eitaa logo
پوشیه،حجابِ مؤمنات
1.6هزار دنبال‌کننده
362 عکس
35 ویدیو
0 فایل
⭕پایگاهی برای تبیین حجابِ صحیح ⭕ پوشیه یک تکه پارچه نیست سبک زندگیست ارتباط با مدیر کانال @Abdearbab لینکِ پیامِ ناشناس https://daigo.ir/secret/8730079105
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ نظر آقای علوی گرگانی در مورد حجاب زنان در سایت رسمی ایشان ❎ایشان بدونِ آرایش و بدون خوف نگاه ريبة و بدون مفسده بنابر احتیاط واجب پوشاندن وجه و کفین را واجب میدانند ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
❎متن عروة الوثقی و برخی تعلیقاتِ فقهای معظم ویجب ستر المرأة تمام بدنها عمّن عدا الزوج والمحارم ، إلاّ الوجه والکفّین [۴] مع عدم التلذّذ والرِیبة --------- ترجمه : بر زن واجب است که تمامِ بدنش را از غیرِ شوهر و محارم بپوشاند بجز صورت و دست ها[1]🔹زمانی که لذت و ريبة(ريبه یعنی فقط ترسِ افتادن به لذت و گناه) وجود نداشته باشد🔹 👇🏾👇🏾تعلیقات و حاشیه ی فقهاء بر این متنِ عروة👇🏾 [1] ❎مع الأمن من أن یتعمّد النظر إلیهما تلذّذا، کما فی العجائز نوعا، وإلاّ یجب الستر علیها. (جمال الدین الگلپایگانی). مرحوم سید جمال الدین گلپایگانی رحمة الله علیه :نپوشاندنِ صورت و دست ها فقط زمانی واجب نیست که از نگاهِ تعمدیِ لذتمند در امان باشد ولی اگر امنیت از نگاهِ تعمدیِ لذتمند در امان نباشد(مثلِ حالتی که نوعا در پیرزنان وجود داردکه کسی برای لذت به آنها نگاه نمی‌کند) پوشاندن ِ صورت و دست ها واجب است ❎ الأحوط وجوب الستر، خصوصا فی صورة عدم الأمن من تعمّد النظر إلیها تلذّذا. (الشاهرودی). مرحوم آیت الله شاهرودی :نزدیک تر به احتیاط این است که بر زن واجب میباشد صورت و دست ها را بپوشاند خصوصا زمانی که از نگاهِ تعمدیِ تلذذی در أمان نباشد ❎لایجوز فیهما أیضا إذا طرأ العنوان الثانوی المؤدّی إلی الفساد کما فی زماننا، فیجب حینئذٍ سترهما. (الرفیعی). آيت الله رفیعی:در صورت و دست ها هم نپوشاندن واجب نیست اگر عنوانِ دیگری مثل ایجاد‌ ِ فساد بر او مترتب شود همانطور که در زمانِ ما اینگونه است (یعنی نپوشاندنِ صورت و دست ها فساد آور است) پس در این هنگام پوشاندن ِ صورت و دست ها واجب است. ❎الأحوط بل الأقوی وجوب سترهما أیضاً مطلقاً، وسیأتی منه قدس سره، فی باب النکاح الاحتیاط اللازم بالمنع عن النظر إلیهما مطلقاً، والأدلّة الّتی استند إلیها المشهور فی استثنائهما کلّها مخدوشة، والتفصیل فی محلّه. (المرعشی). حضرت آیت الله مرعشی نجفی رحمة الله علیه : مطابقِ با احتیاط و بلکه قولِ قوی واجب بودنِ پوشاندنِ صورت و دست هاست بصورت مطلق (چه نگاه ريبة و فساد باشد چه نباشد) همانگونه که خودِ صاحب عروة در بابِ نکاح می‌آورد که احتیاط واجب نگاه کردن به صورت و دست های زنِ نامحرم جایز نیست و ادله ای که مشهور در استثنای صورت و دست ها وارد می‌کنند همگی مخدوش (خدشه دار) میباشد @hejabe_momenat313
قسمتِ دیگری از متنِ عروة الوثقی کما أنّ الأحوط [۱] ستر الوجه [۲] والکفّین [۳] عن غیر المحارم مطلقاً. ---------- 💢ترجمه:همانگونه که احوط(نزدیک به احتیاط) پوشاندنِ صورت و دست ها از غیرِ محارم است مطلقا(چه تلذذ و ريبة باشد چه نباشد) ❎[۱]: ۱. لا یُترک.👈🏾ترک نمی‌شود(نباید ترک شود پوشاندنِ صورت و دست ها) (آیاتِ عظام 👈🏾محمدتقی الخونساری، البروجردی، الخوئی، الأراکی، محمدرضا الگلپایگانی، الآملی). [۲]: ۲. بل الأقوی کما مرّ. (المرعشی). * لا یُترک، وسیأتی منه قدس سره الاحتیاط الوجوبی فی المسألة (۳۱) من کتاب النکاح. (السبزواری). * هذا الاحتیاط استحبابی، ولکن یأتی من الماتن فی باب النکاح الاحتیاط الوجوبی. (مفتی الشیعة). [۳]: ۳. لا یُترک. (آل یاسین، عبدالهادی الشیرازی، الحکیم، عبداللّه الشیرازی). * وقد صرّح المصنّف فی کتاب النکاح بالاحتیاط المطلق عن النظر إلیهما مطلقا، وهو کذلک. (الشریعتمداری). * لا یُترک هذا الاحتیاط. (زین الدین). @hejabe_momenat313
بزرگواری نظر آقای مظاهری راجع به حجاب رو سوال فرمودند👇🏾 فتاوای آقای راجع به حجاب ❎ببینید هیچ کدام از مراجع به صورت مطلق باز گذاشتن وجه و کفین را جایز نمیدانند👇🏾 سئله 1950- زن بايد بدن، زینت، آرایش و موى خود را از مرد نامحرم و پسر مميّز که خوب و بد را تشخیص می‌دهد، بپوشاند. مسئله 1951- استفاده از گلاه‌گیس‌های معمول و اکتفا به آن برای پوشاندن موی سر و اطراف آن، برای زنان جایز نیست. مسئله 1952- پوشاندن صورت و دست‌ها تا مچ در زنان و دختران، اگر جالب باشد يا به قصد لذّت باشد يا مفسده‏اى داشته باشد يا بترسد كه به حرام بيفتد يا ديگران به حرام بيفتند، واجب است، و بدون اينها پوشاندن آنها مستحب مؤكّد است و علامت عفّت و بسیار خوب است. مسئله 1953- پوشیدن لباس نازک و لباسی که در صورت تابش نور بدن زن را نمایان می‌کند، در جایی که نامحرم باشد، حرام است و نیز لباسی که رنگین و چشمگیر باشد. ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
❎در پست های قبل متوجه شدید که احدی از مراجع عظام تقلید نپوشاندنِ وجه و کفین را بصورت مطلق و بدونِ قید جواز ندادند و همگی یا بصورت مطلق فتوا به وجوبِ پوشاندن ِ وجه و کفین دادند و یا شروطی مثل نداشتن زینت و نبودنِ مفسده و عدم خوفِ وقوع و ایقاع در حرام گذاشته اند پس اگر کسی بگوید مراجع عظام تقلید حفظهم الله جوازی برای نپوشاندنِ صورت صادر کرده اند حرفی زده است در نهایتِ بی انصافی و کذب ⭕حالا چگونه ما متوجه شویم که آیا باز گزاشتن و نپوشاندنِ صورت مفسده دارد یا ندارد❓❓ جوابش بسیار واضح است این نوع تشخیص موضوعات به عهده ی مکلف است و تقلیدی نیست حال با هم بررسی کنیم و ببینیم آیا نپوشاندنِ صورت مفسده دارد یا ندارد ❓ 👈🏾در مرتبه ی اول با نکات دم دستی و همه فهم اشاره ای کنیم آیا جوانی که به خواستگاری می‌رود غیر از این است که جذبِ جذابیت های صورتِ زن می‌شود❓ آیا اینهمه شعرای هوس رانِ فارس زبان و عرب زبان جز در وصف چشم و ابرو و لب و دهان دختران و زنان چیز دیگری گفته اند❓ آیا جز این است که این همه جوان از روی صورتِ دخترکان بقول خودشان عاشق می‌شوند و دین و دنیا به باد میدهند❓❓ با همین چند سؤالِ ساده پر واضح می‌شود که چهره ی زنان در مرتبه ی بسیار بالایی جذابیتِ جنسی دارد و هییچ زنی نمی‌تواند ادعا کند که من چهره ام را نمیپوشانم و کسی نگاهِ به من نمی‌کند.
❎در این قسمت در چند پست رفرنس هایی رو خدمت شما ارائه می‌دهیم که برای شما یقین آور شود باز گذاشتن و نپوشاندنِ صورت صد در صد مفسده دارد و به هیچ وجه نمی‌توان این قضیه را منکر شد. 👇🏾👇🏾👇🏾
🔴دانشگاه هاروارد///دیدنِ صورت زنان اثری مانند : طبق اقرار دانشمندانِ براساس تحقیقات صورت گرفته ، دیدن چهره ی زنِ(زنی که از دیدگاه مردِ بیننده زیبایی دارد)،اثری مانندِ "مواجهه ی یک فردِ نیازمندِ کوکائین با کوکائین" بر روی آن مرد ایجاد میکند: https://m.huffingtonpost.co.uk/2011/09/30/a-beautiful-female-face-triggers-cocaine-effect-on-men-_n_988439.html ❌🔴کوکائین یک ماده اعتیاد آور و محرک قوی است. https://axonclinic.com/%DA%A9%D9%88%DA%A9%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%86/ 🔵کدام زن میتواند قسم حضرت عباس بخورد که در عالم از دیدگاه زیبایی ⁉️(سوای سایر تحقیقات و ادله ی موجود که اثبات میکند مردان بلحاظ بیولوژیکی و ذاتی به همه ی زنان گرایشات دارند اما صرف همین دست تحقیقات نیز شما در هر سطح از زشتی هم که باشید و هیچ آرایش و زیر ابرو برداشتن و... هم روی صورت خود انجام نداده باشید باز نه تنها علم غیب ندارید و لذا نمیتوانید قسم بخورید بلکه بالوجدان یقین هم دارید که به هر حال در عالم فردی موجود است که از چهره ی شما خوشش بیاید❌) ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
🔴🔴 صورتِ زنان در برای مردان👇👇👇👇 تحقیق منتشر شده در Drfelix: Unexpectedly, men actually rated a women’s face as her most attractive feature at a massive 46%.Perhaps this explains why make-up is so popular with women. به طور غیر منتظره ای ، مردان در رتبه بندی بزرگترین جذابیت جنسی زنان را به صورت زنان با ۴۶ درصد اختصاص دادند که اتفاقا این دلیل توضیح میدهد که چرا آرایش در بین زنان بسیار محبوب است.(باسنِ زنان در رتبه ی دوم قرار دارد.) https://www.drfelix.co.uk/most-attractive-body-parts/ ❤️پوشیه، حجابِ مؤمنات❤️ @hejabe_momenat313
کفِ خاطراتِ ما آرزوی خیلی هاس👌🏽 الحق که دیده نشدنِ زن تمامِ جذابیت اوست طراحی یوجی یاماموتو برای پاییز سال ۲۰۱۹
یکی از مواردی که به ما ایراد می‌گیرند و این ایراد از آن ایراد های عجیب است که هیچ مبنایی ندارد حال ایراد و اشکال چیست؟ 👈🏾می‌گویند در خود قرآن وجه و کفین(صورت و دست ها تا مچ) استثناء شده شما افراطی هستید که بیش از قرآن برای زن ها حجابی قائل شدید در جواب باید بگوییم که اولا ما از خودمان چیزی نگفتیم بلکه صرفا نقل و توضیح فتاوای مراجع تقلید را بیان کردیم چرا که احکام شرعی را باید از مراجع گرفت نه اینکه هر غیر متخصصی وارد شود و از خودش فتوا بدهد 👈🏾اما جواب نسبتا تفصیلی به این موضوع 🔷در کجای قرآن وجه و کفین استثناء شده؟ دقیقا جلد چندمِ قرآن؟؟ این در حالیست که عده ای از فقها مانند مرحوم آقای بروجردی صرفا با توجه به ظواهر قرآن فتوا به وجوبِ ستر وجه و کفین شده اند حال ببینیم قرآن کریم چه فرموده که سترِ وجه و کفین از آن بر می آید 👈🏾دستور به پوشیدن جلباب 🔹يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا🔹 🔸ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: جلباب هایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیک تر است، و در نتیجه [از سوی اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.🔸 📚آیه 59 سوره احزاب در پست های بعدی معنای جلباب در آیه را از نظر مفسرین و لغویین و حتی روایات بررسی کنیم و روشن شود آیا در قرآن وجه و کفین استثنا شده یا خیر ⁉️ 🌹حجابِ مؤمنات 🌹 🆔 @hejabe_momenat313
اقوالِ 1️⃣الجلباب خمار المرأة الذی یغطی رأسها و وجهها إذا خرجت لحاجة ترجمه 👈🏾جلباب:خِمارِ زن است که سر و صورت زن را موقع خروج از منزل برای نیاز میپوشاند. 📚تفسیر مجمع البيان مرحوم طبرسى، جلد 7،ص156 2️⃣طباطبایی صاحب تفسیر فرموده اند: هو ثوب تشتمل به المرأة فیغطی جمیع بدنها أو الخمار الذی تغطی به رأسها و وجهها. ترجمه 👈🏾جلباب ثوبی است که زن به وسیله ی آن تمام بدنش را می‌پوشاند یا خماری است که زن به وسیله اش سر و صورت خود را می‌پوشاند. 📚تفسیر المیزان، جلد 16،ص338 3️⃣ مى‌گويد: «جلباب ثوب الاكبر من الخمار» تصريح مى‌كند ثوبى است كه بزرگتر از خمار است؛ يا كل بدن را شامل بشود. و بعد در ادامه گفته است: «قيل انه القناع و الصحيح انه ثوب الذى يستر جميع البدن» آن لباسى است كه همه بدن را شامل مى‌شود. 📚الجامع فى تفسير القرآن (قرطبی) 4️⃣وفی معناه اقوال:منها انّه رداء یغطّی المرأة من رأسها الی قدمیها ومنها انّه الخمار الذی یغطّی رأسها و وجهها. ترجمه: درمعنای اقوالیست: ۱ردایی که از سر تا پای زن را بپوشاند. ۲ردایی که سر و روی زن را بپوشاند. 📚تفسیرالکاشف،ج۶،ص۲۳۹ 5️⃣تفسیر صافی : يغطّين وجوههنّ و ابدانهنّ بملاحفهنّ إذا برزن لحاجة و من للتّبعيض فانّ المرأة ترخى بعض جلبابها و تتلفّع ببعض ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ‏ يميّزن من الإماء و القينات‏ ترجمه 👈🏾صورتهایشان و بدن هایشان را با روپوش و لباس بپوشانند . 📚تفسير الصافي، ج‏4، ص: 204 📚تفسير كنز الدقائق، ج‏10، ص: 443 @hejabe_momenat313
❎اقوال در معنای 🔷اولا مى‌دانيد که مقام و منزلت ابن عباس خصوصاً در تفسير قرآن مورد توجه علماء خاصه و عامه است اولاً. و ثانياً: در معانى لغات قرآن بسيارى از موارد، در مواردی که اختلافی بوده كلام ابن عباس ختم الكلام بوده. ابن عباس و ابن مسعود رواياتى را نقل كرده‌اند، ابن عباس مى‌گويد جلباب رداى است كه از بالا تا پايين بدن را بپوشاند.  در همان تفسير قرطبى (ج 14، ص 243) همين مطلب را دارد «و روى عن ابن عباس و ابن مسعود انه الرداء يعنى رداء كامل- در ادامه‌اش مى‌گويد: و اختلف الناس فى صورة الارخائه ـ علماء اختلاف كرده‌اند در اينكه حالا اين رداء را به چه نحوى بيندازد، بنحوى كه پوشيه كامل باشد، باز مى‌گويد: ـ قال ابن عباس و عبيدة السلمانى ذلك ان تلويه المرأة حتى لا يظهر منها الا عين واحدة تبصر بها» ـ «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» كه يدنين را به يرخين معنا كرديم.   مى‌گويد طورى آويزان كند فقط يك چشم زن باز باشد که با او بتواند ببيند، دو مرتبه يك مطلب ديگرى را از ابن عباس نقل مى‌كند ـ ذلك ان تلويه فوق الجبين و تشده ثم تعطفه على الانف و ان ظهر عيناها...» كه حالا ما به اينها مى‌رسيم اين طورى است كه فقط دو چشم زن مشخص است. على اى حال خود ابن عباس جلباب را بمعناى👈🏾 رداء كاملى كه تمام بدن را بپوشاند تفسير كرده است. مؤيد بعدى در كتاب الدر المنثور سيوطى (ج5، ص 221) از ام السلمه نقل كرده است كه همين روايت از عائشه هم نقل شده است. 👈🏾«لما نزلت هذه الاية ـ وقتى اين آيه شريفه يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ نازل شد ـ خرج النساء الانصار كأن على رئوسهن الغربان ـ زنهاى انصار از خانه‌ها خارج شدند گويا بر سرهاى آنها يك كلاغى نشته است كنايه است ـ من اكسية ـ جمع كساء است ـ اكسية سود يلبسنها» لباس‌هاى مشكى كه آنها پوشيده بودند. علاوه بر ابن عباس و ام السلمه عائشه هم این روایت را نقل كرده است .   🔷شاهد بعدى تعبيرى است که عائشة دارد، آنطورى كه صحيح مسلم (ج4، حديث 2131) نقل مى‌كند. عائشة مى‌گويد «خمرت وجهى بجلبابى» وجه خودم را با جلبابم پوشاندم، وقتى بوده كه نامحرمى داخل مى‌شده، گفته وجه خودم رابا جلبابم پوشاندم. @hejabe_momenat313