eitaa logo
کانال حسینیه مجازی اباعبدالله الحسین ع
5.1هزار دنبال‌کننده
14.1هزار عکس
14هزار ویدیو
725 فایل
کانال آموزش فرهنگ ایرانی اسلامی سیاسی اجتماعی وابسته به مرکز فرهنگی ونیکوکاری بیت المهدی عج کمک نقدی بشماره 6037697429548081 حسینیه مجازی
مشاهده در ایتا
دانلود
...☝️ ⁉️آیا میتوان از گوشت قربانی🍖🍗 برای مصرف خودمان هم استفاده کنیم یـا حتما بایستی به فقیر داد؟ ✏️ قربانی مستحب است، استفاده خودتان اشکال ندارد، ولی به مقداری که خودتان استفاده می کنید ثواب صدقه یا اطعام را ندارد.
سوال ⁉️ نظر شوهر درباره نوع پوشش و حجاب زن❓ ✅جواب اختيار پوشش زن بدست خود اوست. مرد نمي تواند زن خود را مجبور به رعايت يك نوع پوشش خاص كند و يا خداي ناكرده بخواهد كه بي حجاب باشد!. در هيچ صورتي زن نمي تواند در گناه از شوهر خود اطاعت نمايد!.  گاهي خانم پوشش نامناسب دارد و رعايت حجاب اسلامي را نمي كند، مرد بايد او را با بهترین شیوه ها نهي از منكر كند، شوهر نمی تواند بی تفاوت باشد!. درست است كه نوع پوشش بر عهده خود زن است اما اگر خانم پوشش اسلامي را رعایت نکرد مرد مي تواند اجازه خروج از منزل با وضع نامناسب را به همسر خود ندهد!. ✅مرد به هيچ عنوان نمي تواند از زن خود بخواهد كه در بيرون از خانه و در برابر نامحرم بي حجاب و يا با آرايش خلاف شرع باشد. سوال⁉️ اگر مرد به بی حجاب همسرش بی تفاوت باشدچه حکمی دارد؟ ✅پاسخ: اگر بی اعتنائی منجر به ترک واجبی مانند امر به معروف و نهی از منکر شود یا تائید گناه او محسوب شود، حرام است.
♦️ حکم رفتن زن بدون حجاب به بالکن٫ پاسیو، پشت بام ⁉️ سوال: رفتن زن بدون حجاب به بالکن٫ پاسیو، پشت بام، روبه روی پنجره ی باز، حیات منزل یا راهرو آپارتمان درحالی که می داند نامحرم او را می بیند چه حکمی دارد ؟ ✅ پاسخ: اگر احتمال بدهد که نامحرم او را می بیند ، باید حجاب خود را حفظ کند. 💠 نکته: هر چند نگاه کردن به زن نامحرم بدون پوشش کافی برای مردان حرام است، ولی زن هم اگر بداند که در معرض دید نامحرم است، باید حجاب خود را حفظ کند 🔻 🔺
♻️ حکم چت کردن با جنس مخالف چیست ؟ 🔴 پاسخ : ارتباط با نامحرم (حضوری، ارسال پیامک، و چت کردن ) در صورتی که قصد لذت باشد ( حتی عاطفی )، یا ترس و خوف به گناه افتادن باشد ( حتی در آینده نزدیک ) یا مفسده ای داشته باشد حرام است. 💠 ترس به گناه افتادن در چت کردن یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید. ممکن است چت کردن در ابتدا شرایط چت کردنی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به چت کردن می کنند، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند، در این صورت نیز چت کردن حرام است و نباید آن را آغاز نمود . """""""""""""""""""""""
✳️ ✳️ ✳️ سوال: اگر کسی را کند و را که با و داشته بخواند، شرعاً اشکال دارد؟ ✳️ پاسخ: بدون اذن و ایشان جایز نیست. 💻 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
👆 ❓درست کردن غذا و شله زرد باحک کردن اسماء روی غذا و نذری ♡••♡••♡••♡••♡
☝️ ... نظر آیت الله مکارم ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 📥 سوال: اگر شخصی نذری کرده باشد به صورت شرعی، مثلا محرم هر سال یک گوسفند قربانی کند ولی بعد از چند سال توانایی خرید نداشته باشد، آیا باید قرض یا وام بگیرد یا تکلیفی ندارد؟ 📤 : ✍ آیت الله خامنه ای: اگر صيغه مخصوص نذر را ـ كه در رساله‌هاى عمليه ذكر شده است ـ نخوانده‌ايد، عمل به آن لازم نيست. ✍ آیت الله مکارم : اگر توانايى ندارند، ساقط مى شود و اگر بتوانند وام یا قرض را به راحتى ادا كنند، وام یا قرض بگيرند. ✍ آیت الله فاضل: اگر در بعضی از سال ها قدرت مالی برانجام نذر نداشته باشد واجب بودن نذر در آن سال ساقط می شود و ادا کردن نذر واجب نیست و لازم نیست برای انجام نذر قرض یا وام بگیرد. ✍ آیت الله سیستانی: لازم نیست و اگر قدرت نداشته باشد نذر منحل می شود. ✍ آیت الله وحید:‌ هر سالی که قدرت و تمکن مالی ندارد در آن سال چیزی به عهده او نیست. 📚 استفتاء از سایت مراجع عظام
❇️ ✳️ ✅ سوال : وقتی شخصی از كنار درختی یا باغی می‌گذرد می‌تواند از میوه و محصول آن باغ استفاده كند یا خیر؟ 🔴 حق الماره و رهگذر در رابطه با خوردن میوه جات سه گونه است : 1⃣- نسبت به میوه هایی که در خیابان و راه های عموی است که مانعی ندارد.مگر خلاف قانون و مقررات باشد 2⃣- استفاده از میوه های باغات مردم با شرائطی حلال است : ◀️ الف: به طوری اتفاقی از کنار انها عبور کنید نه با قصد خوردن. ◀️ ب: منجر به افساد نگردد بدین معنا که شاخه ی درخت و شاخه گیاه را نشکند. ◀️ ج: به خوردن بسنده کند و چیزی از محصول را با خود نبرد. ◀️ د: باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد. ◀️ ه:علم یا ظن به ناخشنودی صاحب باغ نداشته باشد. 3⃣ - مواردی که شرایط فوق را ندارد حرام است . ✴️ دو نکته درباره درختان میوه 1⃣- از میوه شاخه ی درخت همسایه بدون اجازه نمی تواند استفاده نمود. 2⃣ - طلب حلالیت از مردم بخاطر چیدن یا خوردن میوه هایشان لازم است. 📖استفتاثات امام (ره)، ج 2، ص 510
☝️‌ « » 🌺 امام كاظم علیه السلام می فرمایند: «اِنَّ اِخْراجَهُ مِفْتاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحيصُ ذُنُوبِكُمْ وَما تُمَهِّدُونَ لِاَنْفُسَكُمْ لِيَوْمِ فاقَتِكُمْ.» ◀️ منبع: 📚(وسائل، ج 6، ص 375.) ✅ «پرداخت خمس كليد روزى شما و مايه از بين رفتن گناهان شما مىباشد و چيزى است كه براى روز نياز خودتان (يعنى قيامت) ذخيره مىكنيد.» ◀️ «مساله شرعی» ❓ سوال: طلایی که برای خود می خرد، آیا باید آن را بدهد؟ ✳️ پاسخ: اگر به مقدار شئون باشد، خمس ندارد. ✅ (استفتائات، ج 1، ص 355، س 34؛ احکام ویژه بانوان، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 123.)
📚 📚 📚 ❗️بعضی از مردم فکر می‌کنن که قبل از غسل، باید بدنشون خشک باشه. 📛 درحالی‌که این درست نیست. ✍️ غسل از این‌جور احکام نداره. قبل از شستن بدن یا بعدش، هر وقت دوست داشتین، می‌تونین غسل کنین.😇 👈 منتها، در شرایطی که بدن خیسه، آب غسل باید به‌اندازه‌ای باشه که بر خیسی بدن غالب بشه. 🔺 حوزه نت؛ مکارم، سایت و توضیح‌المسائل، م389؛ توضیح‌المسائل امام خمینی(ره)، م372؛ استفتائات جدید امام خمینی(ره)، ج1، س128.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حکم فضله موش درلباس و فرش🙄 🌟با ارسال پیام،شما هم در ثواب نشر احکام الهی سهیم شوید ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌
سئوال: در چه مواردی جایز است نماز را بشکنیم؟ ✅پاسخ رها کردن نمازِ واجب (شکستن نماز) است البته در حال ناچارى یا براى هر غرض یا دنیوى که مورد اهتمام است مانعى ندارد. مانند این موارد:👇 🔹1. حفظ جان خود یا دیگرى 🔹2. حفظ مال مهمّى از خود یا دیگرى 🔹3. جلوگیرى از ضرر مالى و بدنى 🔹4. همچنین، براى پرداخت بدهى مردم با این شرایط اشکال ندارد: الف. طلبکار، در طلب خود تعجیل داشته باشد، و نمازگزار در بین نتواند بدون شکستن نماز، دین خود را پرداخت کند. ب. وقت نماز تنگ نیست؛ یعنى می‌تواند پس از پرداخت بدهى، نماز را در وقتِ آن بخواند. ▪️لازم به تذکر است که شکستن نمازهای مستحبی از روی اختیار اشکالی ندارد. https://eitaa.com/hosiniya
👆🚚✈️🛳نماز خواندن در ماشین،‌ هواپیما، قطار و کشتی جایز است؟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💫 تذکر دادن به افراد بزرگتر از خود در صورتی که احتمال دلخوری می‌رود، چگونه است؟ 🔈 : حجت الاسلام فلاح زاده 📱تلفن پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی حرم مطهر رضوی 👈 ۰۵۱۳۲۰۲۰ 🤔
🌴🌴🌴🍀🍀🍀🌴🌴🌴 در مورد تاتوی ابرو چند نکته باید توجه شود: ۱. ‌اگر عرفاً زینت و آرایش محسوب ‌شود باید از نامحرم پوشانده شود. اما کسانی که ابرویشان از بین رفته و فقط یک ابروی معمولی و بدون زیبایی خاصی را تاتو می‌کنند یا قسمت ‌های از بین رفته لابه ‌لای ابروان خود را ترمیم می‌کنند، به طوری که عرفاً زینت و آرایش (حتی جزئی) حساب نمی شود، پوشاندن آن لازم نیست. ۲. ‌زمان تاتو کردن، ‌با این فرض که تا چند روز نمی ‌توان به آن قسمت آب زد، ‌باید زمان به خصوصی باشد. در غیر این صورت حرام است. و آن زمان عبارت است از زمانی که: ) نماز بر بانوان واجب نیست؛ مانند اینکه خانم عادت ماهیانه است یا وقت نماز نیست؛ مثل اینکه ساعت ده صبح است. #ب) نماز بر بانوان واجب است: (عادت ماهیانه نیست و اذان هم گفته شده) اول وضو گرفته شود (توصیه می‌شود اول نماز اقامه شود، بعداً تاتو صورت گیرد.) برای نمازهای بعدی (مثلاً نماز مغرب و...) ‌تا زمانی که آب برای آن قسمت ضرر دارد، طبق احکام طهارت ‌عمل می‌ گردد. پس از سپری شدن مدتی که آب برای ابرو مضر بود، چون به صورت زیر پوستی تاتو انجام شده، وضو و غسل معمولی صورت خواهد گرفت. بر گرفته از سایت ایه الله خامنه ای https://eitaa.com/hosiniya
👩 وظایف زن در خانه 🏠 ✅ سوال:☘🌸 🚦شوهرم به من دستور می دهد باید کارهای خانه را انجام بدهی و باید غذایش سر وقت حاضر باشد و لباسش اتو باشد آیا از نظر شرعی انجام این کارها بر زن واجب است؟⁉ 🔹پاسخ:☘🌸 🖋همه مراجع: خیر مرد حقّ ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور كند. 🖋ایت الله مظاهری: چون عقد ازدواج معمولاً مبنى بر خانه دارى زن و بچه دارى و شيردادن او انجام میگيرد، بنابراين خانه دارى و بچه دارى و شيردادن مطابق معمول به عهده زن میباشد، مگر اينكه در ضمن عقد شرط كند كه چنين وظيفه اى نداشته باشد يا حق الزحمة خود را در برابر اين كارها بگيرد. 📚 منبع: مسأله 2414 رساله 12 مرجع ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/hosiniya
احکام مربوط به بانک‌ها و صندوق‌های قرض‌الحسنه (مطابق با رساله توضیح‌المسایل آیت‌اللّه العظمی مکارم شیرازی) حکم حساب‌های جاری و قرض‌الحسنه: مسأله 2420ـ پول‌هايى را که مردم به عنوان حساب جارى به بانک‌ها مىسپارند صورت قرض‌الحسنه به بانک دارد که هر وقت بخواهند، مىتوانند آن را بگيرند و اگر سودى در مقابل آن قرار دهند حرام است و قرض هم باطل است و بانک نمىتواند در آن تصرّف کند. حکم سپرده‌ها: (2421)سپرده‌هاي کوتاه‌مدت و درازمدت مردم، نزد بانکها و سودي که بانک به آن مي‌دهد، در صورتي حلال است که طبق موازين شرعي و از طريق قراردادها و عقود اسلامي (از قبيل مضاربه و شرکت و امثال آن) باشد و دهنده پول يقين داشته باشد يا احتمال قابل ملاحظه دهد که بانک بعنوان وکالت از طرف مشتري اين قراردادها را به صورت شرعي انجام مي‌دهد، اما اگر يقين دارد که اين امور جنبه ظاهري و صوري دارد و فقط روي کاغذ است، آن سود حرام است. حکم وام‌ها: مسأله 2422ـ آنچه اشخاص از بانکها به عنوان قرض‌الحسنه يا غير آن مىگيرند و اضافه‌اى مىپردازند در صورتى حلال است که معامله به صورت شرعى انجام گيرد و جنبه ربا نداشته باشد. کسی که نمی‌داند پولی که از بانک گرفته حلال است یا حرام: مسأله 2423ـ اگر انسان بداند در بانک پول حلال و حرام هر دو وجود دارد ولى نداند پولى را که از بانک مىگيرد از پول‌هاى حرام است يا نه، گرفتن آن اشکالى ندارد، ولى اگر مطمئن باشد از پول حرام است تصرّف در آن جايز نيست و حکم مجهول‌المالک را دارد که بايد بنابر احتياط واجب به اجازه حاکم شرع از طرف صاحب اصلىاش در راه خدا صدقه دهد و در اين مسأله فرقى ميان بانک‌هاى داخلى و خارجى دولتى و غير دولتى نيست. پ.ن: این احکام از رساله‌ی آیت‌الله مکارم شیرازی استخراج شده. دوستان حتما در این‌خصوص به مراجع خودشون رجوع کنند. 🔹🔶─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─🔶🔹 https://eitaa.com/hosiniya
احکام مربوط به بانک‌ها و صندوق‌های قرض‌الحسنه (مطابق با رساله توضیح‌المسایل آیت‌اللّه العظمی مکارم شیرازی) حکم حساب‌های جاری و قرض‌الحسنه: مسأله 2420ـ پول‌هايى را که مردم به عنوان حساب جارى به بانک‌ها مىسپارند صورت قرض‌الحسنه به بانک دارد که هر وقت بخواهند، مىتوانند آن را بگيرند و اگر سودى در مقابل آن قرار دهند حرام است و قرض هم باطل است و بانک نمىتواند در آن تصرّف کند. حکم سپرده‌ها: (2421)سپرده‌هاي کوتاه‌مدت و درازمدت مردم، نزد بانکها و سودي که بانک به آن مي‌دهد، در صورتي حلال است که طبق موازين شرعي و از طريق قراردادها و عقود اسلامي (از قبيل مضاربه و شرکت و امثال آن) باشد و دهنده پول يقين داشته باشد يا احتمال قابل ملاحظه دهد که بانک بعنوان وکالت از طرف مشتري اين قراردادها را به صورت شرعي انجام مي‌دهد، اما اگر يقين دارد که اين امور جنبه ظاهري و صوري دارد و فقط روي کاغذ است، آن سود حرام است. حکم وام‌ها: مسأله 2422ـ آنچه اشخاص از بانکها به عنوان قرض‌الحسنه يا غير آن مىگيرند و اضافه‌اى مىپردازند در صورتى حلال است که معامله به صورت شرعى انجام گيرد و جنبه ربا نداشته باشد. کسی که نمی‌داند پولی که از بانک گرفته حلال است یا حرام: مسأله 2423ـ اگر انسان بداند در بانک پول حلال و حرام هر دو وجود دارد ولى نداند پولى را که از بانک مىگيرد از پول‌هاى حرام است يا نه، گرفتن آن اشکالى ندارد، ولى اگر مطمئن باشد از پول حرام است تصرّف در آن جايز نيست و حکم مجهول‌المالک را دارد که بايد بنابر احتياط واجب به اجازه حاکم شرع از طرف صاحب اصلىاش در راه خدا صدقه دهد و در اين مسأله فرقى ميان بانک‌هاى داخلى و خارجى دولتى و غير دولتى نيست. پ.ن: این احکام از رساله‌ی آیت‌الله مکارم شیرازی استخراج شده. دوستان حتما در این‌خصوص به مراجع خودشون رجوع کنند. 🔹🔶─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─🔶🔹 https://eitaa.com/hosiniya
مسأله‌ای درباره ازدواج از رساله‌ی آیت‌الله سیستانی: مسأله 2477 ـ اگر دیانت و اخلاق خواستگار مورد رضایت باشد، بهتر آن است که رد نشود؛ از پیامبر اکرم (صلی‌اللّه علیه وآله) روایت شده که: هرگاه خواستگاری برای دختر شما آمد که اخلاق و دیانت او مورد رضایت شما بود، دختر را به ازدواج او درآورید، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین بپا خواهد شد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 پ.ن: دوستان، توجه داشته باشید که این صرفا یک توصیه نیست. بلکه یک حکم شرعی است. یعنی تبعیت از آن واجب است. حال این حکم را با روش خودمان بسنجیم و ببینیم رفتارمان چقدر با آن منطبق بوده است. و اگر خدای نکرده رفتار و روش‌مان تا کنون با آن مغایرت داشته، خودمان قضاوت کنیم که در برپایی فتنه و فساد در روی زمین چقدر نقش داشته‌ایم. این حکم را برای پدر و مادرهایی که دختر دم‌بخت دارند بفرستید. حتی شاید بتوان این حکم را به دختری که می‌خواهیم برای ازدواج پسرمان درنظر بگیریم هم تعمیم بدهیم. پس لطفا آن را برای خانواده‌های پسردار هم بفرستید. 🔹🔶─┅═ೋ❅🕋❅ೋ═┅─🔶 https://eitaa.com/hosiniya
‼️ 🔷س 3516: آیا گوش دادن به اشکال دارد؟ ✅ج: بطور کلی گوش دادن به اگر به صورت باشد یا موجب يا مستلزم ديگرى‌ شود، جايز نيست.‏ https://eitaa.com/hosiniya
🔹کمتر از بند انگشت: اگر به اندازه کمتر از یک بند انگشت اشاره (قبل یا هنگام نماز) لباس یا بدن خونی شد، نماز صحیح است. 🔸بیشتر: 🌱قبل نماز: اگر آب کشیدن مشقت ندارد یا می‌تواند آنرا تعویض کند، این کار را انجام دهد و اگر نمی‌تواند و مشقت دارد، تطهير لازم نيست. ☘️ بین نماز بفهمد لباس یا بدن قبل نماز نجس شده: اگر وقت وسیع است نماز را رها کند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند و اگر وقت تنگ است (اگر در حال نماز تطهیر و تعویض ممکن است انجام بدهد و اگر ممکن نیست) با همان حالت نماز بخواند. 🍀 بعد نماز ◀️ قبل نماز نمی‌دانست یا شک داشت لباس یا بدنش نجسه و بعد نماز فهمید: نماز صحیح است. ◀️ قبل نماز می‌دانست که لباس یا بدنش نجسه و فراموش کرد و بعد نماز یادش آمد: باید نماز را دوباره بخواند. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 802 تا 811؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 62 با 74