د «حرم در اوکراین» می‌نویسد جز دعا برای طلب شرف و ادب و عقل، برایش از خدا چه می‌توان خواست؟ دیدن مستقیم جنگ روسیه و اوکراین، نیازی به ماهواره همسایه ندارد، گوش و چشم و عقلی می‌خواهد که به کار آید و حیایی که با یادآوری خیانت گذشته شرمگین شد. اینها به جای عبرت و فریاد بلند «غلط کردم» عادت به اتهام‌زنی دارند. یادشان رفته در فتنه سبز ۸۸، قصد اُکراینیزه کردن ایران را داشتند و تحریم‌های فلج‌کننده کاتسا و آیسا، دسته گل آنهاست. یادشان رفته سیاست‌شان را بر جوک «دنیای آینده دنیای موشک‌ها نیست» پایه‌ریزی کردند یا با بتن‌ریزی در راکتورها قصد تحویل دست بسته مردم خود به کدخدا را داشتند. یادشان رفته با برجام مردم خود را تحقیر کردند و با حمایت و اجرای ۲۰۳۰ قصد ‌تربیت دانش‌آموزان ایرانی برای سربازی آمریکا و انگلیس داشتند. و آب خوردن مردم را به تحریم وابستند و به قول شفاهی کری امید بستند و با FATF و سوئیفت به‌دنبال قفل زدن به اقتصاد بودند و ... کلید همه این قفل‌ها را به کدخدای نادرستی سپردند که غوغاساز و غوغازیست است و اکنون واهمه افول کدخدا و مرگ معبود خود دارند. و اکنون که روسیه پس از اسقاط گلوبال هاوک، ناو انگلیسی و موشکباران عین‌الأسد، جرأت نه گفتن به ناتو و در سینه آمریکا رفتن را پیدا کرده و پس از ایران در حال اثبات مرگ کدخدا به عالم است، برخی زبونان سفله به‌دنبال عقده‌گشایی و لجن‌پراکنی‌اند و به جای شماتت بایدن نامتعادل و نفرین به ناتو و دعوت روسیه به خویشتن‌داری و کمک به مردم آواره، به‌دنبال انتقام از ایران و انقلابند . گویی ایران به روسیه سلاح فروخته یا اوکراین را ما خلع سلاح کرده‌ایم. اصل ماجرا را نفهمیده و طبق آیه ابتدایی، از فهم صحیح عاجزند و خود را به هرنکبت و خفتی می‌آلایند تا حق نان و نمک کدخدا و ملکه را بجا آرند و حواس مردم را از این واقعیت پرت کنند که الگوی آنها در بی‌ارتش و سپاه کردن ایران، آلمان و ژاپن بود و در خلع سلاح و وابسته کردن ما، اوکراین. اینها نمی‌دانند و نمی‌فهمند که «وَمَکَروا وَمَکَرَ اللهُ وَاللهُ خَیرُ الماکِرینَ» یعنی چه؟ یعنی فهمیده شود انقلاب اسلامی در شکست ابهت آمریکا الگو شده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- نام یکی از بت‌های اعراب جاهلی ۲- تاریخ اسلام، آیت‌الله سبحانی، ص۱۴ ۳- تاریخ تمدن ویل دورانت، جلد ۱، ص۱۱ [3/15, 6:44 AM] Mohsen: 🔳 آغاز جنگ مقدس علیه صهیونیست‌ها فاتح. 110 ▪️رژیم صهیونیستی به صورت رسمی در حال چه فراز شدن توسط ایران است تنها ۲۴ ساعت پس از حملات دردناکه موشکی ایران به مقر خرابکاری و جاسوسی رژیم صهیونیستی در شمال عراق تاکنون خبر دیگر از ضربات مهلک وارد شده به این رژیم منتشر شده است نشان می‌دهد ایران به صورت ویژه بر مقابله با توسعه طلبی امنیتی و نظامی صهیونیست‌ها متمرکز کرده و در حال محدود کردن این رژیم در داخل مرزهای اشغالی آن است. ▪️انهدام تیم جاسوسی مشترک ترکیه و رژیم صهیونیستی در آذربایجان غربی، پس از انتشار خبر دستگیری عوامل خرابکار وابسته به این رژیم در تاسیسات مهم و راهبردی هسته‌ای فردو، و حالا هم انتشار خبر هجوم گسترده و بی‌سابقه سایبری به زیرساخت‌های دولتی و امنیتی نداسته رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد ماجرا برای صهیونیست‌ها بسیار پیچیده‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنند. ایران با ورود به مرحله تهاجمی می‌خواهد رژیم‌ صهیونیستی را به صورت رسمی سرجای خود بنشاند. ▪️درحالی که صهیونیست‌ها فکر می‌کردند ایران درگیر مذاکرات است و قدرت واکنش به اقدام خرابکارانه این رژیم را ندارد و آنها می‌توانند با پنهان شدن در شهر اربیل در شمال عراق دسترسی بسیار خوبی به عمق ایران داشته باشند، نه تنها دستشان یکی پس از دیگری در حال قطع شدن است بلکه کل ساختار تشکیل شده و تعیین شده برای ضربه به ایران خود زیر ضربه رفته و تمام راه‌های ارتباطی و لینک‌های ایجاد شده نیز خاموش شده است. ▪️در طول ساعت‌ها و روزهای آینده منتظر خبرهای جدید و ویژه‌ای از سرزمین‌های اشغالی باشید که رژیم صهیونیستی چگونه باید تقاص تمام اقدامات و رفتارهای ضد ایرانی خود را یکجا بدهد. در حالی که آمریکا سرگرم جنگ در شرق اروپا بوده و تمام تمرکز خود را بر اوکرین گذاشته، رژیم صهیونیستی هیچ پشتیبانی در این نبرد نخواهد داشت و ایران به راحتی سر کفتار را قطع خواهد کرد. ✔️جنگ مقدس ایران علیه صهیونیست‌ها شروع شده و به زودی شاهد اتفاقات بزرگی خواهیم بود...‌ فاتح . 110 [3/15, 6:49 AM] Mohsen: 🌎مسعود بارزانی حمله موشکی دیشب به اربیل را به شدت محکوم و آن را جنایتی علیه بشریت دانست: ما حمله ناجوانمردانه دیشب به اربیل را که جنایت علیه بشریت است به شدت محکوم می کنیم. حقیقت و نیات مهاجمان را نمی توان با دروغ و فریب پنهان کرد. ما تأکید می کنیم همانطور که اربیل با هولاکوی قدیمی صبور بود، در برابر هولاکوی جدید نیز صبر و استقامت خواهد داشت. م

ن از مردم کرد می خواهم در مقابل این تهدیدها و حملات صبور باشند. 👈جنایت علیه بشریت!؟ خودت و عمالت رو بشر میدونی؟ یادت رفت همین سپاه پاسداران بود که با۴۰رزمنده به فرمانده ای حاج قاسم تو و ناموس نداشته ات رو از دست داعشی ها نجات داد؟ حالا شدی بنده ی همونایی که جوابتو در حمله ی داعش به اربیل هم ندادن... 👈کُرد نمکِ جایی رو بخوره نمکدون نمیشکنه!!تو گندم کجارو خوردی که نمک و نمکدون رو باهم بالاکشیدی!!! http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami [3/15, 6:53 AM] Mohsen: *♦️تقليد کورکورانه یا سنت گرائی(1)* *نظیر : چهارشنبه سوری و...* *⭕منشأ خطاهای فکری بشر از دیدگاه قرآن(3)* *🔻قرآن منشأهاى ديگرى هم براى فكرهاى بى ‏ريشه- كه آنها را به درختهاى بى ‏ريشه تشبيه مى‏ كند- ذكر مى ‏كند.* *🔻يكى از آنها تقليد است. البته قرآن با كلمه «تقليد» مطلب را بيان نكرده، با تعبير ديگر بيان كرده است.* *تعبير قرآن تبعيت كوركورانه از گذشتگان است، از پدران، مادران، آباء، اجداد.* *🔻اين هم از موضوعاتى است كه قرآن روى آن زياد تكيه كرده است و آن را منشأ لغزش و خطاى بشر مى‏داند و سخت انتقاد مى‏ كند.* *🔻مثلًا مى‏ گويد آنها چنين مى‏ گويند:«إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ»‏ :* *ما پدران خودمان را بر يك طريقه ‏اى يافته ‏ايم و ما هم همان طريقه‏ پدران خودمان را مى‏ گيريم و مى‏ رويم. به تعبير امروز «سنت‏ گرايى»* *🔻قرآن سنت‏ گرايى را محكوم مى‏ كند؛ اما اشتباه نشود، ضد سنت‏ گرايى را هم محكوم مى‏ كند؛ هر دو را محكوم مى‏ كند، چطور؟* *🔻قرآن فقط عقل‏گرايى و منطق‏ گرايى را تأييد مى‏ كند؛* *مى‏ گويد هر امر به اصطلاح قديمى و هر سنت قديمى را [پيروى كردن‏] به دليل اين كه گذشتگان ما چنين مى‏ كرده‏ اند، نياكان ما اينچنين بوده ‏اند و ما بايد راه نياكان خودمان را برويم، اين محكوم است، چرا؟* *🔻مى‏ گويد ممكن است نياكانتان اشتباه كرده باشند، ممكن است نياكانتان عقل و شعور نداشته باشند. اين كه دليل نمى‏ شود. نياكان ما در گذشته چنين مى‏ كرده ‏اند ما هم چنين مى ‏كنيم!* *🔻چهارشنبه آخر سال شمسى و آخر اسفند مى ‏شود؛ بسيارى از خانواده ‏ها- كه بايد بگوييم خانواده ‏هاى نادان- آتشى و هيزمى روشن مى‏ كنند،* *بعد آدمهاى سُر و مُر و گنده با يك هيكلهاى چنين و چنان از روى آتش مى‏ پرند و مى ‏گويند: اى آتش «زردى من از تو، سرخى تو از من».* *🔻اين چقدر حماقت است! خب چرا چنين مى‏ كنيد؟ اين يك سنتى است مال ما مردم، از قديم پدران ما چنين مى‏ كردند.* *🔻قرآن مى‏ گويد: أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً (بقره/ 170):* *اگر هم پدران گذشته ‏تان چنين كارى مى ‏كردند، شما وقتى مى‏ بينيد يك كار احمقانه است و دليل نادانى پدران شماست روى آن را بپوشانيد؛* *🔻چرا اين سند حماقت را سال به سال تجديد مى ‏كنيد؟!* *اين فقط يك سند حماقت است كه كوشش مى‏ كنيد آن را هميشه زنده نگه داريد [و در واقع بگوييد:] ماييم كه چنين پدر و مادرهاى احمقى داشته ‏ايم:* *«أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً»* *🔻از طرف ديگر قرآن نمى‏ گويد هر چه كه سنت است پس بايد در هم كوبيد و هرچه كه نو است [پس بايد زنده نگه داشت.]* *يك عده هم مى‏ گويند نوگرايى. اين‏ چطور است؟ (ادامه دارد)* *▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(خدا در زندگی انسان)) ؛ ج‏30 ؛ ص346-348- با تلخیص و ویرایش جزئی-* https://chat.whatsapp.com/ET2eCvYa1cO0mgwft2zl7E

[3/16, 3:51 AM] جناب آقای خندان: فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيّاً قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقاً مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّيَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80) پس چون از يوسف مأيوس شدند (كه يكى را به جاى ديگرى بازداشت كند) نجواكنان به كنارى رفتند. (برادر) بزرگشان گفت: آيا نمى دانيد كه پدرتان براى برگرداندن او بر شما پيمان الهى گرفته و پيش از اين نيز درباره يوسف كوتاهى كرده ايد. پس من هرگز از اين سرزمين نمى روم تا آنكه (يوسف عفو كند يا آنكه) پدرم به من اجازه دهد يا خدا در حق من حكمى كند و او بهترين داور و حاكم است. ارْجِعُواْ إِلَي أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81) (برادر بزرگ گفت: من اينجا مى مانم ولى) شما به سوى پدرتان برگرديد، پس بگوييد: اى پدر همانا پسرت دزدى كرده و ما جز به آنچه مى دانستيم گواهى نداديم و ما نگهبان (وآگاه به) غيب نبوده ايم. - التماس ها وخواهش ها، شما را از اجراى احكام الهى واعمال قاطعيّت باز ندارد. «فلمّا استيأسوا منه» - گناه موجب مى شود ديگران از فرد دورى كرده برائت بجويند و حتّى رابطه خويشاوندى را ناديده بگيرند. «فلمّا استيأسوا منه خلصوا نجيّاً»* - روزگارى همين برادران، قدرتمندانه مشورت مى كردند كه چگونه يوسف را از بين ببرند؛ «اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا... لا تقتلوا ... القوه...» امروز كاسه التماس در دست گرفته و مشورت ونجوى مى كنند كه چگونه بنيامين را آزاد نمايند. «خلصوا نجيّاً» - در عدم حضور پدر مسئوليّت اعضاى خانواده با برادر بزرگتر است. «قال كبيرهم»* - رعايت سلسله مراتب و موقعيّت سنّى در خانواده و جامعه لازم است. «قال كبيرهم»* - در حوادث تلخ و ناگوار، بزرگترها مسئول تر و شرمنده ترند. «قال كبيرهم» - عهد وپيمان ها لازم الاجرا است. «اخذ عليكم موثقاً» - پيمان هاى سخت و قراردادهاى محكم، راه سوءاستفاده را مى بندد. «اخذ عليكم موثقا» - خيانت وجنايت تا آخر عمر وجدان هاى سالم را آزار مى دهد. « و من قبل ما فرطتهم فى يوسف» - تحصّن، يكى از شيوه هاى قديمى براى رسيدن به مقصود است. «فلن ابرح الارض» - غربت، بهتر از شرمندگى است. «فلن ابرح الارض» - به خداوند خوش بين باشيم. «هو خير الحاكمين» - انسان، خودخواه است. در آنجا كه مى خواستند به گندم بيشتر برسند، گفتند: «فارسل معنا اخانا»(121) برادر ما را با ما روانه كن، ولى امروز كه تهمت در كار است، گفتند: «ابنك» پسر تو دزدى كرده و نگفتند: برادر ما. - شهادت وگواهى، بايد بر اساس علم باشد. «ما شهدنا الاّ بما علمنا» - در پيمان ها و تعهدات، بايد براى حوادث پيش بينى نشده تبصره اى باز كرد. «و ما كنّا للغيب...» - عذر خود را با كمال صراحت بگوئيم. «و ما كنّا للغيب حافظين» سلام، ۴شنبه بخیر و خوشی [3/16, 4:52 AM] +98 912 150 2610: بسم الله الرحمن الرحیم نکته تربیتی  امام صادق علیه السلام میفرمایند : مَن قَرَاَ القُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، وَ كانَ القُرآنُ حَجيزا عَنهُ يَومَ القيامَةِ» *هر مؤمنى كه در جوانى قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش آمیخته می‌شود و خداوند عزّوجلّ او را با سفیران بزرگوار و نيك قرار مى دهد و قرآن در روز قيامت، برای او پرده ای در مقابل آتش خواهد بود* کافی، ج2، ص603 🌷🌷 سلام صبح شما بخیر و شادی الهی که با قرآن مانوس و محشور باشیم به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ص 🌸🙏 *التماس دعای فرج* *مکتب قرآن و عترت(ع)* [3/16, 5:54 AM] +98 912 150 2610: 🌱امیر بیان امام علی( ع ):🌱 خدای متعال امربمعروف رابراى اصلاح توده های ناآگاه و نهى ا ز منكر را براى بازداشتن بیخر‌دان اززشتی واجب کرد. 📚(نهج البلاغه؛ حکمت ۲۵۲ ) [3/16, 5:54 AM] +98 912 150 2610: 👌حرمت مؤمن از حرمت كعبه بيشتر است⁉️ 🌹رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله 🕋 به كعبه نظر افكند و فرمود: 🕋آفرين بر تو، خانه‏اى كه چقدر بزرگى 🕋 و احترام تو چقدر زياد است 🌠 سوگند به خدا 💎 احترام مؤمن نزد خدا از تو بيشتر است 👌 زيرا حرمت تو فقط از يك جهت است ✏️ (كه خونريزى در تو حرام است‏) 👌 ولى مؤمن از سه جهت احترام دارد: 🏆1. خون وى محترم است. 🏆2. مال او حرمت دارد. 🏆3. بدگمانى نسبت به او حرام است. 📚 شرح نهج البلاغه ابن أبی الحديد

چهل حدیث آموزنده در باره مهدویت و انتظار : ۱- پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم»: المَهدِی طاووسُ أَهلِ الجَنَّةِ. مهدی(ع) طاووس اهل بهشت است. (الشِّهاب‌ فی‌الحِکَمِ و الآداب، ص ١٦)   ٢ـ «رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: افضلُ اَعمالٍ اُمّتی اِنتظارُ الفَرَج. افضل اعمال امت من انتظار فَرَج و ظهور امام زمان علیه‌السلام است. (الشِّهاب فی‌الحِکَم و الآداب، ص ١٦)   ٣ـ «حضرت مهدی(عج)»: اَکثِروا الدُّعاءَ بِتَعجِیل الفَرَجِ فَاِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُم. برای تعجیل در ظهور من زیاد دعا کنید که خود فَرَج و نجات شما است. (کمال‌الدین، ج ٢، ص ٤٨٥)   ٤ـ «مولی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)»: اِنتَظِروا الفَرَجَ وَلا تَیأسُوا مِن رَوحِ الله. همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب‌الزمان علیه‌السلام) باشید و یأس و ناامیدی از رحمت خدا به خود راه مدهید. (بحار، ج ١٥، ص ١٢٣)   ٥ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: مَن ماتَ مِنکُم وَ هُوَ مُنتظِرٌ لِهذا الأََمرِ کان کَمَن هوُ مَعَ القائِمِ فی فُسطاطِه. هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی(علیه‌السلام) از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه و معیت آن حضرت در حال جهاد به سر می‌برد. (بحار، ج ٥٢، ص ١٢٦)   ٦ـ «پیامبرگرامی (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: مَن اَنکَرَ القائِمَ مِن وُلدی أَثناءَ غَیبَتِهِ ماتَ میتَةً جاهِلیةً. کسی که قائم(مهدی) را که از فرزندان من است در دوران غیبتش مُنکِر شود، بر حالت جاهلیت قبل از اسلام از دنیا خواهد رفت. (منتخب‌الاثر، ص ٢٢٩)   ٧ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: لَو لَمْ یبْقَ منَ الدُّنیا اِلاَّ یومٌ واحِدٌ لَطَوّلَ اللهُ ذلِکَ الیومَ حَتّی یخرُجَ قائمُنا أَهْلَ البَیت. اگر از عمر دنیا تنها یک روز مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی می‌کند تا قائم ما اهل بیت(علیه‌السلام) ظهور یابد. (منتخب‌الاثر، ص ٢٥٤)   ٨ـ «حضرت مهدی(عج)»: فَاِنّا یحیطُ عِلمُنا بِأَنبائِکُم و لایعزُبُ عَنّا شَیءٌ مِن اَخبارکُم. ما از اوضاع شما کاملاً باخبریم و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست. (بحار، ج ٥٣، ص ١٧٥) ٩ـ «حضرت مهدی(ع)»: اِنّی اَمانٌ لِأَهلِ اِلأرضِ کما أَنَّ النُّجومَ اَمانٌ لِأَهلِ السّماء. من برای اهل زمین أمن و أمانم همان گونه که ستارگان آسمان أمن و أمان اهل آسمانند. (بحار، ج ٧٨، ص ٣٨)   ١٠ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: المُنتَظِرُ لِلثّانی عَشَر کَالشّاهِرِ سَیفَهُ بَینَ یدَی رُسولِ الله صلی‌الله علیه و آله یذُبُّ عَنهُ. کسی که در انتظار امام دوازدهمین خود به سر می‌برد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله و سلم) شمشیر کشیده و از آن حضرت دفاع می‌نماید. (کمال‌الدین، ص ٦٤٧)   ١١ـ حضرت مهدی(ع): إنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم ولا ناسین لِذِکرِکُم و لَولا ذلِکَ لَنَزلَ بِکُم اللّأْواءُ وَاصطَلَکُمُ الأَعداءُ. ما در رعایت حال شما هیچ کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نمی‌بریم وگرنه محنت و دشواریها شما را فرا می‌گرفت و دشمنان شما را از بُن و ریشه قلع و قمع می‌ساختند. (بحار، ج ٥٣، ص ٧٢)   ١٢ـ حضرت مهدی(ع): اَنَا خاتِمُ الأوصیاءِ وَ بی ‌یدفَعُ اللهُ البَلاءَ عَن اَهلی و شیعَتی. من ختم‌کنندة راه اوصیا هستم و به وسیلة من خدا بلاها را از اهل بیت من و شیعیانم دفع می‌نماید. (غیبت شیخ طوسی، ص ٢٤٦)   ١٣ـ «پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: یخرُجُ المَهدی و علی رَأسِه غَمامَةٌ فیها مُنادٍ ینادی «هذا المَهدی خَلیفةُ اللهِ فَاتَّبِعوهُ» زمانی که حضرت مهدی(ع) ظهور می‌کند ابری بالای سر دارد که در آن منادی ندا می‌کند «این مهدی خلیفة‌الله است، از او متابعت و پیروی کنید.» (بحار، ج ٥١، ص ٨١)   ١٤ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: قَبْلَ قیامِ القائمِ(علیه‌السلام) خَمسُ علاماتٍ مَحْتُوماتٍ. اَلیمانی وَ السُّفیانی و الصَّیحَةُ وَ قَتلُ النَّفسِ الزَّکِیةِ وَ الخَسفُ بِالبَیداء. پیش از ظهور حضرت قائم(علیه‌السلام) وقوع این پنج علامت حتمی است: ظهور یمانی (از یمن)، سفیانی (از شام)، صیحه و فریاد آسمانی، کشته شدن نفس زکیه (سیدی بزرگوار در مسجدالحرام) و فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین بیداء (بیابان میان مکه و مدینه). (الزام‌الناصب، ج٢، ص ١٣٦ ـ بحار، ج ٥٢، ص ٢٠٤)   ١٥ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: وَ قَتلُ غلامٍ مِن آلِ مُحمّدٍ عَلیهِمُ السلامُ بَینَ الرُّکنِ و المَقامِ اِسمُهُ محمدُبنُ الحَسَنِ «اَلنَّفسُ الزّکیةِ». (از علائم نزدیک ظهور حضرت) جوانی از آل محمد(علیه‌السلام) به نام محمد بن الحسن «نفس زکیه» میان رکن حجر‌الاسود و مقام ابراهیم به شهادت می‌رسد. (بحار، ج ٥٢، ص ١٩٢) امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: لَیسَ بَینَ قِیامِ قائِمِ آلِ مُحمدٍ علیهم السلام وَ بینَ قَتلِ النّفسِ الزّکِیةِ الاّ خَمسَ عَشَرَةَ لیلةً. فاصله میان قیام قائم آل محمد(علیه‌السلام) و شهادت «نفس زکیه»

تنها پانزده روز خواهد بود. (بحار، ج ٥٢، ص ٢٠٣)   ١٧ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: قُداّمُ القائِمِ مَوتَتان: مَوتٌ احمرُ وَ موتٌ اَبیضُ حتّی یذَهَبَ مِن کُلِّ سبعةٍ خمسةٌ! اَلموتُ الأحَمرُ السَیفُ و المَوتُ اَلأَبْیضُ الطَاّعونُ. پیش از قیام حضرت، دو نوع مرگ و میر خواهد بود: یکی مرگ سرخ و دیگر مرگ سفید آنچنان (سهمگین و هولناک) که از هر هفت نفر پنج نفر از بین خواهند رفت! مرگ سرخ با شمشیر(اسلحه) و مرگ سفید بیماری(همه‌گیر) طاعون است. (کمال‌الدین، ص ٦٥٥)   ١٨ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: لایقومُ حتّی یقتَلَ الثُّلثُ و یموتُ الثُّلثُ و یبقَی الثُّلث! قیام حضرت نخواهد بود تا زمانی که یک سوم مردم کشته شوند و یک سوم دیگر می‌میرند و تنها یک سوم باقی خواهند ماند! (بشارت‌الاسلام، ص ١٧٥)   ١٩ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: کَذَبً الوَقّاتون، إنّا اَهلُ بَیتٍ لانُوَقِّتُ. دروغ می‌گویند کسانی که زمان ظهور حضرت را پیشگوئی می‌کنند. ما خاندان اهل بیت برای فَرَج حضرتش زمان معین نمی‌کنیم. (بحار، ج ٥٢، ص ١١٨)   ٢٠ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: اذا خَرَجَ أَسنَدَ ظَهْرهُ اِلَی الکَعبةِ وَ اجتَمع له ثلاثُمِأَةٍ وَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رجَلاً. فَأَوَّلُ ما ینطِقُ بِهِ هذِهِ الإیة «بَقِیةُ‌الله خیرٌلکُم اِنْ کُنتُم مؤمنین.» زمانی که حضرت ظهور می‌کند به خانه کعبه تکیه می‌دهد و در خدمتش سیصد و سیزده نفر (یاران به تعداد لشکریان بدر) حضور پیدا می‌کنند. اول سخن حضرت آیه شریفه است: «بَقِیةُ‌اللهِ خیرٌلکُم اِنْ کُنتُم مُؤمنین». (اِعلام الوری، ص ٤٣٣)   ٢١ـ «امام علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام)»: علامَتُهُ أَن یکوُنَ شَیخَ السِّنِّ شَابَّ المَنظَرِ حتّی أَنَّ النّاظِرَ اِلَیهِ یحسَبُهُ اِبنَ اَربعینَ سنةً. نشانه مخصوص حضرت چهره جوان بودن او در سن کهولت است به گونه‌ای است که هر کس حضرت را می‌بیند او را چهل ساله می‌پندارد. (اِعلامُ الوَری، ص ٤٣٥)   ٢٢ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: لایبقی مُؤمنٌ مَیتٌ اِلاّ دَخَلتْ عَلیهِ الفَرحةُ فی ‌قَبرِه. در وقت ظهور حضرتش، هیچ مؤمن از دنیا رفته باقی نمی‌ماند مگر آن که سرور و شادمانی قبر او را فرا می‌گیرد. (بحار، ج ٥٢، ص ٣٢٨)   ٢٣ـ «پیامبرگرامی (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: مِن ذُُرَّیتی اَلمهدی اِذا خَرجَ نَزَل عیسَی بنُ مریمَ(علیه‌السلام) لِنُصرتِهِ فَقَدَّمَهُ وَ صلّی خَلفَهُ. مهدی(ع) از فرزندان من است، زمانی که قیام می‌کند عیسی بن مریم(علیه‌السلام) جهت نصرت و یاری او (از آسمان) فرود می‌آید و حضرتش را برای نماز مقدّم می‌دارد و به او اقتدا می‌نماید. (امالی صدوق، ص ١٨١)   ٢٤ـ «پیامبرگرامی (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: اَلمهدی(ع) یکسِرُ الصلیبَ وَ عِندَهُ عیسی(علیه‌السلام). حضرت مهدی(ع) پس از ظهور، در حالی که حضرت عیسی(ع) در محضر اوست صلیب (مسیحیان) را درهم می‌شکند. (اثباة‌الهداة، ج ٣، ص ٦٥٠)   ٢٥ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: (فی روایةٍ) اَوّلُ مایبدأُ القائمُ علیه السلام بِأنطاکِیةَ فَیستَخرِجُ مِنَها التَّوریةَ مِن غارٍ فیه عصا موسی و خاتَم سلیمان(ع). نخستین کاری که امام زمان(علیه‌السلام) انجام می‌دهد (در یک روایتی) تورات (حقیقی) را از غاری در شهر «انطاکیه» که عصای موسی و انگشتر سلیمان(علیه‌السلام) نیز در آن است بیرون می‌آورد. (بحار، ج ٥٢، ص ٣٩٠).   ٢٦ـ «پیامبرگرامی (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: یظْهَرُ علی یدَیهِ «تابوتُ السَّکینَةٍ » مِن بُحَیرَةِ طَبَرَیة، یحمَلُ فَیوضَعُ بَینَ یدَیهِ ببَیتِ المَقدِسِ فاذا نَظَرَتْ اِلَیه الیهودُ اَسلَمَت اِلاّ قلیلاً مِنهم. «تابوت سکینه» به دست حضرتش از دریاچة طبرّیه (در فلسطین) بیرون آورده می‌شود و همراه آن حضرت حمل شده و در بیت‌المقدس در برابرش گذاشته می‌شود. یهودیان وقتی آن را می‌بینند، به جز تعدادی اندک، همه مسلمان می‌شوند. (الملاحم و الفتن، ص ٥٧)   ٢٧ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: یقومُ بأمرٍ جَدیدٍ و سُنَّةٍ جَدیدةٍ و قَضاءٍ جَدید عَلَی العَرَبِ شَدید. حضرت که ظهور می‌کند، اموری نوین، و سنتّی نوین، و قضاوت‌های نوینی به همراه خواهد داشت و بر قوم عرب سخت گران خواهد بود. (غیبت نعمانی، ص ١٢٢)   ٢٨ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: اذا قامَ القائمُ لایبقی اَرضٌ اِلاّ نُودِی فیها شَهادَةُ «اَن لااله اِلاّ اللهُ و أَنّ مُحمداً رسولُ الله علیه و آله و سلم.». زمانی که حضرت قیام می‌کند سرزمینی باقی نمی‌ماند جز اینکه ندای (رسای) شهادتین «لا اله الاالله محمد رسول‌الله(صلی‌الله علیه و آله)» از آن برخواهد خواست. (بحار،‌ ج ٥٢، ص ٣٤٠)   ٢٩ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: کَأنّی بِأَصحابِ القائمِ(علیه‌السلام) وَ قَد اَحاطوا بِما بَینَ الخافِقینَ فَلَیس مِن شَیءٍ اِلاّ وَ هُوَ مُطیعٌ لَهمُ. گویا یاران حضرت قائم(ع) را می‌بینم که بر شرق و غرب عالم سُلطه یافته‌اند و دیگر چیزی وجود ن

دارد که مطیع و تحت فرمان آنان نباشد. (کمال‌الدین، ج ٢، ص ٦٧٣)   ٣٠ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: هُوَ المُفرِّجُ الکُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنکٍ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل. تنها او (مهدی(علیه‌السلام است که پس از دوران‌های طولانی بلاخیز و تنگناهای طاقت‌فرسا، غم‌ها و گرفتاری‌ها را از دل شیعیانش برطرف می‌نماید. (الزام‌الناصب، ص ١٣٨)   ٣١ـ «امام زین‌العابدین (علیه‌السلام)»: اِذا قامَ قائمُنا أَذهَبَ اللهُ عَزَّوجلّ عَن شیعَتِناَ العاهَةَ وَ جَعَلَ قُلوبَهُم کَزُبَرِ الحَدیدِ وَ جَعلَ قُوّةَ الرَّجلِ مِنُهم قُوَّةَ اَربعینَ رَجُلاً. زمانی که قائم ما قیام می‌کند خدای متعال آفت‌ها را از میان شیعیان برطرف می‌کند و دلهایشان (در استقامت) همانند الوار آهنین قرار می‌دهد که قوّت یک مرد آنان برابر قوّت چهل مرد خواهد بود. (بحار، ج ٥٢، ص ٣١٧)   ٣٢ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: فلا یبقی فی الأَرضِ خَرابٌ اِلاّ و عُمِّرَ. در حکومت حضرتش جای مخروبه‌ای در زمین باقی نمی‌ماند الّا آنکه آباد می‌گردد. (بشارة‌الاسلام، ص ٩٩)   ٣٣ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: لایدَعُ بِدعةً اِلاّ اَزالَها وَ لاسُنَّةً اِلاّ اَقامها. حضرت، هیچ بدعت و ضلالتی باقی نمی‌گذارد مگر اینکه از بین می‌برد و هر سُنّت (و احکام از دست رفته) را از نو برپا خواهد داشت. (بشارة‌الاسلام، ص ٢٣٥)   ٣٤ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: المَهدی سَمِحٌ بِالمالِ شدیدٌ عَلی العُمّالِ رحیمٌ بِالمَساکینِ. حضرت مهدی(علیه‌السلام) بخشنده است و مال را به وفور می بخشد، بر مسئولان و کارگزاران بسیار سخت‌گیر و بر فقرا و ضُعفا رئوف و مهربان است. (الملاحم و الفتن، ص ١٣٧)   ٣٥ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: دارُمُلکِهِ الکوفةُ و مَجلِسُ حُکمِهِ جامِعُها وَ بیتُ سَکَنِهِ و بَیتُ مالِهِ مسجدُ السَّهلةِ. مقرّ خلافت و حکومت حضرت شهر کوفه است و مجلس حُکم و قضاوتش مسجد اعظم آن، و بَیت‌ُالمال و مَحّل سکوُنت ایشان مسجد سهله خواهد بود. (بحار، ج ٥٣، ص ١١)   ٣٦ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: اذا قامَ قائمُ آلِ محمدٍ (علیهم‌السلام) بَنی فی‌ظَهرِ الکوفَةِ مَسجداً لَهُ اَلفُ بابٍ وَ اتَّصلَت بیوتُ الکوفَةِ بِنهرِ کَربلاء. زمانی که قائم آل محمد(علیه‌السلام) ظهور می‌کند در نجف اشرف مسجدی بنا می‌کند که هزار باب دارد و در آن زمان خانه‌های شهر کوفه به شریعة فرات کربلا متصل می‌گردد. (بحار، ج ٥٢، ص ٣٣٧)   ٣٧ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: اذا فَتَحَ جَیشُهُ بلادَ الرّوم یسلِمُ الرومُ علی یدِه فَیبنی لَهُم مَسجداً. زمانی که قوای حضرت، مغرب‌زمین را فتح می‌کند آنان به دست حضرتش به دین اسلام می‌گروند و امام(علیه‌السلام) برای ایشان مساجد بنا می‌کند. (بشارة‌الاسلام، ص ٢٥١)   ٣٨ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: هوَ وَاللهِ المُضطَرُّ فی‌کتابِ اللهِ وَ هُوَ قَولُ اللهِ «أَمَّن یجیبُ المُضطَرَّ اذا دعاهُ وَ یکَشِفُ السُّوءَ وَ یحعَلُکُمْ خُلفاءَ الأَرض». به خدا سوگند که او (مهدی (علیه‌السلام مضطر (حقیقی) است که در کتاب خدا آمده می‌فرماید: «اَمَّن یجیب‌المضطر اذا دعاه و یکشف السؤ...» (بحار، ج ٥٢، ص ٣٤١)   ٣٩ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: مَن قَرأَ المُسبِّحاتِ کلَّها قَبلَ أن ینامَ لَمْ یمُتْ حَتّی یدرِکَ القائمَ صَلواتُ الله علَیه و إنْ ماتَ کانَ فی ‌جِوار رسولِ الله صلی‌الله علیه و آله و سلم. کسی که هر شب مُسَبِّحبات را قبل از خواب بخواند (سوره‌های پنجگانة حدید و حشر و صف، و جمعه و تغابن) نمی‌میرد تا حضرت قائم(علیه‌السلام) را دریابد و اگر پیش از آن از دنیا برود در جوار رسول‌الله(صلی‌الله علیه و آله و سلم) خواهد بود. (تفسیر صافی، ج ٥، ص ١٤١)   ٤٠ـ «امام محمدباقر (علیه‌السلام)»: فَیاطوبی لِمَن أَدْرَکَهُ وَ کانَ مِن أنصارِهِ، وَ الوَیلُ کُلُّ الوَیلُ لِمَن خالَفَهُ وَ خالَفَ أَمرَهُ وَ کانَ مِن اعدائِه. خوشا به حال آن کس که زمان حضرتش را دریابد و در جمع یاوران او باشد، و بدا و بسیار بدا به حال کسی که با او مخالفت و ستیزه کند و از حضرتش فرمان نبرد و در زمره دشمنانش درآید. (بحار، ج ٥٢، ص ٣٤٨) https://chat.whatsapp.com/L7oz8gambajLMUcpe2qPSa  

[3/17, 6:37 AM] Mohsen: سلام‌ صبح وعاقبت شما بخیر مولای متقیان امیرمومنان حضرت علی علیه السلام میفرمایند : خداوند چهار چیز را در چهار چیز مخفی کرده است: 1⃣ رضايتش را در طاعتش پنهان كرده، پس هيچ طاعتي را كوچك نشمار چرا كه ممكن است رضايت خدا در همان باشد و تو نداني؛ 2⃣ خشم خود را در نافرماني از خود مخفي كرده است، پس هيچ گناهي را كوچك نشمار، چرا كه ممكن است خشم خدا در همان گناه باشد و تو نداني؛ 3⃣ اجابت خود را در دعا پنهان كرده است، پس هيچ دعايي را كوچك نشمار، چرا كه ممكن است اجابت در همان دعا باشد و تو نداني؛ 4⃣ و دوست خود را در ميان بندگانش پنهان كرده است، پس هيچ بنده اي را از بندگان خدا كوچك نشمار، چه بسا همان كس دوست خدا باشد و تو نداني》 [3/17, 6:37 AM] Mohsen: چرا ترکیه حمله موشکی به اربیل را محکوم کرد؟ 🔹سخنگوی دستگاه دیپلماسی کشورمان در نشست خبری روز دوشنبه خود موضع‌گیری معناداری هم به ترکیه بدون نام بردن از آن داشت. دولت ترکیه حمله موشکی ایران به اربیل را محکوم کرده بود. اردوغان فکر می‌کند ایران از تشدید همکاری امنیتی آنکارا – تل‌آویو خبر ندارد. ترکیه متاسفانه به شکل عجیبی رفتارهایی کرده که به صورت کامل خلاف اصول همسایگی است و نمی‌شود همه ابعاد این رفتارها را باز کرد. اما متاسفانه باید گفت همزمان با عرض ارادت او به برادران صهیونیست خود در تل‌‌آویو که به آنکارا هم سفر کرده بودند، قرار شد دو طرف از شمال عراق علیه ایران دست به اقدامات امنیتی بزنند. 🔹از این رفتار ترکیه البته که ایران بیش از دیگران خبر دارد و اما به روی خودش نمی‌آورد. سطح همکاری میان «میت» و «موساد» در شمال عراق برای ایجاد هرج و مرج و خرابکاری در استان‌های شمال غربی ایران پس از جنگ قره‌باغ بسیار بالا رفته بود. الهام علیف از ترس اقدامات تلافی‌جویانه ایران خواستار محدود شدن فعالیت موساد و میت در باکو شده بود و آن‌ها بهترین نقطه را در اربیل دیدند که از همان ابتدا هم یک فرد بیمار و مریض بنام مسرور بارزانی در آن نخست‌وزیر بود و هنوز هم دست‌دخترهای اسرائیلی خودش را دارد! 🔹همانگونه که گفته شد، یک تیم جاسوسی مربوط به موساد در استان آذربایجان غربی منهدم شد. در جذب این تیم موساد تنها نبوده و میت هم از پتانسیل‌های خود در شمال غرب کشور برای ایجاد بسترهای امن جهت فعالیت تیم‌های وابسته به موساد استفاده می‌کرد. همکاری این دو سازمان به شکل عجیبی در طول هفته‌های گذشته بیشتر شده بود و یک هیات از افسران ترکیه‌ای برای بازدید از مقر موساد راهی اربیل می‌شوند. اعضای این هیات شش یا هفت نفر (با راننده یا بدون راننده) گفته شده است. آن‌ها شب را میهمان افسران موساد بودند اما... 🔹اما ساعت 1:20 دقیقه موشک‌های ایرانی بر سر ویلای محل حضور آن‌ها فرود آمد و ویلای به آن مستحکمی را بر سر افسران اسرائیلی و ترک آوار کرد. دلیل عمده ناراحتی ترک‌ها از این حمله، کشته شدن شش یا هفت افسر بلندپایه سرویس جاسوسی خود است که چند نفر از آن‌ها از کارکشته‌ترین‌ها در حوزه مسائل ایران به شمار می‌رفتند. هر چند هیچ طرفی در مورد کشته شدن افسران ترکیه‌ای چیزی نمی‌گوید و روز یک‌شنبه هم برخی منابع به صورت جسته گریخته به این موضوع اشاره کردند، اما محکومیت این حمله توسط وزارت خارجه ترکیه، عمق درماندگی دولت اردوغان را نشان داد. 🔹وزارت خارجه اردوغان در بیانیه دو خطی که در این مورد منتشر کرد آورده بود: «حملات صبح امروز با استفاده از موشک بالستیک به شهر اربیل را محکوم می‌کنیم. اقدامات این چنینی با هدف از بین بردن صلح و ثبات در عراق ابدا مورد قبول نیست، ترکیه به ایستادگی در کنار عراق در مبارزه با تروریسم ادامه خواهد داد!» این نوع بیانیه دادن توسط دولت اردوغان در حالی که هزاران نفر از نظامیان ترکیه‌ای در عراق حضور دارند و روزانه مناطق مختلف این کشور توسط جنگنده‌ها، پهپادها و بالگردهای ترکیه‌ای بمباران می‌شوند فارغ از نفاق دولت اخوانی حاکم بر ترکیه، بیچارگی آن‌ها را نشان می‌دهد. 🔹سخنگوی وزارت امور خارجه از اینکه ترک‌ها این حمله را محکوم کرده‌اند به هر حال خوشحال نیست. هشدار او به ترکیه این است که اگر بخواهد در این زمینه بیش از ظرفیت و قدرتش حرکت کند، با اقدامات متقابل ایران مواجه خواهد شد. ایران فقط یک مرکز معمولی موساد را هدف قرار نداد، بلکه مرکز اصلی فتنه‌گری و خرابکاری در شمال عراق را منهدم کرد. حالا این بر عهده خود آن‌ها است که بخواهند در این زمینه رفتارشان را تصحیح کنند یا نه. به صورت مشخص ایران آن اندازه قدرت، اقتدار و اراده عمل دارد که هر متجاوزی را سر جای خودش بنشاند. 🔹به هر حال، با ترک‌ها بد معامله‌ای شد. کشته شدن تعدادی از افسران آن‌ها در شمال عراق به هیچ عنوان قابل جبران نیست، آن‌ها فقط با محکوم کردن این حمله می‌توانستند کمی خود را تسکین داده و البته طبق معمول منافقانه خود را در کنار دولت عراق!! جا بز

نند جایی که خودشان بیش از 12 هزار نیروی نظامی غیرقانونی در خاک این کشور دارند. از سوی دیگر، آن‌ها با محکوم کردن این حمله می‌خواستند دمی هم برای صهیونیست‌ها تکان بدهند که بله، ما حمله ایران را محکوم کردیم، شاید صهیونیسم بین‌الملل تکه استخوانی برای اردوغان پرت کنند تا از این شرایط بد اقتصادی نجات پیدا کند. [3/17, 6:37 AM] Mohsen: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) (اگر به حرف ما اطمينان ندارى) از قريه اى كه در آن بوديم و از كاروانى كه در ميانشان به اينجا رو آورده ايم، سؤال كن و بى شك ما راستگو هستيم. قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَي اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) (يعقوب) گفت: (اين چنين نيست) بلكه (بار ديگر) نفس شما (با نسبت دزدى به يوسف يا تعيين كيفر گروگان گيرى) مسئله را براى شما آراسته است پس صبرى نيكو (لازم است) اميد است كه خداوند همه برادران را با هم نزد من آورد چرا كه او قطعاً آگاه و حكيم است - سابقه ى بد و دروغ، در پذيرش سخنان انسان در تمام عمر ايجاد ترديد مى كند. «واسئل القرية» - گواهى شهود عينى، راهى معتبر براى اثبات مدّعا مى باشد. «واسئل القرية... والعير...» - امكان تبانى مجموعه اى بزرگ بر كذب، منتفى است. «و اسئل القرية... انّا لصادقون»* - نفس براى توجيه گناه، كارهاى زشت را در نظر انسان زيبا جلوه مى دهد. «سوّلت لكم انفسكم» - صبر، شيوه ى مردان خداست وصبر جميل، صبرى است كه در آن سخنى بر خلاف تسليم و رضاى خداوند گفته نشود.(125) «فصبر جميل» - هرگز از قدرت خداوند مأيوس نشويم. «عسى اللَّه أن ياتينى بهم» - يعقوب به زنده بودن سه فرزندش (يوسف، بنيامين، برادر بزرگتر) يقين داشت و به ملاقاتشان اميدوار بود. «أن ياتينى بهم جميعا» - براى قدرت الهى، حل مشكلات تازه و كهنه، يكسان است. خداوند مى تواند يوسف ديروز و برادر امروز شما را يكجا دورهم گرد آورد. «جميعاً» - مؤمن، حوادث تلخ را نيز از حكمت خدا مى داند. «الحكيم» - باور وتوجّه به عالمانه وحكيمانه بودن افعال الهى، آدمى را به صبر وشكيبايى در حوادث دشوار وادار مى كند. «فصبر جميل، انّه هو العليم الحكيم» سلام، آخرین ۵شنبه سال و یاد کنیم درگذشتگان را با قرائت فاتحه و صلوات.

🔻 مجوز تزریق «واکسن برکت» در نیکاراگوئه صادر شد 🔸سفیر نیکاراگوئه در ایران با اعلام این خبر گفت: امروز با امضای تفاهمنامه دریافت نخستین محموله واکسن ایرانی برکت، یک روز جشن برای فصل جدید همکاری بین ایران و آمریکای لاتین است. 🔸دانشمندان ایرانی و گروه دارویی برکت یک الگو برای دنیا هستند که چطور می‌توان در برابر تحریم‌های خصمانه امریکا، هم مقاومت کرد و هم در قله پیشرفت‌ها ایستاد. 🔸وزارت بهداشت نیکاراگوئه با انجام تحقیقات لازم، مجوز تزریق واکسن کووایران برکت را صادر کرده است. ✅ @Rajanews_com

[3/19, 7:20 AM] Mohsen: از بچگی تا الآن هر وقت هر کاری خوبی را کردیم و انجام میدیم بهمون میگفتن انشاء الله *خیر* ببینی... میگفتن *خیر* ببینی پسرم *خیر* ببینی دخترم *خیر* ببینی جوان وقتی صبح از خواب بیدار میشیم ، به یکدیگر میگوئیم : صبح به *خیر* در طول روز به یکدیگر میگوئیم : روز به *خیر*. شاید در طول روز ، این کلمه رو چند بار تکرار کنیم ، و برای یکدیگر طلب *خیر* کنیم. ولی واقعاً این خیری که همه در جستجوی او هستند، و از خدا میخواهند. چیست؟ قران کریم می‌فرماید : همه انسان‌ها شدیداً در پی *خیر* هستند. همه در جستجوی بهترین‌ها هستند. *إنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيد.* (عادیات/۸) انسان بسیار دوستدار *خیر* است. ولی هر کسی این *خیر* را در چیزی می‌بیند؟ یکی در خانه‌ی خوب یکی در ماشین خوب یکی در شغل خوب یکی در همسر و فرزندان خوب و هزاران چیز دیگر... ولی واقعاً این *خیرِ* راستین چیست؟ قرآن کریم می‌فرماید حضرت موسی وقتی خائف و ترسان از بین فرعونیان می‌گریخت ، این جمله رو زمزمه می‌کرد: *ربِّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیر.* (قصص/۲۴) پروردگارا. من به آنچه که تو از *خیر* بر من نازل کنی محتاجم... یعنی خدایا من نمیدانم *خیر* م در چیست. ولی اون بهترین رو که *خیر* من در آن است ، بر من نازل کن. خیلی از ماها ، این آیه رو در قنوت نمازهایمان میخوانیم ، و مدام از خدا طلب *خیر* می‌کنیم. *خیر* ی که حتّی نمیدونیم چی هست. فقط همین قدر میدونیم که اون چیزی که مردم فکر می‌کنند ، نیست... خُب حالا میخواهید بدانید *خیرِ* واقعی تمام بشریت در چیست؟ یه آیه‌ در قرآن هست که بارها و بارها آنرا دیده ایم و خوانده ایم و شنیده ایم ، ولی متاسفانه به راحتی از کنارش عبور کردیم. و اصلا به آن توجه نکردیم. خدا به صراحت این خیر را در قرآنش به همگان معرفی کرده است: که میفرماید *بقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.* بقية الله همان *خیرِ* شماست. اگر از اهل ایمان باشید. این خیر که همه دنبالش هستند ، چیزی نیست جز *بقیه‌الله*. جز پدر مهربانم. جز آقا و مولایم صاحب الامرامام‌ زمانم(عج) اون خیری که همه رهایش کردند ، و آنرا به بهای اندکی فروختند. *خیرِ واقعی یعنی اهلبیت*. در زیارت ‌جامعه‌ کبیره خطاب به اهلبیت میگوئیم : *انْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اوَّلَهُ، وَ اصْلَهُ وَ فَرْعَهُ، وَ مَعْدِنَهُ وَ مَاْویهُ وَمُنْتَهاهُ.* هر جا صحبت از *خیر* باشد، شما اهلبیت اوّل و آخر و اصل و فرع و معدن و جایگاه آن *خیر* هستید. *أللَّهُمَ عَجِّلْ لِوَلیِکْ الفرج* اگر مشتاق کار *خیر* هستید. لطفا نشر دهید *جزاکم الله خیراََ [3/19, 7:20 AM] Mohsen: قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَي اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (86) (يعقوب) گفت: من ناله آشكار و حزن (پنهان) خود را فقط به خدا شكايت مى برم و از (عنايت و لطف) خداوند چيزى را مى دانم كه شما نمى دانيد. يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) اى پسرانم (بار ديگر به مصر) برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت خداوند مأيوس نشويد، حق اين است كه جز گروه كافران از رحمت خداوندى مأيوس نمى شوند. - آنچه مذموم است، يا سكوتى است كه بر قلب واعصاب فشار مى آورد و سلامت انسان را به مخاطره مى اندازد و يا ناله و فرياد در برابر مردم است كه موقعيّت انسان را پايين مى آورد، امّا شكايت بردن به نزد خداوند مانعى ندارد. «انّما اشكوا... الى اللَّه» - موحّد، درد دل خود را تنها با خدا در ميان مى گذارد. «انّما اشكوا... الى اللَّه» دست حاجت چو برى، نزد خداوندى بر كه كريم است و رحيم است و غفور است و ودود نعمتش نامتناهى، كرمش بى پايان هيچ خواننده از اين در نرود بى مقصود - افراد ظاهربين از كنار حوادث به راحتى مى گذرند، ولى انسان هاى ژرف نگر آثار و حوادث را تا قيامت مى بينند. «اعلم من اللَّه ...» - يعقوب به زنده بودن يوسف و سرآمدن فراقش و به حقايقى درباره ى خدا و صفات او آگاه بود كه بر ديگران پوشيده بود. «اعلم من اللَّه ما لاتعلمون>> - پدر نبايد با فرزندانش قطع رابطه ى دائمى كند. «فتولّى عنهم... يابنىّ» - شناخت، نياز به حركت دارد. «اذهبوا فتحسّسوا» - رسيدن به لطف الهى، با تنبلى سازگار نيست. «اذهبوا، ولا تايْئسوا» - اولياى خدا، هم خود مأيوس نمى شوند هم ديگران را از يأس باز مى دارند. «لاتايئسوا» - يأس، نشانه ى كفر است. «لايايئس... الاّ القوم الكافرون» زيرا مأيوس شده، در درون خود مى گويد: قدرت خدا تمام شده است. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با سلام و آرزوی سلامتی و دلخوشی در آخرین شنبه سال⚘⚘⚘⚘⚘⚘ [3/19, 7:20 AM] Mohsen: ابوالفضل شهبازی: تلاش در راه ظهو

ر رهبر انقلاب: 🔹از یکى از بزرگان نقل کرده‌اند که کسى آمده بود [پرسیده بود] که چرا آقا ظهور نمی‌کنند؟ آن بزرگ گفته بود که خب حالا آقا ظهور کنند که چه اتّفاقى بیفتد؟ شما چه کار کنى؟ آدم خوبى بشوى؟ خب الان آدم خوبى بشو. 🔹دنیا را آن بزرگوار اصلاح خواهد کرد؛ ارتباط شخص تو چگونه است با ظهور آن بزرگوار؟ نمیخواهى آقا بیاید که به تو پول بدهد، جاه بدهد، مقام بدهد؛ می‌خواهى آقا بیاید تا اینکه دنیا اصلاح بشود. خیلى خب، حالا شما یکى از آن افرادى که وقتى امام زمان تشریف آوردند، بنا است آدم خوبى بشوى؛ خب، همان کارهایى که آن زمان قرار است انجام بدهى، حالا انجام بده. 🔹البتّه آن زمان آسان‌تر است، حالا مشکل‌تر است، خب اجرش هم بیشتر است؛ وظیفه‌ى ما این است. ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ splus.ir/safir_channel سروش

اخطار سید حسن نصرالله به مسعود بارزانی: تو مدیون ایران،رهبری، سردار سلیمانی و مسئولین هستی که اگر ایران نبود و جانفشانی آنها امروز اثری از کردستان عراق نبود و تو را یا می کشتند یا باید فرار میکردی، وقتی درخواست کمک کردی و گفتی داعش کردستان را اشغال و مردم را قتل عام می کند ولی هیچکس هیچ پاسخی بهت نداد،در حالی که سردارسلیمانی و نیروهای مقاومت ایرانی و عده ای از نیروهای حزب الله لبنان با سردار بودندو این ایرانیها بودند که تو و ملت اقلیم کردستان عراق را از دست داعش نجات دادند،نیروهای حزب الله لبنان که در کنار سردار برعلیه داعش جنگیدن به من گفتند: وقتی خودمان را به مسعودبارزانی در آن تنگنا رساندیم، مثل بیداز ترس به خود میلرزید،آونوقت توبجای تشکر و قدردانی از رهبر ایران،ملت و نیروهای سپاه قدس، کردستان را مقرجاسوسان اسرائیلی که برعیله ایران دست به ترور،خرابکاری و تهدیدی شدند برعلیه امنیت ایران. توباید از این رفتار خجالت بکشی، کاری نکن ایران برعکس زمانی که داعش برسر شما مسلط‌بود عمل کنند.