📌. زيارتى مقبول است كه طبق جريان امور ظاهرى و مشيت الهى باشد 🔸. زيارت‏ سيدالشهداء عليه‏ السلام بسيار عالى است؛ و اخبارِ كثيره‏ اى دالّ بر تأكيدِ آن وارد شده است، و موجب حياتِ روح و نفس، و اتصال به اكسير و جوهرِ ولايت است، و وفود در حريمِ امن و امانِ حضرت حق است؛ 🔸. اما زيارتى كه طبق خواست و ارادۂ حضرت حق و سيرِ امور ظاهرى و عقلانى قرار گيرد؛ نه به هر طريق و هر كيفيت! اگر انسان بخواهد آثار زيارت‏ و ملاقات امام عليه‏ السلام در او ظهور نمايد، بايد مسير خود را طبقِ مسيرِ او قرار دهد؛ و الّا صرف يك مسافرت و گردش و رؤيتِ بلاد و تفرّج محسوب مى‏ شود؛ 🔸. آن فردى كه گذرنامه‏ اش اشكال دارد و يا ممنوع الخروج می‌باشد، و يا اشكالى در زندگى او موجود است كه مانع از رفتن‏ می‌شود، چه بسا فيضِ بركات و نزولِ رحمت‏هاىِ حضرت سيدالشهداء عليه‏ السلام با نرفتن به كربلا و در حسرتِ ديدارِ محبوب به سر بردن، براى او حاصل شود، نه از رفتن و خود را از نزديك در حرم ديدن و چشم بر روضۂ آن حضرت انداختن. 🔸. اينها تمام، ظاهر ديدن است و از باطنْ غافل ماندن و حضرت را فقط در زيرِ گنبد محصور كردن و آثار و بركات او را تنها در همان بُقعه و شهرْ جستجو نمودن، و دست او را در بسطِ ولايت و اعطاىِ فيضْ بستن. @hojre_name

بُهت به روایت تصویر... #النصیرات @hojre_name

مُردن زجر ندارد؛ علاقه و اتصال انسان به این بدن از طریق آرزوهاست که #مرگ را زجرآور می‌کند.. 📚تمثیلات @hojre_name

دردی از حسرت دیدار تو دارم که طبیب عاجز آمد که مرا چاره ی درمان تو نیست •| سعدی #تا_اربعین💔 @hojre_name

به سوی دریا... 🎙حاج‌امیرکرمانشاهی #تا_اربعین @hojre_name

✳️ 3 دقیقه ای عجیب! و شیرین شهید فتحی شقاقی، بنیانگذار و رهبر جنبش جهاد اسلامی در اولین نمازجمعه پس از رحلت امام را می‌بینید درست مثل شهید هنیه، دیگر رهبر فلسطینی که حضورش در دانشگاه تهران در یادها ماند ، آنجا که فریاد زد: "شهید القدس شهید القدس شهید القدس" فیلم کامل سخنرانی فتحی شقاقی https://www.simafekr.com/post/276 @Thirdintifada

📌شیخی که قطب‌نما داشت لیسانس فیزیک را که گرفت، موقعیت‌های شغلی به پیشوازش آمدند. یک فعال دانشجویی شاخص بسیجی را که مدرک دانشگاهی در دست داشت، در دولت احمدی‌نژاد حلوا حلوا می‌کردند. اما او سودای دیگری در سر داشت و رؤیای خاصی در ذهنش می‌پروراند. تصمیمش را گرفته بود و اینکه از میان ایل و تبارش اولین آدمی باشد که پا به حوزه‌ی علمیه می‌گذارد، پایش را سست و ته دلش را خالی نمی‌کرد. آرمانی که در جستجوی آن حاضر بود مسیر زندگی‌اش را کج کند، از درس و مشق طلبگی می‌گذشت. این شد که اهواز را به مقصد قم ترک کرد. رفت اما می‌دانست که برمی‌گردد. در چشم‌انداز زندگی‌اش دیده بود که زمین بازی‌اش باید در خوزستان باشد. رفت و چند سالی در قم تلمذ کرد و در قامت یک روحانی برگشت. برگشت تا دغدغه‌هایش را پی بگیرد. دغدغه‌هایی که آب و نانی نداشت، اما دردسر الی‌ماشاءالله! از آن طلبه‌هایش نبود که در پستوی حجره بماند و در انزوای رهبانیت، ضَرَبَ ضَرَبایش را جلو ببرد. در میان قرائت‌های هفتاد و دو ملتی از اسلام و مسلمانی، به اسلام ناب رهبری چنگ زده بود و خود را وکیل او می‌دانست؛ یک وکالت عام برای نفی اسلام خنثی و بی‌بخار. این فراز از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن را از بر بود: «اگر دینی را پیدا کردید که با ظالم ساخت، با مستبد همکاری کرد، با مظلوم یک لحظه کنار نیامد، یک گره از کار فروبسته مردم نگشود، برای امروز و فردای مردم، خشخاشی، ذره مثقالی، سود نداشت؛ تو هم از طرف ما وکیل، اگر چنین دینی را پیدا کردی، هر جا پیدا کردی، رَدّش کن، یک لحظه این دین را نپذیر. برای خاطر اینکه دین اگر از سوی خداست، این جوری نیست.» این فراز، شاه‌بیت و قطب‌نمای مسلمانی‌اش شده بود. هیچ چیز به اندازه‌ی بی‌عدالتی اجتماعی آزارش نمی‌داد و از هیچ چیز به اندازه‌ی سکوت در برابر ظلم و عافیت‌طلبی رنجور نمی‌شد. ماجرای اعتصاب کارگران نیشکر هفت‌تپه شاید اولین آزمون جدی‌اش بود تا نشان دهد اهل هزینه دادن برای تحقق عدالت است. کارگران، ماه‌ها بود که حقوق نگرفته بودند و مالک نااهل کارخانه، بی‌اعتنا به معیشت کارگران، خر خودش را می‌راند. شیخ، دوستان طلبه‌اش را جمع کرد تا در جمع کارگران حاضر شوند و از آنها حمایت کنند. جماعت متحصن نماز ظهر را به او اقتدا کردند و تا السلام علیکم را گفت، تازه دردسرهای بزرگ سراغش آمدند. ویدیوی حضورش در جمع کارگران سر از شبکه‌های معاند درآورد و آن دختر موفرفری او را مزدور نظام نامید. از آن طرف مسئولین خوزستان از ظاهر شدن چند طلبه‌ی ناشناس در میان یک پرونده‌ی اجتماعی-اقتصادی که امنیتی هم شده بود، ناخرسند بودند. کلیپ شیخ دست به دست می‌چرخید و او در میان برخی هم‌لباس‌هایش باید نگاه‌های سنگین و پر از سؤال را تحمل می‌کرد و از چشم‌هاشان می‌خواند که طلبه را چه به این قرشمال‌بازی‌ها! خلاصه دوست و دشمن شروع به نکوهش و شماتتش کردند. اما شیخ، به درستیِ راهی که رفته و کاری که کرده بود، ایمان داشت. او به کمک دوستانش و بعضی مطالبه‌گران و عدالت‌خواهان و جریان دانشجویی حمایت از کارگران را ادامه دادند و پای وزر و وبالش ایستادند تا گره از کار فروبسته‌ی آنها باز شد و پرونده هفت‌تپه به نفع کارگران به سرانجام رسید. وقتی رهبری در دیدار رمضانی‌اش با دانشجویان، مهر تأییدی بر مطالبه‌ی آنها زد، جریان‌های شماتت‌گر رفوزه شدند. شیخ اما قطب‌نمایش از اول میزان بود و تکلیفش با خودش روشن. تکلیفش این بود که مطالبه‌ی عدالت را ادامه دهد و از هزینه‌هایش نترسد. از آن حلوا حلوا کردن‌ها دیگر خبری نبود و شیخ این‌بار خودش به پیشواز یک مسئولیت خطیر رفت و شد معاون ستاد امر به معروف و نهی از منکر خوزستان. نه برای اینکه فقط بگوید «خواهرم حجابت، برادرم نگاهت»؛ می‌خواست امر به معروف را اول برای حاکمان و صاحبان قدرت و مبارزه با باندهای زر و زور و تزویر اقامه کند. از آن کارهای پر دردسر و بی آب و نان. شیخ به حکم آن وکالت عام جنگیدن برای عدالت را انتخاب کرده بود تا مسلمان باشد؛ از جایگاه حقوقی‌اش در پرونده‌های زیادی از مفاسد ورود کرد و منشأ خیر شد. این اواخر از او شکایت شد. در پرونده‌ی میدان میوه و تره‌بار اهواز با اصحاب قدرت و ثروت درافتاده بود. شاکی خصوصی او را به دادگاه ویژه‌ی روحانیت کشاند. حالا ده روزی می‌شود که شیخ محسن #ریسمان‌سنج در زندان است. شیخ می‌توانست معلم فیزیکی باشد و سر برج حقوقش را بگیرد و بچسبد به زندگی‌اش. یا در فلان دستگاه کار فرهنگی کند. اما می‌خواست خشخاشی و‌ ذره مثقالی برای امروز و فردای مردم سودمند باشد. امروز بعضی از آنها که در ضَرَبَ ضَرَبا گیر کرده‌اند، از گیر افتادن او خوشحالند و دوباره شماتتش می‌کنند که طلبه را چه به قرشمال‌بازی! اما شیخ محسن قطب‌نما دارد و دوباره برمی‌گردد و ادامه می‌دهد؛ آب‌دیده‌تر از قبل! ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

امروز تولد شهید سید مهدی موسوی سرتیم حفاظت رئیس‌جمهور بود @hojre_name

🔘سلبریتیسم، آفت نوظهور حوزه‌های علمیه ▪️موج سلبریتیسم به حوزه‌های علمیه هم رسیده و طلاب زیادی را می‌بینیم که مشغول فعالیت‌های رسانه‌ای ـ تبلیغی هستند. اما در این بین برخی از این طلاب با رفتارهایی غیرمعمول و خارج از عرف طلبگی مشغول فعالیت هستند. در ادامه به مهم‌ترین دلایل سلبریتی‌زدگی در حوزه می‌پردازیم: 1️⃣ غالب شدن این تصور که مؤثرترین گروه در جامعه سلبریتی‌ها هستند و تأثیر‌گذاری حتی در حوزه مسائل دینی از این رهگذر سریع‌تر و ممکن‌تر است! 2️⃣ پر کردن خلا هویت یا به نوعی تسکین رنج دور بودن از صحنه کنش‌گری اجتماعی و زدودن تلخی از دست‌دادن امامت اجتماعی. 3️⃣ جبران احساس عدم مفید بودن و رفع حسرت بی‌ربطی به نظام مسائل مردم. 4️⃣ به‌روز نشدن الگوهای تبلیغی و دور شدن از تراث اصیل حوزوی در ارتباط با مردم 5️⃣ عطش دیده شدن؛ اگر در فضای طلبگی نتوانیم به برخی از هواهای نفسانی مثل شهرت‌طلبی غلبه کنیم، نتیجه آن می‌شود که با دستاویز شدن به کارهای خارج از زی طلبگی به‌دنبال نام و نانی برای خود باشیم! ▪️ هرکدام از این‌ها یا سایر دلایل باشد، این یک انحراف است و مسئولین حوزه‌های علمیه باید فکری به حال این آفت نوظهور کنند. #سلبریتیسم @hojre_name

📺 گزارش ویژه صدا و سیما از فعالیت مسجد امام حسین(ع) و اهالی محله کوی ایثار در روز رحلت پیامبر اکرم(ص) 📍مسجد امام حسین(ع) باهنر_کوی ایثار 🌐 @ImamHusein_Mosque

من دیده‌ام بسیار مَردانی که خود میزانِ شأن آدمی بودند وَز کبریای روح بر میزان شأن آدمی بسیار افزودند •|هوشنگ ابتهاج #به‌وقت‌حاج‌قاسم🥀 @hojre_name

دفاع از اسلام نیازمندِ «هوشمندی» است. دوست دارم همیشه و تا آخر با ولایت بمانید. می‌دانید در زندگی به انسانیّت و عاطفه‌ها و فطرت‌ها بیشتر از رنگ‌هایِ سیاسی توجه کردم. رنگِ خدا را بر هر رنگی تَرجیح دهید.  حاج قاسم | وصیت‌نامه @hojre_name

در کشور ما اسم تو در صدرِ اسامیست چون نام #محمّد شرف ماست یقیناً...🌿 عیـــدتـــون مبـــارکــــ🤍 @hojre_name

اگر به مشکلی برخوردی، آن‌قدر صلوات بفرست تا مشکل حل شود. دعایی که خیلی مختصر باشد و کار مفصّل را بکند «صلوات» است....🌿🤍 •| آیت‌الله بهجت @hojre_name

‏کسیکه در پی بدست آوردن روزی حلال باشد، همانند مجاهد در راه خداست ... •| امیرالمؤمنین‌علی-علیه‌السّلام- #معدن_طبس🖤 @hojre_name

معرفت خدا، انیس است از هر وحشتی و رفیق است در هر تنهایی و نور هر ظلمتی است و قوتِ هر ضعیفی است و شفای هر دردی است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚معراج‌ السعادة-ملّا احمد نراقی @hojre_name

. . مدت‌هاس حجم عزاها از طاقت ما بیشتر شده

. . لبنان....🇱🇧🖤❤️‍🩹

اللَّهُمَّ اغْزُ بِکُلِّ نَاحِیَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ عَلَی مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ، وَ أَمْدِدْهُمْ بِمَلائِکَةٍ مِنْ عِنْدِکَ مُرْدِفِینَ حَتَّی یَکْشِفُوهُمْ إِلَی مُنْقَطَعِ التُّرَابِ قَتْلا فِی أَرْضِکَ وَ أَسْرا، أَوْ یُقِرُّوا بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ. بارالها، مسلمانان ستمدیده را در برابر دشمنان مشرکشان به جنگ برانگیزان و ایشان را با صفوف پیاپی فرشتگانت یاری فرما تا دشمنان را در اقصی نقاط بکشند یا اسیر کنند یا این که دشمنان تسلیم حق شوند و اقرار کنند که تو خدایی هستی که هیچ خدایی جز تو نیست، تنها و بدون شریکی. 📚صحیفه سجادیه #حزب_الله @hojre_name

چقدراین دعا ها آشنا هستن...!😭 @hojre_name

ضاحیه چقدر شبیه ورزقان شده...! همه دارن دنبالت میگردن...! حاج آقا هارداسان....!😭😭😭😭

🔻ضاحیه چقدر شبیه ورزقان شده سید 🔸ضاحیه چقدر مه‌آلود شده. ضاحیه چقدر پنهان‌کار. همه دنبال شمایند آقای من. خبرنگارها دنبالتان می‌گردند. تلفن‌ها شماره محافظان و همراهانتان را می‌گیرند. 🔹مردم دست به دعا برداشته‌اند. علما بر سجاده‌ها نشسته‌اند. در حرم‌ها ختم صلوات گرفته‌اند باز. چندساعت است که مدام کانال‌های خبری را بالا پایین میکنیم؛ گاه به تایید، گاه به تکذیب. 🔸 شما گم‌شده‌اید آقا سید و چشمان ما به دنبال ردی از وجود نازینتان. شب شده سید. ضاحیه تاریک است. ضاحیه شب‌ها شیعه‌کش است. 🔹 زنان شیعه بغض کرده‌اند؛ مردانی که دل خودشان هم قرص نیست، دندان می‌سایند که «چیزی نیست؛ ان شاءالله پیدایش می‌شود». ما تاب گم شدن سید دیگری را باز نداریم. 🔸از دل تاریکی بیا و مقابل دوربین‌ها ظاهر شو و بگو هستم، اینجایم و تا آخرش باقی‌ خواهم ماند. بیا و باز روی کاغد کوچکی «قطعا ننتصر» بنویس و پایش را امضا کن. 🔹شما چراغ دل‌های زخم‌خورده شرقی‌مردمان جنگ‌زده‌اید آقای من. کجایی سید زخم‌خرده‌ها. حاج‌آقا هارداسان؟ «مهدی مولایی» #نفوذ #سیدحسن_نصرالله #لبنان @hojre_name

▪️ قصه من طولانیه ان شاءالله که با اراده الهی با شما می مونم اسرائیل من رو نمی کشه و ان شاءالله من جزء اون نسلی هستم که وارد فلسطین میشه و در بیت المقدس نماز می خونه! 🤲 @hojre_name

فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا 🤍