سیمای سوره قيامت‌ اين سوره چهل آيه دارد و در مكّه نازل شده است. نام آن برگرفته از آيه اول است و به معناى رستاخيز مى‌باشد. محور مطالب اين سوره چنانكه از نامش پيداست، موضوع معاد و روز قيامت مى‌باشد. ابتدا حوادث سخت و سهمگين پايان اين جهان مطرح شده و سپس چهره‌هاى شادمان و غمگين نيكوكاران و بدكاران آمده است. ادامه سوره، حالات انسان در هنگام جان دادن و مرگ را بيان كرده و با اشاره‌اى به آفرينش انسان از قطره‌اى آب پست، كه نشانه قدرت خداوند بر آفرينش دوباره انسان است، پايان مى‌يابد. البتّه چهار آيه ميانى سوره، در مورد قرآن و نحوه نزول و قرائت آن است. در روايات براى كسى كه به قرائت اين سوره مداومت داشته و نسبت به آن عامل باشد، عبور بر صراط و حضور در قيامت با چهره‌اى بشّاش و خندان تضمين شده است. اين سوره و سوره بلد با جمله‌ «لا أُقْسِمُ» آغاز شده است. به گفته بسيارى از مفسّران، حرف «لا» براى تأكيد است ولى بعضى آن را براى نفى مى‌دانند، يعنى مطلب به قدرى روشن است كه سوگند نمى‌خورم. شايد شباهت قيامت با نفس لوّامه كه هر دو مورد قسم واقع شده‌اند، در اين باشد كه در دنياى كوچك وجود انسان دادگاهى به نام نفس لوّامه وجود دارد، در عالم هستى نيز دادگاهى به نام قيامت قرار دارد.

تفسیر #صوتی آیه ۱تا۶ سوره مبارکه قِيامَة

⚘️⚘️⚘️حدیث هفته ⚘️⚘️⚘️ 🌹پيامبر صلی الله عليه و آله فرموده اند:ـ در پى روزى و نيازها، سحر خيز باشيد؛ چرا كه حركت در آغاز روز، [مايه] بركت و پيروزى است منبع: المعجم الاوسط #حدیث_هفته

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم دوره های #رایگان #حفظ قرآن کریم کانال های مرتبط ✅ ترتیل هفته ای یک آیه ی #ترتیبی، به همراه ترجمه و تفسیر متنی و صوتی @hefzetartibiayat ✅ ترتیل هفته ای یک آیه ی #موضوعی ، به همراه ترجمه و تفسیر متنی و صوتی @hefzemozooeiayat ✅ ترتیل هفته ای یک آیه ی #کاربردی، به همراه ترجمه و تفسیر متنی و صوتی @hefzeayatekarbordi ✅ ترتیل #استاد_منشاوی روزی یک #صفحه، به همراه ترجمه و تفسیر متنی و صوتی @tartilmenshavitafsir ✅ ترتیل #استاد_پرهیزکار، روزی یک صفحه، به همراه تصویرمتنی @hefzesafhebesafhe 🔰 حتما پیام سنجاق شده ی هر کانال را مطالعه بفرمایید. موفق و مؤید باشید🌹

🌸🌱 سلام علیکم ان شاءالله آیه شماره هفتاد و شش که از هفتاد و ششمین سوره قرآن است، تقدیم خواهد شد. آیات قبل را حتما مرور کنید. موفق و موید باشید 🌸 🌸🍃 🌸🍃🌸

آیه ۳ سوره مبارکه انسان

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

آیه ۳ سوره مبارکه انسان

ما راه را به او (به انسان) نشان داديم، خواه شکرگزار باشد (و پذيرا گردد) يا ناسپاس!

شاکر: شکرگزار، سپاسگزار كفور: بسيار كافر و بسيار ناسپاس

هدايت، چند گونه است: گاهى هدايت فطرى است. خداوند به نفس بشر، خير و شرّ را الهام كرد. نوع ديگر، هدايتى است كه از طريق تحصيل، تعقّل، مشورت، تجربه ومطالعه به دست مى‌آيد. و نوع سوم هدايتى است كه از راه تبليغ و ارشاد انبيا و اوليا صورت مى‌گيرد. تشكّر گاهى قلبى است، يعنى همه نعمت‌ها را از خدا بدانيم؛ گاهى عملى است، بدين معنا كه انسان نعمت‌هاى خداوند را فقط در راه حق مصرف كند . و گاهى زبانى است، يعنى انسان «الحمد لله رب العالمين» را بر زبان جارى كند. امام صادق عليه السلام ذيل آيه‌ «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» فرمودند: ما راه را به او معرفى كرديم، يا آن را مى‌گيرد و يا رها مى‌كند. انسان در مسير بندگى و تشكّر از خداوند، مرحله ضعيف يا متوسّطى را طى مى‌كند ولى در طريق سركشى و تمرّد، مرحله بالايى را مى‌پيمايد. در شكر، شاكر است (نه شكور)، ولى در كفر، كفور است. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» يعنى شكر او معمولى ولى كفر او قوى است. به چند نمونه ديگر توجه كنيد. قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّهُ لَيَؤُسٌ»انسان بسيار مأيوس است. «إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ» به راستى كه انسان بسيار ظالم است. «كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» انسان موجودى عجول است. «كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» انسان، تنگ نظر است. «إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» انسان بسيار حريص و كم طاقت است. «إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» هنگامى كه شرّى به او رسد، بسيار جزع و فزع مى‌كند. «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است. آزمايش انسان، براساس آگاهى و آزادى است: آگاهى به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونى و هدايت بيرونى؛ و آزادى برمبناى اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است. خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» راه درست، يكى بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) هدايت، نعمتى در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهى و انحراف از آن، كفران و ناسپاسى است.) كسانى كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. (به جاى آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمى وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار مى‌دهد و سپس بشارت.) هر انتخابى، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را.

تفسیر صوتی آیه ۳ سوره مبارکه انسان