🔹کلاس: اسفار جلد 8 استاد: حضرت حجت الاسلام والمسلمین سید یدالله یزدان پناه (زیده عزه) زمان: یکشنبه و سه شنبه - یک ساعت به مغرب مکان :«موسسه نفحات» خیابان عطاران, کوچه هشت, فرعی اول سمت چپ (شهید عزتی پور), پلاک 1/10 تاریخ شروع: 1399/06/27 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

🔹کلاس: محاضرات فی الالهیات(نبوت) استاد: جناب حجت الاسلام والمسلمین افشارپور (زیده عزه) زمان:پنجشنبه ها- ساعت 12-11 مکان :مدرس صاحب الزمان (علیه السلام) مدرس 11 - حضوری تاریخ شروع: 1399/06/27 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

🔹کلاس: نهایه الحکمه (مرحله الثامنه) استاد: جناب حجت الاسلام والمسلمین افشارپور (زیده عزه) زمان:هرروز- ساعت 12-11 مکان :مدرسه صاحب الامر (علیه السلام) مدرس 5 - حضوری تاریخ شروع: 1399/06/15 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

کلاس: نهایه الحکمه (پایه دهم) استاد: جناب حجت الاسلام والمسلمین احمد زکی افشاگر (زیده عزه) زمان:هرروز- ساعت 11-10 مکان :مدرسه امام کاظم (علیه السلام) مدرس 203 - حضوری تاریخ شروع: 1399/06/15 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

کلاس: محاضرات فی الالهیات(پایه هشتم) استاد: جناب حجت الاسلام والمسلمین احمد زکی افشاگر (زیده عزه) زمان:پنجشنبه ها- ساعت 12-11 مکان : مدرسه امام کاظم (علیه السلام) مدرس 24 - حضوری تاریخ شروع: 1399/06/27 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

کلاس: شرح نهج البلاغه استاد: آیت الله تحریری زمان:چهارشنبه ها - یک ساعت به مغرب مکان :سالن اجتماعات مجمع عالی حکمت اسلامی تاریخ شروع: ۲ مهر ۱۳۹۹ 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

انا لله و انا الیه راجعون آیت الله ممدوحی از اساتید مبرز فلسفه و عرفان اسلامی دار فانی را وداع گفت. ارتحال این عالم فرزانه به حوزه های علیمه، شاگردان و بیت شریفش تسلیت باد. مجمع عالی حکمت اسلامی @hekmateislami

پیام تسلیت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی ارتحال آیت الله ممدوحی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی ارتحال عالم عالى قدر جامع علوم عقلى و نقلى حضرت آية الله حاج شيخ حسن ممدوحى را تسلیت گفتند. بسم الله الرحمن الرحيم انا لله وانا اليه راجعون ارتحال عالم عالى قدر جامع علوم عقلى و نقلى حضرت آيت الله حاج شيخ حسن ممدوحى ( رضوان الله تعالى عليه) را به حوزه علميه و شاگردان و علاقمندان و به بيت مكرم ايشان تسليت عرض نموده علوّ منزلت و غفران الهى براى آن مرحوم و صبر جميل براى بازماندگان از خداى سبحان مسئلت مى شود. ٢ مهر ١٣٩٩ جوادى آملى @hekmateislami

◾️پیام تسلیت مقام معظم رهبری در پی درگذشت استاد حاج شیخ حسن ممدوحی بسم الله الرحمن الرحیم درگذشت عالم با فضیلت جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ حسن ممدوحی رضوان الله علیه را به خاندان و فرزندان گرامی و به همه ارادتمندان و شاگردان و مستفیدان از آن بزرگوار تسلیت عرض می‌کنم. ایشان عالم انقلابی و وارسته‌ئی بودند که سال‌ها در خدمت تبیین و نشر معارف اسلامی تلاش و مجاهدت کردند. امید است این پرونده‌ی عمل صالح مقبول حضرت حق متعال و موجب علو درجات آن مرحوم گردد. رحمت و رضوان الهی را برای ایشان مسألت می‌کنم. سیدعلی خامنه‌ای ۳ مهر ۱۳۹۹ @hekmateislami

◀️ یکصد و پنجمین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع " سیاست حکمت"با ارائه آقای دکتر علیرضا صدرا– سه شنبه 1 مهر 99 : 🔹پیش درامد اول.1.حکمت کامل: شناخت رسا و سازوار میباشد. 2.هستی شناسی و چیستی شناسی است. دانایی حقیقی و بینش یقینی میباشد. 3.شناسایی و شناندن محض و نظری است. دوم.1.معطوف به دانش، کنش و روش یا رفتار مدنی میباشد. الف.دانش (آگاهی) چگونگی شناسی واقعی اجتماعی و سیاسی و ب.فن (صناعت) چگونگی سازی اجتماعی و سیاسی میباشد. سوم.منتج به کارامدی ملی است. بهره وری و اثربخشی عملی، تحققی و عینی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دولتی، عمومی و خصوصی است. 🔸درامد 1.حکمت مدنی بایسته: ریشه در خردورزی و دانش ورزی فطری اجتماعی و سیاسی انسانی داشته و از آن آغاز میگردد. تا خودشکوفایی، خردمندی و دانشمندی مدنی فراز رفته و میرود. 2.شرق، میانرودان و ایران، خاستگاه و جامع حکمت جاویدان شرقی و ایرانی و دیانت مدنی و مدنیت بوده است. 3.حکمت مدنی: سیری متکامل (پلکانی) تاریخی و جهانی از آغاز و بنیاد تا سر حد ساختار کمالی متعالی کنونی دارد. تا حکمت مدنی کامل مهدوی فراز رفته و خواهد رفت. 4.در چالش غلبه ظن تفلسف سیاسی تکساحتی و توهم سوفیسم سیاسی تنازعی آتنی که نخست سیاست را سخن و متقاعد کردن ملت، بعد جدل و منقاد کردن مردم و سرانجام سفسطه یا مغلطه و تحمیق توده ها، میدانست و میخواند، با انتقال حکمت جاویدان شرقی و ایرانی، ضمن تنقیح، تنظیم و تألیف روشمند علمی، سقراط پرچمی را بلند کرده و مدعی شد: «سیاست حکمت» یعنی دانایی و بینایی آگاهی و عمل مدنی بوده و «فلسفه»: فرزانگی راستین و روش دستیابی بدانست. 5.افلاطون نظریه علمی (تئوری) و نظریه عملی (دکترین) حکمت مدنی را بترتیب در جمهوریت و نوامیس تبیین و ترسیم ساخت. می توان اینها را هندسه مدنی برای مهندسی اجتماعی و سیاسی دانست. 6.ارسطو نیز روششناسی و باصطلاح منطق و دانش و اخلاق آن را در کتابهای ارگانون (ارغنون)، سیاست و اخلاق نیکوماخوسی را تألیف نمود. می توان داینها را مهندسی (معماریغ نهادسازی و نظامسازی)، مدیریت و آسیشناسی بمنظور آسیبزدایی اجتماعی و سیاسی دانست. 7.با انحطاط مکاتب پسا ارسطویی، حکمت مکتوم شد. مسیحیت نیز آنرا احیا و تجدید نکرد. 8.فارابی، بر مبانی و با زبان حکمت دینی مدنی توحید اسلام (قرآن و سنت)، به تجدید حکمت مدنی جاویدان، احیای حکمت مدنی راستین و تأسیس حکمت مدنی فاضلی توحیدی اسلامی ساخت. 9.حکمت عقلی برهانی سینوی و حکمت قلبی شهودی سهروردی، جهات نگرش و گرایش حکمت را پروانده و خواجه نصیر به تقریب و ملا صدرا به تجمیع و توحید این مسالک و مشارب در قالب حکمت متعالی معطوف به سیاست پرداخت. 10.در گفتمان حکمت متعالی صدرایی در سیر دوم جامعه سازی و سفر چهارم راهبری جامعه، حکمت: نبوت، امامت و سیاست است. تا امام خمینی (ره) از آغاز و از بنیاد رهیافت انقلابی و راهبرد جمهوری اسلامی، حکمت: هدایت، ولایت و امامت میباشد. راهبرد راهنمایی، سرپرستی و راهبری راهبردی بایسته است. در نتیجه حاکمیت، حکومت و سیاست انسانی، اسلامی و فاضلی و متعالی شایسته است. 11.انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ایران، حکمت را وارد حکومت کرده و دغدغه و داعیه ابتنای حکومت بر حکمت را دارد. 12.حکمت مدنی: بنیاد حقیقی و بنیان ماهوی کارامدی عملی، پیشرفت (توسعه اقتصادی، تعادل سیاسی و تعالی فرهنگی؛ معنوی و اخلاقی) عینی و تمدنسازی واقعی نظام سیاسی و دولت و ملت را تجویز و تبیین مینماید. 🔸برامد الف.حکمت مدنی بایسته سیاست، بنیاد حقیقی و بنیان ماهوی یقینی سیاست شایسته حاکمیت و حکومت حکمت اجتماعی و سیاسی است. ب.یک.ارتقای هر چه فراتر کارامدی بهینه و بسامان ملی، پیشرفت مدنی و تمدنسازی نوین این چنین سیاست حکمتی را می طلبد. دو این چنین سیاست حکمتی، کارامدساز، پیشرفتساز و تمدنساز خواهد بود. ج.کارامدی زیرساختی، ساختاری و کارگذاری سیاسی راهبردی؛ سیاستگذاری و سیاستمداری است. یعنی ترسیم و اعمال سیاست های عمومی اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی داخلی و خارجی میباشد. د.حکمت دولتسازی و دولتسازی حکمت، نقطه آغاز بوده و محوریت عزیمت است. هـ.یک.مهندسی سیاسی، دو.مدیریت سیاسی و سه.آسیبشناسی و آسیبزدایی شئون سه گانه دولتسازی کارامد میباشند. و.مدیریت بهره وری و اثربخشی مدنی: 1.بسیج منابع، 2.سازماندهی، 3.پیشبرد و 4.پایش حکمی و علمی دولتی و ملی اجتماعی و سیاسی است. ✅http://hekmateislami.com/?p=10994 @hekmateislami

کلاس: الشواهد الربوبیه (ادامه سال قبل) استاد: حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای معلمی (زید عزه) زمان: چهارشنبه ها - ساعت 11-10 مکان : مجمع عالی حکمت اسلامی تاریخ شروع : 1399/07/09 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

کلاس: تمهیدالقواعد (ادامه سال قبل) استاد: حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای معلمی (زیده عزه) زمان: چهارشنبه ها - ساعت 12-11 مکان : مجمع عالی حکمت اسلامی تاریخ شروع : 1399/07/09 🔺برگزاری کلاس با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی داشتن ماسک برای ورود به کلاس الزامی است. @hekmateislami

🔴 قابل توجه دانش پژوهان محترم؛ کلاس شرح نهج البلاغه استاد تحریری تا اخر ماه صفر برگزار نمی شود. @hekmateislami

مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه شیراز برگزار می کند: دومین نشست مجازی با موضوع "هوش مصنوعی و علم النفس فلسفه" با ارائه استاد دکتر علی حمزه، استاد بخش کامپیوتر دانشگاه شیراز پنج‌شنبه ۱۰/مهر ساعت ۸:۴۵ آدرس وبینار:👇👇👇 http://vc.jahromu.ac.ir/s13991-120-1 @hekmateislami