🎙دعا کردن در حق دیگران 🎤 مرحوم آقا مجتبی تهرانی 👇 https://eitaa.com/heyatey

📝 #کلام_بزرگان 💠علامه طباطبائی: گاهی یک عصبانیت، بیست سال انسان را به عقب می اندازد. 📚کیش مهر، صفحه ۲۴۰ آیت_الله_سعادت_پرور تهرانی می‌فرمودند: من یک‌ بار بیشتر در عمرم عصبانی نشدم در حالی که حق با من بود ولی بعد از آن خیلی سریع از دلِ طرفِ مقابلم در آوردم و او را شاد کردم! شب در عالم رویا دیدم که به من گفتند: یک عصبانیت ۲۰ سال انسان را عقب می‌اندازد! نزد استادم #علامه_طباطبایی رفتم و اتفاق رخ داده را تعریف کردم. ایشان فرمودند: این سخن، به حق است! 🌹 نثار روح مطهر علامه طباطبایی صلواتی بفرستید 🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل الفرجهم و اهلک عدوهم من الجن و الانس من الاولین و الاخربن

📢 #غیبت 🎵 آیت الله حق شناس ره می فرمودند: برای ترک گناه، از گناهان زبانی به خصوص غیبت و دروغ، شروع کنید. 🔸️یکی از دلایل اصلی توفیق نداشتن به خواندن نمازشب، همین گناهان زبانی(دروغ و غیبت) است. 👇 https://eitaa.com/heyatey

💎❄️ 😍کلیپ عاشقانه برای مادر با صدای 🔵محسن چاوشی 👇 https://eitaa.com/heyatey

» ایرانِ مقتدر🇮🇷 رهبر انقلاب: اینکه می‌گویند ما اجازه نمیدهیم فلان کشتی‌ها از فلان تنگه‌ها عبور کنند، غلط زیادی است؛ دریای آزاد مال همه است؛ همه باید عبور کنند. 👇 https://eitaa.com/heyatey

🏴چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد... ✍ آیت الله سید ضیاءِ الدین دُرّی که استاد علوم منقول و معقول و یکی از وعّاظ وارسته و برجسته تهران بود، در شب‌های دهه آخر محرم در یکی از مساجد تهران منبر می‌رفت، جوانی از او پرسید: منظور و مراد حافظ در این شعر معروفش چیست که می‌گوید: مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد 🔸 مرحوم دُرّی پاسخ داد: حضرت آدم (ع) از خوردن گندم در بهشت منع شد و قول و وعده داد که از آن نخورد، ولی به وعده خود وفا نکرد و از آن خورد و از بهشت رانده شد. ولی حضرت علی (ع) در تمام عمر از گندم غذایی تهیه نکرد، با این که خداوند او را منع نکرده بود و نه عهد با خدا نموده بود که از آن نخورد. «پیر مغان» در شعر مذکور، حضرت علی (ع) است و منظور از «شیخ»، آدم (ع) است. یعنی: غلام علی (ع) هستم، ای آدم از من نرنج، زیرا تو وعده نخوردن گندم به خدا دادی، ولی علی (ع) به آن وعده وفا کرد. 🔺 مرحوم سید ضیاءالدین دُرّی آخر همان سال از دنیا رفت، درست در سال بعد در همان شب از شب‌های دهه آخر محرم، همان جوان سؤال کننده، در عالم خواب مرحوم سید ضیاءالدین را دید که نزد آن جوان آمد و گفت: تو در سال گذشته از من در مورد شعر معروف حافظ پرسیدی و من آن گونه پاسخ دادم که منظور از پیر مغان علی (ع) است و منظور از شیخ، آدم (ع) است، ولی وقتی که به عالم برزخ آمدم، شرح آن به معنی دیگر برایم کشف گردید و آن اینکه: مراد از شیخ، حضرت ابراهیم (ع) است و مراد از پیر مغان امام حسین (ع) است و منظور از وعده، ذبح اسماعیل (ع) فرزند ابراهیم (ع) است، که حضرت ابراهیم (ع) وعده وفای قربان کردن اسماعیل (ع) را به خدا داد، ولی حقیقت وفا را امام حسین (ع) در کربلا با شهادت فرزندش حضرت علی اکبر (ع) محقق نمود، بنا بر این معنی شعر چنین است: «غلام امام حسین (ع) هستم ای ابراهیم (ع) از من نرنج، زیرا تو وعده قربانی دادی اما امام حسین (ع) به آن وعده تحقق بخشید. آن جوان فردای آن شب، به مجلس سوگواری امام حسین (ع) آمد و خواب خود را برای مردم بیان کرد و در پی آن شور و هیجان شدیدی در آن مجلس پدیدار شد. 📚 منابع: 📕 1- حسینی تهرانی، سید محمد حسین. روح مجرد: 455، 457. 📕 2- محمدی اشتهاردی، محمد. عالم برزخ در چند قدمی ما: 230. ‌‌‌‌ 👇 https://eitaa.com/heyatey

🎬 #کلیپ «بغل زوری» 👤 استاد #دانشمند 🔸 اگه اعتقاد به امام زمان داری نباید گناه کنی... 👇 https://eitaa.com/heyatey

نقل است،یکی از علمای اهل سنت که حساسیت‌های نابجایی نسبت به عزاداری شیعیان برای امام حسین داشت،به علامه امینی اعتراض کرد که چرا شیعیان بعد از این همه سال، این همه برای آن حضرت عزاداری می‌کنند، این همه هیاهو و غوغا برای چیست؟ علامه امینی فرمودند:ما برای واقعه غدیر این همه هیاهو و غوغانکردیم،جشن نگرفتیم،اطعام نکردیم،عیدی ندادیم وتعظیم شعائر نکردیم؛حاصل این شد که بگویند منظور رسول الله از جمله"من کنت مولاه فعلی مولاه"در آن هوای گرم با آن مقدمات و موخرّات، محبت ورزیدن به علی بوده است! نه سرپرستی وجانشینی امروز نیز اگر این عزاداری‌ها برای شهادت پسر علی در آن فاجعه عظیم نداشته باشیم،خواهیم دید که می‌گویند حسین بن علی شب عاشورا تب کرد و ظهر عاشورا از دنیا رفت. 👇 https://eitaa.com/heyatey

✨﷽✨ 📌 راضی بودن به ظلم ✍ اباصلت هروی نقل کرده است: روزی از امام رضا علیه السلام پرسیدم: «یابن رسول الله، از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است که هنگامی که امام زمان خروج فرماید، فرزندان قاتلین امام حسین علیه السلام را به‌خاطر کار پدرانشان می‌کشند. نظر شما در این باره چیست؟» ▪️ امام رضا علیه السلام فرمودند : «بله، همین طور است». من با تعجب پرسیدم: «پس این آیه قرآن چه معنا می‌دهد که می فرماید: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى - هیچکس، بار گناه دیگری را بر دوش نمیکشد». ▫️ امام رضا علیه السلام چنین توضیح فرمودند: «خداوند در همه فرمایش‌هایش راست و درست فرموده است؛ لكن فرزندان قاتلین امام حسین از کاری که پدرانشان کرده‌اند، راضی و خشنودند و به آن افتخار می‌کنند و هرکسی که از کاری راضی و خشنود باشد، مانند کسی است که آن کار را انجام داده باشد. اگر کسی در مشرق کشته شود و دیگری در مغرب و از این کار راضی باشد، این شخص راضی، در پیشگاه خدا شریک قاتل محسوب می شود و هرگاه قائم آل محمدفقی خروج کند، به همین دلیل، فرزندان قاتلین امام حسین را خواهد کشت».1 ▪️ امام علی علیه السلام می‌فرمایند: «إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا، فَقَالَ سُبْحَانَهُ «فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ - ماده شتر قوم ثمود را یک نفر کشت؛ ولی خداوند همه را عذاب کرد ؛ زیرا همه از کشتن آن خشنود بودند. از این رو قران کریم تمام افراد آن قوم را شریک در جرم معرفی کرده است و می فرماید: همه او را کشتند».2 ▫️ در زیارت امام حسین علیه السلام ضمن آنکه بر قاتلان آن حضرت و ظالمان به اهل بیت لعنت می‌فرستیم، می‌گوییم: « ...وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِه - و خدا لعنت کند امت و جماعتی را که آن ظلم‌ها و کشتارها را شنیدند و به آن‌ها راضی بودند.» ▫️ رضایت بر ظلم ظالم، از مصادیق ظلم است. 1. عیون الرضا محم‌بن‌علی‌بن‌بابویه‌قمی(شیخ صدوق)،ج1، ص137 2. نهج‌البلاغه، خطبه 201 📚 برشی از کتاب زیبایی‌ها و زشتی‌های کربلا ‌‌‌‌👇 https://eitaa.com/heyatey

#پیام_صوتی 🎵 ماجرای بسیار شنیدنی گنهکاری که تمام عمر مشغول گناه بوده ولی نزدیک مرگ، دو کیلو شکر برای موکب امام حسین علیه السلام میگیره و نجات پیدا میکنه... 👇 https://eitaa.com/heyatey

🔹 صحبت های طوفانی استاد رائفی پور درباره انتخابات مجلس امسال 👇 https://eitaa.com/heyatey