052.mp3
6.67M
🔈 #آیت_الله_حق_شناس ره
📆 جلسه نهم
سیر انسان تحت نظر استاد
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
استاد دهبان جلسه نهم.mp3
32.86M
🔈 استاد:حجت الاسلام #دهبان
#ظهور_و_سقوط_یک_تمدن
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
حجت الاسلام دهبان.mp3
41.15M
🔈 استاد:حجت الاسلام #دهبان
#حکومت_امام_زمان عج
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
جلسه 09. نگین آفرینش.mp3
5.41M
🔈 استاد:حجت الاسلام #نادرعلی
#نگین_آفرینش
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
جلسه 09. رساله حقوق.mp3
5.85M
🔈 استاد:حجت الاسلام #نادرعلی
#منشور_بندگی
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
روش شناسی فریب و مغالطه در سخن ۸.m4a
15.03M
🔈 استاد:حجت الاسلام #عبادی
#فریب_و_مغالطه_در_سخن
📆 جلسه هشتم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
جلسه نهم همنشین.m4a
17.08M
🔈 استاد:حجت الاسلام #پاشائی
#همنشین
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
تاریخ سیدالشهداء.جلسه نهم.m4a
29.75M
🔈 استاد:حجت الاسلام #تخاوری
#تاریخ_تحلیلی_سیدالشهداء علیه السلام
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
صدا ۰۰۲_sd.m4a
13.63M
🔈 استاد:حجت الاسلام #لواسانی
#دانشگاه_امام_صادق علیه السلام
📆 جلسه هشتم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
پای پرچم_زاهد شب شیر روز.m4a
33.64M
🔈 استاد:حجت الاسلام #تهرانی_پویا
#انقلابی_تراز
📆 جلسه هشتم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
جلسه ۹. نماز، احکام مسجد (مسأله ۱۱۴ تا ۱۲۸ رساله نماز و روزه). ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ .mp3
8.5M
🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری
#احکام_نماز
📆 جلسه نهم
🔹حوزه مجازی اخلاق
آیت الله حق شناس ره
🔹 @hhaghshenasmajazi
👇👇👇👇👇👇👇👇
🌺 حدیث جلسه ۹: "صله رحم، دوستی و مجالست با مساکین"
📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله)
🌕 قَالَ أَبُوذَرٍّ (رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ): وَ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَللهِ (صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ...
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله؛ أَوْصِنِي!...
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله؛ زِدْنِي!
قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «صِلْ قَرَابَتَكَ وَ إِنْ قَطَعُوكَ؛ وَ أَحِبَّ اَلْمَسَاكِينَ؛ وَ أَكْثِرْ مُجَالَسَتَهُمْ»
🖊 شرح حدیث:
✳️ در ادامه درخواست ابوذر براى بيشتر دانستن، حضرت (صلّی الله عليهوآله) مىفرمايند:
1⃣ «صِلْ قَرَابَتَكَ»
با نزديكان و خويشاوندان خود ارتباط خود را محفوظ بدار!
🍃 يكى از اسرار ماندگاری فرهنگ اسلامى و تبادل نسل به نسل معارف الهی، مسأله صله رحم است.
يعنى كانون گرم خویشاوندى و خانوادگى بايد باقى بماند، بهترين وسيله ارتباط تفكّرات صحيح و سُنَن صحيح اسلامى به نسلهاى بعد همين محيطهاى خانوادگى است.
اين يكى از علل و حِكَم توصيه به صله رحم است كه قطع رحم از محرّمات است.
🌱 «وَ إِنْ قَطَعُوكَ»؛ هرچند از طرف مقابل پاسخ مناسبی داده نمیشود، اما تو ارتباط را قطع نكن! ارتباط را حفظ كن!
🍃 شايد رازش اين است كه بالأخره در اكثر موارد اين ارتباط يک جانبه به ارتباط دوجانبه خواهد انجاميد، البته حِكَم و منافع گوناگون ديگرى هم میشود تصور كرد.
2⃣ «وَ أَحِبَّ اَلْمَسَاكِينَ»
مستمندان را دوست بدار!
اين يک احساس خيلى مفيدی است، به عدالت كمک مىكند، به دورى از محيطهاى إسراف و تجمّل و تُرَف و تعدّی از حدود كه مخصوص برخورداران از ثروت است، به دورى از اينها كمک مىكند.
3⃣ «وَ أَكْثِرْ مُجَالَسَتَهُمْ»
با آنها نشست و برخاست كن!
طبيعت مادّیِ انسان به سمت اين است كه به سوى ثروت و اهل ثروت و غنا برود.
در محيط مادّی چون معيار مادّه است، انسان هرجا پول بود به سمت او كُرنش مىكند، لذا ميل به همنشيني با أغنياء و ثروتمندان به وجود مىآيد.
🍃 نقطه مقابلش اين است كه انسان به سمت كسانى كه برخورداری شان از ثروت كم است يا برخوردار نيستند اصلاً به اين سمت توجه كند،
🌱 نشست و برخاست با اينها انسان را از آن محيط دور مىكند، از آن دلبستگیها دور مىكند.
به نِعَم و الطاف الهى كه در اوست، آشنا مىكند.
🌱 يكى از عيوب بعضى از ما همين است.
در فلان شهر يا فلان روستا وقتى غنی ای به طرف ما مىآيد، نشست و برخاست با او را مغتنم میشماریم، اين، ما را از آن حقيقتی كه اسلام ما را به آن دعوت مىكند، دور مىكند،
🌱 روحانى در هر سِمتى كه باشد يكى از بزرگترين محسّناتش اين است كه به اين دستور عمل كند، مجالست با فقرا كند، با آنها بنشيند، برخيزد، آنها را دوست بدارد، با آنها صميمی باشد، اين خيلى كار بزرگى است.
📚 مكارم الأخلاق؛ صفحه ۴۷۳؛ حسن بن فضل طبرسی
📆 ۴ اردیبهشت ۱۳۸۶ (جلسه ۱۶۵ مکاسب محرّمه).