📔 #افق_حوزه شماره 613

#پست_ویژه 💥 #سروش_محلاتی از بنیانگذاران #فقه_خوارجی در زمانه ما 🔻مقاله خواندنی حجت‌الاسلام استاد #داوود_مهدوی_زادگان در نقد افکار انحرافی یک #آخوند_اعتدالی #خشونت‌طلب 🔹بخشی از متن مقاله: اکنون از ناحیه برخی  فقه‌خوانده‌ها شاهد طرح ناصواب مساله اعتراضات آبان۹۸ ذیل بعضی مباحث فقهی هستیم. خطای این افراد آن است که اعتراض مردم را در ذیل مفاهیم فقهی چون «مضطر حربی» (محارب مضطر) و «مضطر بغی» (باغی مضطر) مطرح می‌کنند. محاربه و بغی در فقه اسلامی به‌طور مطلق حرام است و شارع مقدس برای آنها احکام جزایی خاصی وضع کرده است در حالی که شنیدن اعتراضات مردمی و رسیدگی به آن (ولو اینکه معترض مرتکب خطاهایی هم شده باشد) یکی از وظایف حاکم اسلامی است. در این صورت، چگونه برخی مدعیان فقه، مساله اعتراض مردمی را ذیل اعمال محرم طرح می‌کنند؟ این نحو از طرح مساله در فقه، تبعات و آسیب‌های اجتماعی ناگواری به‌دنبال دارد و آن عبارت است از «مشروعیت‌بخشی به اعمال محاربی و بغی در پوشش اعتراض مردمی» و تحریص و تشویق به رفتارهای خشونت‌آمیز و ویرانگر. چنین دیدگاهی را فقط در «فقه خوارجی» می‌توان سراغ گرفت. پایه‌گذاری چنین فقهی در حوزه‌های علمیه بدعت خطرناکی است. لذا این رساله در پی نشان دادن «مرز میان اعتراض مردمی» -که امری است مشروع- با «اعمال نامشروع محارب و باغیِ متظاهر به اعتراض مردمی» و نیز «آشکارسازی وجوه پنهان فقه خوارجی» است. متن کامل مقاله را در فایل پیوستی بخوانید... ❄️فقط فرهیختگان را به روزنه فرابخوانید👇 @rozaneebefarda

روزنوشت ها و طپش های قلم یک نویسنده نظم و نثر، داستان کوتاه، نقدادبی و.... کمک به نویسندگی خلاق و پویا نویسی http://eitaa.com/joinchat/3897622537C413dc3a7a3

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چه نوع انتظارى ارجح است؟ ✍️پاسخ: ✅درك دقیق معنای انتظار مبتنی بر فهم جامع اندیشه مهدویت است واندیشه مهدویت را باید با توجه به مجموعه معارف اسلامی و در راستای هدف كلی دین اسلام دید. بنا بر آموزه های دینی، مهدی ( عج ) روزی ظهور كرده و وعده های الهی را به اجرا درمی آورد، او برپا كننده حكومت صالحان می باشد و مومنان به میزان ایمان وعمل صالحشان در حكومت مهدی ( عج ) قرب و منزلت دارند. این اندیشه پایانی زیبا و نورانی برای جریان زندگی انسان تصویر میكند و عامل شعله ور شدن امید در دل های مومنین است. امید به ظهور مهدی ( عج ) همان امید به خداست. امید موتور حركت انسان در زندگی است و امید به مهدی ( عج ) عامل حركت استوارتر انسان در مسیر خوبی ها یعنی همان هدف اصلی دین می باشد. مقصود از انتظار فرج، امید و دلبستگی به مهدی ( عج ) است. بنابراین انتظار فرج ارجح که مقصود دین است به تعبیر شهید مطهری، انتظاری سازنده و نگه دارنده، تعهدآور، نیروآفرین و تحرك بخش است. به گونه ای كه خود نوعی عبادت و حق پرستی است. برخی به خطا به گونه ای اندیشه مهدویت را تصویر می كنند كه انتظار براساس آن به معنای كمك به رشد ظلم و فساد و پرشدن دنیا از گناه می باشد در حالی كه بی شك چنین اموری با هدف دین بیگانه است، بنابراین انتظار و عشق به مهدی؛ یعنی، عشق به همه خوبی ها و امید اقامه همه خوبی ها در دنیا این عشق و امید عاملی است كه انسان را وا می دارد تا هر چه بیشتر و محكم تر در راه خوبی ها قدم بردارد، پس انتظارفرج مسئولیت آفرین است. به تعبیری دیگر می توان گفت: انتظار ظهور منجی هیچ گاه به حقیقت نمی‏پیوندد مگر در صورتی كه سه عنصر اساسی در آن محقّق گردد: ۱ - عنصر عقیدتی: شخص منتظر باید ایمان راسخی به حتمی بودن ظهور منجی ونجات‏بخشی او داشته باشد. ۲ - عنصر نفسانی: زیرا شخص منتظر باید در حالت آمادگی دائمی به سر ببرد. ۳ - عنصر عملی وسلوكی: شخص منتظر باید به قدر استطاعت خود در سلوك ورفتارش زمینه‏های اجتماعی وفردی را برای ظهور منجی فراهم نماید. با نبود هر یك از این سه عنصر اساسی، انتظار حقیقتاً معنا پیدا نمی‏كند. منابع زیر جهت مطالعه پیرامون شناخت انتظار ارجح و واقعی بسیار مفید است : ۱- قیام و انقلاب مهدی ، شهید مطهری ،صدرا، تهران ( این كتاب اساسا" به معنای انتظار پرداخته است ) . ۲- امامت ومهدویت ، آیت الله صافی ، انتشارات اسلامی قم ، ۱۳۷۵ ( این اثر به مجموعه ای از بحث ها پیرامون امام مهدی ( عج ) پرداخته و خصوص بحث انتظار نیز یكی از فصلهای كتاب است ، ج ۱، ص ۳۵۱ - ۳۹۸ ) . 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #مهدویت

⁉️ فیلم سیاه یا فیلم انقلابی؟ 🎥 برخی فیلم سازان متعهد داخلی دارای سلایق سیاسی متفاوت با جریان رسمی دولت و مدیران دولتی هستند. 🔴 سؤال این جاست که وقتی فیلم‌های سیاه جماعت روشنفکر داخلی از بهترین موقعیت‌های اکران بهره‌مند می‌شوند، چرا فیلم‌های انتقادی فیلم سازان انقلابی اجازه اکران و پخش نمی‌گیرند و یا این فیلم سازان دچار محدودیت می‌شوند؟ #منطقه_پرواز_ممنوع #بنیامین #سینما 🆔 @majazihaa

باسلام و خوشامدگویی از امروز به اتفاق متخصصان و کارشناسان تربیتی در حوزه #کودک و #نوجوان در خدمت شما بزرگواران خواهیم بود. بنده و همکارانم علاوه بر ارائه مطالب در این کانال، به سوالات شما کاربران محترم در حوزه کودک و نوجوان نیز پاسخگویی می‌کنیم.‌ 🌹با سپاس از همراهی شما عزیزان🌹 https://eitaa.com/farzandparvaran

🔸 #یادداشت| ترامپ و پارادوکس آزادی بیان 🔹رییس جمهور آمریکا درحالی حمایت از دانشجویان صهیونیستی در مجامع علمی آمریکا را مطرح می‌کند که بدون هیچ دلیلی، دانشمند ایرانی را به مدت یکسال در زندان محبوس می‌سازد. 🔹ترامپ از آغازین روزهای ورود به کاخ سفید و تکیه زدن بر کرسی ریاست جمهوری آمریکا، حمایت‌های خود را به صورت آشکار از رژیم اشغالگر قدس اعلام داشته است. 🔹 رفتارهای خصمانه دولتمردان آمریکا نشان دهنده آن است که شعار آزادی بیان و آزادی اندیشه در آمریکا تنها یک بازی رسانه‌ای برای فریب افکار عمومی است. 🌐 rasanews.ir/002eDy 🆔 @rasanewsagency

✅اطلاعیه چند روز پیش برخی از مخاطبان کانال #یک_آیه_در_روز به من اطلاع دادند که کتاب جدیدی از #شهید_مطهری منتشر شده به نام #نظام_خانوادگی_اسلام که به بحثهایی که این روزها درباره همین آیه #الرجال_قوامون_... مطرح کرده‌ام، پرداخته است. امروز موفق به تهیه، و مطالعه آن شدم. 💢انصافاً بسیاری از مطالبی را که با زحمت فراوان استدلالاتی بر آن یافته بودم، و هرکسی براحتی جرات بیانش را ندارد، با بیانی بسیار ساده‌تر، متقن‌تر و جذاب‌تر بیان کرده است. 📩نمی‌دانم از این ظلمی که خانواده شهید مطهری به پدرش و به کل جامعه اسلامی کرده به چه کسی شکایت کنیم⁉️ بیش از چهل سال است که جامعه علمی را از بسیاری از آثار آن شهید محروم کرده‌اند. قبلا وقتی کتاب جدیدی می‌آمد گاه توجیه می‌کردم که شاید نوارهایش را تازه پیدا کرده‌اند؛ اما وقتی در مقدمه تصریح می‌کند که متن حاضر همان زمان از روی نوارهای پیاده شده و به رویت استاد رسیده، و بهانه‌شان برای تاخیر در نشر این است که «فایلهای یک یا چند جلسه قبل از فصل اول را پیدا نکرده بودیم و هنوز هم پیدا نکرده‌ایم» ❗️ آیا جایی برای توجیه می ماند⁉️ مخصوصا اگر توجه شود که با توجه به تاریخ این سخنرانی‌ها و سیاق بحث، این احتمال بشدت تقویت می‌شود که بحثی که در سال 1391 به عنوان «زن و مسائل قضائی و. سیاسی» منتشر کردند، در ادامه همینها ایراد شده است❗️ به امید اینکه هرچه زودتر شهید مطهری از این حصر ظالمانه فرزندش خارج شود و به آغوش ملت بازگردد❗️ در هر صورت، ضمن پوزش از خوانندگان محترم، ناچارم دوباره به برخی از فقرات این آیه برگردم و به نکات بسیار مهمی که ایشان توجه مرا بدان جلب کردند، اشاره کنم. @yekaye

نقد گفتمانی خودمان ⚡️توصیه میکنم این متن را کسانی که فرق بحث علمی و محتوایی با گفتمان سازی را نمیفهمند نخوانند. چون گیج میشوند. اینکه حرف درست هست یا نه با اینکه حرف به جا هست یا نه فرق میکند. گفتمان مدیریت توجهات را سامان میدهد. معتقدم گفتمانهای موجود نیروهای انقلابی متفاوت است. ⚡️برخی معتقدند به لحاظ تمرکز گفتمانی، باید نقد اصلی متوجه دستگاه های حاکمیت خصوصا آنها که زیر نظر رهبری هستند باشد. نقد صدا و سیما یا نقد قوه قضاییه یا نیروهای نظامی یا بیت رهبری و بلکه خود رهبری . ⚡️این جریان به لحاظ گفتمانی کمک حال جریان اصلاحات هستند آنها هم بدشان نمیاید فشار ناامیدی موجود روی نظام و رهبری متمرکز شود. کافی توییتها و عکس العملهای آنها را دنبال کنیم. این گفتمان برای دولتی ها هم راه نفس ایجاد میکند. جریان اصلاحات و فتنه و غربزده ها شاید هیچ وقت به این خوبی نمیتوانستند گفتمانشان را به درون نیروهای انقلابی بکشند. و موضوع گفتگوهای انقلابی کنند. ⚡️برخی دیگر نقدشان متوجه دولت است. عده ای شان معتقدند دولت قبل از اینکه بخواهد استعفا دهد بهتر است استیضاح شود. عده ای نیز معتقدند باید دولت را دچار فشار کنند تا جلوی فشارهای او به مردم را بگیرند. این گفتمان معتقد است باید کاری کند همه ناامیدی ها و نقدها به سبد جریان غربگرا بریزد. و فکر میکنند با نفی جریان غربگرا روی کار خواهند آمد. این همان خط گفتمانی است که نیروهای ولایی تر دنبال میکنند. خطی که سال نود و شش هم پی گرفته بودند. ⚡️این جریان شاید باور نکند که در تقویت این دولت غربگرا خیلی مفید است . اینها بستر استعفا و مظلوم نمایی و هزار راه نفسی که جریان غربگرا محتاجش هستند ایجاد میکنند. طبق معمول اینها متوجه درک توده مردم از رفتار و گفتمانشان نیستند و همه چیز را در تعاملات در بستر قدرت دنبال میکنند. ⚡️به طور کلی هر دو جریان ناامیدی موجود را به رسمیت میشناسند و خروجی گفتمانشان قطعا امید نیست. هر دو جریان به لحاظ گفتمانی هیچ حرف اثباتی را ارائه نمیکنند. هر دو جریان فاصله معنا داری با گفتمان رهبری دارند. ⚡️گفتمان رهبری اثباتی است. امید افزا است. ناظر به اقدام و عمل است. گفتمان بازگشت به خویشتن. بازگشت به تولید ملی. اقتصاد مقاومتی. اگر این دال مرکزی گفتمانی ما باشد بهترین نقدها را به همه سطوح مدیریتی میتوان داشت و غربزدگی ملموس تر به چالش کشیده میشود. مطالبه گری های نیروهای انقلابی هم دقیقتر خواهد شد. ⚡️ به نظرم نیروهای انقلابی به لحاظ گفتمانی فاصله معنا داری با گفتمان رهبری دارند. @ali_mahdiyan

📝عرق عراق 🔹عراق امروز، مست است. تلوتلو می خورد، گاهی بی اراده به مرگی دامن می زند و گاهی ناهوشیار قدمی به خیر بر می دارد. روزی آرام است و روزی فریاد بر می آورد. روزی می خرامد و روزی تنش را بر زمین می کشد. 🔸شاید بپرسید عراق مست چیست؟ عراق مست قدرت خواهی برخی، بی تدبیری برخی و ساده لوحی جماعتی دیگر است و در این میان مادری مهربان به نظاره نشسته آسیبی که بر جگر گوشه اش می رود اما نمی تواند کاری کند. 1️⃣قدرت خواهان و ترس از انتقام 🔸بارها در باب ماجراهای عراق گفتم بازی عراق امروز، انتها ندارد و مارپیچی است از آشوب و بی ثباتی که تا سال ها ادامه دارد چرا؟ چون نه فساد در عراق پایان دارد، نه قدرت خواهان چشم طمع شان پر می شود و نه در ناصیه عراق ظهور فردی مصلح دیده می شود. 🔹مقتدا از دولتی که به اسم حزب او شکل گرفته راضی نبود چون در تقسیمات منافع و قدرت او را نتوانستند راضی کنند چنانکه وقتی حکیم نتوانست منافع بغداد را طبق سنت همیشگی برای خود و تابعانش تصاحب کند رفت و اپوزوسیونی قدرتمند تشکیل داد تا دولت را سرنگون کند. 🔸مقتدا هم از دور نظاره گر بازی ماند در حالیکه نیروهایش کف میدان می جنگیدند و بر طبل اختلافات می کوبیدند. 🔹او منتظر زمان ورود خودش به عنوان بازیگری اصلی به صحنه بود؛ آمد و نقشش را عالی بازی کرد و رفت؛ از مرگ سخن گفت تا همه به تب راضی شوند، از لزوم انتخابات مجدد گفت ولی به تغییر دولت رضایت داد. 🔸چرا تغییر دولت؟ انتخابات مجدد می توانست برای او پیروزی به همراه بیاورد اما این بی ثباتی چاقویی در قلب خودش می شد و بهترین راه تغییر نخست وزیر طبق رویه مرسوم حکومت های پارلمانی بود. 🔹پرده جدید بازی او اما به ناگاه رنگ عوض کرد و در عین حال که حزب اکثریت در مجلس را در اختیار داشت اعلام کرد که از انتخاب نخست وزیر جدید کناره می گیرد و در قم به تحصیل و تهذیب مشغول شد. چرا؟ 🔸مقتدا نیاز دارد خود را از آزمون حقیقی مبارزه با فساد دور نگاه دارد چرا که بخشی از همین فساد سیستمی است و منافعش در تداوم آن است. 🔹اگر دولت جدید با محوریت حزب سائرون و اطرافیان مقتدا شکل گیرد آن گاه باید منتظر باشد اسلحه ای که به سمت مخالفینش نشانه رفته دوباره به سمت خودش برگردد و این بار اوست که باید رحل سفر از سیاست عراق بربندد. 🔸مقتدا با این بازی جدید دو راه را برای عراق تصویر کرده است؛ یا با نمایی از اجبار و بدون رضایت قلبی، دخالت در تشکیل دولت را قبول می کند تا هر مشکلی را در آینده از خود دور کند و یا انحلال مجلس و انتخابات جدید را بالاجبار می پذیرد و دیگر دستش در این انحلال آلوده نیست و می تواند به مقابله با تکرار آن توسط انتقام جویان برآید. 2️⃣بی تدبیرها و تداوم بازی بیرون از گود 🔹بی تدبیرها هم از ابتدای بحران عراق مداوم در نماز جمعه ها خطبه های کلی خواندند و با حمایت از اعتراضات بدون دخالت در جهت دهی به آن و جلوگیری از چندپارگی کشور زمینه ساز آشوب ساختاری و بحران بی ثباتی مداوم را ایجاد کردند. 🔸اینکه دائم از تظاهرات و آشوب دفاع کنیم و از لزوم تغییر قوانین به نفع مردم سخن بگوییم چه فایده ای دارد؟ 🔹کدام مردم، کدام نفع و چه قانونی می تواند این نفع را تامین کند؟ 🔸 بیرون گود سیاست نشستن و دائم توصیه کردن چه دردی از عراق دوا می کند؟ 🔹تخریب عادل عبدالمهدی و وادار کردن آن به کناره گیری چه فایده ای داشت جز تداوم بحران و بی ثباتی؟ 🔸تخریب نیروهای امنیتی و نظامی و متهم کردن آن ها به قتل و عام مردم چه سودی داشت جز اینکه اکنون هیچ احدی در عراق توان کنترل و مقابله ندارد و نتیجه اش می شود به دار کشیدن جوانان عراقی بر بلندای تیرهای چراغ برق. 🔹تا زمانی که بزرگی نخواهد از کلی گویی ها خارج شود و بخشی از بار بی آبرویی اصلاح عراق را بر دوش بکشد این بی تدبیری ها می شود سم جان عراق و نتیجه همین است که هست. 3️⃣ساده لوحان و دوستی خاله خرسه 🔸ساده ها هم که با دلبستن به غرب و شرق و شمال و جنوب عراق به دنبال راهی خارج از عراق هستند، راهی که از واشنگتن یا تل آویو شروع شود در ریاض و دبی صیقل پیدا کند. برخی نیز توقع دارند ایران دخالت کند و ماجرا ختم به خیر شود. 🔹این ها هم خاله خرس هایی هستند که برای درست کردن ابروی عراق، در نهایت چشمانش را کور می کنند. 🔸این جماعت انگار نمی دانند عراق خلاصی نمی یابد مگر به دست عراقی ها و البته مشاوره گرفتن از دلسوزان برای عبور از بحران ضروری است ولی عراق با تمامیت خواهی روی خوش نمی بیند. 🔹تنها مسیر سعادت از ائتلافی حداکثری حول محور یک شخصیت مقبول می گذرد که بتواند حداقلی از تغییرات را به عنوان گام اول ایجاد کند. 🔴عراق امروز، خمار است؛ خمار آتشی که انسان ها را می سوزاند و هیزمش را قدرت خواهان و بی تدبیرها و ساده لوحان تهیه می کنند. عراق سال هایی از بی ثباتی را در پیش دارد؛ امیدوارم و دعا می کنم چنین نشود.🔴 🆔 @feckrat

گذار از فتنه (شگردهای فتنه گران و راهکارهای مقابله با آنان از منظر امام سجاد(ع)) مولف : سید مهدی موسوی ناشر کتاب : اشراق حکمت تعداد صفحات : 136 چکیده ظهور و بروز فتنه در حقیقت آزمونی است برای شناخته شدن سره از ناسره. وقتی ابرهای فتنه آسمان تعقل و اندیشه را می پوشاند، خطا و لغزش نیز پدیدار می شود. خطاهایی که گاه سنگین ترین ضربه ها را بر پیکر جامعه وارد می کند. به گونه ای که تبعات آن تا مدت ها گریبان جامعه و مردم را گرفته و آن ها را از حرکت رو به جلو و پیشرفت باز خواهد داشت. کتاب "گذار از فتنه" دربردارنده شگردهای فتنه گران و راهکارهای مقابل با آنان از منظر امام سجاد علیه السلام است. این کتاب در چهار فصل به بررسی نوع برخورد امام سجاد علیه السلام با فتنه گران پرداخته است. در فصل اول با عنوان "زمینه های فتنه" خواننده با مطالبی چون انحراف از هدایت الهی، سنگدلی، تزلزل و پیمان شکنی و نافرمانی پروردگار به عنوان زمینه های مهم بروز فتنه در جامعه اسلامی آشنا می شود. نویسنده در این کتاب ضمن بحث از زمینه های بروز فتنه و بیان کردن شگردهای مورد استفاده فتنه گران، راه کارهای مقابله با آن را نیز ارایه می دهد "زمانه فتنه" عنوان فصل دوم این کتاب است و مخاطب را به این مفهوم کلی می رساند که در زمانه فتنه، انسان های فتنه انگیز از غلطیدن در وادی هلاکت، حضور در مسیرهای پر آسیب و استقبال از عقوبت الاهی به عنوان سه مشخصه بارز ابایی ندارند. نویسنده در فصل سوم این کتاب با عنوان «شگردهای فتنه گران» به بررسی این مفهوم کلی می پردازد که فتنه گران برای پیشبرد کارهای خود ابزارهای مختلفی را به کار می برند که عمده آنها به فرموده امام سجاد علیه السلام عبارتند از نیت عداوت، قصد براندازی، آمیختن حق و باطل، انتخاب بهترین راه کارها، جاسوسی، جنگ نرم، استفاده از ضعف ها، زمینه سازی فتنه، جمع آوری اخبار، لبخند پر از کینه، حسادت عامل فتنه گری، تهدید و تندزبانی، عیب جویی، اتهام زنی و شایعه پراکنی و حفظ کینه پس از شکست. ظهور و بروز فتنه در حقیقت آزمونی است برای شناخته شدن سره از ناسره. وقتی ابرهای فتنه آسمان تعقل و اندیشه را می پوشاند، خطا و لغزش نیز پدیدار می شود نویسنده در فصل چهارم کتاب و پایانی با نام «روش های مقابله با فتنه» به این نکته اشاره دارد که امام سجاد علیه السلام برای مقابله با فتنه گران راهکارهایی را در دو بخش نظر و عمل عرضه می دارد که در این کتاب بخش نظر با عنوان «بصیرت زایی» ذکر شده و موارد لازم برای این کار نیز حق شناسی، راه شناسی، دشمن شناسی و خودشناسی نام برده شده اند. بخش عمل با نام «عملگرایی سنجیده» بر این نکته تاکید دارد که امام سجاد علیه السلام توحید عملی، استقامت و صبر، زدودن سوءظن ها، فرصت سازی از تهدیدها و شکستن وحدت فتنه گران را عوامل موثر در مقابله با فتنه گران می دانند.

🔸 #یادداشت | لزوم آشناسازی مردم با مسئله شبکه ملی اطلاعات #غمامی استادیار مطالعات فرهنگی و ارتباطات در گفت و گو با رسا: 🔹در حال حاضر افراد شبکه ملی اطلاعات را دقیقاً نسخه کوچک شده شبکه جهانی اطلاعات فهم می‌کنند، باید تمایزی ایجاد شود و آنقدر جدید باشد که تفاوت‌ها برجسته شود. 🔹اتفاقاً در این اتفاقات اخیر (اغتشاشات‌های آبان ماه) متوجه شدیم که هیچ کدام از بانک‌های‌مان دچار اختلال نشدند با اینکه بیشترین صدمه را بانک‌ها دیدند و با اینکه اینترنت قطع شد ولی هیچ تراکنش بانکی دچار مشکل نشد. 🔹بنا به تعریفی که داریم، خیلی از اطلاعات‌ها را می‌توانیم روی سرویس‌های داخلی نگهداری کنیم، ولی اطلاعات مهم نیست که روی این سرورها بارگزاری شود؛ نوع اتصالاتی که برقرار می‌شود مهم است. در واقع شبکه اتصالات است نه یک مخزن اطلاعاتی. 🔹اینترنت همان کابل‌هایی است که از زیر اقیانوس‌ها و از زیر دریاها به سمت تمام جهان کشیده شد، یعنی میدان فضای بازی ارتباطی را تغییر می‌دهد، این زیرکی ایالات متحده است چرا که وقتی نمی‌تواند از فضا استفاده کند. 🌐 rasanews.ir/002eNA 🆔 @rasanewsagency