#مرگ_بر_آمریکا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#در_جنگ_چه_کنیم #موشک_خودتو_بزن - به بقیه آرامش بده - دعا یادت نره - کار راه انداز باش - کمک حال باش - حال خوب خونه - کار خودتو انجام بده ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#فریب_های_رسانه_ای #در_مشغولیت_جنگ فراموش نکنیم: - هرچند با اسرائیل می جنگیم؛ اما دشمن اصلی ما آمریکا است. - هرچند اینترنشنال خیانت میکند؛ اما بی‌بی‌سی پشت پرده همه اینهاست. - هرچند جنگ در ایران است؛ اما وضعیت غزه وخیم است. - هرچند بهانه جنگ انرژی هسته ای است؛ اما اسلام نشانه است. - هرچند اهداف جنگ متعدد است؛ اما هدف نهایی تمدن سازی است. ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#انتشار_برای_اولین_بار اخطار جدی شهید حاجی زاده به نیروها: اگر خون کسی ریخته بشود شما مسئول هستید. ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#صلح_آری_یا_خیر چکیده نکات مهم درس خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای درباره مهادنه و صلح با دشمن 🔸برای آشنایی با اندیشه فقهی رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره صلح و آتش بس با دشمن، حتما این مباحث را بخوانید. 🔸خلاصه این جزوه را اینجا بخوانید: بخش اول بخش دوم ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#صلح_آری_یا_خیر 🔹خلاصه درس خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای درباره صلح🔹 #بخش_اول 🔸 گاه، جنگ و جهاد به آتش ‏بس منجر می‏شود که از آن در فقه به مهادنه و هدنه تعبیر می‏شود. مهادنه برای صلح موقت میان مسلمانان و گروهی از کافران حربی تا مدتی به‏ کار می‏رود. 🔸 به اجماع مسلمانان، هدنه فی الجمله جایز است. پذیرش صلح و یا پیشنهاد آن به دشمن، شرعا مشروط به وجود مصلحتی در آن است. 🔸 یکی از مصلحت ها تبلیغ مثبت به سود نظام اسلامی به عنوان نظامی که به دشمنانش پیشنهاد صلح می‏کند، است. 🔸مصلحت دیگر ترساندن دشمن دیگری است که به دلیل درگیر بودن نظام اسلامی به جنگ، در آن طمع بسته است و می‏خواهد از این فرصت بهره ‏برداری کند. در چنین صورتی هرگاه آن دشمن ببیند که امام مسلمین درصدد انعقاد پیمان صلح با دشمن جنگی خود است، می‏ هراسد و سودای خامی را که در سر پرورده است، فراموش می‏کند. 🔸مصالح دیگری وجود دارد که ولی ‏امر در هر زمان و مکان آن‏ها را تشخیص می‏دهد و طبق آن‏ها عمل می‏کند. 🔸 امام است که در هر شرایطی تشخیص می‏دهد مصلحت در جهاد است، یا در صلح و با توجه به مهم‏تر بودن هر یک از این مصالح، موضوع مناسب را اتخاذ می‏کند و جنگ یا صلح را برمی‏گزیند. 🔸هرگاه مصلحت باشد، انعقاد پیمان صلح برای مدت یک سال و بیش از آن جایز خواهد بود، چون ثابت ‏شد که جواز صلح مشروط به وجود مصلحت است. تعیین مدت صلح نیز در اختیار امام جامعه است. پیشنهاد می کنم جزوه کامل را از اینجا دانلود و مطالعه کنید. ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#صلح_آری_یا_خیر 🔹خلاصه درس خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای درباره صلح🔹 #بخش_دوم 🔸آیه در مقام بیان این مطلب است که هرگاه برای شما فرصت برقراری صلح فراهم شد، به این صورت که دشمن بدان تمایلی نشان داد، دلیلی ندارد که همچنان جنگ را ادامه دهید و بارسنگین آن را بر دوش بگیرید، پس شما نیز بدان تمایل نشان دهید و در مورد پیامدهای آن بر خدا توکل کنید. در آیه «و لا تهنوا و تدعوا الی السلم‏» از اصل دعوت به صلح نهی نشده است؛ بلکه از سستی و زبونی نهی شده است و به تبع آن از دعوت به صلح نیز نهی شده است. 🔸آیه می فرماید دچار ضعف و سستی نشوید که این حالت، شما را به درخواست صلح وا دارد، و از آن استفاده می‏شود که درخواست صلحی که ناشی از ضعف و سستی باشد، مبغوض شارع و بی ‏اعتبار است. 🔸گاه درخواست صلح از موضع قدرت و عزت است. پس همواره ضعیفان نیازمند صلح نیستند، بلکه چه ‏بسا نیرومندانی که خواهان صلح باشند و آن را به مصلحت بدانند. مثال روشن این مورد، پیشنهاد صلح رسول ‏خدا (ص) به عیینة بن حصین در قبال دادن مالی فراوان به او بود، در حالی که حضرت (ص) بسیار از او نیرومندتر بودند. 🔸صلح جایز است، خواه به پیشنهاد کافران باشد، خواه به درخواست و دعوت مسلمانان، بی‏ هیچ تفاوتی میان این‏دو صورت. البته اگر پیش‏قدمی مسلمانان در این کار، مایه خواری آنان و بی ‏عزتی و کسر شوکتشان شود، به مقتضای آن چه از دو آیه شریفه مذکور استظهار کردیم، جایز نخواهد بود و مصلحت ‏مندی چنین صلحی نیز نمی‏تواند موجب جوازش گردد؛ لذا مصلحت در ارتکاب فعل حرام، حرمت آن را برطرف نمی‏کند و مصلحت در ترک واجب، حکم وجوب را نمی ‏زداید. پیشنهاد می کنم جزوه کامل را از اینجا دانلود و مطالعه کنید. ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#وعده_پیروزی_قرآن 🔸هیچ جا در قرآن نیامده است که اگر شما شروع به جنگ کردید، حمله کردید، حتماً پیروز خواهید شد؛ ممکن است پیروز بشوید، ممکن است شکست بخورید. 🔹همچنان که در جنگهای صدر اسلام، آنجائی که مسلمانان حمله کردند، گاهی شکست خوردند، گاهی هم پیروز شدند. 🔹اما وعده داده است که اگر دشمن ابتدا به حمله کرد، آن دشمن قطعاً شکست خواهد خورد. 🔸ولَو قاتَلَكُمُ الَّذينَ كَفَروا لَوَلَّوُا الأَدبارَ ثُمَّ لا يَجِدونَ وَلِيًّا وَلا نَصيرًا (رهبر معظم انقلاب اسلامی، بیانات در حرم مطهر رضوی، ۱۳۹۱/۰۱/۰۱) ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#درست_تحلیل_کنیم بارها دیدیم، بعضی فرماندهان ما وسط جنگ غیبشون می زنه! مثل سردار قاآنی، گاهی موقع جنگ، غیبش میزنه! نه حضوری، نه رسانه ای، نه حرفی! کجاست؟ وسط جنگ. در حال مبارزه و فرماندهی. نه مخفی شده، نه دنبال حفظ جانشه. عدم حضور، به معنای مخفی شدن نیست! ما در شرایط لیلة المبیت نیستیم. ما در شرایط بدر و خیبریم. ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#درست_تحلیل_کنیم 🔹شیعه، یک راهبرد جنگی منحصر به فرد دارد. به نام #شمشیر_نامرئی راهبرد شمشمیر نامرئی، گاهی در دوران جنگ نظامی است و گاهی در دوران جنگ غیرنظامی. شیعه از این راهبرد جنگی، با نام #تقیه یاد می کند. 🔸تقیه یعنی: «شمشیر را بلند میکنیم و ضربه را بر پیکر نحس دشمن وارد میکنیم؛ امّا طوری که دشمن، نه شمشیر را ببیند، نه دستى که شمشیر را گرفته ببیند، نه بلند کردن را ببیند، نه فرود آمدن را بفهمد.» [۱] رزمنده وسط معرکه جنگ است اما دیده نمی شود. 🔸تقیه، سنگر است نه مخفیگاه! امام صادق (ع) می فرماید: «إِنَّ اَلتَّقِيَّةَ تُرْسُ اَلْمُؤْمِنِ» [۲] تقیّه سپر است. رزمنده، پشت سپر استتار می کند؛ اما در وسط جنگ نه در مخفیگاه! سپر را کسی در مخفیگاه همراه خود نمی برد! ویژگی سپر، حفاظت از رزمنده است تا بتواند ضربه بزند و ضربه نخورد. [۳] 🔹عدم حضور فرمانده، به معنای مخفی شدن نیست. پیامبر در برخی جنگ ها دو زره می پوشید و دور از چشم دشمن فرماندهی می کرد. «قَدْ ظَاهَرَ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ وَ وَقَفَ عَلَى صَخْرَةٍ» [۴] فرمانده مخفی نیست! در وسط معرکه جنگ است. —————- پاورقی ————— ۱. برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۶۸/۱۱/۰۹ ۲. قرب الإسناد، ج ۱، ص ۳۵ ۳. همرزمان حسین، ص ۳۳۷ تا ۳۶۷ ۴. شرح الأخبار، ج۱ ، ص۲۶۷ ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#ماهیت_اربعین #فلسفه_اربعین 🔹در مواجهه صحیح با پدیده ها، ابتدا باید ماهیت آن را شناخت تا بتوان استفاده صحیحی از آن کرد. پدیده اربعین یکی از این پدیده ها است که به عنوان نعمت خداوند به درستی درک نشده است. 🔹امت اسلامی برای استفاده صحیح از ظرفیت ها و داشته های خود، نیاز به درک حقیقت اربعین دارد. برای این منظور به دو مقوله باید توجه کرد: 1. ماهیت اربعین 2. فلسفه پیدایش اربعین ادامه یادداشت ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا

#روش_تبلیغ_هجومی رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانات اخیر خود، برای چندمین بار در طول این سال ها، بر لزوم تبلیغ هجومی، تأکید فرمودند. حال سوال این است که خود ایشان در بیاناتشان، #چگونه_از_روش_تبلیغ_هجومی استفاده می کنند؟ 🔸ایشان ابتدا هدف دشمن را از طرح شبهه می شناسند. مثلا هدف دشمن از شبهه درباره حقوق زنان، به خیابان کشاندن آنها و آشوب است. 🔸سپس در همان موضوع شبهه شده، نقاط ضعف دشمن را کشف می کنند. مثلا نقاط ضعف دشمن، فروپاشی خانواده و خشونت علیه زنان است. 🔸 سپس نامگذاری نادرست غرب روی آن شبهه و حادثه را به نام جدید تغییر می دهد. مثلا نام تساوی حقوق زنان را تغییر می دهند به نام تجاوز جنسی علیه زنان. 🔸سپس بر اساس نقاط قوت معارف اسلام، به نقاط ضعف دشمن حمله می کنند. مثلا اسلام زن را تکریم کرده است اما غرب آن را تحقیر کرده است. 🔸سپس زمین بازی را از حالت پاسخ دهنده تبدیل به مطالبه گری می کند. مثلا به غرب فشار می آورد که درباره موضوع خشونت جنسی علیه زنان به پاسخگو باشد. ❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀•┈┈┈┈┈┈┈•❀ نیش و نوش طلبگی: سایت | ایتا