✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۳ ۱۱۳-استواری دین و دنیا بر چهار چیز است امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ (علیه السلام) لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ: «يَا جَابِرُ، قِوَامُ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ: عَالِمٍ مُسْتَعْمِلٍ عِلْمَهُ، وَ جَاهِلٍ لَا يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ جَوَادٍ لَا يَبْخَلُ بِمَعْرُوفِهِ، وَ فَقِيرٍ لَا يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ. فَإِذَا ضَيَّعَ الْعَالِمُ عِلْمَهُ اسْتَنْكَفَ الْجَاهِلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ إِذَا بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَعْرُوفِهِ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ. يَا جَابِرُ، مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، كَثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ؛ فَمَنْ قَامَ لِلَّهِ فِيهَا بِمَا يَجِبُ فِيهَا، عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ الْبَقَاءِ، وَ مَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهَا بِمَا يَجِبُ، عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَ الْفَنَاء. [۱] » امام علیه السلام به جابر بن عبدالله انصارى چنين فرمود: اى جابر! قوام و استوارى دين و دنيا به چهار چيز است: عالم و دانشمندى كه علم خود را به كار گيرد و نادانى كه از فراگيرى سر باز نزند و سخاوتمندى كه در بذل وبخشش بخل نورزد و نيازمندى كه آخرتش را به دنيا نفروشد. ازاين رو هرگاه عالم علمش را ضايع كند (و به كار نگيرد)، جاهل از فراگيرى علم خوددارى خواهد كرد (زيرا به علم عالم بدبين مىشود) و هرگاه اغنيا در نيكى بخل ورزند، نيازمندان آخرت خود را به دنيا مى فروشند (و به اموال اغنيا حمله مىكنند). اى جابر! كسى كه نعمت فراوان خداوند به او روى آورد نياز مردم به او بسيار خواهد شد. در اين حال آن كس كه وظيفه واجب خود را در برابر اين نعمت هاى الهى انجام دهد زمينه دوام و بقاء آنها را فراهم ساخته و آن كس كه به وظيفه واجب خود در برابر آنها عمل نكند آنها را در معرض زوال و فنا قرار داده است. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۴ ۱۱۴-مبارزه با ظلم و ستم با قلب و زبان و دست و جوارح امام علی علیه السلام فرمود: أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، إِنَّهُ مَنْ رَأَى عُدْوَاناً يُعْمَلُ بِهِ وَ مُنْكَراً يُدْعَى إِلَيْهِ، فَأَنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ، فَقَدْ سَلِمَ وَ بَرِئَ، وَ مَنْ أَنْكَرَهُ بِلِسَانِهِ فَقَدْ أُجِرٌ، وَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ، وَ مَنْ أَنْكَرَهُ بِالسَّيْفِ، لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَ كَلِمَةُ الظَّالِمِينَ هِيَ السُّفْلَى، فَذَلِكَ الَّذِي أَصَابَ سَبِيلَ الْهُدَى وَ قَامَ عَلَى الطَّرِيقِ وَ نَوَّرَ فِي قَلْبِهِ الْيَقِينُ. [۱] اى مومنان! هركس ظلم و ستمى را مشاهده كند كه در حال انجام گرفتن است يا كار زشت و منكرى را ببيند كه مردم را به سوى آن فرا مىخوانند، اگر تنها با قلبش آن را انكار كند راه سلامت را برگزيده و گناهى بر او نيست (به شرط اينكه بيشتر از آن در توان نداشته باشد) و آنكس كه با زبان و بيان به مبارزه برخيزد و آن را انكار كند، پاداش الهى خواهد داشت، و مقامش از گروه نخست، برتر است. امّا آنكس كه با شمشير (در آنجا كه راهى جز آن نيست) براى اعلاى نام خدا و سرنگونى ظالمان، به انكار برخيزد او كسى است كه به مسیر هدايت راه يافته و بر جاده حقيقى گام نهاده و نور يقين در قلبش تابيده است. توضیح: امام علیه السلام مراحل سه گانه ای را برای مبارزۀ با ظلمِ ظالم و نهی از منکر بیان فرموده که نخستین مرحلۀ آن، انکار با قلب و بیزاری از آن در دل است. البته اگر بیش از این در توان شخص نباشد این مقدار بر او واجب است و خداوند از او می‌پذیرد ولی امام علیه السلام پاداشی برای آن ذکر نکرده است شاید به این دلیل که کاری از او سرنزده تنها آلودۀ به گناه نشده و رضایت به گناه نداده است. مرحلۀ دوم مبارزۀ با زبان و بیان است که پاداش الهی دارد. و مرحلۀ سوم که از همۀ مراحل بالاتر است مبارزۀ عملی با شمشیر است که برای نابودی و سرنگونی ستمگران اقدام شود. عمل کنندگان در این مرحله مؤمنین واقعی می‌باشند. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۵ ۱۱۵-مراحل سه گانه جهاد و مبارزه با منکرات امام علی علیه السلام فرمود: فَمِنْهُمُ الْمُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ، فَذَلِكَ الْمُسْتَكْمِلُ لِخِصَالِ الْخَيْرِ؛ وَ مِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ التَّارِكُ بِيَدِهِ، فَذَلِكَ مُتَمَسِّكٌ بِخَصْلَتَيْنِ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ وَ مُضَيِّعٌ خَصْلَةً؛ وَ مِنْهُمُ الْمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ وَ التَّارِكُ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ، فَذَلِكَ الَّذِي ضَيَّعَ أَشْرَفَ الْخَصْلَتَيْنِ مِنَ الثَّلَاثِ وَ تَمَسَّكَ بِوَاحِدَةٍ؛ وَ مِنْهُمْ تَارِكٌ لِإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدِهِ، فَذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ وَ مَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ، إِلَّا كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ؛ وَ إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ؛ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ. [۱] گروهى از مردم با دست و زبان و قلب به مبارزه با منكرات و انكار منكر برمى خيزند. آنها تمام خصلت هاى نيك را به طور كامل در خود جمع كرده اند. گروهى ديگر تنها با زبان و قلب به مبارزه برمى خيزند اما با دست كارى انجام نمى دهند آنها به دو خصلت از خصلت هاى نيك تمسك جسته اند و يكى را ضايع كرده اند. گروهى ديگر تنها با قلبشان نهى از منكر مىكنند (و از آن بيزارند) ولى مبارزه با دست و زبان را ترك مىگويند اين گروه بهترين خصلت هاى از اين سه را ترك گفته و تنها به يكى چنگ زده اند. گروهى ديگر نه با زبان نهى از منكر مى كنند و نه با قلب و نه با دست، اينها (در حقيقت) مردگانى در ميان زندگان هستند. (بدانيد) تمام اعمال نيك و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر همچون آب دهان است در برابر دريايى عميق و پهناور. امر به معروف و نهى از منكر، نه مرگ كسى را نزديك مىكند و نه از روزى كسى مىكاهد (و بدانيد) از همه اينها مهمتر سخن حقى است كه در برابر سلطانِ ستمگرى گفته شود. (و از مظلومى در مقابل آن ظالم دفاع گردد). ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۴ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 🚛 فروش بصورت کلی وجزئی 🚚 🚚ارسال به سراسر کشور🚛 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۶ ۱۱۶-اولین مرحله جهاد امام علی علیه السلام فرمود: أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ، الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ؛ فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قُلِبَ، فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلَاهُ. [۱] نخستين مرحله اى از جهاد كه از شما مى گيرند و در آن مغلوب مى شويد جهاد با دست (جهاد عملى) است سپس جهاد با زبان و بعد جهاد با قلب. آنكس كه حتى با قلبش به طرفدارى معروف و مبارزه با منكر برنخيزد قلبش واژگونه مىشود! بالاى آن پايين و پايين آن بالا مى رود (و حس تشخيص نيك و بد را از دست مى دهد). توضیح: این کلام نورانی در واقع تکمیل بر دو گفتار حکیمانه ای است ک قبلاً تحت شمارۀ ۱۱۲ و۱۱۳ آمد و ناظر به مراحل سه گانۀ امر به معروف و نهی از منکر است و در واقع هرکدام از زاویه ای به این مسئلۀ مهم می‌نگرد. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۷ ۱۱۷-حق گوارا و باطل مرگ آور است امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيءٌ، وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ. [۱] حق، سنگين اما گواراست، و باطل، سبك است اما بلاخيز و مرگ آور. توضیح: این کلام را امیرمؤمنان علی علیه السلام هنگامی بیان فرمود که عثمان تمام فرمانداران خود را از نقاط مختلف کشور اسلام گردآوری کرده بود تا دربارۀ شکایات مردم از آنها صحبت کند. از امیرمؤمنان علی علیه السلام نیز در این مجلس دعوت به عمل آمد حضرت خطاب به عثمان این جمله را بیان فرمود. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۸ ۱۱۸-خوف و رجا دو بال پرواز امام علی علیه السلام فرمود: لَا تَأْمَنَنَّ عَلَى خَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَذَابَ اللَّهِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى «فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ»؛ وَ لَا تَيْأَسَنَّ لِشَرِّ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى «إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ». [۱] بهترين افراد اين امت را از عذاب الهى ايمن ندانيد زيرا خداوند مىفرمايد: جز زيانكاران هيچكس در برابر مجازات الهى احساس امنيت نمىكند. (ممكن است يك روز لغزشى پيدا كند و در صف بدكاران قرار گيرد) و براى بدترين افراد اين امت نبايد از رحمت خدا مأيوس شويد زيرا خداوند مى فرمايد: از رحمت خدا جز كافران مأيوس نمىشوند. توضیح: « مَکر» در فارسیِ امروز به معنای توطئۀ مخفیانه برای انجام کارهای خلاف است و جنبۀ ضد ارزش دارد در حالی که در لغت عرب به معنای هر نوع چاره اندیشی برای بازداشتن دیگری از کار یا از چیزی است خواه خوب باشد یا بد. بنابراین هنگامی که «مکر» به خداوند نسبت داده می‌شود به معنای چاره اندیشی برای بازداشتن است که گاه در مورد گنهکاران به کار می‌رود و مفهومش همان مجازات‌های الهی است و گاه در مورد نیکوکاران به کار می‌رود که مفهمومش بازداشتن از خطرهاست. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۷ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۱۹ ۱۱۹-بخل جامع تمام عیوب است امام علی علیه السلام فرمود: الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ، وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ. [۱] بخل، جامع تمام عيوب است و وسيله اى است كه انسان را به هر بدى اى مى كشاند. توضیح: دانشمندان برای «بخل» انواع و اقسامی شمرده اند. کمترین آن این است که انسان نخواهد دیگران از امکانات او استفاده کنند و بالاترین آن این است که نخواهد دیگران از اموال یکدیگر، یا از اموال خودشان بهره مند گردند، و گاه بخل به قدری شدید می‌شود که انسان در برابر خویشتن هم بخیل می‌گردد و حاضر نیست خودش از امکاناتش بهره مند شود. قرآن کریم دربارۀ بخل می‌فرماید: ---------- [۱]: همان حکمت ۳۷۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۰ ۱۲۰-روزی دو گونه است امام علی علیه السلام فرمود: يَا ابْنَ آدَمَ، الرِّزْقُ رِزْقَانِ: رِزْقٌ تَطْلُبُهُ، وَ رِزْقٌ يَطْلُبُكَ، فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاكَ؛ فَلَا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِكَ عَلَى هَمِّ يَوْمِكَ، كَفَاكَ كُلُّ يَوْمٍ عَلَى مَا فِيهِ؛ فَإِنْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُؤْتِيكَ فِي كُلِّ غَدٍ جَدِيدٍ مَا قَسَمَ لَكَ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ، فَمَا تَصْنَعُ بِالْهَمِّ فِيمَا لَيْسَ لَكَ؛ وَ لَنْ يَسْبِقَكَ إِلَى رِزْقِكَ طَالِبٌ، وَ لَنْ يَغْلِبَكَ عَلَيْهِ غَالِبٌ، وَ لَنْ يُبْطِئَ عَنْكَ مَا قَدْ قُدِّرَ لَكَ. ۱۲۲ اى فرزند آدم! روزى دو گونه است؛ يكى آن روزى كه تو به دنبالش مى روى و ديگرى آن روزى كه به دنبال تو مى آيد و اگر به دنبالش نروى باز هم به سراغ تو خواهد آمد بنابراين غم و اندوه تمام سال را بر همّ غم هر روز براى آن روز كافى است. اگر در تمام سال زنده بمانى و جزء عمر تو باشد خداوند هر روز آنچه از روزى براى تو معين كرده است به تو مى دهد و اگر تمام آن سال جزء عمر تو نباشد چرا غم و اندوه چيزى را بخورى كه مربوط به تو نيست؟ (بدان) هيچ كس پيش از تو نمى تواند روزى تو را دريافت كند و يا آن را از دست تو بيرون ببرد و آنچه براى تو مقدر شده است بدون تأخير به تو مىرسد. ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۱ ۱۲۱-عدم اعتماد به بی اعتباری دنیا امام علی علیه السلام فرمود: رُبَّ مُسْتَقْبِلٍ يَوْماً لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ، وَ مَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلِهِ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ. [۱] چه بسيار كسانى كه در آغاز روز زنده بودند، امّا روز را به پايان نبردند. و چه بسيار كسانى كه در آغاز شب زندگى شان مورد غبطه مردم بود، امّا در پايان همان شب عزاداران به سوگشان نشستند! توضیح: هدف امام علیه السلام از این کلام حکیمانه بیان بی اعتباری دنیاست و بیدار کردن غافلان از خواب غفلت. بسیارند کسانی که خیال می‌کنند اگر امروز سالم و شاداب و سرخوشاند ماه‌ها یا سالها این وضع ادامه پیدا می‌کند و یا اگر امروز در مجلس جشن و سروری حضور دارند این مجالس تا مدت‌ها ادامه خواهد یافت. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۲ ۱۲۲-خود را اسیر سخنت نکن امام علی علیه السلام فرمود: الْكَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ؛ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ، صِرْتَ فی وَثَاقِهِ. فَاخْزُنْ لِسَانَكَ، كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ؛ فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً. [۱] سخن را تا نگفته اى اسير توست اما همين كه گفتى تو اسير او خواهى بود. زبانت را همچون طلا و نقره ات حفظ كن. اى بسا گفتن يك كلمه نعمت بزرگى را از انسان سلب كرده يا بلا و مصيبتى را فراهم ساخته است. توضیح: چه تشبیه و تعبیر جالبی! به راستی، سخن قبل از آن که از دهان گوینده اش بیرون آید همچون اسیری در نزد اوست ولی همین که از دهان گوینده بیرون آمد نه تنها قادر بر مهار کردنش نیست بلکه در اسارت آن خواهد بود، و تمام مسئولیت هایش را باید به عهده بگیرد. پس چه بهتر که انسان کم سخن بگوید و سنجیده بگوید. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۳ ۱۲۳-آنچه ندانی مگو، آنچه دانی همه را مگو امام علی علیه السلام فرمود: لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ، بَلْ لَا تَقُلْ كُلَّ مَا تَعْلَمُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى جَوَارِحِكَ كُلِّهَا فَرَائِضَ يَحْتَجُّ بِهَا عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. [۱] چيزى را كه علم به آن ندارى مگو، بلكه همه آنچه را كه مىدانى نيز مگو، زيرا خداوند بر تمام اعضاى تو واجباتى قرار داده كه روز قيامت از آنها بازخواست خواهد كرد. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه به دو نکتۀ مهم اشاره می‌فرماید: نخست این که انسان باید از گفتن چیزی که دربارۀ آن آگاهی ندارد بپرهیزد. زیرا در آیات متعدّدی در قرآن از این کار نهی شده ثانیاً از نظر عقل نیز کار قبیحی است و گاهی دروغ هم خواهد بود. دلیل کلام دوم (همه آنچه را می‌دانی مگو) این است که گاه افشای اسرار مؤمنین و جامعۀ اسلامی و گاه غیبت و عیب جوئی دیگران است و گاه سبب اهانت به دیگران. ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۲۴ ۱۲۴-در وقت معصیت خداوند غایب و در وقت اطاعت حاضر باش امام علی علیه السلام فرمود: احْذَرْ أَنْ يَرَاكَ اللَّهُ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ، وَ يَفْقِدَكَ عِنْدَ طَاعَتِهِ، فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ. وَ إِذَا قَوِيتَ، فَاقْوَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَ إِذَا ضَعُفْتَ، فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ. [۱] برحذر باش از اين كه خدا تو را نزد معصيتش حاضر ببيند و نزد طاعتش غايب، كه از زيان كاران خواهى بود، و هرگاه قوى و قدرتمند مىشوى قدرت بر اطاعت خداوند داشته باش و هرگاه ضعيف و ناتوان مىگردى در برابر معصيت خداوند ضعيف و ناتوان باش. توضیح: اشاره به اینکه عالَم محضر خداست و خداوند از ما به ما نزدیک تر است حتّی افکار و خیالاتی را که در ذهن ما نقش می‌بندد می‌داند و می‌بیند، بنابراین چگونه به خود اجازه می‌دهیم که در صحنه‌های معصیت در حضور خداوند، حضور داشته باشیم و در صحنه‌های اطاعت که خاصّان و مقرّبان پروردگار و مؤمنان صالح حضور دارند جای ما خالی باشد؟ ---------- [۱]: همان حکمت ۳۸۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978