#کلام_اساتید 🔰نمی توان ملاّصدرا را پیرو بى چون و چراى ابن عربى دانست... استاد علی زمانی قمشه ای، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی: 🔸ملاّصدرا با همه احترامى که براى #ابن_عربى قائل است امّا از آن جا که خود پژوهشگرى است بى نظیر و داراى نبوغى سرشار در پاره اى مسائل نظر ابن عربى را رد مى کند و در برخى مسائل سخن او را به عنوان تأیید بر پژوهش خویش مى آورد و در مسائلى چند چنین مى نماید که از او تأثیر پذیرفته است. بنابراین نمى توان او را پیرو بى چون وچراى ابن عربى دانست و این واقعیّتى است که ما در سرتاسر نوشته ها و آثار#ملاّصدرا بویژه در #اسفار با آن روبه رو هستیم. #زمانی_قمشه‌ای #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#ملاصدرا ✅ صدر المتالهین یکی از مفاخر بزرگ تشیع است آیت الله حسین مظاهری: ◽️...جدا #اسفار یکی از مفاخر بزرگ عالم تشیع است مرحوم صدر المتالهین یکی از مفاخر بزرگ تشیع است. یک وقت حضرت امام توی درس می‌خواستند تعریف صدر المتالهین را بکنند -توی درس اصول، نه توی آن درس خصوصی‌شان-، می‌گفتند و ما ادراک من صدر المتالهین، یک وقت توی یک جلسه خصوصی یک کسی از بزرگان بود، انصافاً حضرت امام را خیلی دوستش داشتند، گفت که "آخوند #ملاصدرا"، [امام خمینی] گفت اگر به تو بگویند آخوند فلانی، بدت نمی‌آید آخوند چیست؟ لذا راستی از مفاخر است... #سالروز_بزرگداشت_ملاصدرا #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#کلام_اساتید 🔰نقدی بر روش تحصیل فلسفه در حوزه استاد حسن رمضانی: 🔸متأسفانه روش تعلیم و تعلم فلسفه در زمان حاضر به این صورت استقرار یافته است که ابتدا بدایه و بعد #نهایه و بعد #منظومه را می‌خوانند و در نهایت سر سفره #اسفار می‌نشینند. این روش بویژه در سال‌های نخست تحصیل #فلسفه برای محصلین رشته فلسفه مشکلاتی به بار آورده و می‌آورد. 🔹زیرا بدایه و نهایه و منظومه تقریباً چکیده اسفارند و اسفار هم – همان‌طور که واضح است – حکمت #متعالیه است و کسی که می‌خواهد فلسفه بخواند، نباید آن را با حکمت متعالی که عالی‌ترین و ناب‌ترین و دقیق‌ترین افکار فلسفی را در خود جای داده است، شروع کند؛ زیرا آن طور که لازم است، قدرت تلقی ندارد و نیز کسی که می‌خواهد به عنوان استاد آن را تفهیم کند، نمی‌تواند آن را برای یک مبتدی آن‌طور که باید القا کند. 👈مباحثی که در ابتدای بدایه آمده است، مانند: اصالت #وجود، تشکیک وجود، بساطت وجود، وجود ذهنی، اشکالات آن و … مباحث عمیقی است که ریشه در #عرفان دارد و صحیح نیست که آن‌ها را در ابتدا برای کسی که هیچ سابقه‌ای در فلسفه ندارد و هنوز با مباحث فلسفی عرفانی آشنا نیست، مطرح کرد. #استاد_حسن_رمضانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#برشی_از_کتاب 🔰امام تعلیقاتی بر اسفار داشته‌اند كه مفقود شده است 🔸امام خمینی #عرفان را نزد آیت‌الله میرزاجواد ملكی تبریزی(م 1304ش) و آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی (1292ـ1369ق) آموخت. او بین سال‌های 1307ـ1314 شمسی از محضر شاه‌آبادی، كتاب‌های شرح فصوص الحكم، مصباح الانس، فتوحات مكیه و منازل السائرین را درس گرفت. آثار قلمی امام در عرفان نیز بسیار است. از میان این آثار می‌توان تعلیقه بر شرح فصوص الحكم قیصری، تعلیقه بر مصباح الانس، اسرار الصلوة، شرح دعای سحر و مصباح الهدایة را نام برد. قدم راسخ امام در عرفان نظری و عملی را می‌توان در آثار قلمی او مشاهده كرد. تألیفات عرفانی او با نوشته‌های عرفای طراز اول برابری می‌كند. ◽️امام چند دوره به تدریس شرح منظومه پرداخت و دست‌كم یك دوره قسمت عمده #اسفار را به مدت ده سال تدریس نمود. تقریرات درس‌های شرح منظومه سبزواری و قسمت‌هایی از اسفار ملاصدرا، توسط یكی از شاگردان ایشان به نام آیت‌الله سیدعبدالغنی اردبیلی (1299ـ1369 ش) منتشر گردیده است. این درس‌ها بین سال‌های 1323 تا 1328 شمسی در قم ایراد گردیده است. امام تعلیقاتی بر اسفار داشته‌اند كه مفقود شده است. 📚 برخی از فیلسوفان معاصر اسلامی در حوزه علمیه، ص۱۷ 🖋 محمد فنایی اشکوری #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ علامه طباطبایی؛ اولین اندیشمندی که به بحث اعتباریات سامان بخشید ⬅️ نشست علمی با موضوع «نقش استعاره در تبیین چیستی اعتبارات عملی از دیدگاه علامه طباطبایی» 🔰 حجت‌الاسلام مهدی خیاط‌زاده؛ عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران با بیان اینکه نظریات اعتباریات، نظریه نوپایی است و مرحوم علامه تصریح دارد که از پیشینیان مطلب خاصی به ما نرسیده است، گفت: 🔸طبیعتا بحث جدید و نو، ابهاماتی هم دارد؛ #اعتباریات هم بحثی پردامنه است که کار هم زیاد در مورد آن شده است ولی همچنان حق آن ادا نیست. ◽️وی افزود: ایشان نظریه اعتباریات را بیش از ۹۰ سال قبل در نجف اشراف به صورت مکتوب در رساله ترکیب و بعد اعتباریات ارائه فرمودند که هر دو هم در یک سال یعنی محرم و شعبان سال ۱۳۴۸ قمری منتشر شد؛ علامه ابتدا آن را در رساله اعتباریات مرقوم فرمودند و جزء ابداعات و پروژه‌های فلسفی مخصوص ایشان است. ایشان در حاشیه کفایه و تفسیر البیان و المیزان و بدایه و نهایه و برخی آثار دیگر از جمله حاشیه #اسفار هم بحث اعتبارات را بیان کرده است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami