سکوت • . در این آیه کریمه وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [و به او درحالی که کودک بود، حکمت دادیم] درباره جناب یحیی پیامبر (سلام الله علیه) به تفسیرها رجوع بفرمایید. یکی از مسائل حکیم و قرص و محکم که به جناب یحیی پیغمبر (علیه السلام) صبیا از همان کودکی به او داده شده در آداب او دارند که خیلی ساکت بود خیلی کم حرف بود چانه‌اش در اختیارش بود بگوید و ببافد و حرف بزند و چیزی بگوید اینطوری نبود خیلی با احتیاط حرف می‌زد سکوت وقار می‌آورد. آدم جا گرفته سنگینِ عاقلِ، آرامِ ساکت. خدا رحمت کند جناب آقای آمیرزا احمد آشتیانی، شفا خدمت ایشان می‌خواندیم (رضوان الله علیه) یکی از رفقا یادشان بخیر خیلی حرف می‌زد ایشان هم خیلی صبور بودند بالاخره یک روز یک شعری خواندند که شعر در خاطرم نیست اما مفادش این بود که به او گفتند آقای شیخ عمامه را که تحت الحنک قرار دادند که حَنَکت را ببندی، این قدر چانه نزنی ، بله آدم باید تحت الحنک را ببندد و این قدر چانه نزند، پر چانگی خیلی بد است این دهان که بسته شد دهان هایی باز می‌شود 🎙علامه #حسن_زاده_آملی https://eitaa.com/howze_com

اعمال شب عاشورا: براى شب عاشورا، دعا و نمازهاى بسیارى نقل شده است که برخى از آنها به این شرح است: 1ـ احیاى شب عاشورا; در روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است که «هر کس شب عاشورا را بیدار بماند (و به عبادت بپردازد); گویا عبادت فرشتگان را انجام داده است...».(1) 2ـ پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: در شب عاشورا، چهار رکعت نماز مى گذارى و در هر رکعت یک مرتبه «حمد» و پنجاه مرتبه سوره «توحید» را مى خوانى وقتى که در رکعت چهارم سلام نماز را گفتى، ذکر خدا را بسیار بگو و بر رسول خدا(صلى الله علیه وآله) صلوات بفرست و تا مقدارى که ممکن است بر دشمنان اهل بیت(علیهم السلام) لعنت کن.(2) 3ـ صد رکعت نماز بجا مى آورى، هر دو رکعت با یک سلام، که در هر رکعت یک مرتبه «حمد» و سه بار سوره «توحید» را مى خوانى و پس از پایان این نمازها، هفتاد بار مى گویى: سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اَکْبَرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلاَّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِیمِ. رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: کسى که این نماز را بخواند - از مردان و زنان - وقتى که بمیرد، خداوند قبرش را معطّر و خوشبو مى کند و هر روز - تا هنگام دمیدن صور - نورى وارد قبرش مى شود...(3)     1. اقبال، صفحه 555. 2. اقبال، صفحه 556. 3. همان مدرک، صفحه 555. https://eitaa.com/howze_com

"اثر مهم عزاداری در تربیت فرزند" محرم انسان را مؤدّب می‌کند و ادب را به انسان می‌آموزد. روضه‌های کربلا خودبه‌خود انسان را با ادب و با حیا بار می‌آورد. ادب ظرف حیا، تقوا و آورندۀ عبودیت در روح انسان است. ادب انسان را کنترل می‌کند و انسان مؤدّب بسیاری از گناهان را مرتکب نمی‌شود. مظهر ادب در کربلا ابالفضل العباس (علیه‌السلام) است. رسول خدا (صل‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: حق فرزند بر والدینش این است که او را مؤدب کند و به او ادب بیاموزد. https://eitaa.com/howze_com

❖ علامه طباطبایی: در این ایام و لیالی (ماه محرم) بهترین چیز، همان توجه و توسل به سیدالشهداء ‹ع› است. مرحوم استاد قاضی می‌فرمودند: «حضور در مجالس سیدالشهداء ‹ع› و توسل به سیدالشهداء در این ایام، اهمّ از همه امور، حتی مستحبات است که اگر موجب ترک نماز شب هم بشود، باز عزاداری اهمّ است». و می‌فرمودند: «از راه سیدالشهداء ‹ع› می توان به مقصد رسید و توسل به حضرت ابوالفضل ‹ع› باب و کلیدِ این در است.» مرحوم استاد قاضی [هم] از این راه، به مقصد نائل گشته بودند. ‌ • ثمرات‌ الحیات، جلد ۳، ص ۹۸ ‌‌https://eitaa.com/howze_com

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸نقش رفقای سلوکی در سیر و سلوک🔸 در شب های شام غریبان، همه #شمع می گیرند دستشان؛ درست است؟ وقتی باد می زند و شمع یکی را خاموش می کند، او شمعش را می گیرد به شمعی که روشن است و آن را روشن می کند. #رفقای_سلوکی این جوری‌اند. اگر یکی غفلت بکند، دیگری غفلت او را برطرف می‌کند. بعد همه‌شان با شمع روشن جلو می روند. جزء آداب سلوکی، #انس افراد به همدیگر است. همین که مأنوس بشوند، سیر می کنند. چطور وقتی انسان به تعلقات دنیا انس بگیرد، زمین‌گیر می شود، تعلق دوستان سلوکی به همدیگر نیز آنها را جاکَن می کند. #محرم #امام‌حسین https://eitaa.com/howze_com

 [معراج السعاده - فصل دوم: مقدمات تزکیه نفس - صفحه ۹۰]  صحبت باهر کسی مدخلیت عظیم دارد در اتصاف به اوصاف و تخلق به اخلاق او. https://eitaa.com/howze_com

🔶تحصیل و طهارت باید با هم باشد... استاد حسن زاده آملی یک تعبیری داشتند و همیشه هم در درس‌ها می‌فرمودند. آن تعبیر این بود که: «ره چنان رو که رهروان رفتند.» تأکید می‌کردند که این‎گونه نباشید که طلبه بگوید من مسیر علمی را طی نمی‌کنم و درس نمی‌خوانم، بعد می‌روم دنبال مسائل سلوک. این راه نیست. طلبه باید درسش را بخواند. این بزرگان مثل مرحوم قاضی و علامه طباطبایی را نگاه کنید. این‌ها همین ضَرَبَ ضَرَبا را خوانده‌اند. همه راه را طی کنید، اما دو چیز باشد: تحصیل و تقوا. گاهی تعبیر می‌کردند به کار علمی و طهارت. این دو باید در کنار هم باشند. لذا خودشان عملا این شکلی بودند. ما می‌دیدیم همیشه مسئله تهذیب برایشان جدی است و درس‌ها‌یشان با مسائل اخلاقی آمیخته می‌شد و هیچ فاصله‌ای هم نداشت. یعنی به ‎راحتی می‌توانستند در حالی‎که بحث علمی می‌کنند، گریزی به مسائل معنوی بزنند و به درس‌شان برگردند، و به این ملتزم بودند و توصیه هم می‌کردند. همیشه به شاگردان تحصیل و طهارت را توصیه می‌کردند. گاهی می‌فرمودند: شخصی آمده می‌گوید من می‌خواهم به این جا برسم، هیچ چیز هم نخوانده است. ایشان تعبیر می‌کردند: با حلوا حلوا کردن که دهان شیرین نمی‌شود! گفتگو با آیت الله یزدان پناه. (سیره فرزانگان، عبد الحسین بزرگمهرنیا) https://eitaa.com/howze_com

🔸«كلّ الخير في باب الحسين (ع)». عزاداری و گریه بر حسین (ع) پیوند با او را تحکیم می کند. اگر دنیا می خواهی، اگر خوشنودی خدا می خواهی، گریه کن بر حسین (ع). حسین (ع) محبوب خدا است. حسین (ع) صاحب نفس مطمئنه است. صاحب نفس راضیه و مرضیه است. 🔸برادر من، عزیز من، شيطان همه چیز ما را برد، چیزی برای ما باقی نگذاشته، و فقط در میان وسایل الهیه، وسیله حسینیه که اعظم وسایل است مانده؛ خدایا به حق حسین مظلوم (ع) این وسیله را برای ما نگاه داری فرما. (عالم ربانی آیة الله تألهی همدانی) https://eitaa.com/howze_com

‌ امام خمینی به طلاب فرمودند: سعی کنید تا #جوان هستید خصلت‌های بد در وجودتان #ریشه ندواند! زیرا با گذشت عمر، این خصلت‌ها #راسخ میشود و انسان به حالی میرسد که رهایی از دست این خصلت‌ها امکانپذیر نیست.💔 تا جوان هستید به عبادات و خصلت‌های خوب، خودتان را عادت بدهید.✅ https://eitaa.com/howze_com

توصیه امام موسی صدر به طلاب 🔸چه مقدار ادبیات عرب بخوانیم؟ به نقل از استاد احمد عابدی زید عزه https://eitaa.com/howze_com

چهار دیواری ، اختیاری آیت الله جوادی املی حفظه الله https://eitaa.com/howze_com

اعزام مبلغان مدرسه علمیه امام محمدباقر علیه السلام خضری دشت بیاض در ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان https://imambaqer.hozehkh.com/2022/08/21/اعزام-مبلغان-مدرسه-علمیه-امام-محمد-باق