#گنجینه_علما | آیت الله مصباح یزدی 🔸 "از جمله گرايش‌هاى فطرى انسان خداپرستى است. #كرنش كردن در مقابل يك موجود بى‌نهايت كامل، خود يك نياز فطرى است. يكى از نشانه‌هاى اين نياز فطرى، #عشق است. عشق، نمودى از محبتى است كه در قلب انسان نسبت به پروردگار خود وجود دارد. 🔸 انسان اگر در موجودى كمال فوق‌العاده‌اى ببيند، به‌طور فطرى در مقابل او خضوع مى‌كند. اين احساس كاملا فطرى است و در مراتب بالاى آن، خضوع كردن جز در برابر پروردگار، آدمى را اشباع نمى‌كند. گرچه خضوع امرى قلبى است اما نمودهاى آن در بدن ظاهر مى‌شوند. انسان مى‌خواهد در برابر قدرت مطلق هستى به خاك بيفتد و گويى مى‌خواهد در او محو شود." ▫️هیئت عاشقان ثار الله ▪️ @heyat_tbzmed

#درس_های_عاشورا #عاشورا_تجسم_تعقّل_و_عشق_توأمان : 🔸اساس حرکت عمومی تشیع از روز اول تا امروز، علاوه بر منطق قوی بر پایه #عواطف هم بوده است؛ یعنی در کنار عقل، عشق حضور جِدّی داشت و برای همین هم حرکت تشیع نابود نشد و از بین نرفت؛ و اِلّا باید تا حالا بارها در امواج متلاطم سیاست های معارض، متعرّض و عناد آلود نابود شده بود. 🔸[در #عاشورا] منطق قوی است؛ صرفِ عواطف نیست اما منطقِ تنها هم نیست؛ عواطف هم با آن درآمیخته است. 🔸این از آن جاهایی است که عقل و عشق با هم می‌سازند. آن عشق های دنیوی، طور دیگر است که گفت: "با عقل، آب عشق به یک جو نمی رود!" در عشق های دنیوی، عقل و عشق هیچ وقت با هم نمی‌سازند؛ هر جا عقل هست، عشق نیست؛ اگر عشق بود، عقل نیست. اما در این عشق معنوی، عقل و عشق مکمّل همدیگرند 🔸لذا شما در رفتار علویّون یعنی #شیعیان امیرالمؤمنین و همان‌هایی که پیغمبر اکرم در موردشان فرمود:" یا عَلیُّ أَنتَ و شیعَتُکَ هُمُ الفائِزونَ" ، می‌بینید که احساسات عاطفیِ شدید و پرشوری نسبت به #امیرالمؤمنین وجود داشته است؛ این زیارت ها که زائرانی از یک نقطه دنیا با شوق و ذوق راه می افتادند و خود را به صحرای #نجف یا به کربلای آن روز می رساندند، همه مشکل دار و خطرناک بود یا از مناطق حجاز، خود را به طوس و تربت امام رضا رساندن، چیزهایی است که جز با نیروی #عشق امکان پذیر نیست. 💠 #حسینیه_مجازی 📌 با #حسینیه_نعمت_عاشقی همراه شوید 🆔 اینستاگرام: instagram.com/heyat_tbzmed ▫️هیئت عاشقان ثارالله ▪️@heyat_tbzmed