نکات: کلمه‌ى «حطّة»، به معناى نزول چیزى از بالاست، (انحطاط هم از این ریشه است) و به مفهوم تقاضاى نزول رحمت و عفو الهى است. فرمان این بود که بنى‌اسرائیل هنگام ورود به سرزمین مقدّس، با این کلمه از خداوند آمرزش بطلبند، ولى آنان از روى استهزا، کلمه را عوض کردند و گفتند: «حنطة». [306] مشابه این آیه، با تفاوتى اندک در سوره‌ى بقره (آیات 58 و 59) نیز آمده است. در روایات متعدّد، امامان معصوم علیهم السلام فرمودند: «نحن باب حطّتکم» باب حطّه‌ى شما ماییم. یعنى اگر در مدار حکومت و ولایت ما وارد شوید، مورد لطف قرار مى‌گیرید. [307] بسیارى از مفسّران مراد از قریه را بیت‌المقدّس دانسته‌اند. سیر طبیعى آن است که ابتدا با آدابى که سفارش شده داخل شهر شده، سپس آن را مسکن قرار داده و آنگاه از غذاهاى آنجا بخورند، ولى در این آیه اوّل مسکن و غذا آمده، بعد توبه و مغفرت و ورود به شهر، شاید به خاطر آن که تأمین مسکن و غذا، زمینه و بسترى است که دستورات اخلاقى را بپذیرند. 306) تفسیر نمونه‌ 307) تفسیر کنزالدقائق‌ پیام ها: 1- داستان ورود بنى‌اسرائیل به بیت‌المقدّس، همراه با عذرخواهى از خداوند در برابر لجاجت‌ها و تغییر کلمات سفارش شده، داستانى عبرت‌آموز و قابل دقّت است. «و اذ» 2- براى آوارگان، مسکن مهم‌ترین مسئله است. (ابتدا از مسکن سخن به میان آمده است) «اُسکنوا هذه القریة» 3- بیت‌المقدّس، سرزمینى پر نعمت است. «کلوا منها حیث شئتم» 4- خداوند، همه‌ى نیازهاى مادّى ومعنوى، دنیوى و اخروى بشر را تأمین مى‌کند و براى برخوردارى از نعمت‌هایى چون مسکن، غذا، عفو ولطف، دستور مى‌دهد که دعا و استغفار کنند و سجده نمایند. «اسکنوا... کلوا... قولوا حطّة» 5 - خداوند، با یک عذرخواهى و توبه‌ى خالصانه، «قولوا حطّة» گناهان بسیارى را مى‌بخشد. «نغفر لکم خطیئاتکم» چنانکه در دعا مى‌خوانیم: «یا مَن یقبل الیَسیر و یَعفو عن الکثیر» اى خدایى که کم را مى‌پذیرى و گناه زیاد را مى‌بخشایى. 6- براى دریافت لطف و آمرزش الهى، هم استغفار و دعا لازم است، هم عمل. «قولوا حطّة و ادخلوا الباب» 7- ورود به مکان‌هاى مقدّس، ادب وآداب ویژه‌اى دارد.«وادخلوا الباب سجّداً» 8 - باید میان نیکوکار و گنهکار، تفاوت باشد. وقتى خطاکاران بخشوده مى‌شوند، نیکوکاران هم از درجه و لطف بیشترى برخوردار مى‌گردند. «سنزید المحسنین» 9- در نظام مدیریّت و تشویق دیگران، باید همواره نیکوکاران را امتیاز داد. «سنزید المحسنین» #ولایت #استغفار #مغفرت_الهی #پاداش #تفسیر_آیات #حفظ_موضوعی @hefzonnoor

✨یاٰحَیُّ‌یاٰقَیّوم✨ أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعا ؟🌹 کجاست آن مضطّری که اجابت شود هنگامی که دعا کند 🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌱موضوع آیات #هفته_شانزدهم : استغفار 🔸آیه پنجم🔸 🌺بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 🌺قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ نوح گفت: پروردگارا! من از اینکه چیزی را که به آن علم ندارم از تو بخواهم به تو پناه می برم و اگر مرا نیامرزی و بر من رحم نکنی از زیانکاران خواهم بود. سوره مبارکه هود - 47

پیام ها: 1- پیامبران بى‌درنگ تسلیم خداوند هستند. «فلاتسئلن... قال ربّ انّى اعوذ بک» 2- در دعاها از کلمه‌ى «ربّ» غفلت نکنیم. «ربّ انّى اعوذ...» 3- استعاذه و پناه‌بردن به خداوند، بهترین راه بیمه‌ى انسان در گرفتارى‌هاست. «ربّ انّى اعوذبک» 4- در برابر مواعظ الهى، ادب و تواضع کنیم.«انى اعظک ... ربّ انى اعوذبک» 5 - هرکجا علم به مصلحت نداریم، درخواست نکنیم. «انّى اعوذ بک ان اسئلک ما لیس لى به علما» 6- هر گونه سؤال بیجا و کلام بیجا، نیاز به توبه دارد. «والاّ تغفرلى» (اگر پیامبران از تقاضاى بیجا به خداوند پناه مى‌برند، پس تکلیف ما که دائماً براى خداوند تعیین تکلیف مى‌کنیم چگونه است؟) 7- اوّل آمرزش و سپس دریافت رحمت. «والاّ تغفر لى و ترحمنى» 8 - خسارت واقعى، بخشیده نشدن است. «والاّ تغفر لى... اکن من الخاسرین» 9- انسان‌ها حتّى انبیا، بدون لطف خداوند به مقصد نمى‌رسند و آن کس که از مغفرت الهى محروم شد، خاسر و زیانکار است. «اکن من الخاسرین » #آمرزش #دعا #توبه #استعاذه #تسلیم_خدا @hefzonnoor

✨لا إلهَ إلي اللهُ المَلِك الحَقُ الْمُبين✨ أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوىٰ ؟ کجاست سرسلسله مخلوقات، دارای نیکی و تقوا 🪴🪴🪴🪴🪴🪴

🌱موضوع آیات #هفته_شانزدهم : استغفار 🔸آیه ششم🔸 🌺بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 🌺۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ و به سوی قوم ثمود، برادرشان صالح را [فرستادیم] گفت: ای قوم من! خدا را بپرستید؛ شما را جز او هیچ معبودی نیست، و او شما را از زمین به وجود آورد و از شما خواست که در آن آبادانی کنید؛ بنابراین از او آمرزش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید؛ زیرا پروردگارم [به بندگانش] نزدیک و اجابت کننده دعای آنان است. سوره مبارکه هود - 61 @hefzonnoor

این صدای حاج قاسمه... سلام و عرض ادب🌱 همانجور که مطلع هستیم یکشنبه هفته آینده تشییع سید عزیز مقاومت جناب سید حسن نصرالله رحمت الله علیه می‌باشد 🔸و جمعی از اصحاب رسانه و فعالان مجازی جهت اطلاع رسانی اخبار و شرکت در این مراسم در لبنان حضور پیدا کرده اند https://eitaa.com/safarnameh_lobnan https://eitaa.com/hamidkasiri_ir https://eitaa.com/hosein_darabi 🔸اما گزارشات محدود به تشییع سید عزیز مقاومت نشده گزارشات از جانبازان پیجر لبنان گرفته تا خانواده های آواره و البته شیعه سوری که در لبنان اسکان داده شده اند 🔸و بعضی از هموطنان عزیزمان که زندگی معمول و نقطه امن خود را در ایران رها کرده و در قالب فعالیت جهادی در این منطقه و چه بسا مناطق جنگ زده دیگر مثل غزه ، حضور پیدا کرده و مشغول خدمت رسانی هستند 🔸کاری که از عهده ما بر می‌آید در ابتدا دعا ، و بعد حمایت مالی و جهاد مالی در قالب #ایران_همدل می‌باشد تا این عزیزان بهتر بتوانند خدمت رسانی را انحام دهند. ➖➖➖➖➖➖ ✌راه‌های مشارکت در پویش «ایران همدل »؛ کمک به مردم فلسطین و لبنان: 🤲۱- شماره‌گیری #۱۴* 🫶۲- شماره کارت کلیک کنید کپی میشه

۶۰۳۷۹۹۸۲۰۰۰۰۰۰۰۷

👋۳ـ شماره شبای

IR۳۲۰۲۱۰۰۰۰۰۰۱۰۰۰۱۶۰۰۰۰۵۲۶

✌۴- پرداخت مستقیم از سایت آقا https://farsi.khamenei.ir/irane-hamdel/ #ایران_همدل ممنون میشم منتشر کنید

🌱این کمک ها سند کوچکیست در پیشگاه خداوند و امام زمان‌مان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف که اگر چه به حرمت خون شهیدانمان در امنیت بودیم ، اما در این شرایط اقتصادی از مال خود گذشتیم تا در درد و غم آوارگان سوری و لبنانی و فلسطینی سهیم باشیم. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸

نکات: حضرت صالح‌علیه السلام سوّمین پیامبرى است که پس از حضرت نوح و هودعلیهما السلام به رسالت رسیده است. پیام ها: 1- رابطه‌ى انبیا با مردم، رابطه‌اى برادرانه بوده است. «اخاهم» 2- بهتر است مبلّغ، از اهالى همان منطقه‌ى مورد تبلیغ باشد. «اخاهم» 3- هدف همه‌ى انبیا، پرستش خداى یگانه است. «اعبدوا اللّه، مالکم من اله غیره» 4- دلیل و فلسفه‌ى عبادت خداوند، لطف بیکران او به انسان‌هاست. «اعبدوا، انشأکم» 5 - سرچشمه‌ى آفرینش انسان از خاک است. «انشأکم من الارض» 6- اسلام، دین جامع بین دنیا و آخرت است.(هم آباد کردن زمین، هم استغفار و توبه) «واستعمرکم فیها فاستغفروه» 7- خواست خداوند، عمران و آبادى زمین است. «واستعمرکم فیها» 8 - معبود موحّدان، داراى فهم و شعور، علم و قدرت، شنوایى و جوابگویى به آنهاست که این موارد در بُت‌ها نیست. «قریب مجیب» 9- برگشت به سوى خداوند، آسان و توبه زمینه‌ى تقرّب به خداست. «توبوا الیه انّ ربّى قریب مجیب» 10- اگر استغفار و توبه بود، خداوند مى‌پذیرد. «توبوا... قریب مجیب» 11- خداوند به همه نزدیک است، این ما و افکار و رفتار ماست که سبب دورى ما از خداوند مى‌شود. «ربّى قریب مجیب» #تقرب #فلسفه_عبادت #توبه #حفظ_موضوعی @hefzonnoor