💎 توصیه‌ای کلیدی از امام رضا (ع) برای آخرت 🔻امام رضا علیه السلام: مَـنْ فَـرَّجَ عـَنْ مُـؤمِنٍ فَرَّجَ اللّه ُ عَنْ قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ✳️ كسى كه گِره از كار مؤمنى بگشايد و شادش كند، خداوند هم در روز قيامت، كارِ بسته او را می‌گشايد. 📚 اصول كافى، ج ۲، ص ۲۰۰ #شهادت_امام_رضا علیه السلام ‌╭••┅──•🏴•──┅••╮   🆔️@howzeh_amir🇮🇷 ╰••┅──•🏴•──┅••╯

بعد از دو ماه عزاداری🤲🤲🤲🤲🤲 #صفر ╭••┅──•🏴•──┅••╮   🆔️@howzeh_amir🇮🇷 ╰••┅──•🏴•──┅••╯

سخنان صریح حجت الاسلام بجانی در خصوص تعطیلی امر به معروف حتی حداقلی /جمعه 6 شهریور 88 جلسات رمضان حزب ا...

قابل توجه طلاب عزیز و اساتید گرامی بدینوسیله ابلاغ می گردد روز ۵ شنبه ۳۰ شهریور ماه تا ساعت ۸:۳۰ صبح در مدرسه حاضرشوید. طی جلسه بررسی دروس، واحد های درسی اعلام گردیده و برای افتتاح سال تحصیلی همگی به مدرسه علمیه ولیعصر عج رهسپار خواهیم شد. حضور تمامی عزیزان الزامی می باشد. با تشکر و سپاس ╭••┅──•🏴•──┅••╮   🆔️@howzeh_amir🇮🇷 ╰••┅──•🏴•──┅••╯

حلول ماه #ربیع_الاول مبارک باد ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

🔷️ احکام شرعی قرض ازنظرمقام ⬅️ مقام معظم رهبری: جهادتبیین :روحانی حسینی 4️⃣ قسمت چهارم س 1773: پدرم در ضمن يک معامله صوری مبلغی پول به شخصی داد که در واقع به عنوان قرض بود و بدهکار هم هر ماه مبلغی به عنوان سود می‏پرداخت، بعد از وفات طلبکار(پدرم) هم بدهکار به پرداخت آن مقدار سود ادامه داد تا اينکه او هم فوت نمود، آيا پولهايی که به عنوان سود پرداخت شده است، ربا محسوب می‏شود و بر ورثه طلبکار واجب است که آنها را به ورثه بدهکار برگردانند؟ ج: با فرض اينکه پرداخت پول به او در واقع به عنوان قرض بوده، اگر مقدار پرداختی به مقدار تنزل ارزش پول بوده اشکالی ندارد و در غیر این صورت هر مبلغی که بیش از مقدار تنزل ارزش پول به عنوان سود مال پرداخت شده است ربا محسوب می‏شود و شرعاً حرام است و بايد مقدار اضافی با محاسبه تورم (افت ارزش پول) از ترکه طلبکار به بدهکار يا ورثه او پرداخت شود. س 1774: آيا جايز است اشخاص، اموال خود را نزد افراد ديگر به وديعه بگذارند و هر ماه سود دريافت کنند؟ ج: اگر سپردن اموال به ديگران برای بهره‏برداری از آن تحت عنوان يکی از عقدهای صحيح باشد، اشکال ندارد و سود حاصل از بکارگيری آن هم بدون اشکال است، ولی اگر به عنوان قرض باشد، هرچند اصل قرض صحيح است، ولی شرط سود در ضمن آن شرعاً باطل است و سودهای گرفته شده ربا وحرام است. س 1775: شخصی پولی را برای انجام يک کار اقتصادی قرض گرفت، اگر آن کار برای او سودآور باشد، آيا جايز است مبلغی از سود آن را به قرض دهنده بپردازد؟ و آيا جايز است قرض دهنده آن را مطالبه کند؟ ج: قرض دهنده حقّی در سود حاصل از تجارت قرض گيرنده با مال قرضی ندارد و نمی‏تواند هيچ مقداری از آن سود را از او مطالبه کند، ولی اگر قرض گيرنده خودش بخواهد بدون هيچ قرار قبلی با پرداخت مبلغی زائد بر مقدار اصل قرض به قرض‏دهنده به او نيکی کند، اشکال ندارد، بلکه مستحب است. س 1776: شخصی کالايی را سه ماهه به طور نسيه خريده است و بعد از رسيدن موعد مقرّر از فروشنده درخواست نمود که مهلت را تا سه ماه ديگر تمديد کند به اين شرط که او هم مبلغی زائد از پول کالا را به او بپردازد، آيا انجام اين کار برای آن دو جايز است؟ ج: اين مقدار اضافی ربا می‏باشد و حرام است. س 1777: اگر زيد از عمر قرض ربوی بگيرد و شخص سومی قرارداد قرض و شروط آن را برای آنان بنويسد و شخص چهارمی هم که حسابدار ناميده می‏شود و کار او ثبت اسناد قراردادی در دفتر محاسبات است وجود داشته باشد، آيا حسابدار هم با آنان در انجام قرض ربوی شريک است و کار او و گرفتن اجرت در برابر آن هم حرام است؟ و همچنين شخص پنجمی هم وجود دارد که مأمور تحقيق است و کار او مراجعه به دفتر محاسبات است و بدون آنکه چيزی بنويسد و يا به دفتر منتقل کند، فقط آن را بررسی می‏کند که آيا در محاسبات معاملات ربوی اشتباهی رخ داده يا خير، سپس نتيجه را به حسابدار اطلاع می‏دهد، آيا کار او نيز حرام است؟ جواب در قسمت بعدی ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

حضور کاروان زیارتی خانواده های اساتید مدرسه علمیه امیرالمومنین علیه السلام تبریز در نجف اشرف دیشب با عنایت الهی و لطف اهل بیت علیهم السلام خانواده های اساتید مدرسه علمیه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام تبریز زائر حرم حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام بودند. این کاروان که با همکاری مرکز خدمات حوزه علمیه استان بنام کاروان شهید علی آقا وردی بمناسبت هقته دفاع مقدس به نیابت از شهیدان گلگون کفن وارد سرزمین عراق شده اند برای دعای تعجیل در قیام حضرت حجت بن الحسن امام مهدی عج و دعای سلامتی نایب شان امام خامنه ای دعا کرده و از ائمه طول عمر رهبر عظیم الشان تا قیام حضرت مهدی عج را خواستار خواهند شد. ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

تفاوت نعمت ؛رزق ؛برکت ؟؟؟ خیلی جالبه !!!! #امام_زمان پسند زندگی کنیم ..‌. ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

🔷️ احکام شرعی قرض ازنظرمقام ⬅️ مقام معظم رهبری : جهادتبیین:روحانی حسینی 5️⃣ قسمت پنجم جواب قبلی: هر کاری که به نحوی در عقد قرض ربوی يا در انجام و تکميل آن و يا در تحصيل و دريافت ربا از قرض گيرنده دخيل باشد، شرعاً حرام است و انجام دهنده آن کار مستحق دريافت اجرت نيست. س 1778: بيشتر مسلمانان به دليل نداشتن سرمايه مجبور به گرفتن سرمايه از کفّار می‏شوند که مستلزم پرداخت ربا می‏باشد، دريافت قرض ربوی از کفّار يا بانک وابسته به دولت غير اسلامی چه حکمی دارد؟ ج: قرض ربوی از نظر تکليفی، مطلقاً حرام است هرچند از غير مسلمان باشد، ولی اگر فردی چنين قرضی را گرفت، اصل قرض صحيح است. س 1779: شخصی مبلغی را برای مدتی قرض گرفت، به اين شرط که هزينه‏های سفر قرض دهنده مانند سفر حج را بپردازد، آيا اين کار برای آنان جايز است؟ ج: شرط کردن پرداخت هزينه‏های سفر قرض دهنده و امثال آن در ضمن عقد قرض همان شرط دريافت سود و فائده بر قرض است که شرعاً حرام و باطل می‏باشد، ولی اصل قرض صحيح است. س 1780: مؤسسات قرض‏الحسنه هنگام پرداخت وام شرط می‏کنند که اگر گيرنده وام پرداخت دو يا چند قسط را از موعد مقرّر به تأخير بيندازد، صندوق حق خواهد داشت که همه وام را يکجا بگيرد، آيا وام دادن به اين شرط جايز است؟ ج: اشکال ندارد. س 1781: يک شرکت تعاونی وجود دارد که اعضای آن مبلغی را به عنوان سرمايه آن می‏پردازند و شرکت هم مبادرت به پرداخت وام به اعضا می‏کند و از آنان هيچگونه سود يا اجرتی نمی‏گيرد و هدف آن هم کمک و ياری است، اين کاری که اعضا به قصد صله رحم و ياری رساندن انجام می‏دهند، چه حکمی دارد؟ ج: در جواز و رجحان تعاون و مشارکت برای تأمين وام مؤمنين ترديدی وجود ندارد، هرچند به صورتی باشد که در سؤال توضيح داده شده است، ولی اگر پرداخت پول به شرکت به عنوان قرضی باشد که مشروط به پرداخت وام در آينده به پرداخت کننده است، اين کار شرعاً جايز نيست هرچند اصل قرض از نظرحکم وضعی صحيح است. ادامه دارد ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

مراسم شب استقبال از شروع سال تحصیلی حوزه های علمیه در مدرسه امیرالمومنین ع تبریز با حضور طلاب و کادر حوزه و با سخنرانی مدیر محترم مدرسه علمیه حضرت امیرالمومنین ع تبریز برگزار گردید ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

فیلم کامل | مستند " یک روز با آقای امام جمعه" - خبرگزاری حوزه https://hawzahnews.com/xcrFZ ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

عبور رئیس جمهور مقتدر جمهوری اسلامی ایران از محل تجمع منافقین #امنیت #اقتدار ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

🔹خروجی‌های حوزه علمیه در دفاع مقدس: ۳ هزار و ۸۹۰ شهید ۳ هزار جانباز ۳۰۰ آزاده ۹۳ شهید روحانی مفقود الاثر ۱۵۶ شهید روحانی ترور ۳۰ شهید مجتهد مسلّم ۷۰ شهید روحانی غواص ۵۶۷ شهید در عملیات کربلای ۵ و به لحاظ جمعیت،۶ برابر دیگر اقشار جامعه، رزمنده، شهید، جانباز و آزاده تقدیم اسلام و میهن کرده است! ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯

باگرامی داشت وتبریک هفته #دفاع_مقدس 🌹 جهاد ودفاع درقرآن وروایات : 🌷جهادتبیین:سیدداودروحانی حسینی . -1- معناى لغوى و اصطلاحى جهاد واژه ((جهاد)) از ريشه ((جَهْد يا جُهْد)) به معناى مشقّت و زحمت و همچنين به معناى توان و طاقت است و ((جـهـاد)) و ((مـجـاهـده )) يعنى به كار بستن توان در دفع دشمن . 2-جهاد یا ((فى سـبـيـل اللّه است))؛ و يا در راه شيطان و طاغوت : ((اَلَّذيـنَ امـَنـوُا يـُقـاتـِلوُنَ فـى سـَبـيـلِ اللّهِ وَالَّذيـنَ كـَفـَروُا يـُقـاتـِلوُنَ فـى سـَبـيـلِ الطّاغُوتِ)) ( 5) 3- اقسام جهاد 4- جهاد اكبر و جهاد اصغر دشـمـن انـسـان يـا درونـى اسـت و يـا بـيـرونـى . چرا جهاد اكبر؟ اصـطـلاح ((جـهـاد اكـبـر)) را بـراى ((جـهـاد بـا نـفـس )) ازرسـول خـدا(ص ) است: ((مَرْحَبًا بِقَوْمٍ قَضَوُا الْجِهادَ الاَْصْغَرَ وَ بَقِىَ عَلَيْهِمُ الْجِهادُ الاَْكْبَرُ)) 1- يـك مـجـاهد قبل از اينكه وارد ميدان جهاد اصغر شود، بايد به جهاد اكبر بپردازد. 2- جهاد اصغر يك جـهـاد موقتى است.ولى جـهاد اكبر يك جهاد دائمى . 3 - اقسام جهاد اصغر الف - جهادفرهنگى براى رفع و محو سلطه فرهنگى دشمن يا مقابله با هجوم فرهنگى دشمن . ب - جهاد نظامى و درگيرى و رويارويى در صحنه جنگ با دشمن . ج - جهاد مالى واقتصادي براي تاءمين هزينه مبارزه با دشمن و... . 4 - فضيلت جهاد فرهنگى جـهـاد فـرهـنـگـى يـعـنـى سـعـى و تـلاش بـراى تـبـيـيـن ، تـفـهـيـم و تـرويـج عـقـايد صحيح و ابـطـال عـقـايـد بـاطـل در جـامـعـه . در جـامـعـه جـاهـلى كـه اسـاس آن جـهـل و خـرافـه اسـت ، عـقـايـد نـاصـحـيـح و جـاهـلانـه ، اخـلاق زشـت و اعـمـال قـبـيـح بـارآورده و افـراد را فـسـاد احاطه كرده است . پيامبر اكرم ا ولين كارش جهاد فرهنگـى بود: ((وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبيراً)) ( 13) و به وسيله قرآن با آنان مبارزه كن ، مبارزه بزرگى ! فـضـيـلت ايـن جـهـاد از جـهـاد نـظامى نيز بيشتر و والاتر است ؛ از رسول خدا(ص ) و امام صادق (ع ) نقل شده كه : ((اِذا كانَ يَوْمَ الْقِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ النّاسَ فى صَعيدٍ واحِدٍ وَ وُضِعَتِ الْمَوازينُ فَتوُزَنُ دِماءُ الشُّهَداءِ مَعَ مِدادِ الْعُلَماءِ فَيُرَجَّحُ مِدادُ الْعُلَماءِ عَلى دِماءِ الشُّهَداءِ)) ( 14) 4- انواع جهاد نظامى جهاد نظامى خود به دو قسم است : الف ـ جـهـاد دفـاعـى : ب ـ جهاد ابتدايى : تشريع جهاد نظامى ((اُذِنَ لِلَّذيـنَ يـُقـاتـَلُونَ بـِاَنَّهـُمْ ظـُلِمُوا وَ اِنَّ اللّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌَ الَّذينَ اُخْرِجوُامِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقِّ اِلاّ اَنْ يَقوُلوُا رَبُّنَا اللّهُ...)) 5- فلسفه و اهداف جهاد 1 ـ دفاع از كيان اسلام و مسلمانان 2 ـ مقابله با ظلم و فساد ((وَ لَوْلا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الاَْرْضُ)) ( 37) 3 ـ حفظ پايگاه هاى خداپرستى و توحيد((وَ لَوْلا دَفـْعُ اللّهِ النـّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعُ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللّهِ كَثيرًا)) ( 38) 4 ـ دفاع از مظلومان و مستضعفان (مؤ من و غيرمؤ من ) ((وَ مـا لَكـُمْ لاتـُقـاتـِلوُنَ فـى سـَبـيـلِ اللّهِ وَ الْمـُسـْتـَضـْعـَفـيـنَ مـِنَ الرِّجـالِ وَ النِّسـاءِ وَ الْوِلْدانِ...)) ( 39) ((مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ)) ( 40) اهميّت و فضيلت جهاد اصغر حضرت رسول (ص ) ((اَلْخَيْرُكُلُّهُ فِى السَّيْفِ وَ تَحْتَ ظِلِّ السَّيْفِ...)) ( 61) ((وَالَّذى نـَفـْسُ مـُحـَمَّدٍ بـِيـَدِهِ لَوْ اَنـْفـَقـْتَ مـا فـِى الاَْرْضِ جـَمـيـعـًا مـا اَدْرَكـْتَ فـَضـْلَ غُدْوَتِهِمْ)) ( 62) اميرمؤ منان على (ع ) ((اِنَّ الْجِهادَ بابٌ مِنْ اَبْوابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللّهُ لِخاصَّةِ اَوْلِياءِهِ وَ هُوَ لِباسُ التَّقْوى وَ دِرْعُ اللّهِ الْحَصينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثيقَةُ)) ( 63) ╭••┅───••───┅••╮   🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰••┅───••───┅••╯