#شوق_عهد ترجمه #شرح_دعای_عهد۶ «وَ رَبَّ الْمَلائِکةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الاَْنْبِیَاءِ والْمُرْسَلِینَ»؛ «و ای پروردگار فرشتگان مقرب و پیامبران و رسولان! » ملائکه از جمله کارگزاران الهی در نظام خلقت هستند که وظایفی دارند و برنامه‌هایی را اجرا می‌کنند. بعضی از ویژگی‌ها و مأموریت‌های ملائکه در قرآن عبارت است از: ۱. ملائکه پیش از انسان آفریده شده اند [۱] ؛ ۲. ملائکه در تعلیم برخی از علوم به مردم نقش داشته و دارند [۲] ؛ ۳. حمل آثار انبیاء [۳] ؛ ۴. واسطه ارتباط با پیامبران و انسانهای برگزیده [۴] ؛ ۵. نصرت مؤمنان [۵] ؛ ۶. لعنت و نفرین کننده بر برخی [۶] ؛ ۷. قبض روح انسانها [۷] ؛ ۸. تسبیح و تقدیس ذات اقدس حق [۸] [۱]: ر. ک: بقره (۲)، آیه ۳۰. [۲]: بقره (۲)، آیه ۱۰۲. [۳]: بقره (۲)، آیه ۲۴۸. [۴]: آل عمران (۳)، آیه ۳۹ [۵]: آل عمران (۳)، آیه ۱۲۴. [۶]: آل عمران (۳)، آیه ۸۷. [۷]: نساء (۴)، آیه ۹۷. [۸]: نساء (۴)، آیه ۹۷. #هیئـــت‌دعـای‌عــهــــد‌شهرستان‌بروجرد #پیروان‌عترت #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🤲 @heyatiyan313

#شوق_عهد ترجمه #شرح_دعای_عهد۷ ملائکه دارای مراتب و درجاتی هستند که مشخص و معین است: ص: ۲۹ ( (وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ) ) [۱] ؛ «و نیست از ما جز آن که برای او مقامی معلوم و مشخص است». دسته ا ی از این فرشتگان دارای قرب بیشتری به حضرت حق هستند که به آنها فرشتگان مقرب گفته می‌شود؛ از جمله آنها، حضرت جبرئیل علیه السلام میکائیل علیه السلام، اسرافیل علیه السلام و عزرائیل علیه السلام هستند. گویا مقام فرشتگان مقرب پس از انبیای الهی قرار دارد؛ از این رو در این دعا پس از پیامبران از آنان یاد شده است. ---------- [۱]: صافات (۳۷)، آیه ۱۶۴. #هیئـــت‌دعـای‌عــهــــد‌شهرستان‌بروجرد #پیروان‌عترت #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🤲 @heyatiyan313

#شوق_عهد ترجمه #شرح_دعای_عهد۸ «اللَّهُمَّ إِنِّی اَسْألُک بِوَجْهِک الْکرِیمِ»؛ «بار خدایا! از تو درخواست می‌کنم به حق روی بزرگوار و بخشنده ات! » کریم، یعنی بزرگوار، با کرامت و بخشنده؛ «وجه» به معنای صورت است؛ ولی خداوند مبرّا از جسم و عضو است. بنابراین مقصود از«وجه کریم» عمومیت رحمت و کرامت الهی است که بر غضب او تقدم دارد. «وجه کریم» رویکرد کریمانه خداوند به مخلوقات است که در این فراز از دعا، خداوند را به آن کرم و بزرگواری گسترده می‌خوانیم. «وَ بِنُورِ وَجْهِک الْمُنِیرِ»؛ «و از تو در خواست می‌کنم به حق نور وجه روشنایی بخش تو! » نور خود روشن است و روشنی بخش نیز می‌باشد. خداوند نور هستی است: ( (اَللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأرْضِ) ) [۱] . آنچه که در هستی نمود و بودی دارد همه از فیض وجود خداوند سرچشمه می‌گیرد. آری، خداوند هم نور است و هم«منیر» است. آنچه که از دیار عدم پا به عرصه وجود گذاشته همه به لطف وجه«منیر» ذات انور خداوند است. ---------- [۱]: نور (۲۴)، آیه ۳۵. ✅ درجات نور همان گونه که نور طبیعی دارای مراتب است و از تشعشع کرم شب تاب، تا خورشید جهان افروز، همه درجات نورند؛ موجودات نیز بر اساس میزان دریافت هستی و نور وجود از سرچشمة جود، در درجات مختلفی قرار دارند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در بالاترین درجات این نور قرار دارد: ( (إِنَّا اَرْسَلْنَاک شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا وَدَاعِیًا إِلَی اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِیرًا) ) [۱] ؛ «ای پیامبر ما تو را شاهد و بشارت و بیم دهنده و دعوت کننده به خداوند وچراغ روشنایی بخش قرار دادیم». بنابراین مراد از «وجه منیر»، می‌تواند تجلی نور هدایت الهی در پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و اوصیای آن حضرت باشد. ---------- [۱]: احزاب (۳۳)، آیه ۴۵ و ۴۶. #هیئـــت‌دعـای‌عــهــــد‌شهرستان‌بروجرد #پیروان‌عترت #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🤲 @heyatiyan313

#شوق_عهد ,ترجمه #شرح_دعای_عهد۹ «وَ مُلْکک الْقَدِیمِ»؛ «و تو را می‌خوانم به حق فرمانروایی ازلی تو! » «مُلک» به معنای فرمانروایی و «مِلک» به معنای مالکیت است. «قدیم»؛ یعنی، بدون سابقه عدم و نیستی. بنابراین«ملک قدیم» یعنی آن فرمانروایی تو که همواره بوده است وهیچ سابقه عدم ونیستی ندارد. «یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ»؛ «ای زنده و ای پابرجا! » «حی» از نام‌ها و صفات ذات اقدس خداوند است. او«زنده» است و هیچ کاستی و نیستی در او راه ندارد. «قیوم» مبالغه«قائم» است؛ یعنی، بر پای به تمام معنا و همه جانبه که برپایی همه موجودات به او است. توضیح آنکه ممکن است کسی ایستاده (قائم) باشد؛ ولی چشمانش بسته و یا حواسش پرت و... باشد. اما خداوند «قیوم» است؛ یعنی، به تمام صفات خود قائم است و هیچ یک از صفات او راکد و غایب نیست. ( (الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ... یَعْلَمُ مَا بَیْنَ اَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ) ) [۱] ؛ «او حی قیوم است که هیچ چرت و خوابی او را فرا نمی گیرد، و بر همه چیز آگاه است. » ای همه هستی زتو پیدا شده خاک ضعیف از تو توانا شده ---------- [۱]: بقره (۲)، آیه ۲۵۵. #هیئـــت‌دعـای‌عــهــــد‌شهرستان‌بروجرد #پیروان‌عترت #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🤲 @heyatiyan313