◀️ ما از عدم آگاهی علما ضربه خورده‌ایم. ما در طول تاريخ تشيع، به خاطر #عدم_آگاهى_علما از حقايق جريانات دنيا، خيلى ضربه خورديم؛ بخصوص در دويست سال اخير كه دنيا شكل جديدى پيدا كرد و استعمار پديد آمد و سياست‌ها عوض شد و دولت‌هاى اروپايى وارد ميدان سياست جهانى شدند و به كشورهاى اسلامى تعرض كردند. 🔸رهبر معظم انقلاب - ۱۳۶۸/۰۴/۲۰ #بسیج #خط_را_گم_نکنیم @howzeh_1357

به مناسبت هفته #بسیج : ✔️ آیا #بسیج بی مصرف شده است؟ 📌 نسل من! زمانی که فشل بودن ساختار حوزه‌ها، نواحی، بخش‌های تعلیم و تربیت، فرهنگی و فرماندهان نواحی و حوزه‌ها را می‌بیند و ناکامی‌هایی چون گشت رضویون تا طرح صالحین را نظاره می‌کند، این سوال مهم ذهنش را قلقلک می‌دهد که چطور شد ما انقلاب کردیم و سازوکار پیروزی انقلاب اسلامی از چه مسیری می‌گذشت؟ 📌 در جریان شناسی انقلاب اسلامی افرادی که در نهضت سهیم بودند در چهار بخش جای می‌گیرند: 📍 واضع 📍 شارح 📍 مبلغ 📍 مصرف کننده 📌 واضع انقلاب اسلامی امام خمینی بود که اندیشه ولایت فقیه را به میدان آورد و جمهوری اسلامی را متولد کرد تا در مقابل ساختارهای دموکراتیک فرانسه تا نظام شاهنشاهی انگلیس و از همه بدتر الگوی ناقص آن در کشورهای شیخ نشین خلیج فارس بگیر تا نظام شاهنشاهی دوره پهلوی بایستد و توانست این الگو جای خود را در قاموس سیاسی ایران باز کند و موفق هم بود. 📌 شارحان به تبیین موضوع پرداختند و از مطهری تا بهشتی در توضیح اندیشه امام آثار مختلفی را تولید کردند و برای مبلغین انقلاب اسلامی خوراک تهیه کردند و مبلغین مطالب شارحین را دست به دست در همه جا به زبان مردم بیان می‌کردند، افرادی همچون مفتح، باهنر، صدوقی، دستغیب، مدنی و ... تلاش زیادی کردند تا ادبیات انقلاب اسلامی را به زبان زمان دربیاورند و بیان کنند. 📌 بخش آخر مصرف کننده‌ها بودند. کسانی که این محتوای آسان و به روز شده مبلغین تا ادبیات سخت و علمی شارحین را در کوچه و بازار در میان خودشان بیان می‌کردند. بدنه حزب اللهی برای هر قشر جامعه از جوشکار، بنا، کارگر، خانه‌دار تا کسانی که پای این حرف‌ها نمی‌نشینند، به زبان کوچه و بازار در مقیاس ریز محله‌ تبیین‌گر شدند تا انقلاب اسلامی در جان بنشیند و از همه مهمتر درگیر خدمات اجتماعی به مردم منطقه خویش می‌شدند. 📌 در واقع شارحین نگاه عملیاتی(به معنای طراحی اجرایی) به راهبردهای امام عزیز داشتند و مبلغین در سطح تاکتیکی در شهرها سخنرانی به پا می‌کردند و بدنه حزب اللهی و انقلابی در ساحت تکنیکی و محله‌محور به تشریح انقلاب پرداختند. 📌 امروز این سوال را باید پاسخ داد که بسیج در کجای این تقسیم بندی قرار دارد؟ چرا امام بسیج را ایجاد کرد؟ دلیل فشل بودن حوزه‌های بسیج چیست که در نتیجه کمک زیادی به از بین رفتن پایگاه‌ها کرده و اساسا گزینش هیچ وسواسی در انتخاب فرماندهان ندارد. 📌 فرمانده حوزه باید مسلط به علم مدیریت و جامعه شناسی باشد و بتواند برای منطقه خویش نسخه‌های جامع بپیچد و در عرصه جنگ نرم برای قلوب و ذهن‌ها برنامه داشته باشد و جامعیت رکن اول فعالیتش باشد، اگر غیر از این باشد بدون شک این فرمانده فشل، معیوب و درگیر جنگ شناختی دشمن شده و مصالح شخصی را بر اولویت‌های انقلاب ترجیح داده است و خیانت کرده اما شاید خائن نباشد. 📌 اساسا مهمترین تلاش بسیج باید در قدم اول تشکیلات سازی باشد و تلاش خود را به سمت تربیت نیروی انقلابی و کارآمد بگذارد و در قدم بعدی در عرصه خدمات اجتماعی فعالیت نماید تا بتواند نگاه مردم مناطق مختلف را به انقلاب خوشبین کند اما عملیات اولویت اول شد و به جای نگاه کلان فرهنگی، خیلی چیزها از دوربین امنیتی دیده شد و همین موضوع باعث شد تا پایگاه‌ها خالی‌تر شوند. 📌 آقاجان فرمودند: تفکر بسیجی ترکیبی از ایمان عمیق، تلاش مخلصانه، هوشیاری در شناخت دشمن، گذشت و ایثار در برابر دوست و ایستادگی و مقاومت شجاعانه و خستگی ناپذیر است. اما سوال مهم در تبیین ابعاد این موضوع است که آیا معیار سنجش مشخصی وجود دارد تا بررسی کند که اطاعت از امر مولایمان صورت گرفته؟ محکم می‌گویم نه! 📌 باید کج سلیقه‌ها را دور کنید، ساحت فرمانده حوزه ایجاد تشکیلات مردمی است، نه اینکه سبد به دست بگیرد و برود برای مقاومت پول جمع کند یا خود محوریت کارها را به دست بگیرد و بدون شبکه‌سازی تنها به دنبال پرکردن فرم گزارش و ارائه به بالا باشد تا خودشان را تبرئه کنند. اما از این عزیزان سوال می‌کنم که شما بالا را راضی کردید، وجدان خودتان چه؟ خودتان که می‌دانید امر ولی را انجام ندادید، آن را چه می‌کنید؟ 📌 مهمترین سوالی که باید بدان پاسخ گفت این است که آیا زمان تغییر نرسیده و آیا در انتخاب افراد سنجه مشخصی تهیه شده تا بتوانیم در مقابل دشمن واکنش داشته باشیم و اساسا قبل از اینکه در مقابل دشمن واکنشی داشته باشیم، خودمان کنش جدی داشته باشیم تا میدان‌داری کنیم و نیازی به بازپس گیری زمین‌های از دست رفته نداشته باشیم. منظور همان قلب‌ها و ذهن‌هایی است که از دست رفته و قطعا بچه‌های انقلاب در بازپس‌گیری آن بی تاثیر نیستند. #هفته_بسیج #بسیج #خط_را_گم_نکنیم @howzeh_1357

ذره بین در دست کیست و دقیقا چه خطی را دنبال می کند؟! سلفی با بیماری مردم و تبلیغ برند فلان مجموعه خاص، درست نیست و موجب شائبه می شود. اکنون وقت اجماع سازی و همدلی و حضور مخلصانه در کنار مردم است. چه کسانی نمی خواهند قم اینچنین باشد؟! ممکن است یک رسانه پوششی وابسته به یک مجموعه اصیل باشد اما گاهی خط دهنده ها، از جایی خط می گیرند که نباید! فعلا همین قدر کافی است. 🔶جهت توجه و اطلاع دوستان ارجمند پویش به پیش می رود در حد حرف و نامه و بیانیه باقی نمانده ارجاع به اخبار حضور طلاب در نهضت جهاد سلامت، ماجرا را معلوم می کند. چه کسی می خواهد قم بی تحرک باقی بماند؟! #خط_را_گم_نکنیم! 🔶پی نوشت جوابیه کانال منتشر کننده خبر حضور طلاب در بیمارستان، به مدعاهای ذره بین؛ برخی رسانه‌ها به شیوه‌ای غیر علمی علیه حرکت خودجوش و درست دیروز طلاب، شوریده‌اند. باید گفت نباید کاسه داغ‌تر از آش یا دایه مهربان‌تر از مادر شویم. وقتی رییس و کادر تخصصی یک بیمارستان تمامی جنبه‌های ایزوله و بهداشتی را تضمین کردند چرا عده‌ای از روی جهل باید هر حرکتی را زیر سوال ببرند؟! برخی استدلالات بیشتر شبیه شوخی است تا استدلال. اگر دکتر حریرچی بیمار شده، بیماری را ۱۴ روز پیش گرفته که اطلاعی از کرونا و لزوم احتیاط نداشته، نه اینکه همین دیروز گرفته و مبتلا شده باشد. وای بر رسانه‌هایی که از کرونا، هیولا ساختند و با روان مردم بازی کردند... #روزنه @howzeh_1357