📢 اطلاعیه | آغاز به کار کانال "علیرضا پناهیان - حوزه" 🔸 از این پس می‌توانید مباحث حوزوی علیرضا پناهیان را در آدرس @Panahian_Hawzah پیگیری نمایید. 📌چه مطالبی در این کانال منتشر خواهد شد؟ 🔻رسالت‌های حوزه و مسئولیت‌های روحانیت 🔻نقاط قوت و ضعف نظام آموزشی حوزه 🔻ویژگی‌های مدرسۀ علمیۀ مطلوب 🔻روش صحیح تبلیغ و تعلیم دین 🔻 ارائه ایده و محتوای تبلیغی مناسب و موثر 🔻 راه و رسم و زی طلبگی، و ... 👈 عضویت: @Panahian_Hawzah @Panahian_ir

🌺 مناسبت: #ازدواج_امیرالمومنین_و_حضرت_زهرا_س 🌀عنوان : #نیاز_به_حامی! #منبر_مکتوب #خانواده 📌به ما بپیوندید 👌 ورود فقط مخصوص طلاب 👉 ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🏴مناسبت: #شهادت_امام_باقر_ع 🔰عنوان: #عرفان_و_معنویت_اقتصاد_از_منظر_امام_باقر_ع #منبر_مکتوب 📌به ما بپیوندید 👌 ورود فقط مخصوص طلاب 👉 ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

📢 اطلاعیه| سخنراني مکتوب ویژه«دهۀ اول محرم98» 🔻عنوان:«#عزت_عاشورایی» 🔻براساس محور «عزت ملی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن» در بیانیه _گام_دوم 🔻پس از 30 جلسه سخنرانی پیرامون گام دوم با عنوان«زبور انقلاب اسلامی» 🚩در کانال «#حکمت_بیان» https://eitaa.com/hekmatebayan بارگزاری شد. 🔰 #فهرست _اجمالی ⭕️ج1️⃣: #عزت_فردی: عزت نفس مومن ✅پیام: «تبیین جایگاه عزت نفس در تربیت فرد و فرزندان» https://eitaa.com/hekmatebayan/161 ⭕️ج2️⃣: #عزت_جامعه | #موانع_عزت: 1- #ترس ✅پیام: «از تهدیدهای پوچ آنان نباید هراسید.»(بیانیه گام دوم) https://eitaa.com/hekmatebayan/182 ⭕️ج3️⃣: #عزت_دین | موانع عزت: 2- #اعتماد_به_دشمن: فریب، خدعه، دروغ ✅پیام: «پیشنهادهای آنها عموماً شامل فریب و خدعه و دروغ است.»(بیانیه گام دوم) https://eitaa.com/hekmatebayan/183 ⭕️ج4️⃣: موانع عزت: 3- #تقابل_کاذب_عزت_با_منفعت ✅پیام: آیا بدون عزت ملی می توان، منافع ملی را تامین کرد؟ https://eitaa.com/hekmatebayan/184 ⭕️ج5️⃣: #عزت_فرهنگی ✅پیام: فضای مجازی بستر نفوذ فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن https://eitaa.com/hekmatebayan/185 ⭕️ج6️⃣: #عزت_اقتصادی ✅پیام: هم افزایی و کارجمعی، در رونق تولید و تحقق عزت اقتصادی https://eitaa.com/hekmatebayan/191 ⭕️ج7️⃣: #عزت_سیاسی ✅پیام: نفوذ و آسیب های آن https://eitaa.com/hekmatebayan/192 ⭕️ج8️⃣- #عوامل_عزت_آفرین: 1- #مقاومت_و_جهاد | رابطه مقاومت و عقلانیت ✅پیام: «تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم»(بیانیه گام دوم) https://eitaa.com/hekmatebayan/194 ⭕️ج9️⃣- عوامل عزت آفرین: 2- #شجاعت و رابطه آن با حکمت (شب تاسوعا) ✅پیام: «شکست سیاست‌های آمریکا و گسترش حضور قدرتمندانه‌ی سیاسی جمهوری اسلامی در منطقه جز با شجاعت و حکمت مدیران جهادی به دست نیامد.»(بیانیه گام دوم) https://eitaa.com/hekmatebayan/195 ⭕️ج0️⃣1️⃣: عوامل عزت آفرین: 3- #پیروی_از_امامت ؛ اطاعت از ولایت (شب عاشورا) https://eitaa.com/hekmatebayan/196 #حکمت_بیان #محرم #بیانیه_گام_دوم #ماندگار_همچو_حسین 📌به ما بپیوندید 👌 ورود فقط مخصوص طلاب 👉 ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🔰#عزت_عاشورایی 👌سلسله سخنرانی ویژه محرم، براساس محور عزت در بیانیه گام دوم 🇮🇷 🏴 #شب_اول: #عزت_فردی؛ «#عزت_‌نفس _مؤمن» 📌 خلاصه و سیر بحث:[اشاره] 🔻در این جلسه، ابتدا به جایگاه مفهوم عزت در قیام حسینی خواهیم پرداخت. پس ‌از آن غربت مفهوم عزت علی‌رغم شهرت آن و اینکه چگونه عزت چالش اصلی تا ظهور خواهد بود، بیان می‌گردد. سپس با طرح این مسئله که چرا امام حسین جانش را برای حفظ عزتش فدا کرد سراغ معرفی سه ضلع عزت یعنی 1. عزت‌نفس مؤمن 2. عزت جامعه ایمانی 3. عزت دین، خواهیم رفت. پس‌ازآن آثار تربیتی و معنوی عزت‌نفس را شرح داده و روش‌های نهادینه کردن عزت‌نفس در دوران کودک را تبیین می‌کنیم که عبارت‌اند از 1. عدم تشویق و تنبیه فوری و معین 2. حفظ عزت مرد در خانه توسط همسر و درنهایت بُعد انعطاف‌پذیر شخصیت مؤمن یعنی تواضع و ذلت مقابل مؤمنین و عزت در مقابل دشمن موردبررسی قرار می‌گیرد و اینکه «عزت‌نفس»، عنصر اصلی در شخصیت حضرت مسلم هست شرح و بسط داده می‌شود. #حکمت_بیان #محرم #بیانیه_گام_دوم #ماندگار_همچو_حسین 📌به ما بپیوندید 👌 ورود فقط مخصوص طلاب 👉 ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🌀آیا امام حسین(ع) در روز «ترویه»(8 ذی الحجه) حج خود را نا تمام گذاشت؟ 🔻از دیدگاه فقهى، این سخن مشهور که امام حسین علیه‌السلام حج خود را نیمه تمام گذاشت، سخن نادرستى است؛ زیرا امام در روز هشتم ذى حجه «یوم الترویه» از مکه خارج شد.در حالى که اعمال حجّ که با احرام در مکه و وقوف در عرفات شروع مى‌شود از شب نهم ذى حجه آغاز مى‌شود. بنابراین، امام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود، تا آن را نیمه تمام گذارد. 🔻عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِی أَشْهُرِ الْحَجِّ مُعْتَمِراً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ إِنْ حَجَّ فِی عَامِهِ ذَلِکَ وَ أَفْرَدَ الْحَجَّ فَلَیْسَ عَلَیْهِ دَمٌ فَإِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع خَرَجَ قَبْلَ التَّرْوِیَةِ بِیَوْمٍ إِلَى الْعِرَاقِ وَ قَدْ کَانَ دَخَلَ مُعْتَمِراً 🔻از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمود: امام حسین(ع) قبل از روز هشتم ذی الحجه از مکه خارج شد در حالی که قبلا در ماه حج با احرام عمره، به قصد انجام عمره وارد مکه شده بود و عمره انجام داده بود.» 📚 کافی ج: 4 ص :536 🔻عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع: «قَدِ اعْتَمَرَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ع فِی ذِی الْحِجَّةِ ثُمَّ رَاحَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ إِلَى الْعِرَاقِ وَ النَّاسُ یَرُوحُونَ إِلَى مِنًى وَ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِی ذِی الْحِجَّةِ لِمَنْ لَا یُرِیدُ الْحَجَّ 🔻امام صادق ع: امام حسین(ع) در ماه ذی الحجه عمره انجام داد و سپس در روز ترویه (هشتم) به سوی عراق حرکت کرد و کسی که نمی‌خواهد حج انجام دهد می‌تواند عمره انجام دهد. 📚 کافی ج: 4 ص :536 👌از این روایات بر نمی‌آید که حضرت حج خود را تبدیل به عمره کرده باشد. 💠 برای توضیح بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 📚https://www.farsnews.com/news/13940630001300 #منبر_مکتوب #یوم_الترویه 📌به ما بپیوندید 👌 ورود فقط مخصوص طلاب 👉 ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

🌺 مسئلۀ اول عید قربان، قربانی نیست! 🔻«ماه ذی‌الحجه»، ماه با عظمتی هست. سلسله مناسبت‌هایی در ذی‌الحجه رخ داده که خیلی معنادار هست. 🔻شما در دهۀ اول ذی‌الحجه، «نماز ذی‌الحجه» را می‌خوانید. آیۀ را تکرار می‌کنید که شما را یاد «خلافت» حضرت «هارون»(ع) می‌اندازد. «وَ قالَ مُوسى لِأَخيهِ هارُونَ اخْلُفْني في قَوْمي»(الأعراف، 142). این اولین مناسبتی هست که شما را به یاد «ولایت» و «امامت» می‌اندازد. ده روز به یاد خلافت حضرت «هارون»(ع) می‌افتید. همان هارونی که پیامبر بارها فرمود: «علی جان جایگاه تو نسبت به من، همانند هارون(ع) هست نسبت به موسی(ع) مگر اینکه تو پیامبر نیستی ؛ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي»(کافی،ج8،ص 107) 🔻بعد در اوج این دهه، «عید قربان» قرار دارد. مسئله اول «عید قربانی»، «قربانی» نیست. مسئله اصلی «امامت» حضرت «ابراهیم»(ع) هست. خداوند بعد از اینکه امتحانات فراوانی از حضرت ابراهیم(ع) گرفت و در نهایت به قربانی فرزند رسید و حضرت «ابراهیم» سربلند از این «امتحان» بیرون آمد خدا به او فرمود:«من تو را امام قرار دادم؛ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً»(بقرة،124) «عید قربان»، تولد «امامت» حضرت ابراهیم(ع) هست و جریان امامتی که به نسل او منتقل شد. ریشه امامت را امام رضا(ع) به امامت حضرت ابراهیم(ع) بر می‌گرداند.«إِنَّ الْإِمَامَةَ خَصَّ اللَّهُ بِهَا إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ ع بَعْدَ النُّبُوَّةِ وَ الْخُلَّةِ مَرْتَبَةً ثَالِثَةً»(عیون اخبارالرضا، ج1،ص217) 🔻تناسب «حج» هم با «ولایت» و «امامت» در اوج هست. و «حج» و «ولایت» در هم تنیده شده است. جدای از اینکه اصل حج، آثار و جای پای هاجر و اسماعیل(ع) و ابراهیم(ع) هست. 🔻حضرت ابراهیم(ع) وقتی خواست دعا کند عرض کرد خدایا فرزندانم را در سرزمینی غیر حاصل خیز مقیم کردم تا نماز را اقامه کنند و بعد گفت: «خدایا دل های مردم را به سوی فرزندان من بگردان ؛ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ»(إبراهيم؛ 37). بعد فرمودند منظور حضرت ابراهیم(ع) ما اهل بیت هستیم. مردم در حج دلشان «هوای اهل‌بیت» را کند.«ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ آلُ مُحَمَّدٍ آلُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ قَالَ إِلَيْنَا إِلَيْنَا»(تفسیر عیاشی،ج2، ص234) 🔻 امام باقر(ع) وقتی که دیدند مردم دارند «طواف» می‌کنند فرمودند:«مردم در دوران جاهلیت هم همین طور طواف می کردند. پرسیدند آقا پس فرق حج اسلامی با حج غیر اسلامی چیست؟ حضرت فرمود حج اسلامی آن است که مردم بعد از حج ولایت و نصرت خودشان را به ما اهل بیت ابراز کنند. ؛ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَقَالَ هَكَذَا كَانُوا يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يَطُوفُوا ثُمَّ يَنْفِرُوا إِلَيْنَا فَيُعْلِمُونَا وَلَايَتَهُمْ وَ يَعْرِضُونَ عَلَيْنَا نَصْرَهُم»(همان) اگر کسی حج آمد اما نیامد به محضر امامش؛ چه حجی هست! چه سعی! چه منایی! چه صفایی! حج بی امام صفا ندارد. در روایت دیگری حضرت فرمود:«تمام حج ملاقات امام هست؛ تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ.»(کافی، ج4، ص549) 🔻پیغمبر از فرصت حج استفاده کرد در حجه الوداع، موضوع ولایت و امامت و غدیر را مطرح کرد. در پایان حج شما یاد امام و ولایت نیفتی یاد چه موضوعی می‌خواهی بیافتی. 🔻امام حسین(ع) هم از فرصت حج، استفاده کرد. بیش از چهار ماه در مکه بود تا موسم حج برسد. از همه جای عالم به حج می آیند، دعوت حسینی باید مقارن با موسم حج باشد. و امام حسین(ع) اتمام حجت را در حج قرار داد. ای مردم حق امام این هست که بعد از حج نصرت خودتان را به امام عرضه کنید. امام حسین(ع) از این فرصت بهترین استفاده را کرد. چون حق امام از حج این هست. 🔻همان طور که پیامبر از ظرفیت حج برای نشر دعوت خویش بهره مند شدند؛ امام زمان هم در کنار خانه خدا تجلی می‌کنند. این ظرفیت عظیم حج هست که به دست آل سعود نابود شده است. ان شاء الله با نابودی «آل سعود» از اصلی ترین منفعت حج«لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ»(حج،28) یعنی «نصرت امام» بهترین استفاده را شود. 🔻 فرمود: برای ما اهل بیت عید قربانی و عید فطری نگذاشتند به خاطر اینکه حاکمیت دست ما اهل بیت نیست؛ ان شا الله در دوران ظهور در روز عید قربان، جشن عظیم ولایت و امامت ابراهیمی برقرار شود.«مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يُجَدِّدُ لآِلِ مُحَمَّدٍ فِيهِ حُزْناً قُلْتُ وَ لِمَ ذَاكَ قَالَ لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ.»(کافی،ج4، ص170) 📌به ما بپیوندید 👌 ورود فقط مخصوص طلاب 👉 #عید_قربان #منبر_مکتوب ✅ #کانال_حکمت_بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯

✨بهترین کارها در روز عید قربان... 🔹 امام جواد علیه السلام فرمودند: 🔹ما مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ دَمٍ مَسْفُوكٍ أَوْ مَشْيٍ فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ أَوْ ذِي رَحِمٍ قَاطِعٍ يَأْخُذُ عَلَيْهِ بِالْفَضْلِ وَ يَبْدَؤُهُ بِالسَّلَامِ أَوْ رَجُلٍ أَطْعَمَ مِنْ صَالِحِ نُسُكِهِ وَ دَعَا إِلَى بَقِيَّتِهَا جِيرَانَهُ مِنَ الْيَتَامَى وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْمَمْلُوكِ وَ تَعَاهَدَ الْأُسَرَاءَ. 🔹در روز عید قربان کاری با فضیلت تر از این پنج چیز نیست: قربانى کردن، یا راه رفتن در جهت نیکى به پدر و مادر یا خویشاوندى که قطع رحم کرده تا به او چیزى ببخشد و آغاز سلام کند، یا مردى که از بهترین قسمت قربانیش به دیگران اطعام کند و بقیه آن را به همسایگان از یتیمان و بیچارگان و بردگان بدهد و از اسیران دلجویى کند. 📚 خصال، ج ۱ ص ۲۹۸ @ostadelahi