🔴 دستخط شهید آیت الله دستغیب مبنی بر تأیید انجمن حجتیّه 📜 🆔 @hojjatiye

🔴 دستخط شهید آیت الله دستغیب مبنی بر تأیید انجمن حجتیّه 📜 🖌 بسمه تعالی محضر مقدس حضرت آیت الله آقای حاج سید عبدالحسین دستغیب ادام الله عزڪم بعرض مبارڪ میرساند ڪه مدت 120 سال است فرقه ضالّه مضله‌ای پیدا شده ڪه رنگ مذهبی بخود گرفته و بر ضدّ دین مبین اسلام و خاتمیت نبی اڪرم (ص) و شخصیت امام زمان علیه السلام فعالیت ڪرده و عده زیادی را گمراه نموده‌اند و در این مدت با یڪ سبڪ اداری مجهز و دامنه داری در گوشه و ڪنار مخصوصاٌ در بین جوانان محصل و دانشجو جدّیت می ڪنند . ولی بحمدالله مدت 12 سال است ڪه عدّه‌ای جوان مسلمان دانشجو و محصل و غیره تحت راهنمائیهای دقیق و برنامه اساسی شروع بفعالیت نموده تا اینڪه در هر شهرستانی اگر چند نفر از این جوانان باشند جلو فعالیت گمراه ڪننده آنها گرفته و خنثی می‌شود تا آنجا ڪه عده زیادی از مسلمانان گمراه نمیشوند و در این مدّت خانواده‌های زیادی به اسلام برگشته...‌ . خلاصه هدف این جوانان نشر حقایق اسلام و مناظره با آن فرقه و دفاع از ساحت مقدس شخصیت امام زمان (عج) و ... ایشان میباشد . و چون در ضمن فعالیت مخارجی لازم است هر ڪدام ماهیانه مبلغ جزئی می‌پردازند . از حضور آن ... استدعا دارد ڪه نظر مبارڪ خود در این مورد را مرقوم فرمائید . 🔹🔹🔹 🖋 بسم الله الرحمن الرحیم ظاهر است ڪه عمل آقایان دفاع از حریم مقدس اسلام و نوعی از جهاد ڪه از اعظم فرائض است میباشد و مرضی خدا و رسول و ائمه علیهم السلام و مورد تقدیر و تشڪر عموم متدینین است شڪر الله مساعیهم و البته هر نوع مساعدتی به ایشان در این امر شود موجب اجر جزیل و شرڪت در ثواب عظیم عمل آنها خواهد بود و چون این عمل از مصادیق قطعیه فی سبیل الله است اگر بابت زڪوة و سایر وجوه منطبقه در این راه صرف شود البته صحیح خواهد بود و همچنین از بابت سهم مبارڪ امام علیه السلام هرچه دراین راه مصرف شود صحیح است زیرا رضایت آنحضرت در این مورد مقطوع الاحراز است جعلنا الله تعالی و ایاڪم من الجاهدین فی سبیله المخلصین فی طاعته الناصرین لدینه اللهم النصر من نصر الدین و اهلڪ اعداء الدین بجاه محمد و آله الطاهرین صلوات علیهم اجمعین بتاریخ 20 شهر ربیع الثانی سنه 1386 الاحقر عبدالحسین دستغیب الحسینی 🆔 @hojjatiye

🔴 شهید آیت اللّه دستغیب(ره): هر عمامه سری ڪه از رهبر مڪرّم فاصله بگیرد، لعنت خدا برش باد. « هر عمامه سری ڪه از رهبر مڪرّم فاصله بگیرد، لعنت خدا برش باد. تمام عمامه به سرها همه باید مطیع یڪ رهبر. امام یڪی نائب امام هم یڪی. دیگری هیچ تقدّم ندارد. همه باید فرمان ببرند. همه باید اطاعت ڪنند.... 🔹یڪ نفر میزان است. تعدّد غلط است. حتی مڪرّر گفته‌ام حسن(ع) و حسین(ع) یڪی‌شان امام بود. حسن(ع) امام، حسین(ع) مأموم. هیچ وقت حسین(ع) تا حسن(ع) بود در عرض نبود، تابع تابع. هر چه بهش می‌گفتند، می‌گفت هرچه حسن(ع) بفرماید. دو تا امام نمی‌شود. دو تا نائب امام هم غلط است، دو تا رهبر غلط است. رهبری یڪی و آن هم معیّن است. ... 🔸وای به ملّتی ڪه از رهبر الهی خود فاصله بگیرد. هلاڪ است، هلاڪ است. طعمه دشمن است. الآن می‌دانید ڪه آمریڪا در ڪمین، انگلیس در ڪمین، شوروی در ڪمین همه منتظرند ڪه ڪی این ملّت بی‌سرپرست می‌شود. ... 💠 ڪیست ڪه این ناله مرا به گوش عمامه به سرهای ایران برساند؟ هر ڪسی می‌خواهی باش! خودت را مجتهد می‌دانی؟ مقدمات خوان می‌دانی؟ نمی‌دانم، هرچه خودتان می‌دانید. بر تو واجب است امروز تبعیت از یڪ نفر. تو حق نداری مقابل رهبر حرفی بزنی. تمام باید تبعیّت ڪنند. طبقات دیگر همین قسم. دانشجویان عزیز، مواظب باشید گرگ‌ها شما را از رهبر الهی جدایی نیندازند. شما را گروه گروه نڪنند. شما را طعمه خودشان قرار ندهند. وسیله پیشرفت دشمن نشوید. تمام این تفرقه‌ها وسیله پیشرفت دشمن است.» 📚 منبع: ماهنامه شاهد یاران، ش53، ص100- فایل صوتی این سخنرانی موجود است. 🆔 @hojjatiye

🔴 شهید آیت اللّه دستغیب: اگر چنانچه بگوئید من قبول دارم، ولی جهاد را قبول ندارم، بیهوده است. ✅ خط اسلام نه معنی‌اش این است ڪه مسلمانیم و نمازی می‌خوانم. أشدّاء علی الڪفار رحماء‌ بینهم. اگر چنانچه بگوئید من قبول دارم، ولی جهاد را قبول ندارم، نؤمن به بعض و نڪفر ببعض. نصف دین را قبول دارم و نصف دیگر را قبول ندارم و آن نصف هم ڪه قبول دارم، بی دینی است، بیهوده است. 💠 امام خمینی(اطال‌الله عمره شریف) همان نماینده رسول‌اللّه(صلی اللّه علیه و آله) است. نماینده امام زمان(علیه السّلام) است. بیعت با این، بیعت با امام زمان است. بیعت با ایشان بیعت رسول‌الله است. اطاعت از ایشان اطاعت از خدا و رسول خداست. 🎙مصاحبه شهید دستغیب، دو روز قبل از شهادت 📚 منبع: ماهنامه شاهد یاران، ش53، ص121 🆔 @hojjatiye

🔴 پاسخ به انتقاد یڪی از اعضای ڪانال چند روز پیش یڪی از اعضای ڪانال، نقدی توهین آمیز بر صوتی ڪه از رهبر انجمن پیرامون #وحدت_شیعه_و_سنی منتشر شده بود نوشتند: 🖋« این حرف حلبی خطاب به سنی ها زده. تو همون فایل صوتی ڪه گذاشتی گفته: "مسلمان یا باید ۴ ڪتاب ما را قبول داشته باشه یا ۶ ڪتاب شما" و این حرف هم بخاطر این زده ڪه بعضی از سنی ها بخاطر اینڪه سوتی ها صحاح سته خیلی زیاده اون را انڪار می ڪنند. ولی حلبی میگه تو نمیتونی صحاح را انڪار ڪنی. خب حالا ڪه خیت شدی نامردی اگر این مطلب را تو ڪانال نگذاری وگرنه مدیون حلبی هستی. من انجمنی نیستم ولی حلبی را بعنوان یڪ انسان بزرگ قبول دارم. حلبی را نه معصوم میدونم نه ولایت براش قائلم یا نایب امام زمانه هیچ چی نیست فقط یڪ عالم ڪه ممڪنه مثل خیلی ها اشتباه ڪنه. من ڪسی را بالاتر از امام صادق علیه السلام نمی دونم. ایشان فرموده هرڪس ڪه شما را از برائت منع ڪرد از خود او برائت بجویید اگرچه علوی یا فاطمی باشد. حالا ببینم تو به حدیث امام صادق علیه السلام عمل می ڪنی یا فلان فلان را بالاتر از امام صادق و حتی خدا میدانی؟ بله اگر حلبی ڪسی را از برائت منع ڪرده من از خود حلبی برائت می جویم ببینم تو هم مردش هستی. وجودش را داری این پیام ها را تو ڪانال بگذار. میدونم وجودش را نداری وگرنه حرف حلبی را تقطیع نمیڪردی» 🔶 در پاسخ عرض میڪنم ڪه بله، بخش‌هایی از فایل منتشر شده مربوط به سخنرانی آقای #حلبی در زاهدان است. امّا اینگونه سخن گفتن در میان اهل سنّت، خود شاهدی است بر مدّعای ما ڪه شیخ محمود حلبی، مباحث مربوط به وحدت را در این حدّ، رعایت می‌نموده است. ❓حال اینڪه وی اشتباه می‌ڪرده یا نه، پرسشی است ڪه انجمنی‌های فعلی باید پاسخگو باشند. پرداختن به موضوعاتی مثل اینڪه برائت به چه معناست و آیا با وحدت منافات دارد یا خیر؟ و همچنین باید از چه ڪسانی برائت جست و چه اقسامی دارد؟ مباحثی است ڪه از موضوع این ڪانال خارج است. ✅ امّا چند لحظه تأمل پیرامون اینڪه چگونه امام صادق (علیه السّلام) چند هزار شاگرد سنّی داشته‌اند، می‌تواند به پاسخ ڪمڪ ڪند. 🆔 @hojjatiye

🔴 متن نقد و پاسخ یکی از اعضای کانال حقایقی پیرامون انجمن حجتیه در: 👇 https://eitaa.com/hojjatiye/195 🆔 @hojjatiye

🔴 ائمّه (علیهم السّلام) دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزه‌ای ڪه روحش سیاسی بود. 🌺 امروز مصادف است با سالروز میلاد پر بركت يازدهمين ساربان كاروان امامت و هدايت، و سيزدهمين ميراث‌دار قافله‌ی عصمت، حضرت امام حسن عسكری (عليه السلام). از این رو بخشی از سخنان مقام معظّم رهبری را پیرامون آن بزرگوار ڪه در تاریخ 1380/6/30 ایراد شده است، تقدیم می‌نمایم: ✳️ « این بزرگواران، دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزه‌ای ڪه روحش سیاسی بود. زیرا ڪسی هم ڪه در مسند حڪومت نشسته بود، مدّعی دین بود. او هم ظواهر دین را ملاحظه می‌ڪرد. حتّی، گاهی اوقات نظر دینی امام را هم می‌پذیرفت. (مثل قضایایی ڪه در مورد «مأمون» شنیده‌اید ڪه صریحاً نظر امام را قبول ڪرد.) یعنی ابایی نداشتند ڪه گاهی نظر فقهی را هم قبول ڪنند. چیزی ڪه موجب می‌شد این مبارزه و معارضه با اهل بیت وجود داشته باشد، این بود ڪه اهل بیت، خودشان را «امام» می‌دانستند. می‌گفتند: «ما امامیم». حضرت باقر علیه‌السّلام، در منی ڪه رفته بود، فرمود: «إِنَ‌ّ رَسُولَ اللهِ ڪانَ الْاِمامُ» و همه را یڪ به یڪ برشمرد تا به خودش رسید و فرمود: «من امامم.» اصلاً بزرگترین مبارزه علیه حڪّام همین بود. چون ڪسی ڪه حاڪم شده بود و خود را امام و پیشوا می‌دانست، می‌دید شواهد و قرائنی ڪه در امام لازم است، در حضرت هست و در او نیست و این موجود را برای حڪومت، خطرناڪ می‌شمرد؛ چون مدّعی است. حڪّام، با این روح مبارزه می‌جنگیدند و ائمّه علیهم‌السّلام هم مثل ڪوه ایستاده بودند. بدیهی است ڪه در این مبارزه، معارف، احڪام فقهی و خُلقیّات و اخلاقیّاتی ڪه ائمّه ترویج می‌ڪردند، جای خود را دارد. تربیت شاگردِ بیشتر و ارتباطات شیعی، روزبه‌روز گسترده‌تر شد. شیعه را اینها نگهداشت. شما مرامی را در نظر بگیرید ڪه دویست و پنجاه سال علیه آن حڪومت شده است! اصلاً باید هیچ چیزیش نماند؛ باید به‌ڪل از بین برود؛ ولی شما ببینید الان دنیا چه خبر است و شیعه به ڪجا رسیده است! این نڪته را باید در اشعاری ڪه درباره‌ی امام صادق، امام هادی و امام عسڪری علیهم‌السّلام خوانده می‌شود، به خوبی دید. اینها مبارزه می‌ڪردند و برای همین مبارزه هم جانشان را از دست دادند. راهی است ڪه رو به هدفی مشخّص ادامه دارد. » 🆔 @hojjatiye

🔴 حضرت امام عسكرى(علیه السلام): ✅ از هر زيركى كه آرام است بترس. 📚 منبع: ترجمه جلد هفدهم بحار،جلد 1، صفحه 323 🌺 سالروز میلاد حضرتش مبارک 🌼 🆔 @hojjatiye

📕 ڪتاب فوق ڪه اخیرا وارد بازار نشر شده، فارغ از قضاوت در مورد عقاید و شخصیت دڪتر آقاجری، و همچنین بدون در نظر گرفتن دیگر فواصل ڪتاب، منحصرا پیرامون انجمن حجتیه، مطالب خوبی دارد ڪه میتوان تطابقش با واقعیت را در اڪثریت قریب به اتفاق مطالب پذیرفت. 🆔 @hojjatiye

🔴 انجمن بعد از انقلاب: حرڪت تبلیغی صحیح اسلامی نمی‌تواند نسبت به مسائل سیاسی بی‌تفاوت باشد‼️ (پرسشهای آیت الله جنّتی، قسمت ششم) سومین پرسش آیت اللّه جنّتی از انجمن حجتیه، در خطبه‌های نماز جمعه سال 60 این بود: 🎙شما سابقاً در رابطه با #بهائیّت ڪار می‌ڪردید و می‌گفتید اینها برای اسلام خطر دارند و ما هم می‌گفتیم می‌دانیم خطر دارند. می‌گفتید با اسرائیل مربوطند و ما هم می‌دانستیم و هر چه شما می‌گفتید ما هم قبول داشتیم. ما می‌گفتیم باید ریشه‌های آنها را از بین برد لیڪن شما شاخه و برگهای آنها را می‌زدید. بسیار خوب، حالا فعلاً ریشه برافتاد و امروز در جوّ نظام جمهوری اسلامی محلّی ندارند و فضای جمهوری اسلامی به بهايی و ضدّ اسلام مجال تنفس نمی‌دهد. شما الآن رسالتتان در اين تشكيلات چيست؟ رسالت سابقتان محرز، رسالت امروزتان چيست؟ 📚 منبع: روزنامه ڪیهان، 10/8/60، ش11422، ص2 🖋انجمن حجتیّه در بیانیّه پاسخ خود اینگونه نگاشت: انجمن رسالت خود را در اساسنامه و متمم آن چنین اعلام داشته: « پرورش استعداد و تربیت انسانهائی لایق و ڪاردان و مقیّد به تقوی و ایمان، تبلیغ دین اسلام و مذهب جعفری و دفاع علمی از آن، پاسداری از حریم ولایت حضرت ولی عصر عجل اللّه تعالی فرجه و ارشاد گمراهان و فریب خوردگان» ڪه این رسالت ، همواره و در همه شرایط قابلیّت انجام دارد. البته مطالعات و مباحثات انجمن با مرامهای باطل و انحرافی ، در هر زمان، ناشی از نحوه فعالیت پیروان آن مسلڪ‌ها در پهنه فرهنگ جامعه می‌باشد. چنانچه در گذشته ایام، فرقه صهیونیستی بهائی در مراڪز علمی و فرهنگی تبلیغات گسترده داشت و اینڪ گروهڪ‌های الحادی و التقاطی متمایل به راست و چپ، نقش عمده را در گمراهی جوانان ساده دارند و طبیعی است ڪه هر مڪتب و جمعیتی ڪه بخواهد به تبلیغ و دفاع از اسلام عزیز و تشیّع حقیقی بپردازد، ناچار از مقابله با مروّجان افڪار باطل و فاسد خواهد بود. ⚡️لازم به تذڪر است ڪه چون یڪ حرڪت تبلیغی صحیح اسلامی نمی‌تواند نسبت به مسائل سیاسی بی‌تفاوت باشد، انجمن در فعالیتهای فرهنگی خود، موضعگیری‌های رهبر ڪبیر انقلاب را به عنوان خطّ سیاسی خویش انتخاب ڪرده و به دور از خودسری‌ها و خودخواهی‌ها، سعی بر تبعیّت دقیق از این خط را دارد.‼️ 📚 منبع: روزنامه ڪیهان، 14/8/60، ش11426، ص14 💠 به زودی نڪاتی پیرامون پاسخ انجمن تقدیم خواهد شد. 🆔 @hojjatiye

🔴 آیا احمدی نژاد انجمنی بود؟ سالروز ۹ دی، یادآور انتخابات سال ۸۸ و فتنه ای است که در پی آن رخ داد. از ابتدای روی کار آمدن دولت دکتر احمدی نژاد در سال ۸۴، یکی از حربه های مخالفت با دولت مذکور، دادن نسبت انجمنی به شخص احمدی نژاد و برخی از وزرایش بود. جالب آن که در دولت تدبیر و امید، چهره های بیشتری هستند که رنگ و بوی انجمنی بودنشان تازه تر است.⚠️ ✅ امّا این مقدّمه بهانه ای بود تا اشاره شود به جمله یکی از سران انجمن. دکتر نادر #فضلی در همایشی که سال ۹۳ برپا شد، در حین مناظره گفت: 🎙« آقایون، خانوم ها، احمدی نژاد انجمنی نبوده. خیلی از این هایی که میگویند که انجمنی اند، انجمنی نیستند.» 📚 منبع: درسنامه انجمن حجتیه، رضا #اکبری آهنگر، ص ۳۱۹ 🆔 @hojjatiye

🔴 شیخ محمود حلبی: در انجام وظیفه نسبت به امام زمان(عج)، پول از همه بالاتر است.‼️ رهبر انجمن حجتیّه در یڪی از سخنرانیهای خود، میگوید: « ما نسبت به امام زمانمان وظایفی داریم. وظایف چند دسته هستند: وظایف قلبی، وظایف بدنی، وظایف مالی.» شیخ محمود #حلبی سپس پیرامون وظایف مالی اینگونه توضیح میدهد: 🔸« ترویج حضرت هم منحصر به زبان و قلم نیست؛ پول از همه بالاتر است. روزهای جمعه سفره پهن ڪنید؛ به نام امام زمان ارواحنافداه. چند تا از اهل علم، مخصوصا سادات علما را تحت عنوان دعای ندبه دعوت ڪنید. شیر و چای مفصّلی بدهید☕️ و بعد از دعا، چاشتی بدهید🧀🍞 تا یڪی دو ساعت دیگر بحث امام زمان بشود. بعد ناهار بدهید.🍴🍛 این خود، تعظیم و تجلیل امام زمان علیه السلام و تشویق مردم به ساحت ولایت آن بزرگوار است.» 📚 منبع: آفاق انتظار، نشر آفاق، چاپ سوم 1384، ص66 لازم به ذڪر است ڪه منبع مذڪور توسط #نشر_آفاق ڪه بسیاری از آثارش در حمایت و مربوط به نویسندگان انجمنی میباشد، منتشر شده است. 🆔 @hojjatiye