و تا سه روز و به روايتى تا هفت روز، امان از است. آن چه بين عوام مشهور است كه هنگام عطسه تک بايد صبر كرد، صحت ندارد و در احاديث اثرى از اين حرف نيست.(۱) ➖ در روايت آمده است: وقتى انسان عطسه مى‏ كند ( جهت شكرانه تأمين شدن سلامتی اش ) بگويد: الحمد للّه اللّهم صل على محمّد و ال محمد. (۲) و هنگامی كه كسى در حضورش عطسه كند، به عطسه كننده بگويد: يرحمك اللّه ، و او نيز در پاسخش بگويد: يغفر الله لكم . ➖ رسول اكرم (ص) فرمود: عطسه مريض دليل بر عافيت و راحتى بدن اوست. (۳) عطسه تا وقتى كه از سه تا بيشتر نباشد براى بدن نافع است و اگر از سه تا بيشتر شد، نشانه بيماری است.(۴) ➖ حضرت امام صادق (ع) فرمود: كسى كه عطسه كند از پنج چيز در امان خواهد بود: جذام، سردرد، ريزش اشک از چشم، گرفتگى بينى و رويش مو در چشم. 🌺 و اما علت عطسه کردن در روایات: ↘️ 💠 حضرت امام رضا (علیه الاسلام) فرموند: علت عطسه این است كه هر وقت خداوند به انسان نعمتى عطا كند و شكرش را به جاى نیاورد، خداوند بادى به بدنش مى اندازد و دور مى زند تا وارد بینى مى شود و در اثر آن انسان عطسه مى كند وقتى مى گوید: الحمدلله، خداوند آن را به جاى شكر نعمتى كه به او داده بود مى پذیرد. حضرت در ادامه صحبت هایشان مى فرمایند: اگر كسى عطسه كرد، به او بگو: یرحمک الله یا یرحمكم الله و چنانچه شما عطسه كردید و كسى به تو گفت: یرحمک الله، در پاسخش بگو: یغفرالله لنا و لكم . این تكلیف تا وقتى است كه طرف یک بار، یا دو بار یا حداكثر سه بار عطسه كند. اگر بیش تر از سه بار عطسه كرد علامت بیمارى است. بگو: شفاک اللّه. 💡 بعد حضرت وظیفه انسان را در مقابل عطسه كنندگان روشن مى كند و مى فرماید: 👈 اگر مؤمنى عطسه كرد، بگو:یرحمك اللّه یا یرحمكم اللّه. 👈 اگر منافق باشد، بگو: یرحمكم اللّه و اراده مى كنى درود بر فرشتگانِ موكّل بر منافق را، نه خود او را. 👈 اگر زن باشد، بگو: عَافَاكِ اللَّهُ. 👈 اگر مریض باشد، بگو: شَفَاكَ اللَّهُ. 👈 اگر مغموم و محزون باشد، بگو: فَرَّجَكَ اللَّهُ. پس بعد از عطسه خدا را شكر كنید و دنبال كارتان بروید، ذهن خود را بیهوده مشغول این خرافات نكنید.(۵) ✔️ یک مسلمان آگاه ، بعد از عطسه ، خدا را شكر كرده و دنبال كارش می رود و ذهن خود را بيهوده مشغول افسانه ها و خرافات نمی کند. ➖➖➖➖➖ (۱) شهيد دستغيب، ۸۲ پرسش، ص ۱۶۱، سؤال ۷۱، مصطفى حسينى دشتى، معارف و معاريف، ج ۷، ص ۳۸۹، ماده: عطسه. (۲) علامه مجلسي، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء بيروت – لبنان، سال انتشار ۱۴۰۴ ق، ج ۷۳، ص ۵۱. (۳) عبد الله شبر، الاخلاق، ترجمه محمد رضا جباران، انتشارات هجرت، چاپ چهارم، سال ۱۳۷۸، ص ۱۷۹. (۴) همان. (۵) محدث نوری، مستدرک الوسايل، مؤسسه آل البيت، قم ۱۴۰۸ ش، ج ۸، ص ۳۸۱. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💎 رسول خدا (صلی الله عليه واله) می فرمایند : 💥 صَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ أرْبَعِينَ سَنَةً. 💥 یک نماز جماعت بهتر از چهل سال نماز فُرادیٰ در خانه است. 📔👈مستدرک الوسائل، ج۶. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢 آیا نماز در (علیه السلام) مثل نماز در مکه 🕋 و مدینه 🕌 به ‌صورت کامل خونده می‌شه❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: فقط در زیر گنبد و جاهایی که کنار قبر امام حسین (علیه السلام) حساب می‌شه (مثلاً تا فاصله ۲-۳ متری ضریح)، نماز کامله. ✅👈 آیت‌الله مکارم: در حرم مطهر، در تمام رواق‌ها و صحن‌های سرپوشیده حرم می‌شه نماز رو کامل خوند. ✅👈 آیت‌الله سیستانی: در حرم حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) تا حدود یازده ‌و ‌نیم (۱۱/۵) متر از اطراف قبر مقدس، مختاریم که نماز رو شکسته یا کامل بخونیم. ✅👈 آیت‌الله وحید: در محدوده اطراف ضریح (زیر گنبد، نه رواق‌ها) از حرم حضرت سیدالشهدا(علیه السلام)، اختیار داریم که نماز رو کامل بخونیم یا شکسته؛ اگرچه کامل بخونیم، بهتره. ✅👈 آیت‌الله نوری: بنابر احتیاط واجب، اگه دورتر از اطراف ضریح مقدس نماز می‌خونین، شکسته به‌جا بیارین. ✅👈 آیت‌الله زنجانی: در شهرهای مکه، مدینه، نجف (یا کوفه) و کربلا، تا وقتی که قصد اقامت ده روزه نکردیم، باید نماز رو شکسته بخونیم. 📌توجه: طبق نظر همه مراجع عظام تقلید، خواندن نماز بصورت شکسته هم در این اماکن درست و جایزه. ➖➖➖➖➖ 📕👈 توضیح‌المسائل مراجع، م۱۳۵۶. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🔵 محدوده که خوردن آن به قصد شفا یافتن مستحب است، از مرقد شریف حضرت سید الشهدا (علیه السلام) چقدر است؟ و آیا خوردن نیز همان حکم را دارد❓🔰 ✅👈 آیت الله خامنه ای: قدر متیقن، قبر شریف و ملحقات عرفی آن است و مهر اگر از آن دو محل تهیه شده باشد، همان حکم را دارد. ✅👈 آیت الله سیستانی: به احتیاط واجب از قبر شریف و ملحقات آن نباید تجاوز کند. اگر غیر از محل نامبرده مانند اطراف قبر استفاده کنند، باید با آب مخلوط شود که صدق خوردن خاک نکند. ✅👈 آیت الله مکارم شیرازی: 🔺الف) نقاط نزدیکی که دسترسی به آن در شرایط فعلی ممکن است، خواه چند صد متر باشد، یک کیلومتر یا بیشتر. 🔺ب) آری، همان حکم را دارد؛ مقدار کمی را در آب حل کند و بخورد. ✅👈 آیت الله صافی گلپایگانی: استحباب آن بعید نیست؛ ولی احتیاط این است که به قصد رجا و تبرک کمی از مهر را در مقداری آب حل کنند به طوری که در آب مستهلک شود و آن را بیاشامند. ➖➖➖➖➖ 📔👈 مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج ۴، ص ۲۰۵؛ واجب است بدانیم۱، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، صص۱۳۴-۱۳۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
🛎 آیا ، می‌شه اول نماز قضا رو بخونیم، بعد نماز اون روز رو❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: بله می‌شه. اتفاقاً اگه فقط یه نماز قضا داره، بنابر احتیاط واجب، باید اول اون نماز قضا رو بخونه و بعد نماز یومیه رو. ✅👈 آیت‌الله مکارم: بله می‌شه. اتفاقاً اگه فقط یک یا دو نماز قضا از یکی‌ دو نماز قبلی داره، بنابر احتیاط واجب، باید اول اون نماز قضا رو بخونه و بعد نماز یومیه رو. ✅👈 آیات عظام سیستانی و وحید: بله می‌شه. اگه نماز قضا داره، بهتره اول اونا رو بخونه، البته تا جایی که وقت فضیلت نمازهای عادی نگذره. ✅👈 آیت‌الله نوری: بله می‌شه. هر کدوم رو مایله، می‌تونه اول بخونه. ➖➖➖➖➖ 📚👈 خامنه‌ای، رساله نماز و روزه، م۶۴۰؛ سیستانی، م۱۸۴۰؛ مکارم، استفتائات، م۲۰۱۷؛ وحید، م۱۳۹۲؛ نوری م۱۳۸۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦
💢 نماز در چند جهت پیرو نماز است:🔰 1⃣➖ در واجب بودن : اگر نمازی که قضا شده واجب بوده قضای آن نیز واجب است به جز در موارد خاص. 2⃣➖ در کوتاه و کامل بودن : اگر نمازی که قضا شده چهار رکعتی بوده قضای آن نیز چهار رکعتی است حتی اگر بخواهد در سفر بخواند . و اگر دو رکعتی بوده قضای آن نیز دو رکعتی است حتی اگر بخواهد در وطن بخواند. 3⃣➖ در اذان و اقامه : اگر نمازی که قضا شده اذان و اقامه در آن مستحب بوده مثل نماز یومیه، در قضای آن نیز اذان و اقامه مستحب است . و اگر نمازی که قضا شده نباید در آن اذان و اقامه می گفتیم مثل نمازهای غیر یومیه در قضای آن هم نباید اذان و اقامه بگوییم. 4⃣➖ در بلند و آهسته خواندن : اگر نمازی که قضا شده از نمازهایی است که حمد و سوره آن باید بلند خوانده می شد ، حمد و سوره در قضای آن نیز باید بلند خوانده شود (مثل نماز صبح و مغرب و عشا ). و اگر از نماز هایی است که حمد و سوره آن باید آهسته خوانده می شد ، در قضای آن نیز حمد و سوره باید آهسته خوانده شود (مثل نماز ظهر و عصر ).(۱) 🔔توجه: کسی که در زمان جوانی نمازهای واجب از او قضا شده و در زمان پیری فقط نشسته می تواند بخواند باید آن نمازها را نشسته قضا کند . و بر عکس اگر زمانی که عاجز از ایستادن بود نمازهایی از او قضا شده بعدا که قدرت پیدا کرد باید ایستاده قضا کند. ➖➖➖➖➖ (۱) تحریرالاحکام الشرعیه علی مذهب الاما میه، ج۱، ص۳۹، توضیح المسا ئل مرا جع، ج۱، ص۷۴۸ و۷۲۳. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦