بسیار دلتنگ شماییم؛ دلتنگ جملات آرام‌بخشتان، لبخند آسمانی‌تان، دلتنگ تک‌تک لحظه‌های دیدارتان روی صفحه تلویزیون. خداحافظ، ای پارۀ قلب ما؛ ای کسی که بوی امام حسین(ع) را از شما می‌گرفتیم. دیدار به صبح ظهور، ان‌شاءالله. ❤️ ✍️دکتر فرخی؛ دانشیار گروه زیست شناسی دانشگاه ارومیه #نشریه_حلما #جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_ارومیه ‌ 🔹| @urmiajad | 🔸| @helma_jad |

هنر پدر بودن... رفتی، نه مثل پایانِ یک فصل، که مثل درختی که سایه‌اش سال‌ها پیش از آنکه نامش را بدانیم، بر سر راه ایستاده بود. آدمی، گاهی بیش از آنکه به اشخاص دل ببندد، به حضورشان عادت می‌کند؛ به اطمینانِ خاموشی که می‌گوید: «هنوز کسی هست که چراغِ ایوان را روشن نگه دارد.» وداع، فقط فاصله نیست؛ آینه‌ای‌ست که نشانمان می‌دهد چه اندازه از قامتِ دیگری برای ایستادن خود وام گرفته بودیم. پدر بودن، شاید نسبت خون نباشد؛ شاید هنرِ آن باشد که پیش از رفتن، در دل فرزندان، راه رفتن را به یادگار بگذاری. و اکنون در سکوت پس از نام‌ها، آنچه می‌ماند نه صدای تشویق است و نه هیاهوی روزگار؛ بلکه مسئولیتِ ادامه دادنِ راهی که هر نسل باید با گام‌های خودش دوباره معنا کند. خداحافظ، نه به معنای پایان؛ که به رسمِ سپردنِ امانتی از دستی به دستِ دیگر است. و اگر اندوهی هست، از جنسِ اندوهِ فرزندی‌ست که می‌داند هیچ سایه‌ای تا ابد بر سرِ راه نمی‌ماند، اما ریشه‌هایش هنوز در جانِ درختانِ جوان نفس می‌کشند. ✍️شرمین ابراهیمی؛دانشجوی کارشناسی حقوق #نشریه_حلما #جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_ارومیه ‌ 🔹| @urmiajad | 🔸| @helma_jad |

🔴 چرا باید «میناب ۱۶۸» را بخوانیم؟ روایتِ ۱۶۸ کودک؛ و ۱۶۸ صدایی که نباید خاموش بماند... ویژه‌نامه جدید نشریه «حلما» این‌بار به یکی از تلخ‌ترین جنایت‌های تاریخ پرداخته است؛ روایتی از آنچه بر این کودکان گذشت، از توصیف یک فاجعه تا تبیین ابعاد و چرایی آن. «میناب ۱۶۸» تنها یک کتابچه برای خواندن نیست؛ تلاشی است برای شنیدن صداهای خاموش، بازخوانی یک فاجعه و به یاد سپردن کودکانی که نباید در هیاهوی روزمرگی فراموش شوند. بعضی اتفاق‌ها را باید خواند، فهمید و به خاطر سپرد؛ چون بعضی جنایت‌ها، نباید هیچ‌گاه عادی شوند. 📖 «میناب ۱۶۸» را در ویژه‌نامه جدید نشریه حلما ورق بزنید. ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹 صاحب‌امتیاز: جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ارومیه 🔹 مدیرمسئول و سردبیر: ثمین ابراهیمی 🔹 جانشین سردبیر: آیناز رضایی 🔹 مدیر ویراستاری: هستی پرنیان 🔹 مدیر آموزش: عذرا روستا 🔹 مدیر اجرایی: سمانه رضایی 🔹 طراح و صفحه‌آرا: ثمین ابراهیمی @helma_jad @urmiajad #نشریه #نشریه_حلما #جامعه_اسلامی_دانشجویان #جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_ارومیه #ویژه_نامه #شجره_طیبه #میناب

🌱 ویژه‌نامه «شجره طیبه» نشریه حلما منتشر شد! ‌ 💢کتابچه‌ی میناب ۱۶۸💢 https://B2n.ir/vijenamehminab تاریخ انتشار: ۱۲ شهریور ۱۴۰۵ ‌ #شجره_طیبه #نشریه_حلما #جامعه_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_ارومیه 🔸 | @helma_jad |

تناقض کجاست؟ تناقض یعنی چه؟ «خیانت به شهدا: لاله؛ خیانت به وطن: مرزبان.» خانم لاله مرزبان! اگر زنان ایران آن‌طور که شما می‌گویید آزادی ندارند، پس چطور توانسته‌اید در عرصه هنر فعالیت کنید، مسیر حرفه‌ای خودتان را طی کنید و امروز در جشنواره ونیز حضور داشته باشید؟ اینکه یک زن ایرانی بتواند تحصیل کند، وارد دانشگاه شود، در عرصه هنر و ورزش فعالیت کند، در حوزه‌های علمی پیشرفت کند و در یک جشنواره بین‌المللی حضور پیدا کند، بخشی از واقعیت جامعه ایران است. امروز زنان ایرانی زیادی در بهترین دانشگاه‌های کشور تحصیل می‌کنند و در رشته‌های مختلف علمی، پزشکی، هنری، ورزشی و اجتماعی فعالیت دارند. زن ایرانی می‌تواند استاد دانشگاه، پزشک، پژوهشگر، ورزشکار، هنرمند، معلم و فعال اجتماعی باشد. پس وقتی از «آزادی زنان» صحبت می‌کنید، دقیقاً منظورتان چیست؟ آیا آزادی فقط زمانی معنا دارد که مطابق با الگوی غربی باشد؟ یا می‌توان برای زن مسلمان ایرانی الگویی را تعریف کرد که در آن، هم تحصیل و پیشرفت علمی وجود داشته باشد، هم حضور اجتماعی و فعالیت فرهنگی و هنری، هم خانواده و هم حفظ هویت و کرامت زن؟ اینجاست که مفهوم «الگوی سوم زن مسلمان» مطرح می‌شود؛ الگویی که زن را نه موجودی منزوی و محصور در خانه می‌خواهد و نه ابزاری برای نمایش و بهره‌برداری. زن مسلمان می‌تواند تحصیل کند، در جامعه حضور داشته باشد، در علم، هنر، ورزش و عرصه‌های مختلف فعالیت کند و در عین حال هویت و کرامت خود را حفظ کند. اما مسئله اصلی اینجاست: وقتی ما در میانه جنگ هستیم، آیا درست است به مسئله‌ای بپردازیم که مطابق با واقعیت جامعه ما نیست