قال امیرالمومنین (علیه‌السلام): لَا يَنْفَعُ الْحُسْنُ بِغَيْرِ نَجَابَةٍ [نَجَاحَةٍ] زیبایی ظاهری، بدون نجابت و اصالت خانوادگی سودی ندارد. تصنیف غرر/ حدیث ۹۳۹۶ 👇 https://eitaa.com/heyatey

#کلیپ | #استاد_شجاعی √ «علائم ظهور» با «قواعد ظهور» فرق داره! چیزی که باعث «تحقق ظهور» میشه کدومه؟ 👇 https://eitaa.com/heyatey

✨ ای از تبار یـاس های خوش بو تو ای به رنگ سرمستی ای حُسنِ تعلیل جهان نمایان شو، تا آرامش بر ظرف زمان طلاکوب شود💫 👇 https://eitaa.com/heyatey

#استوری 📲 #استاد_شجاعی 🎤 محجبه‌هایی که گناه کلی بی‌حجاب گردنشونه! 🔰 استاد شجاعی 👇 https://eitaa.com/heyatey

🔴 سفیانی چگونه در ابتدا پیروانی پیدا می‌کند؟ آقا امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «او قبل از خروج با اظهار زهد و بی‌اعتنایی به دنیا و پوشیدن لباس‌های کهنه و مندرس و نان و نمک خوردن و بذل اموال فراوان، دل‌های افراد جاهل و اراذل و اوباش و هم‌چنین گروهی از علمای ساده‌لوح را نیز به خود جذب کرده، بدین‌ وسیله طرف‌دارانی پیدا می‌کند و از طرفی در این زمان سرزمین شام هم میدان تاخت و تاز چندین لشکر با یکدیگر هست که معروف‌ترین این لشکرها، لشکر اصهب و ابقع است و لشکرهای دیگر احتمالا حاکمان مناطق مختلف شام و مردمان آن سرزمین هستند. سفیانی مردی سرخ‌رنگ، بور، چشم آبی، پیشانی پهن و چهار شانه است و صورتی خشن دارد و اثر آبله بر صورتش مشهود است. نقطه سفیدی در چشمش هست که هر که او را ببیند گمان می‌کند که کور است؛ در حالی‌که این‌طور نیست و او خبیث‌ترین مردم است که هیچ‌گاه خدا را نپرستیده است.و از نوادگان عثمان و نام پدرش عینیه و یا عنبسه می‌باشد. سفیانی به قدری بد ‌دل و شکاک و سنگدل است که همسر خودش را که مادر فرزندانش است، زنده به گور می‌کند؛ برای این‌که می‌ترسد جای او را لو بدهد.» شعار او «یا رب یا رب یا رب ثم النار» است. 📗بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۰۶ 📗بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۵۴ 📗الغیبه، ص۳۱۸، 📗منتخب الاثر، ج۳، ص۹۸ 📗معجم احادیث الامام‌المهدی، ج۳،ص۴۶۹ 📗کمال الدین، در روایات آمده که سفیانی در ابتدای خروج خود، تلاش زیادی می‌نماید تا خود را مسلمانی مذهبی، نشان دهد. سفیانی در اثر عبادت، بسیار زردرنگ به نظر می‌رسد 👇 https://eitaa.com/heyatey

🔴 نزول آیه‌ای در شأن مردم (فراموشکار) دوران غیبت... «آيا وقت آن نرسيده است كه دل‌هاى كسانى كه ايمان آورده‌اند، در برابر ذكر خدا و آنچه از حق نازل شده است خاشع گردد و مانند كسانى نباشند كه در گذشته به آن‌ها كتاب آسمانى داده شد، سپس زمانى طولانى بر آن‌ها گذشت و قلب‌هايشان بر اثر فراموشكارى قساوت يافت؛ و بسيارى از آن‌ها گنهكارند؟!» (حدید/۱۶) 🌕 امام صادق علیه‌السلام در تفسیر این آیه فرمودند: «نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی القائم... وَ فِی أَهْلِ زَمَانِ الْغَیْبَهًِْ....»؛ «این آیه درباره‌ٔ قائم عجل‌الله فرجه و مردم زمان غیبت نازل شده است.» 🌕 ایشان در ادامه فرمودند: «فَتَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهًِْ جَارَ فِی زَمَانِ الْغَیْبَهًِْ وَ أَیَّامِهَا دُونَ غَیْرِهِمْ وَ الْأَمَدُ أَمَدُ الْغَیْبَهًِْ.» «پس تاویل این آیه در مورد، اهل زمان غیبت است؛ و مراد از «أمد» مدت زمان و نهایت غیبت است»؛ گویا خداوند میخواهد بفرماید: «ای امّت محمد صلی‌الله علیه و آله! و ای شیعیان! همانند اهل کتاب نباشید که زمان غیبت و انتظار، بر آنان طولانی آمد و دل‌هایشان سخت گردید و بسیاری از آنها فاسق بودند...» ✍ پس تأویل و مصداق این آیه، مردم و اهل زمان غیبت هستند نه سایر مردم در زمانهای دیگر؛ چرا که اولا در اثر گذشت زمان، و طولانی شدن غیبت، دل‌ها زنگار قساوت خواهد گرفت! ثانیا خداوند شیعیان را نهی کرده است از شک در وجود حجت الهی یا اینکه گمان برند که خدای عزوجل زمین را خالی از حجت گذاشته باشد ولو به اندازهٔ چشم برهم زدنی!!! این آیه برای ما نازل گشته و از ما می‌خواهد که همچنان در انتظار پایان این مدت بمانیم و بدانیم که هدف بلند و آرمان دینی‌مان روزی تحقق خواهد یافت و غیبت به نهایت می‌رسد و ظهور تحقق می‌یابد و در این جهت هیچ شکی به خود راه ندهیم که موجب تزلزل پای بندی ما به حق و قساوت قلب می‌گردد. 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۱۵،ص۵۷۴ 📗تفسير نورالثقلين ج ۵، ص۲۴۲ 📗تفسير الصافي، ج ۵، ص ۱۳۵ 📗تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۳۷ 📗بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴ 📗کمال الدین، ج۲، ص۶۶۸ 📗الغیبه (للنعمانی)، ص۲۴ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌👇 https://eitaa.com/heyatey ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌