🍃🍃🍃🌺🌺🌺🍃🍃🍃 💠 به مناسبت سالگرد برپایی اولیــن نمـــاز جمـعـــه برگزار می گردد ✅ جشنـواره عـکــــ📷ـــــس نمــاز جمـعــه 🌺 اهــدای جوایـز ویــژه بـه برگزیدگان 🔺از عمـوم همشهریان عزیز که عکس( قدیمی و جدید) از نماز جمعه کرج دارند دعوت می شود در این جشنواره شرکت کنند. عکس های خود را درفضای مجازی برای ما ارسال بفرمایید. 🕐 مهلت ارسال عکس ها تا ۵ مرداد ماه اینستاگرام: mosallakaraj ایـتــــا: @jahadi110 💠 ستــاد بــرگــزاری نمـــاز جمعــه کــــرج @mosallakaraj

🔴 #توحید_ابلیسی_مخالفین_ذبح_شرعی_حیوانات_و_عید_قربان ♦️در این یادداشت به برخی شبهات و ادعاهای مخالفین ذبح شرعی که خود را مدافع #حقوق_حیوانات می پندارند پاسخ داده می شود. ⭕️۱.(از نظر اون حیوانات بیچاره. ما داعش هستیم) ✅اولا: شما با چه مقیاس و معیاری #نظر_حیوانات رو کشف کردی که می فرمایی از نظر اونا ما(ذبح کنندگان و تغذیه کنندگان از گوشت حیوانات) داعش هستیم ؟! ⭕️۲.( هر چی فکر میکنم نمیتونم ریختن خون ی موجود زنده رو هضم کنم.) ✅ثانیا :اگه ریختن خون هیج موجود زنده ای رو نمی تونی هضم کنی پس اگه انسانی قصد تجاوز به جان مال یا ناموس شما رو داشت، هیچ اقدامی علیه او انجام نده و بگذار هر جنایتی دلش خواست مرتکب بشه ...همچنین اگه مورد حمله ی یک حیوان درنده قرار گرفتی اجازه بده کارشو بکنه و خونشو نریز !!! از همه مهم تر با این طرز تفکر حق استفاده از گوشت هیچ حیوانی رو نداری و فقط باید با #گیاه_خواری ادامه ی حیات بدی ، چون گوشت هر حیوانی رو بخوری، لزوما قبلش خونش ریخته شده ... ⭕️۳. (ما میگیم داعش چرا سر میبره و جنایت محسوب میشه. ولی خودمون بیایم سر حیوون زبون بسته رو ببریم همون کار نیست؟؟؟.خدا مهربون تر از اینهاست. ) ✅ثالثا : خدا خودش رسما و صریحا در قرآن مجوز قربانی کردن حیوانات حلال گوشت رو با آداب خاص به منظور #آزمایش_میزان_تقوای بشر و تسلیم پذیری او در برابر اوامر الهی صادر کرده و در این زمینه از انسان خواسته وقتی با حکم خدا مواجه می شود، بدون چون و چرا و تاثیر پذیری از عواطف و احساسات خود، آن را بپذیرد و سلائق شخصی را در دین داری و عبودیت دخالت ندهد ،با این اوصاف چرا این ادعای کفر آمیز رو مطرح می کنی و ذبح شرعی حیوانات با مجوز شرعی را با جنایات داعش مقایسه می کنی ؟! آیا احساس می کنی مهربان تر از خالق حیواناتی و خدا و ۱۲۴ هزار پیغمبر باید بیان از شما درس عطوفت و مهربانی و ترحم و رافت یاد بگیرن ؟! 🔻💎نه گوشتهاى آن‌ها و نه خونهاى آن‌ها، هرگز به خدا نمىرسد؛ ولى آنچه به او مىرسد، پرهيزگارى شماست.(سوره حج ، ایه ۳۷) ⭕️۴.(خودمون رو جای اون گوسفندان بزاریم. که قراره از بیخ گلو زجر بکشیم و کشته بشیم..) ✅رابعا : کسی که بخواد درک کنه که یک حیوان با #ذبح_شرعی زجر میکشه یا به اذن خدا بدون درد به #کمال_مطلوبش که #خوراک_انسان شدنه می رسه، باید خودش لزوما یک #گوسفند بشه و ذبح شدن رو تجربه کنه، وگرنه صرف اینکه کسی دهانش رو باز کنه و هر چی به مغزش خطور کرده بریزه بیرون، دلیل بر درستی ادعاها و حرفهاش نیست .... ⭕️۵.(خوب شاید این گناه نیست. و توی قرآن هم تایید شده. ولی واقعا وحشتناکه .چرا حیوانات قانونی واسه امنیتشون نباشه) ✅خامسا : شما سر و ته حرف هاتون با هم همخوانی نداره و اخرش اولش رو نقض می کنه بعد لابد احساس می کنی خیلی هم علمی و مبرهن و مستدل حرف زدی !!! اگه از نظر شما قربانی کردن گناه نیست و خدا که خالق حیواناته تو قرآن اون رو تایید کرده ، پس چرا ذبح حیوانات رو وحشتناک و #جنایت_داعشی می دونی ؟ آیا از نظر شما خداوند مجوز جنایت و ظلم رو صادر می کنه و فاقد عدالته ؟! آیا این نوع حرف زدن شما کفر آمیز نیست ؟! ضمن اینکه شما که نظر حیوانات رو می دونی و ذهنشون رو می خونی از کدومشون شنیدی که گفته با ذبح کردن، امنیتشون سلب میشه و کدومشون به شما گفتن که با حکم شرعی ذبح مخالف هستن و این حکم خدا ظلم در حقشونه ؟! کدومشون به شما گفته ذبح شرعی برخلاف کمال مطلوب و مورد نظر خالق حیواناته ؟!علاوه بر این این همه احکام مربوط به حقوق حیوانات در اسلام رو چرا نادیده می گیری ؟! 🔻در پایان لازم است بدونین این نوع توحید با این طرز فکر #توحید_ابلیسی و شیطانیه و عبادت خدا بر اساس سلیقه ی کسی تعریف نمیشه ... 💎 امام صادق علیه السلام : «اوّلین کسی که مقایسه کرد و تکبّر ورزید، ابلیس بود و تکبّر اوّلین گناه و عصیانی بود که خداوند با آن مورد نافرمانی قرار گرفت». ابلیس گفت: «پروردگارا! مرا از سجده بر آدم معاف کن و آنگاه من به‌گونه‌ای تو را عبادت می‌کنم که نه هیچ فرشته مقرّبی و نه هیچ پیامبر مرسلی آن‌گونه تو را عبادت نکرده است». خداوند فرمود: «من نیازی به عبادت تو ندارم. #من_می_خواهم_آنگونه_که_خود_دوست_دارم_مورد_عبادت_قرار_بگیرم نه آنگونه که تو می‌خواهی» تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۴۸  بحار الأنوار، ج۱۱، ص۱۴۱ ✍محمد حسین محمودی

💠 اپلیکیشن تخصصی "مدرسه فناوری فانوس" 🔴 مرجع یادگیری و توسعه توان در حوزه صنایع خلاق و فناوری‌های فرهنگی 🔰 امکانات این اپلیکیشن: ✅ دوره های آموزشی کارآفرینی فرهنگی ✅ قدم‌گاه ایده‌پردازی فرهنگی ✅ حقوق استارتاپ ✅ طراحی استارتاپ ✅ راه اندازی استارتاپ ✅ کارآفرینی فرهنگی ✅ مهارت های مجازی ✅ درس خارج فقه فناوری های نوین ✅ و... دریافت و نصب این اپلیکیشن👇 noavari.dte.ir/fanoos دسترسی به: سایت ایتا اینستاگرام آپارات فانوس ــــــــــــــــــــ 📚دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در مسیر توسعه فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی و به منظور شناسایی، حمایت و شبکه سازی خلاقیت‌ها و نوآوری‌های فرهنگی، مبادرت به تأسیس مرکز ملی نوآوری و خلاقیت اشراق نموده است.

⭕️🎥 ویژگی و وظیفه بچه های انقلابی چیه؟ 🔰مفهوم مهمی به نام " وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ" که موجب آزادی از افکار ناامید کننده و پوچ است 🔸حزب اللهی منزوی نداریم، مومن مستاصل هم نداریم. 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت 📎 #انقلابی 🌱

❇️ دیدار فرمانده سپاه قدس با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه 🔰 سردار قاآنی وحجة الاسلام والمسلمین محمدی، فرمانده سپاه قدس و نماینده ولی فقیه در سپاه قدس، صبح امروز با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دیدار کردند. 🔺به گزارش روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، امروز صبح پنجشنبه ۳۱تیرماه سردار قاانی در جلسه ای که به صورت فوق‌العاده تشکیل شد با اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دیدار کرد . 🔺آیت الله حسینی بوشهری ریاست جامعه مدرسین ضمن تبریک اعیاد قربان و غدیر و گرامی داشت یاد سردار رشید اسلام شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی (رحمت الله علیه) حضور فرمانده سپاه قدس و همراهان را گرامی داشته و برای ایشان آرزوی موفقیت کرد. 🔺سردار حاج اسماعیل قاآنی نیز ضمن ابراز خرسندی از حضور در جلسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به اهم مسایل جاری منطقه وبه ویژه موضوع افغانستان پرداخته و نکاتی را درمورد بیانات اعضاء متذکر شدند. @j_modarresin

🔴 ماجرای جیب خالی #رهبر_انقلاب 💠 همسر #رهبر_انقلاب در اوایل زندگی یک روز صبح به شوهر خود می‌گویند برای #ظهر چیزی نداریم فکری بکن! رهبر انقلاب موقع ظهر در کوچه پس کوچه‌های منتهی به مدرسه نواب یادشان آمد که همسرشان چه سفارشی کرده است. ایشان می‌گویند: "من دست کردم داخل #جیبم. جیبهای بالا که هیچ نداشت جیب پایین حدود چهار ریال یا چهار ریال و ده‌شاهی بود بی‌اختیار #خنده‌ام گرفت و گفتم الحمدلله واقعاً هیچی نداشتم این طور نبود که مثلاً بتوانم بروم از فلان کس بگیرم یا از توی بانک بردارم نه. نه یک ریال #ذخیره نه یک امکان ... در چنین مواقعی خیلی به من فشار می‌آمد." 💠 روزی نبود که رهبر انقلاب دغدغه معاش نداشته باشند. همیشه #مقروض بودند و اعداد این دیون دائم افزایش می‌یافت. گاه اگر #منبری می‌رفتند و صاحب مجلس کرامتی نشان می‌داد صرف پرداخت قرض‌ها می‌شد. در این مورد ایشان می‌گویند: "باز هم #پولم تمام می‌شد باز هم وضع زندگی‌ام همان‌طور بود." 📙 کتاب شرح اسم، صفحه ۲۱۸

🔻خاطره و حکایت جذاب و پند آمیز مرحوم علامه محمد تقی جعفری از مجلس جشنی به مناسبت غدیر خم راجع به مناظره ای شاعرانه:👇 🔸یکی از نوه های مرحوم مورخ الدوله سپهر نویسنده کتاب ناسخ التواریخ به منزل ما آمد و اظهار داشت در شب عید غدیر در منزلی در شمال تهران، جشنی برقرار است و علاقه مندم شما هم در آن شرکت کنید. گفت: در این جشن تعداد زیادی از رجال لشکری و کشوری هستند. من تصور می کنم که اگر شما تشریف بیاورید و در آن محفل، مطالبی نیز بفرمایید مؤثر واقع شود. 🔹محل برگزاری جشن، منزلی بزرگ و تقریبا جنگل مانند بود و بخش هایی از آن، به صورت آب نماهای بسیار بزرگ بود و به هرحال، باغی بود که کمتر نمونه آن را دیده بودم. وارد جلسه شدیم. 🔸دیدم سالنی بسیار بزرگ است که انواع و اقسام میوه ها و شیرینی ها جهت پذیرایی از حضار در آن چیده شده است. در ادامه برنامه برخی از اینها آمدند و در وصف امیرالمؤمنین (سلام ا... علیه) اشعاری خواندند. برخی از شعرها خوب بود و برخی نیز سطحی نداشت‌. 🔹من دیگر خسته شده بودم و بنا داشتم که بلند شوم بروم که از درِ مجلس سیّدی با ظاهری بسیار ساده وارد شد و حتی کفش خود را برداشت و به داخل آورد که البته در آنجا این کار، خلاف عادت بود و پیدابود که صاحب مجلس و تعدادی دیگر ناراحت شده اند. 🔸عموم حضار به سید نگاهی تحقیر آمیز داشتند. کسی به او احترامی نگذاشت، ولی من در مقابلش به احترام برخاستم و او نیز سری تکان داد. آن سید جوان بود و با یک طمأنینه و اطمینان خاصی بر روی زمین نشست و کسی هم تعارف نکرد که روی صندلی بنشیند. 🔹در این هنگام، نوبت به اشعرالشعرا رسید و از او دعوت کردند که بیاید و اشعارش را بخواند. این شاعر با یک طمطراقی آمد و شروع به قرائت اشعار نمود. 🔸وقتی بیت اول را خواند هر چند بد نبود ولی همان سید یک اشکال جدی به آن وارد کرد. اشعرالشعرا محل نگذاشت و بیت دوم را خواند. 🔹دوباره سید ایراد گرفت. شاعر همچنان توجه نمی کرد. وقتی بیت سوم را خواند، سید گفت: این هم اشکال دارد. شاعر عصبانی شد و گفت: چرا؟ سید گفت: خوب، این را اول می پرسیدی. الان برایت توضیح می دهم. 🔸سید، بحثی از معانی بیان و صنایع ادبی را به صورت خیلی خلاصه بیان کرد، دیدم که دریایی است بیکران، چند نفر از حضار آمدند و احترام کردند و به زور سید را به بالای مجلس بردند. 🔹در این هنگام یکی از حضار به سید گفت: اولا خوش آمدید، هر چند که نمیدانیم چطور آمدید. دوم این که آیا خودتان هم شعر می گویید؟ 🔸سید گفت: گاهی اوقات. 🔹گفتند: می شود یکی از سروده های خود را بخوانید؟ گفت: آری و حتی میتوانم همین الان شعری فی البداهه و تازه بگویم. گفتند: پس بفرمایید. 🔸گفت: نه، چرا که ممکن است بگویید این اشعار را قبلا گفته ای. شما بگویید که چه بسرایم؟ 🔹اینها با حالت اعجاب آمیز نگاهی به یکدیگر کردند و گفتند: غزلی بگویید در مدح امیرالمؤمنین که دو بیت اول عاشقانه باشد و بیت سوم این باشد که اگر علی به خاری نگاه کند، گلستان می شود و بیت چهارم این باشد که اگر معصیت کاران عالم حتی فرعون توسل به علی پیدا کنند بهره مند می شوند. خلاصه، محدوده را برای او خیلی تنگ کردند. 🔸سید قبل از شروع نگاهی به حضار کرد که کسی اشعار او را ننویسد. من زیر عبا خودکار و کاغذ را آماده کردم تا اشعار را یادداشت کنم. سید فهمید اما اعتراضی به من نکرد. سید شعر را این گونه آغاز کرد: گر شمیمی ز سر طُرّه جانان خیزد تا قیامت ز صبا رایحه جان خیزد واله ام من که چو ازخواب تو بیدار شوی زچه رو از سر چشمان تو مژگان خیزد؟ علیِ عالیِ اعلا که ز بیم نهلش روح از کالبد عالم امکان خیزد گر به خاری کند از قاعده لطف نظر از بن خار، دو صد روضه رضوان خیزد گر زند دست به دامان ولایش فرعون از لحد با دو کف موسی عمران خیزد داورا، دادگرا، جانب "جَدّا" نظری کز پی مدح تو چون بحر به طوفان خیزد 🔹معلوم شد که اسمش جدّا و قمی است. 🔸پس از خواندن شعر، سید خطاب به حاضران گفت: 🔹آقایان! علی علیه السلام ازاین جلسات که دور هم بنشینید و انواع غذاها را بخورید و چند بیت هم شعر بخوانید راضی نیست. علی مرد است و مردان را دوست دارد. اگر مرد هستید و مردانگی دارید بروید سراغ محرومان، دردمندان و فقرا. 🔸یعنی همان کسانی که مورد عنایت علی بودند. اینجا نشسته اید و غذاها، شیرینی ها و شربت های خوشمزه می خورید بعد می روید خانه و فکر می کنید که در مدح علی شعر گفته اید. صریح بگویم که باید وضعتان را عوض کنید و بروید سراغ محرومان جامعه.‼️ این را گفت و کفش خود را برداشت و از مجلس بیرون رفت. 🔹پس از رفتن او تا مدتی همه بهت زده بودند، آن شب شاهد بودم که تعدادی از آنها بسیار گریه می کردند. آقای سپهر، بعدها می گفت: تعدادی از افرادی که آن شب حضور داشتند، زندگی شان را تغییر دادند و رفتند و به رسیدگی به محرومان پرداختند...

🔰اهمیت غدیر از زبان مقام معظم رهبری: 2⃣ بشر انواع و اقسام حکومتها را تجربه کرده است؛ اسلام این حکومتها، قدرتمندی‌ها و قدرت‌مداری‌ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. این قاعده‌ی اسلام است؛ غدیر این را بیان میکند.

📖 معرفی کتاب گرانسنگ 🌹غدیر برترین پیام آسمانی * فصل 1: احیای غدیر و توصیه به برپایی جشن و شادی و اشاره‌ای به آثار و برکات برپایی کاروان غدیر * فصل 2: بیش از 30 استدلال در مسألۀ جانشینی امیرالمؤمنین علیه السلام * فصل 3: اشاره به مناسبت‌های ویژۀ ماه ذی‌حجه (ماه ولایت)؛ از دهم تا بیست و پنجم که ایامی ویژه است و قلّۀ این ایام روز 18 ذی حجه روز عید غدیر است. در ادامه به روز مباهله در 24 و نزول سوره هل اتی در روز 25 ذی حجه اشاره شده است. * فصل 4: فضائل غدیر و بیان حقیقت غدیر در ملکوت * فصل 5: اعمال و آداب روز غدیر خم * فصل 6: زیارت امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر با توجه به زیارت غدیریۀ امام صادق و امام هادی علیهماالسلام * فصل 7: بررسی جزئیات واقعۀ غدیر * فصل 8: به جریانات بعد از غدیر مانند توطِئه هرشا پرداخته است * فصل 9: متن و ترجمه خطبۀ غدیر * فصل 10: خطبه‌های امیرالمومنین و امام صادق و امام رضا علیهم السلام در روز غدیر * فصل 11: غدیردر کلام اهل بیت علیهم السلام * فصل 12: زندگی نامۀ علامه امینی و کتاب شناسی الغدیر و گزارشی از دست‌نوشته‌های علامه امینی * فصل آخر گزارش تصویری از فعالیتهای غدیری در سال‌های اخیر * این کتاب پاسخگوی سؤالات متعدّد شما در مورد عید غدیر و مطالب پیرامونی آن است 💐حتما مطالعه کنید و به دیگران پیشنهاد دهید💐 روش‌های تهیۀ کتاب: ۱. ارسال پیامک درخواست کتاب به سامانه ۳۰۰۰۴۱۳۵ (بعد از ارسال، با شما تماس گرفته می‌شود) ۲. ارسال پیام درخواست به ادمین ایتا یا تلگرام @ghadiriam59 ۳. درخواست تلفنی با شماره 09130093002 @ghadiriam12

⭕️ رئیسی و کودتای سفید 🔹جناح اصلاح طلب (بویژه طیف افراطی و بقایای جبهه مشارکت) پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری، راهبرد «کودتای سفید» را با هدف زمین زدن و به بن بست کشاندن دولت رئیسی و با مشارکت و هماهنگی رسانه های لندنی و مثلث حاکم بر فضای مجازی ( تیرانا، تل آویو و ریاض) طراحی و به اجرا گذاشته اند و ماجرای خوزستان گام اول از این راهبرد بوده و گام های بعدی آن به تناسب مشکلات پیش روی دولت سیزدهم، برداشته خواهد شد. 🔹ماهیت این کودتا به شرح زیر است : با توجه به انبوه مشکلات بجا مانده از دولت روحانی، در هر مقطع زمانی یکی از این مشکلات برجسته سازی شده و مطالبات مردم با هدایت فضای مجازی و رسانه های لندنی، تبدیل به آشوب و « تجمعات خونین» می شود و دولت رئیسی را مجبور می کند تا برای آرام کردن آن آشوب، توجه خود را به آن نقطه متمرکز کند و تکرار این روند، امکان برنامه ریزی صحیح و اقدامات اصولی را از دولت سیزدهم خواهد گرفت و آن را در گردابی از مطالبات بی پایان غرق کرده و عملا به عنوان دولتی ورشکسته و ناکارآمد به جامعه معرفی خواهند کرد. ▪️ وقوع چنین حالتی، بهترین بهانه برای حذف نیروهای انقلاب از حاکمیت را فراهم کرده و به عنوان سند قطعی برای اثبات ناکارآمدی حکومت دینی و نیروهای انقلابی، مورد استفاده کودتاچیان قرار خواهد گرفت. 🔹به همین دلیل لازم است رئيس جمهور منتخب تدابیر زیر را جهت خنثی کردن این کودتا بکار گیرد: ١) استفاده از نیروهای انقلابی و کارشناس در عرصه جنگ روانی در مجموعه رسانه ای دولت جهت مقابله با عملیات روانی و رسانه ای هماهنگ شبکه های ماهواره ای لندنی و افراطیون اصلاحات. ▪️وجود نیروهای رسانه ای دولت احمدی نژاد در مجموعه اطلاع رسانی و تبلیغاتی دولت سیزدهم ، مکمل کودتای سفید خواهد شد و امکان موفقیت کودتاچیان را افزایش خواهد داد! چرا که این نیروها فاقد نگرش اعتقادی و انقلابی بوده و به طمع مقام و موقعیت خود را به دولت سیزدهم قالب کرده و بنا به نگرش حاکم بر دولت احمدی نژاد به باج دادن و سرخم کردن دربرابر هجمه‌های رسانه ای اصلاحات عادت دارند اما در برابر نیروهای انقلابی رویکردی تهاجمی و قلدرمآبانه در پیش می گیرند و نتیجه این روند تقویت جنگ روانی کودتاچیان و پراکنده شدن نیروهای انقلابی از اطراف دولت رئیسی خواهند شد. ٢) پرهیز از واکنش‌های عاطفی و هیجانی در مجموعه دولت به حوادثی مانند بحران آبی خوزستان. چرا که این واکنش‌ها به نوبه خود منشأ شکل گیری بحران‌های بعدی خواهد بود. ( مانند دادن وعده های غیر عملیاتی جهت فرونشاندن خشم مردم در مناطق بحران زده) در ضمن چنین واکنشهایی، عملا این پیام را به جامعه القا می کند که برای دستیابی به مطالبات خود از اهرم شورش و ناآرامی استفاده کنید! 🔹بکار گیری نیروهایی که تجربه کاری آنها صرفا در حوزه استانی و محلي بوده در مناصب ملی حساس مانند وزارت کشور،وزارت علوم و ریاست دانشگاه‌های پایتخت و.... عملا منجر به تقویت طرح کودتاچیان می شود، چرا که این افراد برای کسب تسلط و تجربه لازم جهت مواجهه با اعتراضات و تجمعات و تسلیم نشدن در برابر امواج رسانه ای کودتاچیان، نیازمند زمان و پختگی لازم اند و تا با پیچیدگی های سیاست و رسانه در سطح ملی آشنا نشوند قادر به برخورد منطقی با آشوبها و اعتراضات و مهار آنها نخواهند بود. در عین حال مناصب ملی و مناسبات قدرت و سیاست پایتخت، در ذهن این افراد ابهتی دارد که انتصاب این افراد به مسئولیت های ملی ( بدون کسب تجربه در موقعیت معاون یا مشاور)باعث «خودباختگی و مقهوریت» آنها در مواقع بحرانی خواهد شد و این همان نکته ای است که طراحان و مجریان کودتای سفید از آن به عنوان فرصت طلایی جهت پیشبرد طرح کودتا استفاده خواهند کرد. ❇️ پرهیز از نگرش محلی و استانی برای حل مشکلات و اتخاذ سیاست‌های کلان و ملی در مواجهه با مطالبات به حق مردم، منطقی ترین راه برای برخورد ریشه ای با معضلات و پاسخ گویی پایدار به خواسته های مردمی است و تا مباحث بنیادین مانند « آمایش جمعیت» در ذهن دولتمردان ما جا نگیرد و جا نیافتد، امکان حل قطعی مشکلات محلی از طریق اتخاذ سیاست‌های ملی و راهبردی وجود نخواهد داشت و این همان نقطه ای است که دولتمردان را ناگزیر از مشورت با عالمان انقلابی و حکومت عالمانه خواهد کرد. محمدصادق کوشکی