┉❈♡﷽♡❈┉ ⭕️طوبی للذاکرین و طوبی للطائعین⭕️ 💢مراسم اعتکاف رجبیه حوزه علمیه مروی تهران . 🎙 سخنرانی: آیت الله تحریری آیت الله جاودان حجت‌الاسلام محمدیان حجت الاسلام قنبریان 🎤 مناجات خوانی و مداحی : حاج مجتبی باقری شیخ اسماعیل نادری کربلایی اکبر شیخی . 🗓 زمان ثبت نام تا 30 دی ماه 1402 💲 هزینه ثبت نام 100 هزار تومان . 🔴 مخصوص برادران (طلاب، دانشجویان، فعالان اندیشکده هاو...) 🔴 ظرفیت محدود (پذیرش با اولویت) . ✅لینک کانال هیئت محبان المهدی در ایتا و بله https://eitaa.com/heyattolabmarvi https://ble.ir/heyattolabmarvi . ✅لینک ثبت نام اعتکاف: https://formafzar.com/form/vzeo5

┉❈♡﷽♡❈┉ ⭕️طوبی للذاکرین و طوبی للطائعین⭕️ 💢مراسم اعتکاف رجبیه حوزه علمیه مروی تهران . 🎙 سخنرانی: آیت الله تحریری آیت الله جاودان حجت‌الاسلام محمدیان حجت الاسلام قنبریان 🎤 مناجات خوانی و مداحی : حاج مجتبی باقری شیخ اسماعیل نادری کربلایی اکبر شیخی . 🗓 زمان ثبت نام تا 30 دی ماه 1402 💲 هزینه ثبت نام 100 هزار تومان . 🔴 مخصوص برادران (طلاب، دانشجویان، فعالان اندیشکده ها و...) 🔴 ظرفیت محدود (پذیرش با اولویت) . ✅لینک کانال هیئت محبان المهدی در ایتا و بله https://eitaa.com/heyattolabmarvi https://ble.ir/heyattolabmarvi . ✅لینک ثبت نام اعتکاف: https://formafzar.com/form/vzeo5

🔰برنامه عمومی اعتکاف هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران 🟢 مناجات سحر 🎤حاج مجتبی باقری(پنجشنبه) 🎤حجت الاسلام اسماعیل نادری(جمعه و شنبه) 🟢 سخنرانی بعد الظهر 🎙حجت الاسلام والمسلمین قنبریان(پنجشنبه) 🎙حجت الاسلام و المسلمین محمدیان(جمعه) 🟢هیئت شب 🔻پنجشنبه 🎙سخنرانی آیت الله جاودان 🎤مداحی حجت الاسلام محمد معصومی 🔻جمعه 🎙سخنرانی آیت الله تحریری 🎤مداحی حجت الاسلام محمد معصومی 🟢اعمال ام داوود 🎤قرائت قاریان قرآن 🎤قرائت دعای ام داوود توسط آیت الله تحریری(شنبه بعد الظهر) ✅کانال هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi

🔰تصاویر مناجات سحر اول اعتکاف ۱۴۰۲ 🎤 مناجات خوانی حاج مجتبی باقری 🗓 پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ ✅کانال محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi

🔰صوت مناجات سحر اول اعتکاف ۱۴۰۲ 🎤 مناجات خوانی حاج مجتبی باقری 🗓 پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ ✅کانال محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi

🔰تصاویر سخنرانی روز اول اعتکاف ۱۴۰۲ 🎙حجت الاسلام و المسلمین قنبریان 🗓 پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ ✅کانال هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi

🔰صوت سخنرانی روز اول اعتکاف ۱۴۰۲ 🎙حجت الاسلام و المسلمین قنبریان 🗓 پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ ✅کانال هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi

🔰گزیده ای از سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در اعتکاف ۱۴۰۲ ❇️در غرر کلمات امیرالمؤمنین چهار کلمه است که همه سلوک و مطالب عرفا در آن است: مَن عَرَفَ الدُّنیا تزهّد مَن عَرَفَ النّاس تفرّد مَن عَرَفَ نفسه تجرّد مَن عَرَفَ اللّه توحّد ❇️عبارت اول 🔺زهد یعنی دل نبستن مولوی مثلی می‌زند که آب دریا برای کشتی اگر بیرون از آن باشد موجب حرکتش می‌شود و اگر داخلش بیاید موجب غرق شدنش می‌شود انسان هم باید از دنیا استفاده کند ولی به درون دل راهش ندهد. 🔺دنیا چیست؟ خود کوه دشت و صحرا که نیست، این ها آیات الهی اند؛ دنیا نسبت این ها با انسان است، اعتبار اندر اعتبار است. و اگر به این معنا دقت کنیم در می‌یابیم که همانطور که در قرآن است، دنیا همه اش یا اسباب است یا انساب. 🔹قرآن می‌فرماید «تقطّعت بهم الاسباب» در قیامت اسباب دیگر قطع می‌شود. قیامت روزی ست که ظاهر ها از بین می‌رود و حقیقت ها می‌ماند. یعنی مثلا مال و جایگاه اجتماعی و... که به ما نسبت ظاهری و اعتباری دارند می‌رود، سواد می رود ولی علم نافع می‌ماند چون دیگر ظاهر نیست بلکه با ایمان در حقیقت ما ایجاد شده است. 🔸همچنین می‌فرماید «فلا انساب بینهم یومئذٍ» دیگر اصلا برادری مادری فرزندی نیست چون باز اعتباری ست؛ ما از شکم یک کسی خارج می‌شویم به آن می‌گوییم مادر! در روایات هست که فقط یک چیز می‌ماند (که آن ایمان است) و آن ارتباط و نسبت با پیامبر اکرم و اهل بیت هست، یعنی کسی ک منا اهل البیت شده باشد. پس دنیا فقط اسباب و انساب است. که اگر درست بنگریم درمی‌یابیم همین الان هم وجود ندارد فقط در قیامت برای غیر عارف تازه آشکار می‌شود و الا قیامت که همین‌جاست فقط همه متوجه نمی‌شوند. 🔺در ضمن نمی‌فرماید «مَن عَلِمَ»، کسب نمیخواهد، بلکه تنبه می‌خواهد می‌فرماید «مَن عَرَفَ». ❇️عبارت دوم 🔺تفرّدَ، نفرمود عزلت می‌گزیند بلکه می‌گوید تفرّد، فرد آمده ایم فرد می‌رویم یعنی در دل اجتماع هستیم ولی فرداً تکلیف داریم و مسؤولیم یعنی در هر شرایطی بودی تکلیف داری چه آسیه در کاخ فرعون چه مریم در عبادتگاه از چوب های کشتی نوح ع کمتر نباشیم که فرمود «بِاَعیُنِنا و وَحیِنا» کشتی را بساز و «بِسم اللّهِ مَجراها و مُرساها» به حرکت در آمد و ظاهرا نه بادبان داشته نه اسب بخار. ما هم باید به اسم رب بی اعتنا به مرده باد و زنده باد مردم در راه تکلیف خودمان حرکت کنیم. تفرد نه یعنی عزلت از مردم نه یعنی زدن تو دهن مردم بلکه یعنی «تو» وظیفه ات را انجام بده. 🔺گمنامی نه یعنی قایم شدن و از مردم کنار گرفتن بلکه یعنی گم شدن در «همه» وظایف توجه شودط همه وظایف؛ مرحوم امام عارف بود ولی چون در دل سیاست و وظایف اجتماعی هم هست گم در وظایف است. حضرت امیر در روز و در مبارزه چنان است که کسی اگر اورا نشناسد می‌پرسد مگر علی نماز می‌خواند؟ در لیلة الهریر (شبی که فردایش قرآن به نیزه کردن) نقل است که حضرت بعد از نماز مغرب تا نماز صبح شمشیر زد آنقدر که ذوالفقار تاب برداشت. در روایت داریم خداوند دو تا شهرت را مبغوض دارد یکی شهرت در لباس یکی شهرت در عبادت. شهید سلیمانی را ببینی فکر نمیکنی اصلا دنبال سیر سلوک بوده ولی وقتی بررسی میکنیم می‌بینیم از خیلی از مدعیان، استاد دیده تر و دقیق تر در مسائل و ریزه کاری های سلوک هم بوده است ولی چون گم در «تمام» وظایفش هست گمنام است. ❇️عبارت سوم دنیا رو که دیدی پوچ است مردم هم که دیدی پوچ اند خودت را هم ببین که پوچی! امیرالمؤمنین ع می‌فرماید این اعضا و جوارح که جاسوس اند (روز قیامت بر علیه ما شهادت می‌دهند) خادم این جاسوس ها نباش! پس ما این اعضا و جوارح و حتی این اوهام خیالات و... نیستیم، اصل و جوهری داریم باید بریم سر آن اصل. ❇️عبارت چهارم او را به توحید بشناس به توحّد برس. سایه ی بینهایت می‌شود، سایه ست هنوز ولی بینهایت شده. می‌شود ظهور و تجلی تام. اهل بیت روح و جان همه عالم اند و جسم و تجسم و تجلی خدا اند. ✅کانال هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi

🔰گزارش تصویری هیات شب اول اعتکاف ۱۴۰۲ 🎙سخنرانی آیت الله جاودان 🎤 مداحی حجت الاسلام معصومی 🗓 پنجشنبه ۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ ✅کانال هیات محبان المهدی حوزه علمیه مروی تهران https://eitaa.com/heyattolabmarvi