❇️ کرامت رمضان 🎙... رسول خدا فرمود:《 هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ إلى ضِیافَةِ اللّه ِ و جُعِلتُم فیهِ مِن أهلِ کَرامَةِ اللّه 》رمضان ماهی است که شما به میهمانی خدا فراخوانده شده اید. و از اهل کرامت خدا قرار داده شده اید. خداوند همانطور که این ماه را عظمت و شرافت بخشیده، این ماه را تکریم هم کرده و کرامت بخشیده؛《و هو شهر عظمته و کرمته ...》و می خواهد ما میهمانان این ماه را، ما راه یافتگان به ضیافت ماه را هم در شمار اهل کرامت قرار دهد... پروردگار، انسان را تکریم کرده است؛ 《وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ》. اصل آفرینش بنی آدم همراه با تکریم بوده ( و نفخت فیه من روحی ) و بعد با نعمت های مادی و معنوی این تکریم را ادامه داده و افزایش داده. حالا اگر این بنی آدم اهل طاعت شد تکریم سطح بالاتری را دریافت می کند چنانکه در این خطبه می فرماید شما اهل ضیافت رمضان در شمار اهل کرامت قرار می گیرید ... بنی آدم اگر این کرامت های الهی را درک کرد و معرفت پیدا کرد اطاعت می کند. انسان به میزانی که احساس #کرامت کند، احساس بزرگواری کند، احساس شخصیت معنوی کند از نافرمانی خدا دور می شود چنانکه در روایتی از امیرالمومنین ع منقول است: 《 مَن كَرُمَت علَيهِ نَفسُهُ لَم يُهِنْها بالمَعصيَةِ 》و در روایت دیگری نقل شده است که:《مَن كَرُمَت عَلَيهِ نَفسُهُ، لَم يُهِنها بِالمَعصِيَةِ.》... گویی طاعت و بندگی مرهون احساس پیوستگی انسان و خداست، مرهون احساس بزرگواری در دورن است تا جائیکه اصلا دنیا و امور مادی برایشان بی‌ارزش می‌شود، از امام سجّاد علیه السلام نقل شده؛《مَن كَرُمَت عَلَيه نَفسُهُ هانَت عَلَيهِ الدُّنيا》... والبته اگر چنانچه کسی این احساس بزرگواری را در خودش از دست داد و بین خود و خدا ربط و پیوستگی ندید به هر کاری ممکن است دست بزند لذا از گزند او نباید خاطر جمع بود و نمی توان از شر او در امان بود از امام هادی ع منقول است که : 《 مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلاَ تَأْمَنْ شَرَّهُ》... یک جوان در جامعه امروز به میزانی که از سوی جامعه تکریم شود و احساس پیوستگی با آن جامعه کند، به همگرایی با هنجارها و ارزشهای جامعه می پردازد و از قانون اطاعت می کند. حاکمیت در دوره تحصیل دوازده سال و بعد چهار سال در دانشگاه و دو سال در دوره سربازی فرصت دارد تا این احساس خوب را القا کند اما اگر این جوان در دانشگاه تکریم نشد در سربازی تحقیر شد، سالها پشت سد استخدام ماند و احساس کرد گزینش ها بر اساس ملاکهای نانوشته و یا ملاکهای نوشته شده ولی ناعادلانه، دیگران را ترجیح دادند و بعد از استخدام هم ویژه خواهی ها و رانت ها را در سازمان خود دید احساس پیوستگی با جامعه حاکمیت نخواهد داشت و به واگرایی از ارزش‌هایی که آن حاکمیت تبلیغ می کند میل پیدا می کند... #خطبه_شعبانیه 🔺بخشی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری، دارالعلم آیت الله بهبهانی: ۱۴۰۳/۱۲/۱۷ @Heydari_org

📚 تفاسير قرآن از اعلام خوزستان طی سالهای گذشته، تعدادی از کتب تفسیر قرآن کریم از آثار ماندگار اعلام و رجال خوزستان به قلم استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین #رضاحیدری معرفی شد. به مناسبت ماه مبارک رمضان، بهار قرآن، معرفی و روش شناسی این آثار را از لینک های زیر بخوانید؛ 🔸التفسیر لکتاب الله المنیر عنوان کتابی ۸ جلدی در تفسیر قرآن است که به زبان عربی به قلم علامه شیخ محمد #کرمی حویزی اهوازی در سال ۱۴۰۲ ق به چاپ رسیده است. تفسیری مترقی با گرایش اجتماعی برای بهبود زندگی فردی و اجتماعی انسانها و بیان وظیفه انسان عاقل آزاد متدین در مواجهه با دنیای مدرن https://eitaa.com/Heydari_org/61 🔹نور الثقلین عنوان کتابی ۵ جلدی در تفسیر قرآن است که به زبان عربی به قلم علامه شیخ عبد علی عروسی #حویزی در چهار سده پیش، به انجام رسیده است.کتاب در بردارنده بیش از ۱۳هزار حدیث از اهل البیت ع در تفسیر آیات است و از منابع مهم تفسیر مأثور شیعی شناخته می شود. https://eitaa.com/Heydari_org/74 🔴صوافی الصافی عنوان کتابی ۴ جلدی به زبان عربی در تفسیر قرآن است که به قلم علامه شیخ یعقوب #بختیاری حویزی در ۱۱۴۰ ق به پایان رسیده است. کتاب در بردارنده احادیثی از اهل البیت ع در تفسیر آیات است و از منابع مهم تفسیر مأثور شیعی شناخته می شود. https://eitaa.com/Heydari_org/86 💠عقود المرجان عنوان کتابی ۵ جلدی در تفسیر قرآن است که به قلم علامه محدث سید نعمت الله #جزائری در سال ۱۱۰۲ ق به پایان رسیده است. تفسيرى در حواشى قرآن كريم و برگرفته از تفاسير معتبر خاصه و عامه كه نگارش آن به زبان عربى در سال ۱۱۰۲ق به اتمام رسيده است https://eitaa.com/Heydari_org/527 علاوه بر تفاسير ترتیبی که ذکر آن گذشت، می توان به برخی تفاسير موضوعی و نیز ترجمه قرآن اشاره کرد: ❇️مصباح الهدایه فی اثبات الولایه عنوان کتابی درباره ولایت امام علی ع است که به زبان عربی به قلم آیت الله العظمی سید علی #بهبهانی در سال۱۳۶۴ ق به پایان رسیده است. کتاب در بردارنده ۴۰ آیه قرآن و روایاتی در تفسیر آیات از طرق شیعه و سنی است که به عنوان مرجعی در تفسیر، حدیث، عقائد، تاریخ، کلام شناخته می شود. https://eitaa.com/Heydari_org/69 ‌🔘ترجمه قرآن عنوان کتابی تک جلدی به زبان فارسی در ترجمه قرآن کریم است که به قلم آیت الله شیخ محمدکاظم #معزی نوشته شده و انتشار گسترده آن در ۱۳۷۲ ش در تهران انجام شده است. https://eitaa.com/Heydari_org/635

❇️ نوروز و معنویت 🎙برخی نویسندگان غربیِ #تاریخ_فلسفه گفته اند: 《نور خورشید معنویت، اولین بار از ایران طلوع کرد》. ایرانیان در هزاران سال پیش برای نخستین بار از نور و معنویت سخن گفتند. با مطرح شدن بحث #نور و خورشید معنویت و با توجه به گستردگی امپراطوری آنان و زبان و سایر مولفه ها، آرام آرام معنویت وارد فرهنگ بشریت شد... لذا اگر خاستگاه فلسفه، یونان باشد خاستگاه حکمت، ایران است. فلسفه با عقل در پیوند است و حکمت با #معنویت... ایرانیها فرهنگ عمیق و پیچیده ای دارند، #نوروز هم برای آنها یک آئینی است که طبیعت، حکمت، معنویت در آن به هم آمیخته است.... با آمدن اسلام نیز گرامیداشت نوروز از بین نرفت چون اساس آن بر پایه حکمت و معنویت و طبیعت بود و این هر سه ماندگارند البته آیین آن با برخی مناسک تطبیق پیدا کرد و به روز رسانی شد و ادامه پیدا کرد که این انعطاف هم نشانه عمیق بودن آن فرهنگ است ... همچنانکه زبان ایرانیان از بین نرفت...اینها همه از عناصر آن فرهنگ پیچیده است. 📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در دیدار نوروزی جمعی از فعالان فرهنگی. اهواز. فروردین ۱۳۹۹ @Heydari_org

▪️در برابر ظلم 🎙...در نهج البلاغه متن وصیت امام #علی علیه السلام خطاب به امام حسن و امام حسین علیهماالسلام ذکر شده... وصیت عجیبی است هم متن آن عریق و عمیق و دقیق است و هم اصل صدور آن در آن حال از عجائب و غرائب است...《 و کونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً》 ما در مواجهه با #ظلم سه جور ممکن است رفتار کنیم؛ یکی اینکه بی طرفی اختیار کنیم و بگوییم به من چه!؟ گونه دیگر اینکه یاریگر ظالم شویم هرچند با سکوتمان و به این ترتیب مظلومیت مظلوم را مضاعف کنیم. سوم اینکه یاریگر مظلوم شویم هرچند با یک اخم و یک جمله ساده. پله بالاتر اینکه جلو ظالم بایستیم و او را از کرده اش پشیمان کنیم. 🔺بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین استاد رضا حیدری به مناسبت شهادت امام علی ع. اهواز ۱۳۹۵

🎧 وظیفه ما درباره روز قدس و تاثیر فریادها و مقاومت در این سالها محورها: ۱-توصیه دین ما برای یاری مظلوم و دشمنی با ظالم ۲- بی سابقه بودن نوع شکل گیری دولت و رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی ۳- عقب افتادن برنامه زمانبندی صهیونیستها به دلیل فریادهای ما ۴- ارتباط آزادی قدس با منطقه، با جهان ۵- خطر غده سرطانی اسرائیل برای همه جهان ۶- کم کاری های ما در عرصه رسانه، فیلمسازی و آگاه سازی مردم دنیا 🔹آخرین برش و پایان برنامه 📌‌برشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری در ویژه برنامه زنده سال ۹۶ به مناسبت روز جهانی #قدس @Heydari_org

❇️ شب قدر مسئولان #لیله_القدر شب اندازه گیری است. ما باید امشب یک گوشه بنشینیم با خودمان حسابرسی کنیم .... استعدادها، داشته ها، ...راه های نرفته! خود به خود فاصله ها را تا مقصد می فهمیم. آن وقت تصمیم به تغییر می گیریم و می توانیم سرنوشت خود را تغییر دهیم، تقدیر خود را رقم بزنیم. ما مردم عادی شب قدری داریم مسئولان هم باید شب قدری داشته باشند. نمی شود انتظار داشت ما امشب قرآن به سر بگیریم دعا کنیم و سرنوشت مان تغییر کند بدون اینکه مسئولان تغییری در عمل و رفتار خود بدهند.  «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» این #سنت_الهی است. شوخی بردار هم نیست. برخی تغییرهای فردی اند و برخی جمعی. اگر وضع جامعه به گونه ای باشد که بچه را از نوجوانی زبان خارجه بیاموزند و نیروهای نخبه به فکر مهاجرت باشند، اگر سهمیه کنکور به گونه ای باشد که نوجوان ناامید شود، اگر در استخدام ها و گزینش ها صلاحیت علمی مهارتی جای خودش را به رابطه و سفارش بدهد چه امیدی به تغییر و بهبود باقی می ماند؟ اگر نخبگان فرهنگی و صاحبان ایده و روشنفکران، تریبون نداشته باشند، حق تصمیم گیری و تصمیم سازی نداشته باشند و تریبون‌ها و سمت ها در اختیار کسانی باشد که مطالعه و دانش ندارند، با رانت و باندبازی بر سر کار آمده اند می‌شود همین که در عرصه فرهنگ کشور می بینیم. نتیجه آن رقم #کارفرهنگی را در کف خیابان می بینیم.... آنوقت می روید سراغ #کارسرهنگی که نتیجه هم نمی دهد و بدتر می شود. اگر پول و اقتصاد و ارز و منابع و معادن در اختیار کسانی باشد که کاربلد نیستند دانش ندارند یا امین نیستند نمی شود انتظار داشت امشب با دعا مشکلات اقتصادی ما حل شود چون قرآن فرموده؛《 وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُم 》 ... امشب #مسئولان هم باید بننشینند محاسبه کنند؛ وزیر، وکیل، استاندار، امام جمعه باید ببیند چند نفر نیروی نخبه خانه نشین است؟ چند نفر منزوی شده اند؟ چند نفر با رانت و رابطه بر سر کار آمده اند؟ چند نفر به ناحق صلاحیت شان در نهادها رد شده است؟ برنامه های فرهنگی و اقتصادی گذشته چقدر کارایی داشته؟ ... آن وقت مسئولان هم تغییری در عمل و رفتار و برنامه خود می دهند و خدا هم بهترین سرنوشت را رقم می زند. برگرفته از سخنان حجت الاسلام استاد رضا حیدری #شب_قدر ۱۹ رمضان / اسفند ۱۴۰۳ @Heydari_org

💠 صوت اولین جلسه درس مربوط به قاعده 《 مایضمن و ما لایضمن 》سابقا منتشر شده است و برای سهولت دسترسی عزیزان، مجددا بازنشر می شود و در ادامه صوت دوم این قاعده و صوت پایانی این قاعده ارائه می شوند:

‌🔊بشنوید القواعد الفقهية 💠 قاعده 《 مایضمن و ما لایضمن 》۱ حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ۱- پیشینه طرح قاعده ۲- مفاد قاعده ۳- مدرک قاعده ۳- الف) بیان مدارک قاعده ۳-ب) بررسی مدارک قاعده جلسه چهلم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۳/۰۹/۱۸ سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

‌🔊بشنوید القواعد الفقهية 💠 قاعده 《 مایضمن و ما لایضمن 》۲ حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ۱- بیان عکس قاعده ۲- مفاد عکس قاعده ۳- مدرک عکس قاعده ۳- الف) بیان مدارک ۳-ب) بررسی مدارک ۴- تنبیهاتی در قاعده و عکس قاعده جلسه چهل و یکم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۳/۱۰/۰۳ سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org