✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۹ ۱۴۹-هرکه با حق در افتد برافتد امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ، صَرَعَهُ. [۱] آن كس كه با حق درافتد، حق او را بر زمين خواهد زد. توضیح: آنچه امام علیه السلام در این گفتار نورانی بیان فرموده همان چیزی است که بارها تجربه شده و تاریخ شواهد فراوانی برای آن دارد. زیرا حق به معنای واقعیت است و در برابر آن، باطل چیزی است که برخلاف واقع است و طرفداران آن می‌خواهند با زور و فشار آن را سرپا نگاه دارند و طبیعی است روزی فرا می‌رسد که آن زور و فشار کم می‌شود و بساط باطل برچیده خواهد شد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۰ ۱۵۰-قلب، کتاب چشم است امام علی علیه السلام فرمود: الْقَلْبُ مُصْحَفُ الْبَصَرِ. [۱] قلب، كتاب چشم است. (و آنچه را انسان با چشم مىبيند و مى آزمايد در قلبش نقش مى بندد). توضیح: به یقین قسمت بسیار مهمّی از علوم و دانش‌های ما از طریق چشم حاصل می‌شود اعم از آنچه مستقیماً با چشم می‌بینیم و یا آنچه در آثار گذشتگان می‌خوانیم. بنابراین اگر گفته شود قلب، مصحف و کتاب چشم است سخنی حکیمانه است و گویی چشم به منزلۀ قلمی است که پیوسته در کتال قلب می‌نویسد و رقم می‌زند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۰۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۱ ۱۵۱-پرهیزگاری رئیس صفات پسندیده است امام علی علیه السلام فرمود: التُّقَى، رَئِيسُ الْأَخْلَاقِ. [۱] پرهيزكارى، رئيس صفات پسنديده است. توضیح: تقوا رئیس اخلاق است زیرا این ملکۀ درونی، انسان را از بخل و حسد و کینه و عداوت و غیبت و ظلم و ستم و کبر و غرور و مانند آن باز می‌دارد و به همین دلیل امام آن را رئیس اخلاق شمرده است و نیز به همین دلیل آنها که از تقوای الهی بی بهره اند آلودۀ انواع رذایل اخلاقی می‌شوند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۲ ۱۵۲-ادب در برابر استاد امام علی علیه السلام فرمود: لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ، وَ بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ. [۱] تندى و تيزى زبانت را بر ضد كسى كه سخن گفتن را به تو آموخته به كار مگير و (نيز) بلاغت سخنت را بر ضد كسى كه سخنورى به تو آموخت صرف مكن. توضیح: این سخن شامل پدر و مادرها و همۀ استادان و معلم‌ها می‌شود؛ انسان نباید در برابر پدر و مادری که یک حرف و دو حرف بر زبانش گذاشته اند تا شیوۀ سخن گفتن را فرا گیرد درشتی و خشونت کند. این کار گذشته از این که از نظر شرعی منفور و زشت است، از نظر وجدانی نیز کاری ناپسند و ناجوانمردانه می‌باشد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۳ ۱۵۳-آنچه بر خود نمی پسندی بر دیگری مپسند امام علی علیه السلام فرمود: كَفَاكَ أَدَباً لِنَفْسِكَ، اجْتِنَابُ مَا تَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِكَ. [۱] براى اصلاح (و تربیت) خويشتن همين بس كه از آنچه براى ديگران نمى پسندى اجتناب ورزى. توضیح: بسیاری از افراد دوست دارند واقعاً خود را اصلاح کنند ولی اصلاح خویشتن و زدودن صفات رذیله از خود، کار آسانی نیست زیرا در این جا حجابی وجود دارد که نمی گذارد انسان عیوب خود را ببیند و آن حجاب حبّ ذات است، و گاهی حتّی نقاطِ ضعف خود را بر اثر این حجاب نقاط قوت پندارد و به جای آن که آنها را از نفس خویشتن بزداید سعی در تقویت آن کند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۴ ۱۵۴-چون آزادگان شکیبا باش امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ صَبَرَ صَبْرَ الْأَحْرَارِ، وَ إِلَّا سَلَا سُلُوَّ الْأَغْمَار. [۱] هركس همچون آزادگان شكيبا باشد (به اجر و پاداش صابران خواهد رسيد و آرامش خواهد يافت) و گرنه همچون جاهلان، خود را به غفلت مىزند (و بى نصيب خواهد بود). توضیح: افراد عاقل و بزرگوار و با شخصیت در برابر مصائب شکیبایی پیشه می‌کنند، جزع و فزع به خود راه نمی دهند و می‌دانند زندگی دنیا به هر حال، آمیخته با درد و رنج هاست که بسیاری از آنها اجتناب ناپذیر است، و همگان گرفتار آن می‌شوند، خواه یک فرد ضعیف باشد یا رئیس نیرومند یک کشور و فرماندۀ یک لشکر. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۵ ۱۵۵-در مصیبت شکیبا باش و گرنه چون حیوانات غافل باش امام علی علیه السلام فرمود: وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ علیه السلام قَالَ لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ مُعَزِّياً عَنِ ابْنٍ لَهُ: إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَكَارِمِ، وَ إِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِم. [۱] امام علیه السلام در خبر ديگرى (همين مضمون را) به اشعث بن قيس به عنوان تسليت درگذشت فرزندش فرمود: هرگاه همچون بزرگواران صبر پيشه كنى (پيروز خواهى شد) و گرنه همچون چهارپايان، خود را به غفلت خواهى زد (و بى نصيب مى مانى). توضیح: روشن است که منظور امام علیه السلام این نیست که یکی از این دو راه را انتخاب کنید بلکه منظور این است که اگر راه اوّل را نپذیرفتید به راه دوم خواهید افتاد، که رهبر شما در این راه، شیطان و هوای نفس است. البته بعضی از جاهلان راه سومی انتخاب می‌کنند؛ آنقدر جزع و فزع و بی تابی می‌کنند و سخنان ناموزون می‌گویند تا خسته شوند و با گذشت زمان به تدریج فشار مصیبت کاسته شود؛ این راه نیز راه عاقلان و افراد با ایمان نیست. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۴ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۶ ۱۵۶-دنیا می‌فریبد و می‌گذرد امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَال علیه السلام فِي صِفَةِ الدُّنْيَا: تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ؛ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِيَائِهِ، وَ لَا عِقَاباً لِأَعْدَائِهِ؛ وَ إِنَّ أَهْلَ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ، بَيْنَا هُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ، فَارْتَحَلُوا. [۱] امام علیه السلام در وصف دنيا فرمود: مي فريبد و زيان مي‌رساند و مي‌گذرد. خداوند به (بخشيدن) آن به عنوان پاداش براي دوستانش، رضايت نداده و (گرفتن) آن را به عنوان کيفر دشمنانش نپذيرفته است. اهل دنيا همچون کارواني هستند که هنوز رحل اقامت نيفکنده اند که قافله سالار فرياد ميزند (کوچ کنيد): و آنها کوچ ميکنند. توضیح: فریبندگی دنیا از طریق ظواهر پر زرق و برق آن است؛ اموال و ثروتها، کاخ‌ها و زینت ها، مقام‌ها قدرت ها؛ همه از مظاهر فریبندۀ دنیاست که گروه زیادی را به سوی خود جلب کرده و می‌کند. و زیان رساندن دنیا از طریق ناکامی ها، درد و رنج ها، شکست‌ها و مصیبت هاست. هنوز انسان دوران جوانی را طی نکرده برف پیری بر سر و روی او می‌نشیند و هنوز از قدرتش استفاده نکرده، دیگران آن را از چنگ او در می‌آورند. هنوز از سلامتی اش بهرهمند نشده امواج بیماری و درد و رنج او را احاطه می‌کند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۷ ۱۵۷-برای غیر از خود چیزی وامگذار امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ لِابْنِهِ الْحَسَنِ (عليهماالسلام): لَا تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّكَ تَخَلِّفُهُ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ؛ وَ إِمَّا رَجُلٌ عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَشَقِيَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ، فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ؛ وَ لَيْسَ أَحَدُ هَذَيْنِ حَقِيقاً أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَى نَفْسِكَ. [۱] امام علیه السلام به فرزندش امام حسن علیه السلام فرمود: چيزى از مال و ثروت دنيا را بعد از خود باقى مگذار زيرا آنچه باقى مى گذارى براى يكى از دو كس خواهد بود: يا كسى كه آن را در راه اطاعت خداوند مصرف مى كند كه در اين صورت او به چيزى سعادتمند شده كه تو به سبب آن محروم شده اى. يا براى كسى مى گذارى كه آن را در راه معصيت خداوند به كار مى گيرد در نتيجه تو به سبب چيزى كه براى او اندوخته اى شقاوتمند، و محروم از سعادت مى شوى و در واقع او را در گناهش يارى كرده اى. و سزاوار نيست هيچ يک از اين دو كس را بر خويشتن مقدم دارى. توضیح: مخاطب امام علیه السلام حریصانی هستند که به نام تأمین آیندۀ فرزندان به هر دری می‌زنند و حلال و حرام را به هم می‌آمیزند و خود را به زحمت و درد و رنج فراوان و مسئولیت‌های سنگین گرفتار می‌کنند. امام علیه السلام به این گونه افراد می‌فرماید: برای چه کسی این اموال را ذخیره می‌کنید؟ برای افراد صالح که از آن در راه اطاعت خداوند بهره می‌گیرند؟ در این صورت آنها خوشبخت می‌شوند و شما محروم و زیان کار؛ در حالی که زحمت جمع کردن مال را شما کشیده اند. و اگر این اموال به دست افراد ناصالح و فاسد بیفتد و از آن در مسیر معصیت پروردگار کمک بگیرند سرنوشت بدتری خواهید داشت زیرا علاوه بر این که از برکات مال خود محروم شده اید، اعانت به خطا و کمک به گناه کرده اید. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۸ ۱۵۸-شرایط استغفار امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ علیه السلام لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، أَ تَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ؟ اَلِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ: ۱-أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى، ۲-وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً، ۳-وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ، ۴-وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا، ۵-وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ، ۶-وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ؛ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُولُ«أَسْتَغْفِرُاللَّهَ» [۱] امام علیه السلام به شخصى كه در حضور او (از روى غفلت و بى خبرى) استغفرالله گفت، فرمود: مادرت به عزايت بنشيند آيا مى دانى استغفار چيست؟ استغفار مقام بلندمرتبه گان است و واژه اى است كه بر شش معنا اطلاق مىشود (مراحل شش گانه اى دارد): ۱-نخست پشيمانى از اعمال گذشته، ۲-دوم تصميم بر ترك هميشگى آنها در آينده. ۳- سوم اين است كه حقوقى را كه از مردم ضايع كرده اى به آن‌ها بازگردانى تا به هنگام ملاقات پروردگار (به هنگام مرگ يا محشور شدن در قيامت) حق كسى بر تو نباشد. ۴-و چهارم اين كه هر واجبى كه از تو فوت شده است حق آن را ادا كنى (و قضاى آن را به جاى آورى). ۵-پنجم، گوشت هايى را كه براثر حرام بر اندامت روييده با اندوه بر گناه آب كنى تا چيزى از آن باقى نماند و پوست به استخوانت بچسبد و گوشت تازه در ميان آنها برويد. ۶-و ششم آن كه به همان اندازه كه لذّت و شيرينى گناه را به جسمت چشانده اى زحمت و مرارت طاعت را نيز به آن بچشانى. پس از انجام اين مراحل مىگويى: استغفر الله. ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۵۹ ۱۵۹-شکیبایی همچون قبیله پشتوانه است امام علی علیه السلام فرمود: الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ. [۱] حلم همچون يك قوم و قبيله است (در يارى كردن انسان در مقابل سفيهان). توضیح: حقیقت حلم همان بردباری در برابر اهانت‌ها و سخنان درشت و سخیف و بی ادبانۀ افراد نادان است و همیشه درجوامع انسانی چنین افرادی بوده و هستند که گاهی از سر حسادت و یا نادانی، افراد با شخصیّت را مورد اهانت قرار داده و می‌دهند. امام علیه السلام می‌فرماید: هرگاه افراد با شخصیّت در مقابل نادانی که ناسزا می‌گوید و اهانت می‌کند، سکوت نمایند و بردبار باشند، مردم به یاری آنها بر می‌خیزند و شخص نادان و بی ادب را سرجایش می‌نشانند، و چه بهتر که دشمن انسان به دست دیگران تنبیه شود. معنای دیگر این است که؛ همان گونه که فرد هتاک از قبیله ای می‌ترسد و فرار می‌کند، در مقابل تَحَلُّم و صبوری شخص مورد اهانت هم عقب نشینی می‌کند و پیروزی از آن مرد با شخصیّت می‌شود. شجاع ترین مردم کسی است که با کمک حلم و بردباری بر جهل و نادانی غالب و پیروز آید. غرر ج۲ ش ۲۱۱۱ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۸

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۰ ۱۶۰-بیچاره فرزند آدم امام علی علیه السلام فرمود: مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ؛ مَكْتُومُ الْأَجَلِ، مَكْنُونُ الْعِلَلِ، مَحْفُوظُ الْعَمَلِ؛ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ، وَ تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ، وَ تُنْتِنُهُ الْعَرْقَة. [۱] بيچاره فرزند آدم، سرآمد زندگياش نامعلوم، عوامل بيمارياش ناپيدا و (تمام) اعمالش در جايي محفوط است. پشه او را آزار ميدهد و گلوگير شدن (آب يا غذا) موجب مرگ او مىشود و عرق، او را متعفن و بدبو مىسازد. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه پرده از روی ضعف انسان برداشته وغرور و غفلت او را در هم می‌شکند و نشان می‌دهد که در برابر تمام نقطه‌های قوّت وتواناهایی که انسان دارد نقاط ضعف عجیبی را نیز داراست و در مجموع به شش نقطه از این نقاط ضعف اشاره می‌فرماید، سه قسمت از درون انسان سرچشمه می‌گیرد و سه قسمت از بیرون. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۱۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۱ ۱۶۱-جواب دشنام، دشنام یا عفو است امام علی علیه السلام فرمود: وَ رُوِيَ أَنَّهُ علیه السلام كَانَ جَالِساً فِي أَصْحَابِهِ، فَمَرَّتْ بِهِمُ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ فَرَمَقَهَا الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقَالَ عَلی علیه السلام إِنَّ أَبْصَارَ هَذِهِ الْفُحُولِ طَوَامِحُ، وَ إِنَّ ذَلِكَ سَبَبُ هِبَابِهَا؛ فَإِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَةٍ تُعْجِبُهُ، فَلْيُلَامِسْ أَهْلَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ كَامْرَأَتِهِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ: قَاتَلَهُ اللَّهُ كَافِراً، مَا أَفْقَهَهُ! فَوَثَبَ الْقَوْمُ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ علیه السلام رُوَيْداً، إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ، أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ. [۱] روايت شده است كه آن حضرت در ميان اصحابش نشسته بود. زن زيبايى (كه تمام چهره اش را نپوشانده بود) از آن جا عبور كرد و چشم حاضران را به خود جلب نمود. امام علیه السلام فرمود: چشمان اين مردان، طغيانگر است و آنچه نظرشان بر آن افتاد مايه تحريک و هيجان آن هاست. هرگاه يكى از شما نظرش به زنى افتاد كه زيبا و صاحب جمال بود، برود و با همسر خود آميزش كند زيرا او هم زنى است مانند همسرش! در اين هنگام مردى از خوارج گفت: خداوند اين كافر را بكشد چقدر دانا و فقيه است!! هنگامى كه حاضران اين سخن را شنيدند از جاى پريدند تا او را به قتل برسانند، ولى امام علیه السلام فرمود: آرام باشيد جواب دشنام، بدگويى است و يا گذشت از گناه (نه كشتن مرد بدزبان). ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۲ ۱۶۲-عقل آن مقدار که راه را از چاه باز شناسی کافیست امام علی علیه السلام فرمود: كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ، مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ. [۱] اين مقدار از عقل تو براى تو كافى است كه راه هاى گمراهى را از راه سعادت براى تو واضح و روشن سازد. توضیح: می دانیم عقل شاخه‌های متعدد و آثار فراوانی دارد و حتی گاهی شیطنت با عقل اشتباه می‌شود. امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه نشانۀ عقلی را که مایۀ نجات انسان است را به روشنی بیان می‌کند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۳ ۱۶۳-کار نیک را کم ندانید امام علی علیه السلام فرمود: افْعَلُوا الْخَيْرَ وَ لَا تَحْقِرُوا مِنْهُ شَيْئاً، فَإِنَّ صَغِيرَهُ كَبِيرٌ وَ قَلِيلَهُ كَثِيرٌ. وَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنَّ أَحَداً أَوْلَى بِفِعْلِ الْخَيْرِ مِنِّي، فَيَكُونَ وَ اللَّهِ كَذَلِكَ؛ إِنَّ لِلْخَيْرِ وَ الشَّرِّ أَهْلًا، فَمَهْمَا تَرَكْتُمُوهُ مِنْهُمَا، كَفَاكُمُوهُ أَهْلُهُ. [۱] کار نيک انجام دهيد و هيچ مقدار از آن را کم مشماريد چرا که کوچک ان بزرگ و کمش بسيار است. هيچ يک از شما نگويد: فلان کس در انجام (اين) کار خير از من سزاوارتر است که به خدا سوگند چنين خواهد شد. هر کدام از خير و شر را اهلي است كه اگر شما آن را رها كنيد ديگران به جاى شما انجام مى دهند. توضیح: بسیارند اشخاصی که وقتی به کارهای نیک کوچک برخورد می‌کنند بی اعتنا از کنار آن می‌گذرند در حالی که گاهی همین کارهای کوچک، سرنوشت ساز است؛ ممکن است جرعۀ آبی تشنه ای را از مرگ نجات دهد یا مقدار کمی دوا مایۀ نجات انسانی از مرگ شود. اضافه بر این اگر همۀ مردم حتّی به کارهای نیک کوچک اهمیت دهند، قطره قطره جمع می‌شود و تبدیل به دریایی از خیر و خیرات می‌گردد. از این گذشته هرگاه کار خیر به نیت اطاعت فرمان خدا انجام گیرد بزرگ خواهد بود همان گونه که گناه، هرقدرکوچک باشد به دلیل جایگاه عظیم پروردگار بزرگ خواهدبود. اضافه بر این، رفتن به سوی کارهای خیر کوچک انسان را به تدریج آماده برای خیرات بزرگ می‌کند و این خود نکتۀ مهمی است. کار نیک آسان تر است از کار بد. غرر ج۱ ش ۲۶۶۶ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۴ ۱۶۴-کسی که درونش را اصلاح کند خداوند ظاهرش را اصلاح نماید امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ، أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ؛ وَمَنْ عَمِلَ لِدِينِهِ، كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ؛ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِيَما بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ، أَحْسَنَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ. [۱] آن كس كه درون و باطن خويش را اصلاح كند خداوند ظاهرش را اصلاح مىنمايد و هركس براى دين خود كار كند خداوند كار دنيايش را سامان مى بخشد و آن كس كه رابطه ميان خود و خدايش را اصلاح كند خداوند رابطه ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد. توضیح: مردم معمولاً خواهان سه چیزند: آراستگی ظاهر، تأمین امر معاش و حسن رابطه با سایر مردم. امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه و نورانی طرق معنوی رسیدن به این خواسته‌های سه گانه را در سه جملۀ کوتاه و پرمعنی بیان فرموده است. صلاح ظاهر مردمان نشانه و نمودار درستی درون‌های آن هاست. غرر ج۲ ش ۵۹۳۶ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۵ ۱۶۵-عیوب اخلاقی خود را با حلم بپوشانید امام علی علیه السلام فرمود: الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَ الْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ؛ فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَ قَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ. [۱] حلم پرده اى است ساتر و عقل شمشيرى است برنده، بنابراين، عيوب اخلاقى خود را با حلمت بپوشان و با هوى و هوس هاى سركش با شمشير عقل مبارزه كن. توضیح: انسان برای حفظ خود در برابر خطرات مادی و معنوی احتیاج به دو چیز دارد: یکی وسیله ای که خود را در برابر خطرات بپوشاند مانند زره و دژهایی که در سابق وجود داشت و وسایل نقلیۀ محکمی که امروز در جنگ‌ها در آن خود را حفظ می‌کنند و دیگری سلاحی که به وسیلۀ آن با دشمن مبارزه کند و او را از خود دورسازد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۴ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۶ ۱۶۶-ببخش تا خداوند بر تو ببخشاید امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ اللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا؛ فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ، ثُمَّ حَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ. [۱] خداوند بندگانى دارد كه نعمت هاى خاصى را به آنان بخشيده تا بندگان ديگر از آن بهره گيرند، به همين دليل مادامى كه از اين نعمت‌ها به ديگران مى بخشند خدا آن را در دستشان نگه مى دارد اما هنگامى كه آن نعمت‌ها را از ديگران دريغ داشتند از آن‌ها مى گيرد و آن را به گروهى ديگر مى دهد (كه اين شكرانه را انجام مى دهند). توضیح: در بین مردم بندگان ضعیفی پیدا می‌شوند که توانایی مدیریت اموال خود را ندارند خداوند این مدیریت را به افرادی می‌سپارد که توان آن را دارند و در واقع سهم بندگان ضعیف را در اختیار بندگان قوی قرار می‌دهد تا آن را مدیریت کنند و به هنگام نیاز به آنها بپردازند. برترین فضیلتها بذل عطاها و کمک کردن به حاجت خواهان و میانه روی در کارها است. غرر ج۱ ش ۸۵۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۷ ۱۶۷-بر ثروت و سلامتی خود تکیه مکن امام علی علیه السلام فرمود: لَا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةِ وَ الْغِنَى؛ بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافًى إِذْ سَقِمَ، وَ بَيْنَا تَرَاهُ غَنِيّاً إِذِ افْتَقَرَ. سزاوار نيست انسان به دو چيز اطمينان پيدا كند: سلامتى و ثروت. چراكه در همان حال كه انسانى را تندرست مىبينى ناگهان بيمار مىشود و در همان حال كه او را ثروتمند مشاهده مىكنى ناگهان فقير و مستمند مىگردد. توضیح: آنچه را امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه بیان فرموده همه یا غالب ما در طول عمر خود نمونه‌های متعددی از آن را دیده ایم؛ افرادی سالم، قوی پیکر و قهرمان را مشاهده کرده ایم که ناگهان به ما اطلاع دادند بیمار شده در بستر بیماری افتاده و قادر به حرکت نیست. مال و ثروت پادشاه و فرمانروای فاجران و تبهکاران است. غرر ج۲ ش ۹۴۳۳

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۸ ۱۶۸-مشکل خود را جز به مؤمن مگو امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ شَكَا الْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ، فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اللَّهِ، وَ مَنْ شَكَاهَا إِلَى كَافِرٍ، فَكَأَنَّمَا شَكَا اللَّهَ. [۱] كسى كه مشكل و نياز خود را نزد مؤمنى بازگو كند گويا نزد خدا بازگو كرده و كسى كه آن را نزد كافرى بازگو كند گويى از خدا شكايت كرده است. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه در واقع به مؤمنان توصیه می‌کند که مشکلات و گرفتاری‌های خود را تنها با برادران مؤمن خود در میان نهند نه با دشمنان و کافران. روشن است کسی که نزد برادر ایمانی خود برود و از گرفتاری‌ها و مشکلات خویش سخن می‌گوید هرگز تعبیراتی را که دلیل پرخاشگری و ناسپاسی باشد به کار نمی برد بلکه هدفش این است که با طرح مشکل خود از آن برادر کمک بطلبد و پناه بردن برادران ایمان به یکدیگر در مشکلات، کار خلافی نیست بلکه مفهوم تعاون و همکاری همین است که هر کس در مشکلات به یاری دیگری برخیزد. امروز این برادر از آن برادر کمک می‌طلبد، فردا به عکس. ---------- [۱]: همان حکمت ۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۶۹ ۱۶۹-ویژگی روز عید امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ علیه السلام فِي بَعْضِ الْأَعْيَادِ: إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَهُ؛ وَ كُلّ ُ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ. [۱] امام علیه السلام در يكى از اعياد (عيد فطر) فرمود: امروز تنها براى كسانى روز عيد است كه روزه آنها مقبول درگاه پروردگار و عبادت هاى شبانه آنان مورد پذيرش او قرار گرفته است و (بنابراين) هر روزى كه در آن عصيان خداوند نشود آن روز، عيد است. توضیح: حقیقت این است که همۀ مردم جهان برای خود روزهای شادی خاصّی دارند که آن را عید می‌نامند. این روزها یا مانند عید نوروز است که تحوّل جالبی در جهان طبیعت رخ می‌دهد؛ گیاهان می‌خندند، درختان شکوفه می‌کنند و حیات و زندگی در طبیعت تجدید می‌شود یا این که در آن روز، فتح مهمی در تاریخ مردم یک منطقه واقع شده و یا تحّول اجتماعی و علمی صورت گرفته که یاد و خاطرۀ آن را زنده می‌دارند و عید می‌شمرند. جالب اینکه در اسلام، اعیاد به دنبال اطاعت اوامر مهم الهی قرار دارد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۰ ۱۷۰-بزرگترین حسرت در قیامت امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ. [۱] بزرگترين حسرت‌ها در قيامت حسرت كسى است كه ثروتى را از راه حرام به دست آورده و كسى آن را از او به ارث برده كه در راه خداوند سبحان انفاق نموده است و خداوند به سبب اين مال او را داخل بهشت مىكند و شخص اول را به سبب همان مال، وارد جهنّم مى گرداند. توضیح: گاه می‌شود که انسان مالی به دست می‌آورد ولی نمی تواند از آن استفاده کند و از دست می‌رود. چنین کسی واقعاً گرفتار حسرت می‌شود که چرا از این مال برای دنیا و آخرتم استفاده نکردم ولی از آن فراتر حسرت کسی است که مال حلالی را به دست آورده ولی خودش از آن به نفع آخرتش بهره نگرفته و وارثان از آن بهره گرفته اند و در قیامت می‌بیند آنها با اموالی که او با تلاش و زحمت به دست آورده بود به جایی رسیده اند و خودش محروم مانده است. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۲۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۱ ۱۷۱-زیانکارترین مردم امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ أَخْسَرَ النَّاسِ صَفْقَةً وَ أَخْيَبَهُمْ سَعْياً، رَجُلٌ أَخْلَقَ بَدَنَهُ فِي طَلَبِ مَالِهِ، وَ لَمْ تُسَاعِدْهُ الْمَقَادِيرُ عَلَى إِرَادَتِهِ؛ فَخَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا بِحَسْرَتِهِ، وَ قَدِمَ عَلَى الْآخِرَةِ بِتَبِعَتِهِ. [۱] زيانكارترين مردم در داد و ستد و نااميدترين آن‌ها در تلاش و سعى، كسى است كه بدن خود را براى رسيدن به آرزوهاى درازش فرسوده كرده ولى مقدّرات، او را براى رسيدن به خواسته هايش يارى ننموده است؛ با حسرت از دنيا بيرون رفته و با گناهانش در سراى آخرت گام نهاده است. توضیح: حاصل کلام امام علیه السلام این است که گروهی از انسانها را به معامله گرانی تشبیه می‌کند که در این دنیا تمام نیروهای خود را برای رسیدن به آمال و آرزوها به کار می‌گیرند و در عین حال، مقدرات به آنها اجازۀ رسیدن به مقصود را نمی دهد و هنگامی که از دنیا خارج می‌شوند چیزی نیندوخته اند در حالی که تمام نیروهای خود را از دست داده اند و با دست خالی و کوشش‌های بیهوده وارد عرضۀ محشر می‌شوند؛ کفۀ حسنات آنها بسیار سبک و کفۀ سیئاتشان سنگین است. چرا که برای رسیدن به آمال و آرزوها علاوه بر هدر دادن نیروهای خدادادی، سیئاتی در نامۀ اعمال خود ثبت کرده و بار سنگینی بر دوش خود نهاده اند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۲ ۱۷۲-قسمت و روزی دو گونه است امام علی علیه السلام فرمود: الرِّزْقُ رِزْقَانِ، طَالِبٌ وَ مَطْلُوبٌ؛ فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا، طَلَبَهُ الْمَوْتُ، حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا؛ وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ، طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا. [۱] روزى بر دو گونه است: يكى آن كه به دنبال انسان مى آيد و ديگر آن كه انسان به دنبال آن مى رود. كسى كه دنيا را بطلبد، مرگ، او را مى طلبد تا او را از دنيا خارج كند (و به تمام خواسته هايش نخواهد رسيد) و كسى كه طالب آخرت باشد دنيا در طلب او برمى آيد تا وى روزى اش را به طور كامل از دنيا برگيرد. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه برای این که دنیا پرستان را از راهی که می‌روند باز دارد و طالبان آخرت را در مسیری که دارند تشویق کند این حکمت را می‌فرماید. تجربه‌های ما نیز در زندگی به ما نشان داده است که گاه روزی‌های فراوانی بی آن که انسان به دنبال آن برود و یا تلاش زیادی داشته باشد به او می‌رسد و گاه به عکس، تمام تلاش خود را برای رسیدن به اموال و ثروت‌هایی به کار می‌گیرد و گاه بخش مهمی از عمر خودش را در این راه صرف می‌کند ولی هرگز به آن نمی رسد و ناکام از دنیا می‌رود. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۳ ۱۷۳-ویژگی اولیاء الهی امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا، وَ اشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا؛ فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ يُمِيتَهُمْ، وَ تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ؛ وَ رَأَوُا اسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اسْتِقْلَالًا، وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتاً؛ أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ النَّاسُ، وَ سَلْمُ مَا عَادَى النَّاسُ؛ بِهِمْ عُلِمَ الْكِتَابُ وَ بِهِ عَلِمُوا، وَ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا؛ لَا يَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا يَرْجُونَ، وَ لَا مَخُوفاً فَوْقَ مَا يَخَافُونَ. [۱] اولياء الله (دوستان واقعى خدا) كسانى هستند كه به باطن دنيا مى نگرند آنگاه كه مردم (دنياپرست) به ظاهر آن نگاه مى كنند، آنها به آينده آن مشغولاند در حالى كه دنياپرستان به امروز آن سرگرم اند، و امورى را كه بيم دارند سرانجام قاتلشان خواهد شد از ميان مى برند، آنچه را كه مى دانند سرانجام آنها را ترك مى گويد، رها مى سازند، و آنچه را ديگران از دنيا بسيار مى شمارند اولياء الله كم مى شمرند و رسيدن به آن را از دست دادن آن محسوب مىكنند، آنان با آنچه دنياپرستان با آن در صلح اند دشمن اند و با آنچه دنياپرستان با آن دشمن اند در صلح اند، كتاب خدا (قرآن مجيد) به وسيله آن‌ها فهميده مىشود و آن‌ها نيز به وسيله قرآن حقايق را درك مىكنند، قرآن به وسيله آن‌ها برپاست همان گونه كه آنها به وسيله قرآن برپا هستند، برتر از آنچه به آن اميد دارند و دل بسته اند اميدوار كننده اى نمى بينند و برتر از آنچه از آن مى ترسند مايه ترس سراغ ندارند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978