🎥 داعش در صحرای سینا مصر فردی را به خاطر رساندن سلاح به غزه اعدام کرد. 🔹داعش شاخه مصر ادعا کرده که فرد اعدام شده سلاح به مشرکان در غزه می رسانده!!! ┄┅═✧☫ گونی نیوز ☫✧═┅┄ #گونی_نیوز 🇮🇷 @gooninews

حزب الله امروز این قایق اسرائیل را منهدم کرد 🔸️حزب الله یک قایق گشتی تندروی کلاس "دفورا" متعلق به رژیم صهیونیستی را منهدم کرد. این قایق جنگی، ۳۷ نات سرعت، ۴۵ تن جرم و حدود ۱۹ سرنشین دارد. 🔸️در حمله امروز حزب الله به این قایق تندرو، چند صهیونیست کشته و زخمی شده اند. این قایق محصول مشترک اسرائیل و تایوان است. 👤علیرضا تقوی نیا ┄┅═✧☫ گونی نیوز ☫✧═┅┄ #گونی_نیوز 🇮🇷 @gooninews

تمام ۲۴۰ پناهگاه عمومی تل‌آویو باز شد در پی اولین پاسخ نظامی حزب‌الله لبنان؛ شهرداری تل‌آویو اعلام کرد: به واسطه تحولات امنیتی در شمال و به دستور فرماندهی جبهه داخلی، امروز صبح، شهرداری تمامی پناهگاههای عمومی شهرداری را باز کرده است ┄┅═✧☫ گونی نیوز ☫✧═┅┄ #گونی_نیوز 🇮🇷 @gooninews

🔴انصارالله: پاسخ یمن قطعی است دفتر سیاسی انصارالله یمن: 🔹عملیات بزرگ و شجاعانه حزب‌الله را تبریک می‌گوییم. 🔹پاسخ یمن قطعاً در راه است و روزها، شب‌ها و میدان‌ این امر را ثابت می‌کند. ┄┅═✧☫ گونی نیوز ☫✧═┅┄ #گونی_نیوز 🇮🇷 @gooninews

#اربعین 🖤❤️اربعین یعنی چهل منزل عزا ❤️🖤اربعین یعنی شبی بی انتها 🖤❤️اربعین یعنی غریبی بی کسی ❤️🖤اربعین یعنی همه دلواپسی 🖤❤️اربعین یعنی چهل منزل سفر ❤️🖤اربعین یعنی همه خوف وخطر 🏴فرا رسیدن اربعین حسینی را خدمتتان تسلیت می گویم

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💠💠 تمدن اربعين 💠💠 💠آن طرف هتل «پالمز کازینوی لاس وگاس» قرار دارد با شبی چند ده هزار دلار حق اقامت، که تنها پذیرای قارون های عصر مدرن است و این طرف، موکبهای فراوان حسینی که به رایگان، پذیرای تمامی عباد_الله می شوند(اینجا). 💠💠دنیای عجیبی است مگر نه؟! 💠در آن سوی به نام علم و به پشتوانه انواع کدکس های غذایی علمی!!، کهنه ترین و کپک ترین غذاها را کنسرو می کنند و با انواع و اقسام افزودنی های مضر به خورد بشر می دهند و در این سوی، در مسیر تمدن اربعین، تازه_خوری در جریان است و سلامت. 💠💠 دنیای عجیبی است مگر نه؟! 💠در آن سوی از تمدن شیطان، هوش_مصنوعی را می بینی که برای سلطه حداکثری بر بشر، تنها کردن و حذف روابط انسانی می تازد و در این سوی، خانواده بیست میلیونی اربعین را، با واقعی ترین، زنده ترین و گسترده ترین روابط عمیق انسانی. 💠💠 دنیای عجیبی است مگر نه؟! 💠دنیای قارونها و فرعونها را ببین که ثمره اقتصاد مریض و متمرکز نظام سرمایه داری اند و خیل عظیم بردگان بی اختیار را. و این طرف را نظاره کن! 💠دنیای مدیریت ردمی تمدن اربعین و خیل عظیم آزادگان مختار را. در اینجا هرکسی نقشی دارد و سهمی! آنقدر که یکی برای زائران سایه می شود و آن مادر پیر، با تکه کارتنی رهروان را خنک می کند. 💠💠دنیای عجیبی است مگر نه؟! 💠آن طرف را ببین که در دنیای ظلمانی سند۲٠۳٠ و برابری جنسیتی چه می گذرد. ابلیس را که در تدارک نبردی تمام عیار با خانواده و انسانیت است. 💠 از سویی به دنبال احیای قوم لوط است و از دیگر سوی، با انواع روشهای علمی! برای اختلاط نطفه ها و حرام زادگی و تغییر جنسیتها در تلاش. 💠این طرف اما در دنیای حلال زادگان تمدن نور، مردان و زنانی وجود دارند که در دانشگاه اربعین، مشق جوانمردی، غیرت، عفاف و حریم می کنند و برای واژه مقدس ناموس جان می دهند. 💠💠 دنیای عجیبی است مگر نه؟! 💠آن طرف پاریس را می بینی که مدعی امامت بر شهرهای عالم است و برای میزبانی کمتر از بیست هزار ورزشکار دچار مشکل می شود و این طرف، نجف و کربلا را ببین که بیش از بیست میلیون نفر را به رایگان پذیرا می شوند و پذیرایی می کنند و مشکلی هم ندارند. 💠💠دنیای عجیبی است مگر نه؟! 💠آن طرف را ببین که با انواع و اقسام دلایل علمی!! کندن از دیگران و له کردن شان را توجیه می کنند و این طرف را دل بده! هرچه دارند فدایت می کنند و باز خود را شرمنده و مدیون تو می دانند. 💠💠دنیای عجیبی است مگر نه؟! قاسم یزدانی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

نماهنگ عربی.فارسی مع الحسین ، الی المهدی 🎙کربلایی حسین طاهری فوق العاده زیبا #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #عشاق_الحسین_محب_الحسین_ع https://eitaa.com/oshaghalhosein_313

 « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَ عَجّل فَرَجَهُم صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِالله صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِالله صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِالله

در محضر ولایت۸۸۷ سخنرانی رهبر انقلاب در مورد اربعین #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #عشاق_الحسین_محب_الحسین_ع https://eitaa.com/oshaghalhosein_313

ثواب عجیب سلام بر سیدالشهدا(ع) 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها👇 @Bidari_Media

سلسله سخنرانیهای کوتاه حاج آقا محسن ربانی در مسجد چهارده معصوم علیهم السلام-قسمت سوم

فتحی: بسم الله الرحمن الرحیم یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) 4 آذر 1402- اصلاح 3 شهریور 1403 ((قسمت اول از 26)) «لَتَجِدَنَ‏ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا» (مسلّماً چنین خواهی یافت که دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان، يهود و كسانى هستند كه شرك ورزيدند) مقدمه: 9 نکتة مهم قبل از بیان نظرات حضرت امام(ره)، 9 نکتة ضروری به عنوان مقدمه لازم است توضیح داده شود: نکتة اول- عوامل شکست و عقب ماندگی مسلمین با مطالعة تاریخ اسلام و تاریخ معاصر کشورهای اسلامی، و توجه به روند شکل گیری رژیم غاصب صهیونیستی اسرائیل، به وضوح دیده می‌شود که مسلمانان به خاطر چند عامل شکست خورده‌اند: 1- نشناختن دشمن، مخصوصاً یهود و تؤطئه‌ها و سیاستهای آن. 2- عمل نکردن به سفارشات قرآن در مقابل دشمن. 3- اعتماد به دشمن مخصوصاً یهود که قرآن به شدت از آن نهی فرموده است. 4- دست نشانده بودن اکثر سران کشورهای اسلامی از سوی یهود و دیگر دشمنان اسلام. 5- اختلاف و تفرقة مسلمین که برنامه‌های همان دشمنان بوده و هست. پس یکی از ضروری‌ترین کارهای مسلمین شناخت درست دشمن و نقشة راه آن و عمل به دستورات قرآن در این باره است. اگر مسلمانان به اسلام عمل کنند، همانطور که نیکسون در کتاب «فرصت را از دست ندهید» گفت، به دوران «تمدن طلائی» خود باز خواهند گشت. به همین خاطر دشمن هم سعی دارد مسلمانان در جهل و بی خبری باقی بمانند. ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت دوم از 26 نکتة دوم- صهیونیزم یعنی چه؟ در بارة صهیونیزم نظرات و مطالب زیادی گفته شده است. با توجه به متون یهودی، می‌توان آنرا اینگونه جمع بندی نمود: صُهیون، نام تپه یا کوهی کوچک در فلسطین است که بر اساس عقائد یهود، جایگاه یَهُوَه خدای یهود و آرامگاه داود و سلیمان نبی و مقرّ اصلی تشکیل دولت یهود است. تشکیل این دولت را یَهُوَه خدای یهود به یهود وعده داده است. گاهی این لفظ به سرزمین اورشلیم (اورسالم) و یا حتی کل فلسطین اطلاق می‌شود. پس، صهیونیزم در اصل یک عقیدة اساسی یهودی است و به معنی تشکیل دولت یهود در فلسطین به مرکزیت کوه صهیون یا اورشلیم است. صهیونیست هم کسی است که معتقد به تشکیل دولت یهود در فلسطین باشد و با روشهایی که تورات و دیگر متون دینی یهود می‌آموزد، برای رسیدن به آن کوشش می‌کند. در عصر حاضر هم برای نخستین بار کلمة صهیونیزم را دو نفر یهودی استعمال کرده و در زبانها افتاد. نکتة سوم- یهودیت یعنی چه و یهود کیست؟ یهودیت دینی است که حضرت موسی(ع) از سوی خدا برای بنی اسرائیل آورد و کتاب آن تورات است. یهود نیز به کسی گفته می‌شود که به این دین معتقد بوده و به آن عمل نماید. در حال حاضر یهودیت اصلی وجود ندارد و تورات اصلی نیز از بین رفته است. یهود فعلی در حال حاضر به کسی گفته می‌شود که به تورات فعلی موجود در دست یهود اعتقاد دارد و آن را کتاب دینی خود و هدیه از جانب یَهُوَه خدای یهود می‌داند. پس یهود کسی است که تورات فعلی را قبول دارد و به آن عمل می‌کند. البته شاید در بین یهود کسی باشد که برخی از آموزه‌های تورات فعلی را قبول نداشته و یا اصلاً آنرا قبول نداشته باشد، ولی از ترس بروز ندهد. اما این، در عمل تفاوتی ندارد و مادامی که او از یهودیت تبرّی نجسته، یهودی به شمار می‌رود. ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت سوم از 26 نکتة چهارم- تورات حقیقی، تورات تحریف شده و تورات اسمی تورات حقیقی، از نظر ما مسلمانان کتابی است که از سوی خداوند به حضرت موسی علیه السلام برای هدایت بنی اسرائیل زمان او یعنی همان قوم یهود داده شده است. اما رهبران یهود، این تورات حقیقی را بارها تحریف کرده‌اند تا آنکه در نهایت آنرا کاملاً کنار گذاشته و معدوم کردند و کتابی دیگر به دست خود نوشتند و نام آنرا تورات گذاشتند. پس باید بین سه تورات تفکیک قائل شد: 1- تورات حقیقی، 2- تورات تحریف شده و 3- تورات اسمی. تورات فعلی، نه تنها تورات حقیقی نیست، حتی تورات تحریف شده هم نیست، بلکه تورات اسمی است، یعنی فقط نام تورات را دارد. این کتاب، تاریخ ایام است و شامل پنج کتاب اصلی و چند کتاب فرعی دیگر است که رهبران یهود و دیگران آنرا در طول تاریخ نوشته‌اند و مطالب زیادی نیز بعدها به آن افزوده شده است. مورخان نویسندگان آنها را ضبط کرده‌اند. تورات و همچنین انجیل حقیقی، بر اساس روایات ما، در دست امام عصر ارواحنا فداه و عجل الله تعالی فرجه الشریف است. به هر حال یهودیان معتقدند که این کتاب فعلی که تورات نام دارد، از سوی یهوه آمده است. همانطور که گفته شد، پیروان همین کتاب نیز یهودی نامیده می‌شوند. ادامه دارد

یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت یازدهم از 26 5- يهود، عامل گرفتاری و هتک حرمت روحانیت (زمان: 1341) «هدف اجانب قرآن و روحانيت است. دستهاى ناپاك اجانب با دست اين قبيل دولتها قصد دارد قرآن را از ميان بردارد، و روحانيت را پايمال كند. ما بايد به نفع يهود، امريكا، و فلسطين [اشغالی] هتك شويم، به زندان برويم، معدوم گرديم، فداى اغراض شُوم اجانب شويم»‏ (صحيفه امام ج‏1 ص : 153) 6- یهود، مانع اسلام پيام [به ملت ايران (اعتراض به زير پا گذاشتن احكام اسلام)] (22 اسفند 1341/ 16 شوال 1382. قم) «پيغمبر اسلام مى‏خواست در تمام دنيا وحدت كلمه ايجاد كند؛ مى‏خواست تمام ممالك دنيا را در تحت يك كلمه توحيد، در تحت كلمه توحيد تمام ربع مسكون را قرار بدهد، منتها اغراض سلاطين آن وقت از يك طرف و اغراض علماى نصارا و يهود و امثال ذلك از طرف ديگر سد شد؛ مانع شد از اينكه ايشان بتوانند آن كار را انجام بدهند. الآن هم سد است؛ الآن هم آنها مانع هستند؛ الآن هم گرفتارى ما براى خاطر آنهاست؛ الآن هم يهود مانع هستند كه اسلام ترويج بشود؛ الآن هم نصارا مانع هستند كه اسلام را آن طور كه هست، معرفى كنند، مانع هستند» ‏(صحيفه امام ج‏2 32) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت دوازدهم از 26 7- آرزوی یهود، اشغال فلسطین و بلکه همة دنیا سخنرانى [در جمع علماى نجف (وظيفه سران كشورهاى اسلامى و مسئوليت علما)] (23 آبان 1344/ 20 رجب 1385، نجف اشرف، مسجد شيخ انصارى‏) «الآن بر رؤساى اسلام، بر سلاطين اسلام، بر رؤساى جمهور اسلام، الآن تكليف است‏ كه اين اختلافات جزئى موسمى را كه گاهى دارند، اين اختلافات را كنار بگذارند؛ عرب و عجم ندارد، ترك و فارس ندارد؛ اسلام- كلمه اسلام- پيغمبر اسلام، همان طورى كه خودشان طريقه مبارزه‏شان بوده است، بايد آنها هم تَبَع باشند، تبع اسلام باشند. اگر وحدت كلمه خودشان را حفظ كنند، اگر اين اختلافات جزئى موسمى را كنار بگذارند، اگر همه با هم همدست بشوند- هفتصد ميليون مى‏گويند كه جمعيت هست، اما هفتصد ميليون متفرق به قدر يك ميليون هم نيستند؛ هفتصد ميليون متفرق به درد نمى‏خورد؛ هزارها ميليون متفرق هم به درد نمى‏خورد؛ اما اگر اين هفتصد ميليون، دويست ميليونش، چهار صد ميليونش، با هم دست بدهند، دست برادرى بدهند، حدود و ثغورشان را حفظ كنند، حدود خودشان را حفظ كنند لكن در جامعه اسلامى كه مشترك ما بين همه است، در كلمه توحيد كه مشترك بين همه است، در مصالح اسلامى كه مشترك بين همه است با هم توحيدِ كلمه كنند. اگر اينها توحيد كلمه كنند، ديگر يهود به فلسطين طمع نمى‏كند؛ ديگر هندو به كشمير طمع نمى‏كند. اين براى اين است كه نمى‏گذارند شما متحد بشويد. بدانند آنها- مى‏دانند هم- دستهايى كه مى‏خواهند منابع شما را از دستتان بگيرند، مى‏خواهند ثروت شما را به رايگان ببرند، مى‏خواهند ذخاير تحت الارضى و فوق الارضى شما را به يغما ببرند، آنها نمى‏گذارند كه عراق و ايران با هم متحد بشود؛ ايران و مصر با هم متحد بشود؛ تركيه و ايران با هم متحد بشود؛ همه‏شان با هم وحدت كلمه پيدا كنند. نخواهند گذاشت. یهود می‌خواهد ممالک اسلامی و بلکه همه جا را قبضه کند آقا به هوش بياييد؛ نجف را بيدار كنيد. اعتراض كنيد. ... اگر يكصد تا تلگراف از اينجا، از علماى اينجا، از فضلاى اينجا، از طلاب اينجا برود، احتمال تأثير دارد. لكن كو كه يك همچو چيزى بشود؟ ما تكليف نداريم واقعاً؟! ما بايد به حال اين ملت بنشينيم نگاه كنيم هر چه‏ سر ملت مى‏آيد؟! همان برويم حرم حضرت امير و يك دعايى بكنيم؛ همين مقدار كافى است براى ما؟! يا مايى كه داريم در پناه اسلام و با بودجه اسلام، اين بودجه‏اى كه يك جزئى جزئى‏اش را به ما مى‏دهند مع ذلك با بودجه اسلام داريم زندگى مى‏كنيم، براى اسلام يك قدم نبايد برداريم؟ «تَرَتُّبْ» اسلام است؟ خوب آن هم بسيار خوب، سر جاى خودش، اما كافى است همين؟ كفايت مى‏كند كه ما جمع بشويم در مسجد كذا و كذا و فقه بخوانيم و اصول بخوانيم، لكن غافل باشيم از همه جهات مسلمين؟ غافل باشيم از اينكه اين يهود مى‏خواهد ممالك اسلامى را قبضه كند، تا اينجا برسد، تا همه جا برسد، اين قبور را مى‏خواهد خراب كند؛ ما بايد غافل باشيم از اين؟ آن وقت آن كسى‏ كه نفت به اين آدم [یهودیان] مى‏دهد مُسْلم است؟ اين اعتراض ندارد كه آقا نفت، نفت مسلمين را چرا به كفار مى‏دهى؟ نفت مسلمين را چرا به كسى كه در حال جنگ با مسلمين است مى‏دهى؟ او جواب مى‏دهد من نوكرم؛ اين طور فرمودند، بايد اطاعت كنم. نوكر بايد اطاعت كند، چاره ندارد. خودش گفت كه مرا نصب كردند؛ خود متفقين آمدند در اينجا، در يكى از نطقهايش گفت، متفقين آمدند در ايران و صلاحْ اين ديدند كه من باشم، كه خاندان كذا باشد....»

*عبرتی شگفت انگیز از گردش روزگار* در زمان به قدرت رسیدن صدام در عراق، از جمله احزاب مخالف صدام، حزب سوسیالیست بود که صدام دستور قلع و قمع اعضای آن را به برادر ناتنی خود *برزان تکریتی* سپرده بود.   یکی از دستگیر شدگان این حزب، *میاده* زن جوان ۲۲ ساله و شوهرش بودند که هر دو به اعدام محکوم شدند. *میاده* نُه ماهه باردار بود و روزهای آخر بارداری خود را طی می‌نمود که قبل از اعدام نامه‌ای برای *برزان تکریتی* برادر صدام می‌نویسد، و از او در خواست می‌کند که اعدامش را تا زمان تولد بچه به تأخیر بیاندازند. *برزان* قبول نکرد و در جواب نامه‌ی *میاده* نوشت: جنین داخل شکمت هم باید بمیرد و با تو دفن گردد .... *میاده‌* که روزهای آخر بارداری را طی می‌کرد، در روز موعود به پای چوبه‌ی دار رفت و التماس‌های او تاثیری در تاخیر حکم اعدامش نداشت. خانم *میاده* در حین اعدام، بالای دار وضع حمل کرد و فرزند پسری با بند ناف به روی تخته، به پایین افتاد. *رضیه* زنِ زندانبان، با اشاره‌ی رییس زندان، طفل را در لباس‌های مادرش پیچیده و به گوشه‌ای منتقل کرد!!!   آقای *برزان* برادر ناتنی صدام پس از اجرای حکم اعدام از رییس زندان، حال و روز خانم *میاده* و جنین‌ش را جویا شد و گزارش خواست. رییس زندان نیز در گزارش نوشت: جنین با مادر در چوبه‌ی دار ماند تا مُرد ... رییس و پزشک زندان و *رضیه* زنِ زندانبان، با هم، هم‌قسم شدند که همدیگر را به *برزان تکریتی* نفروشند و توافق کردند که *رضیه* نوزاد را به خانه‌اش ببرد و با راضی کردن شوهرش شناسنامه برای کودک بگیرد. از آن‌ پس، همه نوزاد را *ولید* می‌خواندند. سال‌ها گذشت و *ولید* بزرگ شد. برادر خانم *میاده* (دایی واقعی ولید) در آلمان زندگی می‌کرد و سال‌ها پیشتر، خبرهایی درباره‌ی خواهرزاده‌اش *ولید* از *رضیه* زنِ زندانبان دریافت کرده بود. او در سال ۲۰۰۳ میلادی و پس از سقوط رژیم بعثی صدام به عراق برگشت تا یادگار خواهرش *میاده* را پیدا و با خود به آلمان ببرد و از روی آدرس و نشانی‌هایی که *رضیه* داده بود او را یافت. *ولید* قبول نکرد که، به آلمان مهاجرت کند و گفت: *رضیه* مثل مادرم هست، او جان مرا نجات داده و زحمت بسیاری برای من‌ کشیده، هرگز تنهایش نمی‌گذارم. این اتفاق زمانی بود که *رضیه* بازنشسته شده بود. خانم *رضیه* با خواهش از مسوولین، *ولید* را به جای خود، به عنوان زندانبان و مأمور زندان استخدام می‌کند. ملت عراق ، افراد حزب بعث را یکی پس از دیگری دستگیر می‌کردند، از جمله دستگیر شدگان *برزان تکریتی* برادر ناتنی صدام بود. از قضای الهی، *ولید* پسر خانم *میاده* ، مسئول مستقیم سلول *برزان تکریتی* شد و همانجا بود که قصه‌ی مادر و فرزند درون شکمش را برای *برزان* تعریف کرد و گفت: حال آن فرزند من هستم!. آقای *برزان* با شنیدن این داستان از زبان *ولید* ، از خود بیخود شد و به زمین افتاد ... پس از صدور و تأیید حکم اعدامِ *برزان* ، *ولید* به عنوان زندانبان، مأمور اجرای اعدام او شد و با دست خود *طناب دار* را بر گردن *برزان* انداخت. بدین‌سان دست حق و عدالت، ستمگر بی‌رحم را از جایی که گمان نمی‌کرد، به سزای اعمالش رساند. یقیناً روزگار به گردن‌کِشان و ظالمان مهلت می‌دهد تا شاید برگردند، ولی فراموشی در کار روزگار و در جزاء و کیفر أعمال ستمگران و دیکتاتورها وجود نخواهد داشت. برگرفته از نوشته‌های *پاریسولا لامپوس* معشوقه‌ی صدام حسین رئیس جمهور معدوم عراق. *آنقدر گرم است بازارِ مکافات عمل* *چشم اگر بینا بود، هرروز، روز محشر است*    ((صائب تبریزی)) . ♻️ به کانال رسمی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فومن بپیوندید 🔰 @tablighat_foman

بايد مردم دست به دست هم بدهند و عرفات را از جمع خودشان خارج كنند، تا خودشان بتوانند كارى را انجام بدهند و تا آن وقتى كه يك نفر يهودى در آنجا هست بايد بايستند و كار را تمام كنند همان طور كه ما كرديم. و با ايستادگى كار تمام مى‏شود. بدانيد اين معنى را، الآن به دست و پا افتاده‏اند اسرائيلى‏ها. الآن دارند عرفات را ترويج مى‏كنند، براى اينكه قائل به اين است كه يهود هم باشد ما هم باشيم. در صورتى كه يهود نبايد آنجا باشد؛ هيچ وقت. بايد مردم بايستند و كسانى كه مخالفت با اين مسائل دارند، از جرگه خودشان خارج كنند. و پافشارى كنند تا كار درست شود. و انشاء اللَّه درست مى‏شود. اميدوارم؛ من دعا مى‏كنم به شما، خداوند همه‏تان را حفظ كند» (صحيفه امام، ج‏21، ص: 192) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت بیست و دوم از 26 16- یهود باید نابود شود از فلسطین و فلسطین یک قدم عقب نگذارد سخنرانى [در جمع اعضاى هيأت دولت (اقتدار ايران در جهان)] صبح 21 بهمن 1366/ 21 جمادى الثانى 1408، تهران، حسينيه جماران‏، سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى‏ همدستى دشمنان براى شكست فلسطين‏ «و امروز شما فلسطين را مى‏بينيد. بى‏استثنا من مى‏خواهم عرض كنم، بى‏استثنا بايد عرض كنم كه همه دست به هم دادند كه نگذارند كه ملت فلسطين اين راهى را كه الآن پيش گرفته است، باقى باشد؛ يا به صورت دلسوزى براى فلسطين كه حيف، فلسطين دارد چه مى‏شود، چه مى‏شود، خوب است كه يك قدرى مثلًا مماشات كنند، تا كار درست بشود! و ملت فلسطين بداند كه اگر يك قدم عقب بگذارد راجع به همين معنايى كه الآن در دست دارد، دوباره بر مى‏گردد به آن حال اول. و الآن فلسطين، يهود را تقريباً دارد پايمال مى‏كند و اميدوارم كه بكند و اگر اين معناى اسلامى را در دست بگيرد و به حرف كسانى كه خيرخواهى مى‏كنند به خيال خودشان، يا به خيال خودشان نه، مى‏خواهند گول بزنند [گوش بدهند]، كسانى كه مى‏گويند كه يك قدرى آتش بس باشد، يك پنج ماهى، يك چيزى آتش بس باشد، يك كسانى بيايند اين كار را بكنند، از اين حرفهايى كه مى‏دانيد همه، همه اينها براى اين است كه نگذارند كه اين فلسطين به اين كارى كه دست زده است اين كار را پيش ببرد. مى‏خواهند ساكتش كنند، دوباره پايمالش كنند. نسبت به ما هم همين طور است. اگر يك وقت ديديد كه يك روى خوشى نشان مى‏دهند، بدانيد كه اين روى خوش دليل بر اين است كه مى‏خواهند ما را پايمال كنند. هر وقت آنها روى خوش نشان دادند شما سخت‌تر بگيريد» (صحيفه امام ج‏20 ص : 470) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت بیست و سوم از 26 17- يهود اسرائیل، بدترین موجود سخنرانى [در جمع مسئولان وزارت آموزش و پرورش و آموزش عالى (تعليم و تهذيب)] ( 28 شهريور 1361/ 1 ذى الحجه 1402، تهران، حسينيه جماران‏) «... آنها بيشتر ادعا مى‏كنند كه ما مى‏خواهيم صلح در جهان باشد... راديو اسرائيل يك برنامه‏اى داشت كه كانّه تمام اين صهيونيستها و اين جنايتكارها همه براى خدا كار مى‏كنند. براى حقيقت كار مى‏كنند. براى صلح كار مى‏كند. همه طرفدار مظلومان هستند. همه طرفدار چه هستند. اين ادعاى آنها، آن عمل آنها!! همين عملى كه‏ تازه هم اتفاق افتاده. امريكا هم همين ادعا را مى‏كند. چنانچه يكى از اينها بروند در كليساهاى خودشان، همان آداب كليسا را بجا مى‏آورند و همان صحبتهاى كليسا را مى‏كنند، لكن وقتى كه در مقام عمل است، چه مى‏كند؟ مى‏بينيد. براى اينكه، نه آنها مسيحى هستند. و من تعجب مى‏كنم از اين كه مسيح با آن همه تهذيب نفس و با آن همه دعوت به معنويات، چطور شده كه مريدهايش بدتر شدند از يهود هم. با اينكه از يهود نمى‏شود گفت كسى بدتر است.- يهود اسرائيل را مى‏گويم- چه جور شده است كه مريدهاى او، سران كشورهايى هستند كه تمام بشر را دارند به آتش مى‏كشند. اين، براى اين است كه علم را اينها دارند، علم سياست دارند، علم صنايع دارند، همه چيز دارند، اما آنى كه بايد داشته باشند ندارند. آنى كه براى بشر مفيد است ندارند و آن، تهذيب نفس و معنويت. نه معنويت مسيح را آنها دارند و نه معنويت موسى كليم را آن دسته دارند و نه معنويت اسلام را اينهايى كه ادعاى اسلام مى‏كنند- بسيارى‏شان- دارند» (صحيفه امام ج‏16 ص : 497) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت بیست و چهارم از 26 18- اختلاف مسلمین، عامل تسلط یهود ( صبح 8 دى 1360، تهران، جماران‏) «وحدت مسلمانان، مانع تعرض اجانب‏ شما ملاحظه بفرماييد در اين هفته وحدت، ... در عين حالى كه يك چنين صدايى بلند شد براى وحدت، يك وقت مى‏بينيم از حجاز يك نفر صدا بلند مى‏كند كه اصل جشن گرفتن براى پيغمبر شرك است! من نمى‏دانم چه اساسى است؟ اين چرا شرك است؟ البته آن شخص وهابى است. وهابى را اهل سنت هم قبولشان ندارند، نه اينكه ما قبول نداريم، همه برادرهاى ما آنها را قبول ندارند. ...

حزب واقعى در جهان امروز آنجاهايى كه حزب هست، دولتها از حزب وجود پيدا مى‏كنند، نه اينكه اول دولت تشكيل بشود بعد حزب درست كند! بعد اتكا به آن پيدا كند! اينجا، خوب، شما مى‏بينيد اول دولت درست مى‏شود. دولت هم به مجلس و به من و شما هيچ ربطى ندارد. اول دولت درست مى‏شود. خودشان مى‏گويند، من نمى‏گويم، خودشان مى‏گويند ما به امر آمديم و به امر مى‏رويم؛ غلط هم هيچ كس نبايد بكند؛ هيچ وكيلى هم غلط نكند.... اين وضع حزب ايران؛ آن وضع مجلس ايران كه همه‏تان بهتر از من مى‏دانيد يا مثل من؛ آن وضع روابط با اسرائيلشان. هر وقت كه اينها من را، يعنى هر وقت نه، يك دفعه‏اش را كه من را ملاقات كرد يكى از اين سران قوم، گفت اين اسرائيل تمام شد مسأله‏اش؛ اصلاً رفت؛ مسأله تمام شد. من نمى‏دانم چه قدرتى دارند اينها به خلاف واقع گفتن- همچو قدرت دارند كه من متوجه را اغفال مى‏كنند. گفت اسرائيل تمام شد. بعد از آنى كه اسرائيل تمام شده، الآن كه من اينجا نشسته‏ام براى شما صحبت مى‏كنم، مزارع بسيار خوب ايران- بسيارى‏اش- در دست اسرائيل است! از ايلام به من نوشته‏اند كه‏ مزارع خوب اينجا را داده‏اند اسرائيل چغندر بكارند. تابلويى زدند به كنار جاده كه مزرعه نمونة ايران و اسرائيل! اين آقايانى كه اسرائيل را مى‏گويند ما كنار زديم. روزنامه اسرائيل كه براى من آمده است، آورده‏اند، نوشته بود به اينكه سفير اسرائيل در ايران، در تهران! آقايان مى‏گويند كه ما كارى نداريم به اسرائيل!! در دو روز پيش از اين، سه روز پيش از اين، در شانزده شهريور، در تهران، دروازه دولت، يك بساطى يهوديها درست كردند: چهار صد- پانصد نفر يهودى دزد دور هم جمع شده‏اند و خلاصه حرفشان اين بوده كه يك شعارى براى يكى داده‏اند، يك فحشى به يكى داده‏اند؛ آن وقت نوشته‏اند به اينكه مجدْ مال يهود است؛ يهود برگزيده خداست؛ ما ملتى هستيم كه بايد حكومت كنيم؛ نمى‏دانم چه بكنيم؛ كذا؛ ما با ديكتاتورى مخالفيم؛ ما با هيتلرى مخالفيم؛ ما كذا، كذا. اينها هم نطقهايشان بوده..... عيب است از يك مملكتى اتكاى به يهود. ... بدبختى يك مملكت اسلامى است؛ بدبختى يك مسلمينى است كه اتكا پيدا بكنند يا ارتباط پيدا بكنند يا پيمان ببندند با يك دولتى كه الآن دشمن اسلام است و در مقابل اسلام ايستاده است و غصب كرده است فلسطين را» (صحيفه امام ج‏1 ص:386) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت بیستم از 26 13- يهود را بيرون كنيد از فلسطين اخطار به دولتهای اسلامى در قضيه فلسطين‏ و ائتلاف با یهود (18 شهريور 1343/ 2 جمادى الاول 1384، قم، مسجد اعظم‏) مناسبت: آغاز دروس حوزه‏ حضار: روحانيون، طلاب، بازاريان و اهالى قم‏ «من به دوَل اسلامى مى‏گويم كه آقا چرا سر نهر (رود اردن در مرز اردن و فلسطين) دعوا مى‏كنيد؟ فلسطين مغصوب است؛ يهود را بيرون كنيد از فلسطين؛ اى بى‏عرضه‏ها! خودشان كه ريخته‏اند به جان هم. فلسطين مغصوب است، شما سر نهر دعوا مى‏كنيد؟! وقتى سر نهر دعوا كرديد، تثبيت شد حكومت اسرائيل بر فلسطين؛ اين حكومت بود؟ اين اعراب بيچاره را كه بيرون ريختند، و الآن يك ميليون يا بيشترشان گرسنه و بيچاره خوابيده‏اند در بيابانها، اصلاً بيچاره و آواره شدند، آيا دول اسلامى نبايد در اين معنا اعتراضى بكنند؟ حرفى بزنند؟ با يك همچو دولتى كه يك ميليون مسلمان يا بيشتر را بيرون ريخته و آواره كرده شما ائتلاف مى‏كنيد؟! اگر ائتلاف نداريد خوب در روزنامه بنويسيد؛ اگر ائتلاف نداريد بگذار اين حرفى كه من مى‏زنم در يكى از اين چاپخانه‏ها نوشته بشود و منتشر بشود؛ اگر نگذاشتيد، بدانيد مؤتلفيد؛ بدانيد ائتلاف داريد با يهود؛ با اسرائيل‏» (صحيفه امام ج‏1 ص : 387) 14- نهضت اسلام گرفتار یهود، از آغاز اسلام تا زمان حال (کتاب ولايت فقيه، حكومت اسلامى، ص: 9) «نهضت اسلام در آغاز گرفتار يهود شد؛ و تبليغات ضد اسلامى و دسايس فكرى را نخست آنها شروع كردند؛ و به طورى كه ملاحظه مى‏كنيد دامنه آن تا به حال كشيده شده است» ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت بیست و یکم از 26 15- یهود نباید در فلسطین باشد (بيانات در جمع رهبران انتفاضه (لزوم مقاومت در برابر صهيونيستها و طرد سازشكاران)) زمان: آذر 1367/ ربيع الثانى 1409 مكان: تهران، جماران‏ موضوع: لزوم مقاومت در برابر صهيونيستها و طرد سازشكاران‏ مخاطب: رهبران انتفاضه‏ (قيام مردمى نسبت به ادامه اشغال سرزمين فلسطين که از سال 1366 شمسی شکل گرفت) «در زمان شاه كه تمام قوا، امريكا، شوروى و ساير غربيها، همه طرفدار او بودند، ملت ايستاد تا كار را تمام كرد. و همين طور اطلاعى كه شما داشتيد، در داخل خودتان اشخاصى، مثل اشخاصى كه بدتر از آنها هستند مثل عرفات، ما هم از اين اشخاص داشتيم. اين عرفات الآن مى‏خواهد يهوديان را به آنجا مسلط كند ...

علمای ایران دسته جمعی اعتراض کنند «اگر علماى ايران دسته جمعى اعتراض كنند همه‏شان را مى‏گيرند؟! همه علماى ايران را مى‏گيرند و اعدام مى‏كنند يا تبعيد مى‏كنند؟! اگر از تمام مملكت ايران، علماى ايران- كه اقلاً صد و پنجاه هزار نفر معمم در ايران دارد و آن همه ملا و مرجع و حجت الاسلام و آيت‌اللَّه دارد- اگر اينها اعتراض كنند و اين مُهر سكوت را بردارند و اين امضا را (كه به سكوت آنها امضا حساب مى‏شود) اين مُهر را بردارند، سكوت را بردارند، همه آنها را از بين مى‏برند؟! آنها اگر مى‏خواستند از بين ببرند اولش خوب بود مرا از بين ببرند؛ نبردند هم؛ صلاحشان نمى‏دانند. اى كاش صلاحشان بود!» (صحيفه امام، ج‏2، ص: 33) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت سیزدهم از 26 8- مقدرات مسلمین در دست یهود و اسرائیل سخنرانى [در جمع علماى نجف اشرف (برگزارى جشنهاى شاهنشاهى و وجوب قيام علما)] (1 تير 1350/ 28 ربيع الثانى 1391، نجف اشرف، مسجد شيخ انصارى‏) «اى فاطميين! اكنون بحمد اللَّه اولاد فاطمه زنده‏اند، در قم اولاد فاطمه هستند، در مشهد اولاد فاطمه هستند، در نجف اولاد فاطمه هستند، در ساير بلاد اولاد فاطمه هستند، اينها نمى‏نشينند تا دولتها هر خيانتى كه خواستند بكنند و احكام قرآن را پايمال كنند. تا اولاد فاطمه زنده‏اند، اجازه نمى‏دهند كه دشمنان به مقدسات اسلام تجاوز كنند و مقدرات مسلمين را به دست يهود و اسرائيل بسپرند. اى فاطميين! به داد اسلام برسيد. ... ما از پيروان پيغمبر اكرم هستيم، ما از پيروان‏ حضرت امير هستيم، ما از پيروان حضرت ابا عبد اللَّه هستيم. كسانى كه پيروان آن بزرگواران باشند هر گز نمى‏ترسند....» (صحيفه امام ج‏1 ص : 164) 9- اَعراض و نفوس مسلمين، گرفتار يهود پيام به مسلمانان ايران و جهان، چهلم شهداى فاجعة حمله به مدرسه فيضيه (توسط عمال رژيم شاه) (12 ارديبهشت 1342/ 8 ذى الحجه 1382، قم‏) «كراراً تذكر داده‏ام كه اين دولت‏ [دولت اسدالله علم] سوء نيت داشته و با احكام اسلام مخالف است. نمونه‏هاى آن يكى پس از ديگرى ظاهر مى‏شود. وزارت دادگسترى دولت، با طرحهاى خود و الغاى اسلام و رجوليت از شرايط قضات، مخالفت خود را با احكام مسلّمة اسلام ظاهر كرد. از اين به بعد بايد در اَعراض و نفوس مسلمين، يهود و نصارى و دشمنان اسلام و مسلمين دخالت كنند. منطق اين دولت و بعضى اعضاى آن محو اسلام است. تا اين دولت غاصب ياغى سر كار است، مسلمين روز خوش نخواهند ديد» (صحيفه امام ج‏1 ص:196) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت چهاردهم از 26 10- ایران، زیر چکمة یهود پيام به مسلمانان ايران و جهان، چهلم شهداى فاجعه حمله به مدرسه فيضيه (توسط عمال رژيم شاه (12 ارديبهشت 1342/ 8 ذى الحجه 1382، قم‏) «ما مى‏دانيم كه صاحب منصبان معظم ايران، درجه داران محترم، افراد نجيب ارتش، با ما در اين مقاصد همراه و براى سرافرازى ايران فداكار هستند. من مى‏دانم درجه دارانِ با وجدان راضى به اين جنايات و وحشيگريها نيستند. من از فشارهايى كه بر آنها وارد مى‏شود مطلع و متأسفم. من به آنها براى نجات اسلام و ايران دست برادرى مى‏دهم. من مى‏دانم قلب آنها از تسليم در مقابل اسرائيل مضطرب است، و راضى نمى‏شوند ايران در زير چكمه يهود پايمال شود. من به سران ممالك اسلامى و دوَل عربى و غير عربى اعلام مى‏كنم: علماى اسلام و زعماى دين و ملت ديندار ايران و ارتش نجيب، با دول اسلامى برادر است و در منافع و مضار همدوش آنهاست؛ و از پيمان با اسرائيل، دشمن اسلام و دشمن ايران، متنفر و منزجر است. اين جانب اين مطلب را به صراحت گفتم. بگذار عمال اسرائيلى به زندگى من خاتمه دهند. مناسب است ملت مسلمان- در ايران و غير ايران- روز چهلم فاجعه بزرگ اسلام يادى از مصيبتهاى وارده بر اسلام و حوزه‏هاى اسلامى بكنند؛ و در صورتى كه عمال دولت مانع نشوند، مجالس سوگوارى داشته باشند و بر مسببين اين فجايع نفرين كنند. روح اللَّه الموسوي الخمينى‏» (صحيفه امام ج‏1 ص:196) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت پانزدهم از 26 11- اسلام در معرض خطر يهود سخنرانى در جمع روحانيون قم (ارزيابى قيام ملت) (12 ارديبهشت 1342/ 8 ذى الحجه 1382، قم، مسجد اعظم‏) به مناسب آغاز دروس حوزه پس از چهلم شهداى مدرسه فيضيه‏ حضار: روحانيون، طلاب و اهالى قم‏ اسلام در خطر است از دست يهود «حالا مشاورين كيانند؟ اسرائيل!؟ مشاورها اسرائيل، از يهود .... دو هزار نفر بهايى را به اقرار خودشان كه در روزنامه دنيا [يكى از مجله‏هاى آن روز ايران] [نوشته است‏]- بعد فردا مردك [شاه‏] نگويد كه اشاعة اكاذيب است- در روزنامه دنيا دو هزار نوشته است، اسرائيل بهايى را، اسم بهايى [را] نياورده؛ [نوشته‏] بعض وابستگان به مذاهب، اسمش را مذهب گذاشت!؛ دو هزار نفر را، و مى‏گويند پنج هزار است، دوتايش را اينجا نوشته است، اينكه نوشته حالا؛ اينها با كمال

با اين وضع يك دولت عثمانى با آن مجد را زمين زدند و دولتهاى اسلامى از خواب بيدار نشدند، يا خودشان را به خواب زدند..... امحاى اسلام به اسم اسلام‏ اختلافاتى كه در عراق، در ايران، در ساير ممالك اسلامى ايجاد مى‏كنند، بايد سران دول اسلامى توجه داشته باشند به اين معنا كه اين اختلافات اختلافاتى است كه هستى آنها را به باد مى‏دهد. بايد با عقل، با تدبير، توجه داشته باشند به اين معنا كه به اسم مذهب و به اسم اسلام مى‏خواهند اسلام را از بين ببرند. دستهاى ناپاكى كه بين شيعه و سنى در اين ممالك اختلاف مى‏اندازد اينها نه شيعه هستند و نه سنى هستند؛ اينها دستهاى ايادى استعمار هستند كه مى‏خواهند ممالك اسلامى را از دست آنها بگيرند؛ ذخاير را از دست آنها بگيرند..... تهمت كهنه پرستى به اسلام‏ دست استعمار در ممالك اسلامى يكى از فعاليتها را كه مى‏كند اين است كه اسلام را به يك حقيقت عقب افتاده كهنه شده معرفى كند. سران قوم مى‏گويند كهنه‏پرستى است؛ ارتجاع است. اسلام را معرفى اين طور مى‏كنند. آقا! يك دستگاه فرستنده به ما بدهيد تا ما پشت آن دستگاه فرستنده مبلّغينمان بروند اسلام را معرفى كنند به دنيا. صداى ما كه به دنيا نمى‏رسد؛ صداى ما از اين مسجد كه بيرون نمى‏رود؛ اين حرفهايى كه همه‏اش منطقى است، قاچاق است! اينجا بايد «بدتر از يهودى» تلويزيون داشته باشد و هر طور دلش مى‏خواهد تبليغات بكند لكن تبليغات ما آزاد نيست؛ «نمى‏شود؛ اين مرتجعين نبايد حرف بزنند»! آقا! كجايش ارتجاع است؟ ..... ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت هجدهم از 26 اسرائیل جوانان ما را اغفال می‌کند و می‌برد اين حرفهايى كه ما مى‏زنيم ارتجاع است؟ اينكه ما مى‏گوييم كه همه شما با هم متحد باشيد، نگذاريد اين ذخايرتان را از بين ببرند؟ بالاتر از آن ذخاير تحت الارضى، اين ذخاير فوق الارضى است- اين جوانهاى ماست. آقا، جوانهاى ما را دارند مى‏برند خدا مى‏داند؛ جوانهاى دول اسلامى را دارند مى‏برند. يك دسته امريكاست و يك دسته‏ نمى‏دانم كجاست و يك دسته كجاست؛ و يك دسته ديگرى هم الآن دارند به اسرائيل مى‏روند. الآن در منزل من موجود است آن مجله دانشجويان، سازمان دانشجويان ايران در اسرائيل. الآن موجود است. آقا، اين ذخاير ما اين جوانها هستند. اين جوانهاى ما را دارند اغفال مى‏كنند؛ دارند به آنها تزريق مى‏كنند كه هر بدبختى شما داريد از اسلام است. شما كجاى اسلام را ديديد كه مى‏گوييد بدبختى از اسلام است؟ .... دولت‌های غافل اسلامی، ما را به اين روز نشانده‏اند‏ خير آقا، دولتهاى اسلامى، بيچاره‏هاى غافل شده، ما را به اين روز نشانده‏اند. اسلام را اين جورى دارند معرفى مى‏كنند. اسلام يكوقتى بود كه نصف دنيا را گرفته بود و داشت مى‏رفت جلو. شما اين كتاب گوستاولوبون را بخوانيد؛ تمدن اسلام را؛ او رفته است تمدن اسلام را از چشم مادى نگاه مى‏كند، او اصلاً نمى‏فهمد اسلام يعنى چه؛ اعتقاد هم نه به مسيح دارد و نه به اسلام دارد؛ او تمدن را عبارت از اين ستونها مى‏داند. چنانچه بچه‏هاى ما هم اين طورى خيال كردند هست. وقتى مى‏رويد مى‏بينيد كه آنجا بله يك تشريفات زياد و واتيكان كذا و كجا كذا، مساجد ما خراب و بيچاره؛ خيال مى‏كنيد اينها از اسلام است. خير آقا، اينها از سران اسلام است؛ اينها از اسلام نيست. سران اسلام كه در تحت سيطره مستعمرين واقع شده‏اند ما را به اين روز نشانده‏اند؛ ذخاير ما را به ديگران تحويل دادند و ما بدبخت و بيچاره و گرسنه مانديم..... مقايسه رؤسای مسيحي و مسلمان‏ آنجا رؤساى بزرگ جمهور يكشنبه مى‏روند- آن طور كه گفته مى‏شود- سراغ مراسم مذهبى‏شان؛ اينجا شما يك نفر از اينها را توى مسجد مى‏بينيد؟ مى‏شود پيدايشان كرد؟ از اين رؤساى ما يكوقت تو مسجد پيدا مى‏شود؟ بله، گاهى وقتها پدرش مى‏ميرد، برادرش مى‏ميرد، چه مى‏شود، يك عبورى هم از اينجا مى‏كند، با تبختر و كذا!.... ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت نوزدهم از 26 ضرورت وحدت اسلامی اينها راجع به امورى كه مربوط به دول اسلامى است؛ و آن مقدارى كه من مى‏توانم، به عنوان اينكه يك نفر معمم هستم و طلبه هستم، مى‏توانم به دول اسلامى اعلام كنم؛ و اميدوارم برسد به آنها. اين چيزهايى است كه، ضرورياتى است كه اينها خودشان هم بايد توجه داشته باشند؛ و اميدوارم كه به گوش اينها فرو برود و يك وحدت اسلامى واقعى [پيدا كنند]. گذشت كنند از بعض شهوات خودشان، و با هم دست برادرى بدهند... احزاب فرمايشى‏ و اما راجع به مملكت خودمان. اينكه با يك روز و دو روز نمى‏توانيم ما صحبتش را بكنيم، بدبختيهايى كه ما در مملكت خودمان داريم. دولتها مى‏آيند و مى‏روند؛ هر دولتى هم مى‏آيد يك حزبى درست مى‏كند- هر دولتى.... اصلاً در ايران حزب معنا ندارد؛ در هيچ جاى دنيا؛ مگر آنهايى كه مثل ايران هستند. مملكت يك حزبى اصلاً معنا ندارد، حزب زورى معنا ندارد.

زیارت اربعین امام حسین علیه السلام به روایت امام صادق علیه‌السلام «اَلسَّلاَمُ عَلَى وَلِيِّ اَللَّهِ وَ حَبِيبِهِ اَلسَّلاَمُ عَلَى خَلِيلِ اَللَّهِ وَ نَجِيبِهِ اَلسَّلاَمُ عَلَى صَفِيِّ اَللَّهِ وَ اِبْنِ صَفِيِّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلْحُسَيْنِ اَلْمَظْلُومِ اَلشَّهِيدِ اَلسَّلاَمُ عَلَى أَسِيرِ اَلْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ اَلْعَبَرَاتِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ اِبْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ اِبْنُ صَفِيِّكَ اَلْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اِجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ اَلْوِلاَدَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ اَلسَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ اَلْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ اَلذَّادَةِ وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ اَلْأَوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي اَلدُّعَاءِ وَ مَنَحَ اَلنُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ اَلْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ اَلضَّلاَلَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ اَلدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ اَلْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ اَلْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ اَلشِّقَاقِ وَ اَلنِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ اَلْأَوْزَارِ اَلْمُسْتَوْجِبِينَ اَلنَّارَ فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اُسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ اَللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا اِبْنَ سَيِّدِ اَلْأَوْصِيَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اَللَّهِ وَ اِبْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ سَعِيداً وَ مَضَيْتَ حَمِيداً وَ مِتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ - وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اَللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ اَلْيَقِينُ فَلَعَنَ اَللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي اَلْأَصْلاَبِ اَلشَّامِخَةِ وَ اَلْأَرْحَامِ اَلطَّاهِرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ اَلْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ اَلْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ اَلدِّينِ وَ أَرْكَانِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ مَعْقِلِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ اَلْإِمَامُ اَلْبَرُّ اَلتَّقِيُّ اَلرَّضِيُّ اَلزَّكِيُّ اَلْهَادِي اَلْمَهْدِيُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ اَلتَّقْوَى وَ أَعْلاَمُ اَلْهُدَى وَ اَلْعُرْوَةُ اَلْوُثْقَى وَ اَلْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ اَلدُّنْيَا وَ أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اَللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوَاتُُ اَللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ اَلْعَالَمِينَ». دو رکعت نماز زیارت بخوان و دعا کن. مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۸۸. تهذيب الأحکام ج ۶، ص ۱۱۳.

«...اجانب به فكر از بين بردن ايران و كشور مسلمين افتاده‏اند. جز قرآن مانعى نمى‏بينند. عمال خود را وادار كردند به هر حيله‏اى كه ممكن است قرآن را از بين ببرند. غافلند قرآن با چه خونهاى مقدسى و رفتن چه عزيزانى به دست مسلمين رسيده است. الآن روز جمعه است، هر گوشى كه سخنان را بشنود لازم است به ديگران بگويد. مردم را متوجه كنيد تا به دولت بگويند: ما حاضر نيستيم استانهاى اين كشور تحت تصرف بهايى‏نماهاى يهود درآيد. آگاه باشيد! خطر، بزرگ و تكليف مهم است. قرآن و ديانت اسلام بر مردم حقها دارد. ادا كردن اين حق مشكل است. به هر حال دشمنان دين و كشور بايد بدانند كه با يك ملتى روبه هستند كه دانشمندان بصير، تاجر اقتصادى و دكتر دارند و ممكن نيست گول بخورند؛ بلكه با كمال توانايى از اسلام و كشور خود دفاع خواهند كرد. برادران ايمانى! اينها با تمام مقدسات ملى و مذهبى بازى مى‏كنند. جرايد را مجبور مى‏كنند كه بر عليه دين و منافع عمومى مردم مقاله بنويسند» (صحيفه امام ج‏1 ص : 104) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت نهم از 26 2- يهود و صهيونيستها، دشمن استقلال و کیان مملکت نامه [در پاسخ به استفتاء اصناف قم (در بارة تلگراف عَلَم)]- (آبانماه 1341) «موضوع: لایحة انجمنهای یالتی و ولایتی» «اينكه نوشته‏اند در مملكت اسلام انتخاب‏كننده و انتخاب شونده مسلمان است، ربطى به مفاد تصويبنامه ندارد. و وعدة اصلاح الزام‏آور نيست و به هيچ وجه ارزش قانونى ندارد، و ما را قانع نمى‏كند. و اگر فرضاً آقاى عَلَم بنويسد اين سه امر كه در تصويبنامه مذكور است لغو است باز ارزش قانونى ندارد؛ زيرا چيزى كه در هيأت وزيران تصويب شد به الغاى آقاى نخست وزير لغو نمى‏شود، و به قوّت خود باقى است. بنا بر اين خطر بزرگى كه براى اسلام و استقلال و كيان مملكت به واسطه اين تصويبنامه، كه شايد به دست جاسوسان يهود و صهيونيستها تهيه شده براى نابودى استقلال و به هم زدن اقتصاد مملكت، به قوت خود- به نظر دولت آقاى عَلم- باقى است؛ و دولت خود را ذى حق مى‏داند كه به آن عمل كند، هر چند مخالف قانون شرع يا قانون اساسى باشد؛ يا بر خلاف احساسات دينى و ملى بيست ميليون جمعيت ايران يا تمام مسلمين باشد. زيرا تا در هيأت وزيران تجديد نظر به عمل نيايد و اصلاح نشود، به قوّت خود باقى است‏» (صحيفه امام ج‏1 ص : 108) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت دهم از 26 3- استقلال و اقتصاد مملكت در قبضه صهيونيستها و جاسوسان يهود (آذر 1341 نامه در پاسخ به استفتاء اصناف قم(تلگراف علم)) «... اين جانب، حسب وظيفه شرعيه، به ملت ايران و مسلمين جهان اعلام خطر مى‏كنم. قرآن كريم و اسلام در معرض خطر است. استقلال مملكت و اقتصاد آن در معرض قبضه صهيونيستهاست، كه در ايران به حزب بهايى ظاهر شدند.... تلويزيون ايران پايگاه جاسوسى يهود است و دولتها ناظر آن هستند و از آن تأييد مى‏كنند.» (صحيفه امام ج‏1 ص : 108) 4- یهود، جاسوس و مسلط بر تلویزیون ایران و غاصب فلسطين بيانات [براى رؤساى شهربانى و ساواك قم (لغو لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى)] زمان: 20 آذر 1341، قم، لغو لايحه انجمنهاى ايالتى و ولايتى و پيامدهاى آن‌ مخاطب: حسين پرتو، (رئيس شهربانى قم)- بديعى (رئيس ساواك قم‌) «دستگاه تبليغاتى تلويزيون متعلق به يك دسته اقليت منفور [یهودیان بهائی‌نما] است و گويا قرار است در تمام كشور توسعه پيدا كند. صاحب آن [ثابت پاسال بهائی]، علاوه بر اينكه اقتصاد مملكت ما را در دست گرفته، كارخانه پپسى كولا يك كانون جاسوسى است. در تلويزيون قصد دارند نمايش زنان سابق و امروزى را در 17 دى‌ بدهند و روز مزبور، زنان نيز در مقابل عدم اجراى لايحه انجمنهاى ايالتى و ولايتى تظاهراتى بنمايند. از همين حالا عده‌اى از اهالى تهران و شهرستانها به ما مراجعه نموده‌اند كه اگر چنين عملى صورت گيرد، ما هم در همان روز عكس العمل نشان خواهيم داد و مجلس يادبودى براى كشته‌شدگان مسجد گوهرشاد مى‌گيريم. آيا چنانچه در مقابل 22 دسته از جنس لطيف، دستجات اوباش و چاقوكش راه بيفتند، تصور نماييد چه پيشامدهايى خواهد شد؟! روى اين فكر، جواب اين اشخاص را ما داديم كه معلوم نيست چنين عملى انجام شود. خوب است آقايان به ادارات مركزى خود گزارش دهند كه مراسم روز 17 دى را بيش از آنچه كه هست جلوه ندهند و مردمى را كه اعصابشان تحريك شده، [به‏] وسيله دستگاه تلويزيون بهاييها تهييج ننمايند. دستگاه بهاييت و كارخانه پپسى كولا دستگاه جاسوسى يهود [غاصب] فلسطين‏ است» (صحيفه امام ج‏1 ص : 123) ادامه دارد

احترام- نه مثل حاجيهاى بدبخت ما كه وقتى مى‏خواهند تذكره [گذر نامه] به آنها بدهند، بايد چقدر زحمت بكشند، چقدر رشوه بدهند، چقدر بيچارگى بكشند تا اينكه يك چند را رد كنند، چند تا را قبول بكنند، آن وقت در فرستادنشان چه فضاحتها باشد، در برگشتنشان چه فضاحتها باشد؛ وقتى هم مكه مى‏روند، در «منى»، حتى آن نماينده بى‏عرضه آنجا هم شكايت مى‏كند كه فلان آقا را بگيريد از باب اينكه جايى حرف حقى زده است، گفته اسلام در خطر است از دست يهود. آقا مگر شما يهوديد؟ مگر مملكت ما، مملكت يهود است؟- دو هزار نفر را با كمال احترام، با دادن به هر يك از اينها پانصد دلار ارز، به هر يك پانصد دلار از مال اين ملت مُسْلم به بهايى داده‏اند، ارز داده‏اند، به هر يك هزار و بيست تومان تخفيف هواپيما [داده‏اند]، چه بكنند؟ بروند در جلسه‏اى كه بر ضد اسلام در لندن تشكيل شده است شركت كنند» (صحيفه امام ج‏1 ص:212) ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت شانزدهم از 26 12- یهودیان و اسرائیل در پی حکومت بر ایران و جهان و غارت اموال آنان (18 شهريور 1343/ 2 جمادى الاول 1384، قم، مسجد اعظم‏)، آغاز دروس حوزه‏ حضار: روحانيون، طلاب، بازاريان و اهالى قم‏ افشاى روابط رژيم شاه با اسرائيل‏ و یهود «بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏. إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏. خداوندا، زبان ما را از بيهوده گفتن و گزاف و لغو و دروغ حفظ بفرما. خداوندا، قلوب ما را به نور اسلام و روحانيت روشن بفرما. خداوندا، گوش شنوا عنايت بفرما به سلاطين دوَل اسلام، به رؤساى جمهور دول اسلامى، به نمايندگان مجلسيْن دوَل اسلامى، به نخست وزيران و وزراى دول اسلامى، به رؤساى دانشگاههاى دول اسلامى، به كارفرمايان و كارمندان دول اسلامى. خداوندا، آنها را قرار بده مِنَ‏ «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»‏. دولتهاى اسلامى تحت نفوذ استعمار من در اين وقت كم و با عارضه‏اى كه به سينه من- يك قدرى- عارض شده است نمى‏توانم تمام مطالبى را كه تصور كرده‏ام تحويل بدهم؛ مهمات قضايا را به گوش ملت، به گوش شما آقايان مى‏رسانم. من از اوضاع عمومى دول اسلامى بسيار متأسفم؛ از اوضاع خصوص ايران بسيار متأسفم. دولتهاى اسلامى، چه سلاطين اسلام، چه رؤساى جمهورى اسلامى، چه نخست وزيران دول اسلامى، در تحت تأثير استعمارْ غافل از مقاصد ديانت اسلام هستند؛ مطلع نيستند به مسائل اسلام؛ .... اغفال سران کشورهای اسلامی و ايجاد اختلاف بین مسلمین دولتهاى استعمار طلب، دولتهايى كه مى‏خواهند ذخاير مسلمين را ببرند، با وسيله‏هاى مختلف، با نيرنگهاى متعدد، دول اسلامى را، سران دول اسلامى را، اغفال مى‏كنند. گاهى به اسم شيعه و سنى اختلاف ايجاد مى‏كنند. حتى در شرق، آنهايى هم كه جزء مسلمين نيستند، آنها هم، گول خورده‏اند. گفته مى‏شود كه در هندوستان در مثل عيد «اضحى» [عيد قربان] مقدار زيادى از گاوهاى مقدس پيش گاوپرستان مى‏آورند و به مسلمين به قيمت ارزان مى‏فروشند و آنها را وادار مى‏كنند كه گاوهاى مقدس پيش آن طوايف را، ذبح كنند و بعد به آنها مى‏گويند كه اينها گاوهاى مقدس شما را ذبح كردند؛ يك هيجانى در بين هندو [و] مسلم، در بين طوايف هندى‏ها، بپا مى‏شود و يك غوغا و توجه بلند مى‏شود؛ و از اين غوغا آنها استفاده مى‏كنند، شرق را مى‏بلعند. تمدن مسلمين فوق تمدنها مسلمين آنها بودند كه مجد آنها دنيا را گرفته بود؛ تمدن آنها فوق تمدنها بود؛ معنويات آنها بالاترين معنويات بود؛ رجال آنها برجسته ترين رجال بود؛ توسعه مملكتشان از همه ممالك بيشتر بود؛ سيطره حكومتشان بر دنيا غالب شده بود. ديدند كه با اين سيطره، با اين وحدت دول اسلامى، نمى‏شود تحميل كرد چيزهايى را كه آنها مى‏خواهند؛ نمى‏شود ذخاير اينها را، طلاى سياه اينها را، طلاى زرد اينها را، نمى‏شود اينها را قبضه كرد. در صدد چاره برآمدند؛ چاره اين بود كه بين ممالك اسلامى تفرقه‏ بيندازند. ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت هفدهم از 26 تجزيه دولت عثمانى‏ شايد بسيارى، بعضى از شما يادشان بيايد جنگ بين المللى را، جنگ اول بين المللى را، كه با مسلمين و با دولت بزرگ عثمانى چه كردند. دولت عثمانى يكى از دولى بود كه اگر با شوروى طرف مى‏شد، گاهى او را زمين مى‏زد؛ ساير دول حريف ميدان او نبودند. دولت عثمانى يك دولت اسلامى بود كه سيطره‏اش گرفته بود تقريباً از شرق تا غرب را. آنها ديدند كه با اين دولت اسلامى به اين قوى‏اى نمى‏شود چاره‏اى كرد؛ نمى‏شود ذخاير را برد. بعد از اينكه در آن جنگ- با آن بساط- غلبه پيدا كردند، تجزيه كردند دولت عثمانى را به دول بسيار كوچك كوچك. براى هر يك از آنها هم يا اميرى قرار دادند يا سلطانى قرار دادند يا رئيس جمهورى قرار دادند؛ آنها در قبضه مستعمره‏چي‌ها و ملت بيچاره در قبضة آنها.

و يهوديها هم از آنها متنفر هستند؛ و همه انسانها از آنها بايد متنفر باشند. اقليتهاى مذهبى در جمهورى اسلامى‏ و اما جامعه يهود، و ساير جوامعى كه در ايران هستند و اهل اين ملت هستند، اسلام با آنها همان رفتار را مى‏كند كه با ساير اقشار ملت مى‏كند. اسلام بر آنها ابداً اجحاف جايز نمى‏داند. ابداً اين طور نيست كه آنها را بخواهد در مضيقه‏اى بگذارد...». (صحيفه امام، ج‏7، ص: 291) جمع آوری: عباس فتحی 020904 - اصلاح 3 شهریور 1403

یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت چهارم از 26 نکتة پنجم- یهود دو دسته است، به قدرت رسیده و به قدرت نرسیده نکتة بسیار مهمی که باید به آن توجه نمود این است که یهودیان دو دسته‌اند، یهودیان به قدرت رسیده و یهودیان به قدرت نرسیده. به اصطلاح یهودیان ذمی و غیر ذمی. یهودیان به قدرت نرسیده خطری ندارند و با مسلمانان با مسالمت زندگی می‌کنند و مسلمانان نیز با آنها مشکلی ندارند و آنها را به بهترین وجهی اداره می‌کنند و وسائل رفاه و معیشت آنها را فراهم می‌سازند. اما یهودیان به قدرت رسیده دشمنی خود را آشکار می‌کنند و به فساد و جنایت و خونریزی می‌پردازند. یهود هرگاه به قدرت رسیده، بر اساس تعلیمات دینی خود، به قتل و غارت و جنایت و فساد و خونریزی روی آورده است. تاریخ غیر از این سراغ ندارد. اگر کسی سراغ داشته باشد و به ما اطلاع دهد، ممنون خواهیم شد. نکتة ششم- صهیونیستها دو دسته‌اند، یهودی و غیر یهودی صهیونیستها نیز دو دسته‌اند، صهیونیست یهودی و صهیونیست غیر یهودی. باید دقت کرد که یهودیان دو دسته نیستند، یک دسته صهیونیست و دستة دیگر غیر صهیونیست. بلکه صهیونیستها دو دسته‌اند یهودی و غیر یهودی. همة یهودیان، به تعبیر دقیق، بلا استثناء صهیونیستند. اما صهیونیست غیر یهود هم وجود دارد که اشاره می‌شود. صهیونیستها دو دسته‌اند، یهودی و غیر یهودی. صهیونیستهای غیر یهود که باید آنها را صهیونیست سیاسی نامید، در واقع همانطور که حضرت امام(ره) فرمودند، نه تنها به یهود که به هیچ دینی معتقد و پایبند نیستند. هدف آنها از صهیونیزم و تشکیل رژیم خونخوار صهیونیستی، حفظ منافع خودشان است نه یهودیت. از این افراد می‌توان به بالفور، لُرد کُرزن و چرچیل از مقامات انگلیسی اشاره کرد که عاملان اصلی به وجود آمدن رژیم جعلی اسرائیل هستند. هدف آنها از تشکیل دولت یهودی در فلسطین و حمایت همه جانبه از آن، مقابله با اسلام و تسلط بر مسلمین و نیز جلوگیری از گسترش قدرت کشورهای رقیب و حفظ منافع خودشان بوده و هست. صهیونیستهای آمریکایی، فرانسوی، آلمانی و غیره مانند و افرادی مانند ترامپ و بایدن در زمان حاضر را هم باید به آنان افزود که آنها همه هم همین هدف را دارند. آنها با هم در جنگند و در پی فریب یکدیگر، ولی در ظاهر دوست یکدیگر می‌نمایند: «بَأْسُهُمْ‏ بَيْنَهُمْ شَديدٌ تَحْسَبُهُمْ جَميعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ» (حشر/14) «جنگشان ميان خودشان شدید است، اما تو آنان را متّحد مى‏پندارى در حالی که دلهايشان از یکدیگر جدا است. این به این خاطر است که آنان قومی هستند که تعقل نمی‌کنند» به قول مولوی: جان دیوان و دَدان از هم جدا است/ متحد جانهای مردان خدا است اینان به معنی واقعی کلمه معتقد به یهود و یهودیت نبوده و نیستند. آنها یهودیت و عقائد یهود را بهترین وسیله و بستر مناسب برای اجرای مقاصد خود دیده‌اند و از یهودیان بهترین بهره‌وری را می‌کنند. آنها، همانطور که حضرت امام(ره) فرموده‌اند، یهودیان را بازی داده‌اند و آنها را در جهت مقاصد خود به کار گرفته و می‌گیرند. ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت پنجم از 26 نکتة هفتم- صهیونیستهای مسلمان در این میان صهیونیستهای مسلمان را هم باید به آنها افزود. صهیونیستهای مسلمان، سران فریب خورده و مزدور کشورهای اسلامی مانند شاه معدوم ایران و پدرش و آل سعود و سلاطین امارات و اردوغان و غیره هستند که در حقیقت گماشته و مأمور انگلیس و آمریکا و اسرائیلند. آنها هستند که به خاطر دنیا و جاه و مقام، اسلام و مسلمین را فروخته‌اند. آنها هستند که رژیم جنایتکار اسرائیل را بر پا نگه داشته‌اند. در حقیقت قتل عام فلسطینیان در دهه‌های معاصر و مردم غزة مظلوم و بی پناه امروز، به دست آنها انجام می‌شود. بزرگترین یاوران صهیونیستهای یهود، و قاتلان حقیقی کودکان و زنان مظلوم غزه، این سران خود باخته و خود فروخته‌اند، نه یهودیان صهیونیست و نه حتی آمریکا و اسرائیل و انگلیس و غیره. اگر اینان نبودند، اسرائیلی تشکیل نمی‌شد. اما صهیونیستهای یهودی، یهودیانی هستند که بر اساس متون دینی خود، مخصوصاً تورات، معتقد به تشکیل دولت یهود در صهیون یا فلسطین هستند. صهیونیست حقیقی در واقع همین یهودیانند که به آن اعتقاد دینی دارند. همان یهودیانی که اکنون فریب صهیونیستهای غیر یهود را خورده و از مناطق مختلف دنیا به فلسطین آمده و آنجا را اشغال کرده‌اند و به قتل عام فلسطینیان می‌پردازند. یهودیانی هم که به فلسطین نیامده‌اند ولی به حمایت از آنها می‌پردازند، صهیونیست یهودی محسوب می‌شوند. پس چون تشکیل دولت یهودی در فلسطین، آرمان یهودیت و برنامة تورات است، تمام یهودیان را باید صهیونیست نامید. باید گفت هر یهودی صهیونیست است، ولی هر صهیونیستی یهودی نیست. ادامه دارد

خادم از این کوچکتر تو اربعین سراغ دارید🥰

یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت ششم از 26 نکتة هشتم- تفاوت یهود ذمی و یهود حربی صریحاً و بدون مسامحه می‌گوییم که یهود دشمن مسلمین و بلکه دشمن تمام مؤمنان هستند و هیچ تعارف و مسامحه هم در این مورد وجود ندارد. زیرا این نص قرآن کریم در آیات متعدد است و هیچ مسلمانی نمی‌تواند آنرا نفی کند. وقایع تاریخی در ادوار مختلف هم این حقیقت را ثابت می‌کند و نشان می‌دهد که یهود، در طول تاریخ، هرگاه قدرت پیدا کرده است، به فساد و تباهی و قتل و غارت و جنایت پرداخته است. جریان اصحاب اخدود در سورة مبارکة بروج یکی از مهمترین نمونه‌های تاریخی جنایت و آدمسوزی یهود است که خداوند نیز برای آن روضه خوانده است! بهترین نمونة آن، خود بنی اسرائیل (یهودیان منشأ) هستند که همگی به قتل برادر کوچک خود حضرت یوسف کمر بستند. اما خدا او را نگه داشت و نتوانستند او را بکشند و در چاه انداختند. آنها این راز را مدت سی سال، از پدر خود، یعنی برترین و نزدیکترین انسان به خود پنهان داشتند! آری این است بنی اسرائیل و یهود که حتی به نزدیکترین فرد خود و بلکه به خدا و پیامبران او هم رحم نمی‌کنند. نمونة دیگر ایرانی‌کشی آنها در زمان خشایارشاه است که حکایتش قبلاً گذشت. یهودیان با نفوذ در دربار خشایارشاه و گرفتن حکم از او در زمان مستی، در سرتاسر ایران بیرون ریخته و در مدت یک هفته بیش از هشتاد هزار ایرانی، از زن و بچه و بزرگ و کوچک را از دم تیغ گذراندند و قتل عام کردند. پس از این قتل عام دلشان آرام گرفت!! این خوی یهود است، طبق نص صریح تورات، که تا آدم نکشد، آنهم زن و بچه‌ها را دلش آرام نمی‌گیرد! با این حال، مسلمانان، بین یهود حربی و یهود ذمی تفاوت می‌گذارند. مادامی که یهود قدرت نیافته و دشمنی خود را آشکار نکرده‌اند، و در ذمة مسلمانان با صلح و آرامش و احترام زندگی می‌کنند، مسلمانان نیز با آنها در صلح و آرامش و احترام زندگی می‌کنند و حقوق و امنیت آنها را تأمین می‌کنند. در طول تاریخ اسلام و نیز پس از انقلاب اسلامی ایران، تا کنون همینطور بوده است. به همین خاطر، در حال حاضر، دشمنی و جنگ مسلمانان با یهود نیست، بلکه با اسرائیل غاصب جنایتکار، یعنی دولتی یهودی است که دشمنی خود را آشکار کرده و به کمک قدرتهای بزرگ سرزمین مسلمانان را غصب نموده و به جنایبهای هولناکی روی آورده است. انشاءالله همانطور که وعدة الهی است، این دولت غاصب از بین خواهد رفت و ما در قدس شریف نماز خواهیم خواند. ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت هفتم از 26 نکتة نهم- روش یهود در تشکیل حکومت روش یهود در تشکیل حکومت، از متون دینی فعلی یهودیت مخصوصاً تورات گرفته شده است. برای کسی که با عقائد و متون دینی یهود آشنا نیست، و مخصوصاً تحت تأثیر تبلیغات امروزین رسانه‌ها قرار گرفته باشد، اتخاذ چنین روشی از سوی یهود، در وهلة اول غیر قابل باور به نظر می‌رسد. حتی ممکن است نسبت دادن آنراا به یهود، توهین تلقی کند. زیرا یهودیان در ظاهر مردمی نرم و معتدل به نظر می‌رسند. اما این زمانی است که آنها در ذمة حکومت دیگری زندگی می‌کنند و خود قدرتی به دست نیاورده و یا همراه قدرتی بزرگ مانند امروز انگلیس و آمریکا قرار نگرفته‌اند. یهود اگر قدرت به دست بیاورد به قتل و غارت و خونریزی‌های وحشتناک خواهد پرداخت. نمونه‌های این جنایات، در تاریخ ثبت شده است، مانند قتل عام ایرانیان در زمان خشایارشاه و جنایت آنها در امروز غزه. روش تشکیل و ادارة دولت یهود طبق آموزش تورات و دیگر متون دینی یهود مانند تلمود عبارت است از: نفوذ و پنهانکاری، دروغ و نیرنگ، قتل عام غیر یهود با بی رحمی تمام، نسل کشی، کشتن اسیران، آتش زدن اجساد و اموال و تبدیل آنها به خاکستر، تصرف منازل دیگران و تخریب منازل و غارت آنها، تصرف تمام سرزمین‌های روی کرة زمین، و در نهایت کشتن میلیاردها غیر یهود و باقی ماندن تعداد معدودی یهود در روی زمین که حدود 13 میلیون نفرند. خلاصه آنکه: روش یهود که هرگاه قدرت به دست آورده آنرا اجرا کرده و می‌کند، تصرف در جان، مال، خانه و سرزمین و نوامیس غیر یهود با قتل و غارت و نسل کشی و غیره است. مواردی از آموزه‌‌های تورات در این مورد قبلاً تحت عنوان «چنین گفت یهود» آورده شد. حال پس از این مقدمات بپردازیم به نظرات حضرت حضرت امام(ره) در مورد یهود و صهیونیزم. ادامه دارد یهود و صهیونیزم از نظر امام خمینی(ره) قسمت هشتم از 26 نظرات حضرت امام خمینی(ره) در بارة یهود و صهیونیزم 1- یهود و بهايى‏نماهاى يهود، خطر بزرگ آذر 1341 / 2 رجب 1382، قم، لغو تصویبنامه انجمنهای ایالتی و ولایتی. جمعی از اهالی تهران