#بخش_دوم دوم: اینکه انبیاء و ائمه علیهم السلام نه فقط در دنیا حجت بر بندگان خدا هستند بلکه در آخرت نیز نسبت به کسانی که با فرمایشات ایشان مخالفت کرده و در عذاب الهی به سر می برند، حجت خداوند هستند و به گناهکاران گفته می شود: « یا معشر الجن و الانس الم یأتکم رسل منکم یقصون علیکم ایاتی و ینذرونکم لقاء یومکم هذا قالوا شهدنا علی انفسنا » : ای جمعیت جن و انسان آیا رسولانی از میان شما آیات مرا نزد شما بیان نکردند و شما را ملاقات این چنین روزی نترساندند؟ می گویند: (بله) بر ضرر خودمان گواهی می دهیم.(61) و در توصیف ائمه علیهم السلام در جای دیگر می خوانیم: و حجج الله علی اهل الدنیا و الاخرة و الاولی :و شما حجتهای خداوند هستید بر اهل دنیا و آخرت و این جهان.(62) سوم: انبیاء و ائمه علیهم السلام به معنای دیگری نیز حجت تام خدا بر بندگان هستند. یعنی ایشان با صفات کمالیه خود برهانی بر وجود و صفات کمالیه حق تعالی می باشند زیرا ایشان به طور استقلال چیزی از خود ندارند، لذا هر شخص عاقل و باانصافی با توجه به صفات کمالیه آنان پی به وجود خدای متعال و صفات کمالیه او می برد. اگرچه تمامی موجودات به این معنا که گفته شد حجت بر وجود خداوند متعال می باشند . لکن ائمه علیهم السلام حجت و برهانی تام بر وجود و کمالات وجودی خداوند سبحان هستند. و در جای دیگر نیز ائمه علیهم السلام را با وصف « و المثل الاعلی: نمونه اعلی خداوند »، می خوانیم. 💠@heyatorrasoul💠

📜#شرحے_از_زیارتــ_امین_اللّہ💚 #بخش_دوم 🔸جهاد فی الله: خداوند برای امتحان بشر در مسیر تکاملیش تمایلات و کششهای مختلفی را در وجود او نهاده است و در نفس او نیز درک خوبی و بدی را قرار داده است. قرآن کریم می فرماید: و نفس و ما سوایها فالهمها فجورها و تقویها: سوگند به نفس انسانی و آن کسی که او را مساوی آفریدش پس بدیها و خوبیهایش را به او الهام کرد و رسولانی برای او فرستاد تا تمامی راههای نیک و بد را بیان کنند و آن تمایلات را با راههای خوب، جهت الهی دهند و بشر با تشخیص راه راست و انتخاب آن به بندگی خالص خداوند، نائل شود. و از طرفی شیطان را نیز آفرید تا با فریب دادن انسان و وسوسه کردن او، تمایلات غیرالهی را زینت داده و او را دعوت به ضلالت و باز ماندن از هدف حقیقی نماید. انسان در این عالم در این کشمکشهای الهی و شیطانی قرار گرفته است، از طرفی فطرت الهی و تمایلات والای انسانی و انبیاء علیهم السلام او را به طرف معبود حقیقی و متخلق شدن به اوصاف الهیه دعوت می کنند و از طرف دیگر شیطان با یارانش به علت دشمنیش با انسان او را با وعده های دروغین به طرف خود می کشد تا زمام امر او را در دست خود بگیرد و او را مطیع و خاضع خود می کند. زیرا وساوس شیطانی و تمایلات طبیعی نفس انسانی همواره موجود است و کسانی که رستگاری واقعی و حیات طیبه را می خواهند باید یک مبارزه دائمی با وساوس شیطانی و تمایلات غیرالهی نفس داشته باشند . 💠@heyatorrasoul💠