فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آنکس که به یک عنایت هم بصر میدهد و هم بصیرت ، او رئیس مذهب ماست.
👈 اهمیت اقامهء عزا در رثای امام صادق علیه السلام
@hefzequranchannel
🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️
🌹 سحر خیز عزیز 🌹
🍃 حجةالاسلام علوی تهرانی🍃
روایت است که یکی از اصحاب از امام صادق علیه السلام پرسید:
اگر من نتوانم نماز شب را در وقتش بخوانم باید چه کنم؟ حضرت فرمودند: فردایش قضایش را بخوان.
گفت: اگر نتوانم یازده رکعت بخوانم چه؟ حضرت پاسخ دادند: سه رکعتش را بخوان.
اگر نتوانم سه رکعت را هم در شب بخوانم چه؟ پاسخ دادند: صبحش قضا کن.
پرسید اگر نتوانستم قضا کنم چه؟ پاسخ دادند: نمازمغرب و عشا را به جماعت بخوان و بعد از نماز عشا آیه: " 285 بقره " را بخوان، ثواب نماز شب در نامه اعمال مینویسند.
پرسید: اگر مسجدی نزدیک نبود تا به جماعت بخوانیم؟ پاسخ دادند: وقتی برای خوردن آب در نیمه شب برمیخیزی بعد از نوشیدن بگو" اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ"
اینگونه انعطاف نماز شب را نشان میدهند تا همه در نامه اعمال خود نماز شب داشته باشند و عزتمند شوند.
🎤 مراسم یادبود شهدای خان طومان، هیئت میثاق با شهدا، ۹۵/۲/۲۶
@hefzequranchannel
⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹⚪️🌹
📚📚📚
📚📚
📚
📝 نکات تفسیری
علم ارثی امام معصوم
امام صادق(ع) خطاب به یکی از مدعیان فتوا بر اساس تفسیر قرآن و آموزه های آن می فرماید: مَا وَرَّثَکَ اللَّهُ مِنْ کِتَابِهِ حَرْفا؛ خدا حتی یک حرف از کتاب قرآن به تو ارث نداده است.(کافی، ج 8، 311) در حالی که خدا به پیامبر(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت تعلیم داده است: وَ عَلَّمْتَنَا(ارشاد، شیخ مفید، ج 2، ص 91)
از این سخنان به دست می آید که علم به دو دسته اصلی علم ارثی و علم دراستی تقسیم می شود.(آل عمران، آیه 79)
در ارث اموال باید مورث بمیرد تا وارث ارث ببرد، در ارث معنوی باید وارث بمیرد تا علم معنوی را به ارث ببرد. از این روست که رسیدن به کشف و شهود با مردن اختیاری است که هواهای نفسانی در آن می میرد و قلب زنده می شود: مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا(بحار الانوار، ج 72، ص 59) در چنین حالتی می فرماید: قَدْ أَحْیَا عَقْلَهُ وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ؛ عقلش را زنده کرد و نفس خویش را میراند.(شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 11، ص 127) وقتی عقل احیاء و زنده شود، چنین قلبی بنده خدای رحمان شده و در مقام عبدالرحمن و عبادالرحمن ظاهر می شود و بهشت را برای خود کسب می کند: العقل مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان.(کافی، ج 1، ص 11)
از نظر آموزه های وحیانی قرآن کسی عالم ارثی است که صفت پیامبران را داشته باشد که مهم ترین آن ها همان خشیت علمی است. این که گفته شد: الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاء؛ عالمان وارثان پیامبران هستند،(کافی، ج 1، ص 32) یعنی عالمانی که صفات پیامبران را دارا شدند. از آیات و روایات به دست می آید که مصداق اتم و اکمل این عالمان همان معصومان(ع) هستند که راسخون در علم الهی و آشنا به محکمات و متشابهات قرآن بوده و متشابهات را به محکمات باز می گردانند و به عنوان مفسران و بیان کننده قرآن هم چون پیامبر(ص) مطرح هستند.(نحل، آیه 44 و آیات دیگر) از این روست که از القاب مهم معصومان(ع) عنوان عالم است.
پس کسی که به خود می خواند و برای خودش دکان باز کرده است، عالم ربانی نیست؛ زیرا کسی که به خود دعوت می کند و می گوید: کُونُوا عِبَاداً لِی مِن دُونِ اللّهِ؛ بندگان من باشید نه خدا(آل عمران، آیه 79) در حقیقت عالم ربانی نیست، بلکه عالم ربانی کسی که به تعلیمات الهی و درس ها و آموزه های آنان را به دیگران می رساند و آنان را به عنوان خلیفه و نماینده خدا و مظهر در ربوبیت، پروردگاری و ربوبیت می کند: وَ لکِن کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِمَا کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتَابَ وَ بِمَا کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ.(همان)
از نظر قرآن، هر چه دارید از خدا دارید: وَمَا بِکُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ.(نحل، آیه 53) پس کسی نباید مانند قارون مدعی این معنا باشد که این چیزها از جمله دارایی ها را به علم خودم به دست آورده ام: إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِی(قصص، آیه 78)، بلکه این ها همه از تخویلات و عطایای الهی است: ذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ.(زمر، آیه 49) که گاه به حکمتی چون فتنه می دهد(همان) و گاه به حکمتی دیگر که معلوم ما نیست جز این که مقاصد الهی بدان تامین می شود. پس نمی توان به داشته ها و نداشته ها فخر فروخت و اندوهگین و فرحناک شد.(حدید، آیات 22 و 23؛ فجر، آیات 15 و 16)
خلیل منصوری
📚 @hefzequranchannel
📚📚
📚📚📚
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
♨️ سزای وعده های دروغین ♨️.
امام صادق عليه السلام:
وعده ای که مؤمن می دهد، نذرى است كه اگر به آن وفا نشود، هیچ كفاره ای جبرانش نمی کند.
پس هر شخصی كه به وعده اش وفا نكند، خود را در معرض خشم خداوند قرار داده است.
و اين است گفتار خداوند متعال در آیات ۲ و ۳ سوره الصف:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ(۲)
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ(۳)
ﺍﻯ ﻣؤﻣﻨﺎﻥ ! ﭼﺮﺍ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﺪ؟
ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺸﻢ خداوند ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ولی عمل نکنید.
📚اصول كافى، جلد ۴ ، صفحه ۶۸
@hefzequranchannel
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔲🔲🔲🔲🔲🔲
چرا امام صادق (ع) را رئیس مذهب شيعه مي گويند؟
نخست بايد توجه کرد که لفظ شيعه در زمان رسول خدا بر پيروان #حضرت علي اطلاق مي شده
1- سيوطي از بزرگان اهل سنت در تفسيرش ذيل
آيه 7 بينه
إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
کساني که ايمان آوردند وعمل صالح انجام دادند آنها بهترين مخلوقات خدا هستند
👈 از پيامبر روايت مي کند:
قسم به کسي که جان من به دست اوست اين مرد (علي) وشيعيانش رستگاران در روز قيامت هستند
📙 الدر المنثور،ج6 ص379
2- مرحوم بحراني از علماي شيعه نيز در تفسير برهان انبوهي از اين روايات را ذيل آيه مي آورد
📙تفسير برهان، ج5 ص719
📝 نتيجه:
پس شيعه در زمان خود پيامبر وجود داشته است و به پيروان حضرت علي اطلاق مي شده است.
✅ اما اين که مذهب ما را شيعه جعفري مي گويند
زيرا
تا زمان امام صادق (ع) به علت تسلط سياستمداران و زمامداران ستمگر
فرصت نشر علوم ومعارف اسلامي و تربيت شاگردان آن طور که براي ايشان فراهم شد فراهم نگرديد
و ايشان
از اين موقعيت و فرصت حد اکثر استفاده را نمود، علوم ومعارف اسلامي را تعليم و تدريس فرمودند
و شاگردان بزرگي تربيت کردند که هريک از علماي بزرگ اسلام به شمار ميروند.
لذا
از آن موقع شيعه و پيروان آن حضرت را جعفري گفتند و بعد هم اين لقب بر شيعه باقي ماند
📙 معارف دين، آيت الله صافي گلپايگاني
@hefzequranchannel
🔲🔲🔲🔲🔲🔲
⚫️💦⚫️💦⚫️💦⚫️💦⚫️💦
حافظ عزیز
حافظ عزیز شاید استعداد یا هوش بالا یا حتی موسسه و اساتید خوب همه اینها موثر در حفظ شما باشند که حتما هم درست است
ولی باید توجه کنید که احترام استاد برای شما اونقدر عادی نشه که موقع ورود و خروج کلاس یه نفر بلند شه یه نفر نیم خیز بشه و بعضی ها هم ثاقلتم الی الارض
بعضی از کارها شاید در نظر ما بی اهمیت باشه ولی تو نتیجه کار ما تاثیر زیادی داره
احترام به استاد توفیق شما را روز افزون میکند
قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیراً؛
به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی.
تصنیف غرر الحکم و دررالکلم ص435 ، ح9970
@hefzequranchannel
💦⚫️💦⚫️💦⚫️💦⚫️💦⚫️n