🔴 نگرانی از سوء قصد مجاهدین خلق به جان امام در مدرسه رفاه⚠️ 💠 قسمت چهارم (برگرفته از کتاب تاریخچه و تفکرات جریانات شبه حجتیه ای)📗 در مطالب قبل به موضوع انتقال امام از مدرسه رفاه به مدرسه علوی پرداخته و متذکر شدیم که علاوه بر علّت مشترک(که همان بهتر بودن فضا و امکانات بود) علل خاصّی نیز برای این امر بیان شده، که مسئله نهضت آزادی یکی از این علل بود. اما برخی از افراد همچون آقایان طاهری خرم آبادی، امام جمارانی و غفاری نفوذ سازمان مجاهدین خلق در مدرسه ی رفاه را عامل این جابجایی دانسته اند که البته با دلایل قبلی قابل جمع است. آیت الله طاهری خرم آبادی خاطراتش را در این زمینه اینگونه بازگو نموده است: ✅ « در همان اتاق بزرگ نشسته بودیم که متوجه رفت و آمدهای شهید مطهری و آقای منتظری شدیم. آنان مقابل امام نشستند و مطالبی را به ایشان گفتند. بعد معلوم شد که این دو بزرگوار از ادامه ی حضور امام در مدرسه ی رفاه نگران و ناراحتند؛ در نتیجه مکان دیگری را که همان مدرسه علوی بود، برای استقرار امام در نظر گرفتند.... علت تغییر محل اقامت امام این بود که آقایان مطهری و منتظری درباره ی سلامتی امام، احساس خطر کرده، نگران جان امام بودند.⚠️ همان گونه که می دانید در آن زمان سازمان مجاهدین خلق، منافقین امروزی، فعالیت زیادی داشته، با گروه های مبارز اسلامی مختلط شده بودند. کسانی که همفکر یا سمپاد آنان بودند نیز در میان انقلابیون حضور داشتند. آقای منتظری و آقای مطهری احساس کردند که این افراد در مدرسه ی رفاه حضور دارند و در تقسیم بندی کاری که صورت گرفته بود، خود را در بین دست اندرکاران جا زده اند؛ بدین دلیل بود که پیشنهاد تغییر محل را به امام دادند.» 📚 منبع: خاطرات آیت الله طاهری خرم آبادی، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی،ج2،ص294 ✔️ البته در مورد میزان نقش آقای منتظری در این مسئله باید گفت که گویا ایشان برای شهید مطهری بیش از یک نیروی اجرایی نبوده و از انگیزه ی اصلی شهید مطهری مطلع نبوده است. چرا که خود در خاطراتش علت این جابجایی را همان علت معروف بهتر بودن فضای علوی بیان کرده و هیچگونه اشاره ای به احساس خطر نمی کند. علّت خاص دیگر که مربوط به خود مدرسه علوی و انجمن حجتیّه می شود، انشاءالله فردا تقدیم خواهد شد... 🆔 @hojjatiye

✅مرحوم استاد محدّث: آقای حلبی را هم آوردند پشت درب علوی. مرحوم ربانی شیرازی گفت"کسی که تا دیروز روی منبر فحش به امام میداد،حالا میخواهد احوال امام را بپرسد!؟" لذا ایشان را راه نداد.⛔️ 🆔 @hojjatiye

⛔️ آیت الله ربانی شیرازی، شیخ محمود حلبی را برای دیدار با امام به مدرسه علوی راه نداد‼️ 💠 قسمت پنجم (برگرفته از کتاب تاریخچه و تفکرات جریانات شبه حجتیه ای)📗 در مطالب قبل به موضوع انتقال امام از مدرسه رفاه به مدرسه علوی پرداخته و متذکر شدیم که علاوه بر علّت مشترک(که همان بهتر بودن فضا و امکانات بود) علل خاصّی نیز برای این امر بیان شده، که مسئله نهضت آزادی و مجاهدین خلق، از جمله این علل بود. امّا جدای از همه ی خاطرات و دلایل ذکر شده، مرحوم آقای سیّد هادی محدّث(که حدود هجده سال سابقه حضور در دبیرستان علوی و معاونت استاد روزبه را داشت) نیز در این انتقال نقش به سزایی داشته و خاطره ای نقل می کند که با خاطرات قبلی نیز منافاتی ندارد: « مدرسه ی رفاه آنقدر کوچک و تنگ بود که مردم نمی توانستند امام را ببینند. یک هفته قبل از آمدن ایشان، که ورودشان به تأخیر افتاد، من رفتم با آقای مطهری صحبت کردم و گفتم: " آقای مطهرّی، خوب است که محلّ استقرار امام در مدرسه ی علوی باشد، چون بزرگ است و دو در دارد و امکان ورود از یک در و خروج از در دیگر مهیّاست." آمدند دیدند و گفتند باشد. یک هفته گذشت و امام می خواستند بیایند. شب ورود امام، آقای حاج جعفر خرّازی(صاحب امتیاز مدرسه ی علوی شماره 2) به من گفتند که "اگر بناست که ایشان به اینجا بیایند، باید به ما ابلاغ کنند، چون باید در اینجا کار کنیم و در خروجی باید آماده شود، حیاط هموار شود و..." من باز رفتم خدمت آقای مطهری و عرض کردم:" آقا شما مگر نفرمودید می خواهیم بیاییم آنجا؟ فردا امام می خواهند بیایند." گفتند:" بیا دوباره برویم مدرسه را ببینیم." باز دوباره آمدند برانداز کردند و گفتند "بگویید آماده کنند." آماده کردند و امام آمدند. ✅ نیّتم چه بود؟ اولاً اینجا فضای مناسب تری داشت. ثانیاً از این رهگذر علوی تنزیه و تطهیر می شد. چون می دانستیم که این ها در عمق آلوده نیستند. اینها غیر از انجمن بودند. ⚡️حتّی من از آقای حلبی هم فروگذار نکردم. رفتم آقای شیخ محمّد آخوندی را دیدم و گفتم: "شما ایشان را بیاورید خدمت امام، شاید که نفس قدسی امام ایشان را بگیرد و این ماجراها تمام شود." برای دیدار شخصی با امام به مدرسه علوی می آمدند. ایشان را هم آوردند پشت درب علوی. مرحوم آیت الله ربّانی شیرازی که در آنجا خیلی فعّال بود، گفت" کسی که تا دیروز روی منبر فحش به امام می داد، حالا می خواهد بیاید احوال امام را بپرسد!؟" لذا آقای حلبی را راه نداد و ایشان برگشت.»⛔️ البته این خاطره با خاطره دیگری که حکایت از دیدار آقای حلبی با امام دارد، قابل جمع است که ذکر خواهد شد. مرحوم محدّث در ادامه ی این مصاحبه در پاسخ به مغرضینی که امروزه برآنند تا حضور امام را در دبستان علوی، به صورت جبری و بدون در نظر گرفتن رضایت مسئولین دبستان علوی شماره ی2 نشان دهند، به رضایت آقایان خرّازی، سیّد علی اکبر حسینی و خواجه پیری که در آن زمان از مسئولین اصلی دبستان علوی بودند، اشاره می کند. این مطلب ادامه دارد 🆔 @hojjatiye

🔴 شیخ محمود حلبی خطاب به امام: "حضرت آقا، خدا به دست شما این درخت ۲۵۰۰ ساله رو از ریشه در آورد. ما هم در خناق و اختناق بودیم نمی‌تونستیم با شما همراهی کنیم. الآن در خدمت شماییم." متن وتوضیحات در👇 🆔 @hojjatiye

🔴 ماجرای دیدار رهبر انجمن حجتیّه با امام از زبان شاهد عینی پیش از این خاطره‌ای به نقل از مرحوم محدّث درباره ممانعت از دیدار آقای حلبی با امام تقدیم شد. امّا گویا پس از آن ماجرا، باز هم برای شرفیابی آقای حلبی به محضر حضرت امام خمینی(ره) تلاش‌هایی صورت گرفته که بالاخره نتیجه بخش می‌شود. در مورد آنچه که در این جلسه گذشته اقوال گوناگونی وجود دارد، امّا در مناظره‌ای که میان من و جناب آقای دکتر نادر فضلی صورت پذیرفت، ایشان ضمن تکذیب خاطره جناب آقای محدّث، ماجرای این دیدار را اینگونه تعریف نمودند: 🎙« ببینید آقایان من تنها شاهد موجود در ایران، (البته شاهد دیگه ای ندارم که شاهد ملاقات حضرت امام با آقای حلبی بوده) بنده ام. هیچکس دیگه ای نیست، آقای اکبری هم از هیچ کس دیگه نشنیده ... در ملاقاتی که آقای حلبی با واسطه‌گی مرحوم شهید مطهری با حضرت امام داشتند (بنده در مدرسه علوی خدمت میکردم به امام) امام بر ما وارد شدند، که حالا کلّی هم خاطره از آن دارم که بعداً به ایشون میگم... در اون مجلس که هشت نفر در اون مجلس حضور داشتند. حضرت امام و آقای حلبی و آقای خلخالی و یک دکتر عالی نامی بود که اون موقع استاندار اصفهان بود و بنده و آقای بهشتی که از معلمین مدرسه علوی بود و یک آقایی به نام آقای جهرمی زاده و هشت نفر، آقای دکتر توانا از انجمنی های قدیم... هشت نفر ما تو اون مجلس بودیم، از این ۸ نفر، ۶ نفر به رحمت ایزدی رفتند، یکی هم در خارج از کشور هست و بنده در خدمت شما. خدایا روز قیامت من رو محاکمه کن اگر خلاف بگویم. ✅حضرت آقای حلبی با نهایت خلوص به حضرت امام این طور ایشون گفت که: "حضرت آقا، خدا به دست شما این درخت ۲۵۰۰ ساله رو از ریشه در آورد. ما هم در خناق و اختناق بودیم نمی‌تونستیم با شما همراهی کنیم. الآن در خدمت شماییم." این عین حرف بود.» 📚 منبع: حقایقی پیرامون انجمن حجتیّه، ص۱۸۷ درباره این موضوع که ادامه جلسه مذکور چه می‌شود، روایات‌های گوناگونی موجود است امّا در این که چندان ادامه نیافته و بسیار کوتاه بوده شکّی نیست. ❓امّا آیا واقعاً رهبر انجمن حجتیّه، از سرنگونی رژیم ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی و تشکیل حکومت اسلامی خشنود شده و این امر را مرضی رضای الهی و امام را واسطه اجرای آن می‌دانست؟ مگر ایشان به تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت و تبعیّت از رهبر غیرمعصوم اعتقاد داشت؟ ❓آیا وجود اختناق توجیه مناسبی برای عدم همراهی با نهضت بود؟ مگر فضا برای دیگران غیر از این بود؟ و از این مهمتر آن که "بر فرض که امکان همراهی نداشتید، چرا به دشمن چراغ سبز نشان داده و یا با انقلابیون زاویه داشتید؟" ❓چرا انجمن حاضر نشد در یکی از بیانیّه‌های رسمی خود پس از پیروزی انقلاب، به این عدم همراهی صادقانه اعتراف کرده و ضمن پذیرفتن خطا، برای همراهی و خدمت اعلام آمادگی کند؟ بلکه بالعکس ادّعای همراهی داشت! که نمونه‌های آن را به مرور تقدیم خواهم کرد. ❓وقتی رهبر انجمن به عدم همراهی با نهضت اعتراف می‌کند، پس چرا برخی درصدد اثبات خلاف این قضیه هستند؟ 🆔 @hojjatiye

رئیس ساواک: ما هرگز آقای حلبی را نگرفته ایم و نخواهیم گرفت.⚠️ 🆔 @hojjatiye

🔴 رئیس ساواک: ما هرگز آقای حلبی را نگرفته ایم و نخواهیم گرفت! ✅ پیش از این اشاره کردیم که رژیم شاه از عملکرد شیخ محمود حلبی و گروه تحت امرش، رضایت خاطر داشت. چرا که نه تنها از جانب آنان احساس خطری نمی نمود، بلکه این گروه محلّ امنی شده بود برای تعداد قابل توجّهی از آنان که از مبارزه با شاه می هراسیدند و می خواستند برای آرامش وجدانشان، با بهائیّت مبارزه نمایند. البته آن هم فقط مبارزه علمی و نهایتاً مقداری مبارزه اقتصادی. و گرنه انجمن حجتیّه کجا و اعتراض به سران بهایی رژیم پهلوی کجا که هر یک در منصبی جولان می دادند و تعیین تکلیف می کردند. 💠 مرحوم حجت الاسلام و المسلمین شیخ جعفر شجونی در خاطره ای کوتاه، به مجموعه ای از این نکات اشاره می کنند: « خدا شاهد است یک بار من زندان بودم و داشتم تعهد می نوشتم تا آزاد شوم و رئیس ساواک وقت[تهران]- یعنی سرهنگ مولوی- به من گفت دیروز زن و بچه ات آمده بودند به دیدنت و همه شان مریض و گرفتار بودند. تو چرا با این وضعیت کاری انجام می دهی که خودت را گرفتار کنی و زندانی شوی؟ این بار که بیرون می روی مانند آقای حلبی رفتار کن. ما هرگز او را نگرفته ایم و نخواهیم گرفت. ⚠️ تو هم مانند او با بهایی ها مبارزه کن. چرا می روی بالای منبر و علیه شاه و درباریان سخنرانی می کنی. او زمانی این حرف ها را می زد که من در حال نوشتن تعهد بودم. داشتم می نوشتم که اینجانب برخلاف مصالح عالیه کشور اقدام نکنم و... در حال نوشتن آن بودم که سرهنگ مولوی به من گفت وقتی رفتی بیرون با بهایی ها مبارزه کن و مطمئن باش هیچکس با تو کاری نخواهد داشت. من هم قبول کردم و گفتم بسیار خب. از این به بعد من علیه بهایی ها صحبت می کنم اما من لقمه درشت بر می دارم. گفت یعنی چه؟ گفتم یعنی اینکه من به منبر می روم و می گویم امیر عباس هویدا بهایی است، تیمسار سمیعی بهایی است، مهندس روحانی وزارت کشاورزی بهایی است، پزشک شاه، هژبر یزدانی و... بهایی هستند.» 📚 منبع: روزنامه روزگار، ش1564، یکشنبه 2/5/1390، ص8 🆔 @hojjatiye

#اطلاعیه ※ همایش بررسی تاریخچه و اندیشه‌های انجمن حجتیه 🎤 به روایت: حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر ⏱ زمان: ۲۶ و ۲۷ و ۲۸ بهمن ماه | ساعت ۱۹ الی ۲۱ 📍 مکان: شهرری، فرهنگسرای ولاء، سالن ولیعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف پخش زنده در پیامرسان ایتا از کانال خبری رسانه منتظر (جهان خبر) @jahan_khabar | montazer.ir

🔰 برنامه ماجرا *ماجرای انجمن حجتیه* 💠 *قسمت اول:* موضوع: *تاریخچه و کارنامه انجمن حجتیه* میهمان: *محمد رضایی* زمان: پنجشنبه ۲۵ بهمن، ساعت ۲۲:۳۰ 💠 *قسمت دوم:* موضوع: *ماهیت‌شناسی فرقه‌ای انجمن حجتیه* میهمان: *علی محمدی هوشیار* زمان: جمعه، ۲۶ بهمن ساعت۱۶ شبکه۴ 🆔 جهت پیوستن به کانال بله ماجرا روی این نشانی بزنید: ble.ir/join/DcnRniVsmB @hojjatiye

🔴 آنان که دم از انتظار می‌زنند امّا در خانه نشسته‌اند... 💠 « حقیقتِ انتظار موعود، انسان را به جبهه‌ها می‌کشاند. آنان که دم از انتظار می‌زنند امّا در خانه نشسته‌اند، تنها به پوسته‌ی خالی الفاظ دل خوش داشته‌اند و از معانی آن غافل‌اند. امروز در جبهه‌های کربلایی غرب و جنوب کشور ماست که زمینه‌ی آزادی قدس و برپایی دولت جهانی عدل فراهم می‌گردد. راه قدس از کربلا می‌گذرد و راه کربلا را تنها دلباختگان می‌شناسند.» 📚 منبع: گنجینه‌ی آسمانی، شهید آوینی، چاپ دوم، ص192 🆔 @hojjatiye

⚠️ انجمن حجتیه، مصداق تهدید نرم افزاری 💠 مقام معظم رهبری در فرمایشات امروزشان تعریفی از تهدید نرم افزاری ارائه دادند که بر اساس آن میتوان انجمن حجتیه را مصداق بارزی از این تهدید دانست. ایشان فرمودند: «تهدید نرم‌افزاری یعنی دستکاری کردن افکار عمومی مردم؛ یعنی ایجاد اختلاف؛ یعنی ایجاد تردید در محکمات انقلاب اسلامی؛ یعنی ایجاد تردید در پایداری در مقابل دشمن. این کار را دارند می‌کنند. به فضل الهی تا امروز موفق نشدند... صاحبان دستگاه‌های تبلیغاتی،‌ صاحبان بیان، صاحبان قلم،‌ اصحاب هنر و دانش و مسئولان دستگاه‌های رسمی رسانه و آموزش و هنر و آحاد جوانانی که با فضای مجازی ارتباط دارند،‌ باید تمرکز خود را برای مقابله با تهدید نرم‌افزاری دشمن قرار دهند.» ۱۴۰۳/۱۱/۲۹ ✅ ما بنا به امر ولی فقیه مان وظیفه داریم تا تمرکز خود را بر مقابله با این تهدید قرار دهیم. 🆔 @hojjatiye

🎥 #فیلم | مثلِ لوحِ آسمانی! 📩 توصیّه می‌كنم این پیام را [منشور روحانیّت] مثل یک درس، مثل یک كتاب، مثلِ یک لوحِ آسمانى بخوانید؛ خود من واقعاً مكرّر خوانده‌ام. 📜 به مناسبت سالروز صدور منشور روحانیّت توسط امام خمینی(ره) 💡 حق پژوهی؛ مرکز تخصّصی نقد و بررسی فرق، ادیان و جریانات انحرافی | سایت | ایتا | تلگرام | آپارات | روبیکا | اینستاگرام |