🔺هوشنگ ابتهاج : نمی‌شود به بهانه مشکلات اقتصادی ، مشکلات فرهنگی را رها کرد 🇮🇷

‼️قدر عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید 👌👌 زنان ایزدی شمال و شرق عراق برای امام حسین(ع) عزاداری کردند. گزارش ایکنا از کردستان 🏴زنان ایزدی نه شیعه امام حسین(ع) هستند نه اصلا مسلمانند اما پس از آزادی از زندان وهابیان داعش، رسم عزای حسین(ع) آموخته‌اند. ‼️ این زنان از راه دور آمده‌اند تا در دفتر حشدالشعبی، بنام ابومهدی المهندس، قاسم سلیمانی، شهدای مدافع حرم و رزمندگان بدون مرز سپاه قدس، دسته گل نثار کنند و به پاس آموزگار آزادی‌بخش همه عصرها، حسین پسر علی، بر سینه می‌کوبند. ⚠️ آنها مدتها، اسیر داعش بودند و با خون شهدای حرم آزاد شدند. گفته‌اند شما بنام حسین و زینب، ما را از دخمه‌های داعش نجات بخشیدید، آمده‌ایم برای ستم و اسارتی که بر آنان رفت، اشک بریزیم لازم به یادآوری است در زمانی که زنان ایزدی در اسارت و بردگی داعش بودند نیروهای داعشی جنایات بزرگی در حق آنان مرتکب شدند که شنیدن آن دل هر انسانی را به درد می آورد.

☑️توئیت سید حسن نصرالله در روز عاشورا: ای فرزند امام حسین ما تورا تنها نمی‌گذاریم. اخبار سپاه پاسداران. ما-ملت-امام حسینیم

🔴دشمن چطور برای مردم ما ادراک‌سازی می‌کند ♨️ادراک‌سازی که نه فقط در مسئله حجاب، بلکه در سریال‌سازی ما، غرور ملی و هویتمان و حتی ورزشمان ورود کرده و با چند برخورد قهری ساده و کار فرهنگی قابل اصلاح نیست ⚠️مسیح علینژاد و عوامل پشت‌پرده جریان حجاب بی‌ حجاب چطور آرام آرام با خواب کردن مسئولین مربوطه بالا آمدند

✍کاویار مِدیا

🌷 راه شهدا ؛ کلام شهدا

🔅 پای درس بزرگان

سؤال درست اینست که بپرسیم آیا با اصل حجاب موافقید یا نه ؟ اصل حجاب خوب است یا بد است ؟ قانونی بودن آن وجه عقلی یا سند شرعی دارد یا نه ؟ در این مرحله ممکن است کسی در مبانی این حکم اشکال داشته باشد که مثلا به فلان دلیل قانون رعایت حجاب در بستر عمومی جامعه از نظر عقلی با اندیشه سالم مطابق نیست، و یا از نظر ایمانی دلیلی بر مشروعیت آن نداریم، در اینجا اجبار و الزام معنا ندارد و هر کسی باید بتواند نظرات خود را با قانونگذار (قوه مقننه) در میان بگذارد و او را متقاعد کند که این قانون را تغییر دهد. قانونگذار باید توجیه شود که قانون رعایت حجاب باشد یا نباشد ؟ معقول است یا نیست ؟ فایده دارد یا ندارد ؟ خوب است یا بد ؟؛ ولی تا زمانی که قانون رعایت حجاب وجود داشت، الزام در اجرای آن باید وجود داشته باشد. پس در امر حجاب باید توجه داشت که دو بحث وجود دارد: یکی اینکه اصل حجاب خوب است یا نه ؟ در اینجا اجبار محلی ندارد. باید بحث کرد و به نتیجه رسید و تصویب کرد که باشد یا نباشد. و دیگر اینکه الزام به رعایت قانون حجاب خوب است یا نه ؟ در اینجا مفاهیم الزام و اجبار مفاهیمی جدائی ناپذیر از مفهوم قانون هستند و سوال از خوب و بد آن سوال غلطی است. اگر حجاب بر اساس مبانی و خاستگاه قوانین حکومت موجود، خوب بود و قانون شد و به تصویب رسید، دیگر جائی برای بحث نمی ماند که الزام به آن خوب است یا نه ؟ اگر قانون است الزام و اجبار همراه آنست خواه بپسندم یا نپسندم . حال که معلوم شد پرسش درست چیست، در پی یافتن پاسخ صحیحی برای آن بر می آییم. آیا در حکومت اسلامی ( حکومتی که مبنای قوانین آن از اندیشه و ایمان اسلامی نشأت گرفته است) قانونگذار باید حجاب را بعنوان قانون وضع کند یا نه ؟ برای پاسخ به این سوال از دو جهت "اندیشه" و "ایمان "بايد به مساله نگريست.(1) و (2) 1 . بدیهی است که راه برای ارائه نظر مخالف در هر دو بخش "اندیشه" و "ایمان" باز است و می توانند نظر خود را ارائه و نظر موافق را نقد کنند. 2- حجة الاسلام سید محمد جواد بنی سعید ، مقاله حجاب اجباري

🔴 #اطلاعیه خرید هرگونه وسایل و اسباب بازی لباس و پارچه و... با این نماد #حرام است.... نماد #قوم_ل

🔸️خاطره‌ی امر به معروف 🔹️ می‌خوای من کلا بمیرم شما راحت شی؟ #حجاب

سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین کافی درباره حجاب و عفاف