eitaa logo
✍️ طلبه آنلاین ...💡|حسین عدیده
524 دنبال‌کننده
571 عکس
260 ویدیو
20 فایل
@hoseinad65👈مدیر کانال اول : ✍طلبه آنلاین 💡 (در ایتا ) https://eitaa.com/hoseiinadiideh کانال دوم : نیم خطی های (سنگین ) (در ایتا ) https://eitaa.com/raze_sarzaminha
مشاهده در ایتا
دانلود
بسیار مهم👇👇👇 اگر میخوای بچه ات به حرفت گوش بده باید تو هم بچه بشی 👶❤️ بله پدر و مادر عزیز برادر و خواهر بزرگ نگاه از بالا به پایین رو بچه ندوست 🎭 باید زانو بزنی هم قدش بشی اندازه خودش بشی بعد هر چی بگی گوش میکنه 🏄‍♂ با بچه هات بازی کن، باهاش مثل بچه ها بشو تا به حرفت گوش بده ⛹ نگی من پدر هستم باید ابهت و مردانگی ام باشد و جلوی بچه این کارها رو انجام ندهم 🎯 پیامبر بچه ها رو روی دوش خودش می‌گذاشت با بچه ها بازی می‌کرد امیرالمؤمنین بچه ها رو سوار می‌کرد و سواری میداد این ها بهترین مخلوقات خدا بودند با بچه ها بازی کن تا مجبور نشه از بیکاری بره با موبایل بازی کنه بچه باور کنید اینقدر که بازی رو دوست دارند موبایل رو دوست ندارند موبایل رو از سر مجبوری بازی می‌کنند و بعد بازی مهمترین چیز برای بچه توجه است توجه بچه رو رشد می‌دهد توجه به کارهای خوبش که باید تشویق بشود توجه به کارهای بدش که باید به نوعی جلوگیری شود ✍‌ کانال طلبه آنلاین 💡☫ @hoseiinadiideh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
سلام و عرض ادب 🌹 امروز بحث ارث داریم چرا خانوم ها نصف آقایون ارث می‌گیرند؟ چرا دیه خانوم ها نصف آقایونه ؟ آیا اسلام به زن ظلم‌می‌کند؟ یا بر عکس ؟ انشالله امروز با این موضوع در خدمتتان هستیم
ثواب درس امروز هدیه به مرحوم محمد عبدی از جانبازان دفاع مقدس پدر یکی از اعضای محترم کانال 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
(🌹ࡅߺ߲ࡄܩܢ‌‌ߊ‌‌ࡋߺࡋߺܘߊ‌‌ࡋߺܝ‌ܟߺܩࡍ߭ߊ‌‌ࡋߺܝ‌ܟߺࡅ࡙ߺܩ🌹)
اولا : ارث برای بعد از مرگ است ؛ اما قبل از مرگ پدر یا مادر ، می‌تواند اموالش را به طور مساوی تقسیم کند دستورات اسلام برای تقسیم ارث برای زمانی است که طرف وصیت نکرده و اموالش را تقسیم نکرده حالا از دنیا رفته و اسلام اموال او را بین ورثه تقسیم می‌کند ادامه دارد ...
ثانیا : در بحث تقسیم ارث سه فرض مطرح است فرض اول : در جایی که زن و مرد به طور مساوی ارث می‌برند مثلا فردی از دنیا می‌رود و پدر و مادر این فرد زنده باشند پدر و مادر به صورت مساوی ارث می‌برند یا از طبقه دوم ،ارث بین خواهر و برادر به صورت مساوی تقسیم می‌شود یا ارث در طبقه سوم بین عمو و عمه و خاله و دایی با یک شرایطی که اینجا نیاز به گفتن نیست مساوی تقسیم می‌شود و خیلی موارد دیگه داریم که ارث مساوی تقسیم می‌شود فرض دوم : در جایی که ارث زن بیشتر از مرد است ؛ مثلا شخصی از دنیا می‌رود یک دختر دارد و یک پدر، در اینجا سهم ارث دختر بیشتر از پدربزرگش است فرض سوم :در جایی که ارث مرد بیشتر از زن است مثلا شخصی از دنیا می‌رود ارث فرزندان پسرش دو برابر دخترانش است و جالبه که دشمنان دین فقط همین فرض سوم را مطرح می‌کنند ولی به دو فرض قبلی هیچ اشاره ای نمیکنند که بعضی جاها زن بیشتر می‌گیرد و بعضی جاها مساوی می‌گیرند ادامه دارد ...
دانستن احکام چقدر به اعتقادات انسان ها کمک می‌کند نه ؟ و ندانستن احکام چقدر ضربه می‌زند نه ؟
خوب دوستانی که از متن متوجه نشدند داخل ویس کامل توضیح دادیم بنا به درخواست بعضی از دوستان
با یک مثال شروع کنیم 👇 اگر فرض کنیم مجموع ثروت‌هاى موجود در دنیا 30 میلیارد تومان باشد که از طریق ارث، تدریجاً در میان زنان و مردان جهان(دختران و پسران) تقسیم گردد، از این مبلغ ، 20 میلیارد تومان سهم مردان و 10 میلیارد تومان سهم زنان است. زنان مطابق معمول ازدواج می‌کنند و هزینه زندگى آنان بر دوش مردان خواهد بود و به همین دلیل، زنان می‌توانند ده میلیارد تومان خود را پس‌انداز کنند و در بیست میلیارد سهم مردان عملاً شریک خواهند شد؛ زیرا سهم مرد، خرج زن و فرزندان می‌شود، پس در واقع، نیمى از سهم مردان که ده میلیارد تومان می‌شود، مصرف زنان خواهد شد. با اضافه کردن این مبلغ به ده میلیاردى که زنان پس‌انداز کرده بودند، در مجموع صاحب اختیار بیست میلیارد خواهند بود.
با توجه به مطالب ذکر شده می‌توان علل نصف بودن ارث زن را در سه بخش خلاصه نمود: الف) مهریه: هنگام انعقاد عقد ازدواج ، مرد مکلف است مهریه‌اى مناسب براى زن در نظر بگیرد که هر وقت زن آن‌را مطالبه نمود، باید مهریه را در اختیار او قرار دهد. پس، از ابتداى شروع زندگى، مرد شرعاً مکلف است مهریه‌اى براى زن مقرر دارد و این یکى از عللى است که در برخى سخنان اهل‌بیت‏ به آن اشاره شده است. ب) نفقه: در زندگى زناشویى، مرد مکلف است علاوه بر تأمین مخارج زندگى خود، مخارج زن و فرزندان را نیز به عهده بگیرد، تأمین خوراک، پوشاک و مسکن متناسب با شأن زن از جمله وظایف مرد است. زن حتى اگر ثروت کلانى هم داشته باشد، هیچ مسئولیتى در زمینه تأمین مخارج خود و فرزندانش ندارد. زن نه تنها هیچ بار مالى را در زندگى زناشویى بر دوش نمی‌کشد، بلکه در صورت تمایل حق دارد در قبال کارهاى معمول خود در منزل از قبیل شیر دادن و پخت و پز و... از شوهر خود اجرت دریافت دارد.