و نعمت های پروردگارت را بازگو کن.

حَدِّثْ: صحبت بدار. بازگو کن. بازگو کردن نعمت، شکرگزاری از آن با قول و فعل، امکان‌پذیر است. سپاس با زبان، و بذل و بخشش از آن. منظور، ذکر ثروت و قدرت برای تفاخر، نیست.

امام صادق عليه السلام در ذيل آيه‌ «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» فرمودند: «حدث بما اعطاك الله و فضلك و رزقك و احسن اليك و هداك» یعنی آنچه از عطاها، برترى‌ها، رزق‌ها، احسان‌ها و هدايت‌هاى اوست بازگو كن. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: كسى كه آثار نعمت‌هاى الهى در زندگى او ديده نشود، دشمن خدا و مخالف نعمتهاى اوست.  نعمتها را از خدا بدانيد و به آن مغرور نشويد. «بِنِعْمَةِ رَبِّكَ» بازگو كردن نعمت يك نوع شكرگزارى است. «فَحَدِّثْ» ياد نعمت‌ها انسان را از يأس و خودباختگى نجات داده و مقاومت او را در برابر حوادث زياد مى‌كند. «بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ اگر بيمارى و فقر و سختى براى انسان رخ دهد، ياد ساير نعمت‌ها براى او مرهمى است. «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» نعمت‌هاى الهى بايد در مسير رشد و تربيت انسان باشد نه غفلت او. «بِنِعْمَةِ رَبِّكَ

#تفسیر_صوتی آیه ۱۱ سوره مبارکه #ضحی

⚘️⚘️⚘️حدیث هفته ⚘️⚘️⚘️ امام رضا علیه السلام می‌فرمایند : هر که غم و نگرانی مؤمنی را برطرف کند، خداوند در روز قیامت گره غم را از دل او می گشاید . منبع: میزان الحکمه #حدیث_هفته

🌸🌱 سلام علیکم ان شاءالله آیه شماره نود و چهار که از نود و چهارمین سوره قرآن است، تقدیم خواهد شد. آیات قبل را حتما مرور کنید. موفق و موید باشید 🌸 🌸🍃 🌸🍃🌸

آیه ۶ سوره مبارکه شرح

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

آیه ۶ سوره مبارکه شرح

آری قطعا از پى دشوارى آسانى است

عسر: سختى و دشوارى. یسر: سهولت و آسانى.

شأن نزول آیات ۵و۶: در اوائل اسلام مسلمین در کمال فقر و سختى بسر مى بردند و نیز گویند: از اثر فقر مزبور مشرکین آن‌ها را مورد سرزنش و ملامت قرار می‌دادند سپس این آیات نازل گردید. حسن بصرى گوید: وقتى که این آیات نازل شد، پیامبر خوشحال گردید و می‌فرمود: ابشروا، اتاکم الیسر، لن یغلب عسرٌ یسرین، یعنى بشارت دهید که خوشبختى به شما روى آورده و هرگز یک سختى بر دو خوشى و یسر غلبه نخواهد کرد.

از نظر روانى، هنگام برخورد با مشكلات نبايد تمام ذهن متوجه آن شود، بلكه بايد به سهولت‌هاى پس از آن كه مورد وعده و سنت الهى است نيز توجه نمود. عُسرها سبب يُسر است. كلمه «مع» ممكن است به معناى سبب باشد، يعنى هر سختى در درون خود تجربه‌ها و سازندگى‌هايى دارد. «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً» حذف حرف فاء در جمله دوم‌ «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً» بيانگر آن است كه اين اصل عمومى است و مخصوص پيامبر نيست.