💠اردوگاه امام رضا علیه‌السلام _ مشهد مقدس _ ۱۶بهمن 🥀 پای سفره پربرکت شهید عزیز 🌷راهشان پر رهرو باد #عکس_از_معرفت‌جویان @hoi_hodat

معرفت جویان منظم حوزه اراک😊 زودتر از همه وارد سالن شده‌اند.👏👏

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی می خواهیم سر این مطلب را بفهمیم که چگونه شخصی مانند امام خمینی ره می تواند اینگونه بر انسان ها اثرگذار باشد، گفتمان بسازد. بگونه ای که آن انسانی که تا به حال اهل تدین هم نبود حاضر بود ایثارگری های فراوان از خود نشان بدهد. انبیاء می توانند این اثرگذاری را داشته باشند که شخصی بیست سال در بستر جانبازی باشد و بگوید من طلبکار نیستم. این تاثیرگذاری از انبیاء و پیروان انبیاء ساخته است. @hoi_hodat

معرفت جویان با صفای مرکز مشهد در انتظار سخنرانی #استاد_رحیم‌پور

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی امام هادی علیه السلام می فرماید: مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُونَ عَلَيْهِ. کسی که از خودش راضی باشد دشمن زیاد پیدا می کند.(بحارالانوار، ج75،ص368) اگر از بالادست به مردم نگاه کنید مردم از شما عصبانی خواهند شد. این اولین اشتباه است که در مسجدی، کلاسی یا جای دیگری به مردم اینگونه تلقین کنیم که ما از صراط رد شدیم و حالا می خواهیم شما را از صراط رد کنیم. از خود راضی نباشیم در مقابل مردم. لازم نیست این نکته را به زبان بیاوریم، رفتار و عمل ما این فضا را تلقین می کند. همین جمله را اگر رعایت نکنیم نمی توانیم اثرگذار باشیم. اولیاء خداوند با مردم متواضع بودند. این اصل اول در #گفتمان_سازی است. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی یکبار در سن جوانی، در دانشگاه یک جوانی به قرآن بی احترامی کرد. من بلند شدم و جوابش را دادم. آن جوان ساکت شد. ازش پرسیدم که جوابت را گرفتی؟ گفت: بله گرفتم. در راهروی دانشگاه رفتم سراغش و دوباره پرسیدم که خوب بود جوابم؟ خوشت اومد؟ (می خواستم اذیتش کنم. به قرآن بی احترامی کرده بود می خواستم حالش را بگیرم.) گفت: بله از جوابت خوشم اومد اما از خودت خوشم نمیاد.(خنده حضار) جواب دندان شکنی بهم داد. هنوز این جمله او در ذهن من باقی است. به انبیاء اگر کسی بی احترامی می کرد، به او خوبی می کردند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دنبال یهودی بود که به او بی احترامی می کرد تا از حالش عیادت کند. پیامبران با این اخلاق، #گفتمان_سازی می کردند. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی امام هادی علیه السلام می فرماید مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ یُطَاعُ. هر کس خدا را اطاعت کند، [دیگران] از او اطاعت می کنند. این شرط #گفتمان_سازی است. اطاعت از خدا کنید مردم از تو اطاعت می کنند. شهید سلیمانی را ببینید. تا سن جوانی در اوج فقر مادی و حتی معنوی بود. اما یک راز داشت، مطیع خداوند بود و به جایی رسید که بزرگترین تشییع جنازه جهان را داشت. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی امام هادى عليه السلام : مَن يَزرَع خَيرا يَحصُد غِبطَةً و مَن يَزرَع شَرّا يَحصُد نَدامَةً امام هادى عليه السلام : هر كه بذر خوبى بكارد ، شادمانى بدرود و هر كه تخم بدى بيفشاند ، پشيمانى مى درود. اگر به دنبال نتیجه هستید ،باید کار کنید. بدون کاشتن بذر، بدون سواد، بدون فداکاری بدون تلاش فراوان و ... نمی توان #گفتمان_سازی کرد. اسم تنبلی نمی تواند توکل باشد. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی آمریکایی ها در همین مشهد، برای شروع و استعمار و جلب اعتماد مردم، بیمارستان جزامی زدند. مشهدی حاضر نشدند که در این بیمارستان پرستاری کنند. از آمریکا پرستار آوردند. به گونه ای شد که بعد از پنج سال، همه می گفتند که اگر خیر و آدم مهربون می خواهی باید بروید بیمارستان آمریکایی ها. اینگونه تلاش کردند. تنبلی نکنیم. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی امام رضا علیه السلام می تواند گفتمان بسازد که برایش فقیر و غنی تفاوت نمی کند. موقع غذا که می شد دنبال امام رضا علیه السلام می گشتند که ایشان کجا رفته است. امام، حاضر نبود برود نزد بزرگان بنشیند. نزد فقراء می رفت و روی خاک می نشست و با مردم غذا می خورد. امام رضا علیه السلام به فکر هدایت مردم بود و نه بی احترامی به مخالف. اینگونه #گفتمان_سازی می کردند. کیفیتِ پیروان و مومنین در گفتمان سازی مهم است. کمیت در درجه اهمیت بعدی است. اگر می خواهی پنج میلیون آدم را اصلاح کنی کافیست بتوانی پنج نفر را هدایت کنید. کاری که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در جامعه کوچک مدینه انجام دادند. امام رضا علیه السلام می فرماید که اجازه بدهید مردم حتی اگر حرف باطلی می زنند بگذارید حرفشان را کامل بزنند بعد جواب بدهید. اگر صحبتش را قطع کنید به او اینگونه و دیگران اینگونه تلقین می کنید که شما اجازه نمی دهید که مخالفان تان حرف بزنند. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی اباصلت گوید: روزی مأمون از امام رضا (علیه السلام) سؤال نمود و به آن حضرت (علیه السلام) عرض کرد: «ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! معنی کلام خدای عزّوجلّ: لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کُلُّهُمْ جَمِیعاً أَ فَأَنْتَ تُکْرِهُ النَّاسَ حَتَّی یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ و اگر پروردگار تو می‌خواست، تمام کسانی که روی زمین هستند، همگی به [اجبار] ایمان می‌آوردند آیا تو می‌خواهی مردم را مجبور سازی که ایمان بیاورند؟! [ایمان اجباری چه سودی دارد]؟! [امّا] هیچ کس نمی‌تواند ایمان بیاورد، جز به فرمان خدا. (یونس/۱۰۰-۹۹). چیست»؟ امام رضا (علیه السلام) فرمود: «پدرم موسی‌بن‌جعفر (علیه السلام) از پدرش جعفربن‌محمّد (علیه السلام) و او از پدرش محمّدبن‌علی (علیه السلام) و او از پدرش علیّ‌بن‌الحسین (علیه السلام) و او از پدرش حسین‌بن‌علی (علیه السلام) و او از پدرش علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) نقل کرده است که مسلمانان به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) عرضه داشتند؛ ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! اگر آن کسانی را که بر آن‌ها قدرت داشتی، مجبور می‌کردی مسلمان شوند، تعداد ما زیاد می‌شد و در مقابل دشمنان نیرومند می‌شدیم». پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «من نمی‌خواهم با بدعتی که خداوند در مورد آن دستوری به من نداده است، خداوند را ملاقات کنم و من کسی نیستم که بخواهم در کاری که به من مربوط نیست دخالت کنم؛ و من از متکلّفان نیستم. [سخنانم روشن و همراه با دلیل است]». سپس خداوند آیه‌ی فوق را نازل فرمود: ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! و اگر پروردگار تو می‌خواست، تمام کسانی که روی زمین هستند، همگی به [اجبار] ایمان می‌آوردند. (یونس/۱۰۰-۹۹). همان‌طور که در موقع دیدن سختی‌ها در آخرت، ایمان می‌آورند و اگر این کار را با آن‌ها انجام می‌دادم دیگر مستحقّ ثواب و مدح از جانب من نبودند، لکن من می‌خواهم از روی اختیار و بدون اجبار ایمان آورند تا مستحقّ نزدیکی به من و اکرام و جاودانگی در بهشت جاودان باشند، آیا تو می‌خواهی مردم را مجبور سازی که ایمان بیاورند؟! [ایمان اجباری چه سودی دارد]؟!. (یونس/۹۹)». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۱۶۲ ببینید با زور نمی توان #گفتمان_سازی کرد. باید فرصت داشته باشند که انتخاب کنند. @hoi_hodat

#گزارش_زنده سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی یک نکته دیگر اینکه وقتی می گوییم اجبار نباشد ربطی به اجبار نماز یا حجاب یا منع شرابخواری ندارد. اولا ایمان ربطی به عمل ندارد. ثانیا اجتماع از زندگی حریم خصوصی مجزاست. مثل این است که بگوییم شلوار اجباری است ؟ بله شلوارِ اجباری!(خنده حضار) مردم در اجتماع حقوقی دارند. مثل این است که بگویند نمی خواهم شلوار بپوشم، ریه خودم است می خواهم در این فضای عمومی سیگار بکشم. در ژاپن در خیابان هم اجازه ندارند سیگار بکشند. خیابان عمومی است. اصلا قانون یعنی اجبار. حالا کسی بگوید من اعتقاد ندارم. نداشته باش. مثل این است که کسی بگوید به مالیات اعتقاد ندارم. حالا باید بیاییم موضوع مورد اهتمام خودمان یعنی حجاب را توضیح و تبیین کنیم. @hoi_hodat