ماجرای #بحران_نیلی وقتی سخن از #بحران_نیلی میشود یعنی کسی که صدها مهندس اقتصادخوان را با افکاری لیبرالی و متعارض با انقلاب اسلامی تربیت و در دولتهای مختلف منصوب و شبکه سنگینی از آنان را در عرصه‌های مختلف سیاستگذاری دولت ایجاد نمود. کسی که در دولتهای انقلابی ابربحران و در دولت مطبوعش رشد و شکوفایی دروغین پیش‌بینی میکند. کسی که برنامه‌های ضدتوسعه کشور را نوشت و سال‌ها یا مستقیم بر مسندهای اصلی اقتصادی کشور نشسته بود و یا یکی از نزدیکان و شاگردانش را به ویژه در سازمان برنامه‌و‌بودجه و وزارت اقتصاد جانمایی می‌کرد. نیلی فردیست که با رسانه دنیای اقتصاد بزرگترین جنگ شناختی-اقتصادی کشور را با پولهای شبهه‌دار مدیریت میکند. از طریق دانشکده‌های اقتصاد شریف، خاتم و نیاوران جریان علمی و نخبگانی را مدیریت و مبانی اقتصادی انقلاب اسلامی را تحریف و لیبرالیسم التقاطی را تئوریزه مینماید. همچنین از طریق همکاری تنگاتنگ با اصلاحاتی‌ها و کارگزارانی‌ها و اعتدالی‌ها جریان سیاستگذاری اقتصادی کشور را به تنگنا برده است. او از طریق اندیشکده‌سازی گسترده ذیل دانشگاه شریف، نسخه‌ها و بسته‌های سیاستی پرتراکمی را با مبانی منحط، روی میز مدیران گذاشته و تصمیم‌سازی میکند و بودجه‌خواری میکند. بازنشستگی نیلی از دانشکده اقتصاد شریف، آغازی بر پروژه جدید کادرسازی سیاسی او از مهندسان جوان نئولیبرالی که در نزدیک به سه دهه اخیر تربیت نموده و تخریب جوانان اقتصاددان انقلابی معتقد به اقتصادمقاومتی که در دولت انقلابی میدان عمل یافتند، میباشد. آگاهی عمومی مردم بهترین پادزهر برای خاموشی #بحران_نیلی است.

🔴 آیا صرفا و فقط برائت از دشمنان حضرت زهراء سلام الله علیها باعث کشتار شیعیان میشود⁉️ یا در مجموع آنان شیعیان رو غیرمسلمان میدانند! 🔹نظر بزرگان اهل تسنن نسبت به شیعیان 🔸🔹🔶🔷🔵🔷🔶🔹🔸 🔷 فتوای علمای اهل تسنن بر چگونگی وحدت با شیعیان: 🔹عامر بن شرحبيل: فَإنَّهَا يَهُودُ هَذِهِ الأمَّة. 🔷 شيعیان يهود امت هستند. 📚عقد الفرید، ج ۲، ص ۲۳۴ 🔹ابن کثير دمشقی: فِي رِّوّايَةَ بِتَکْفِيرِ الرَّوّافِض. 🔷 حکم تکفیر تمام شیعیان، از روایات اثبات می‌شود. 📚تفسير ابن کثير، ج ۴، ص ۲۱۹ 🔹اسماعیل بخاری؛ و لا يُسَلِّمُ عَلَيْهِم وَ لا يُعّادُونَ وّ لا يُناکَحِون. 🔷 سلام کردن، به عیادت رفتن و ازدواج با شیعیان حرام است. 📚خلق افعال العباد، ص ۱۲۵ 🔹ابوسعد سمعانی: و اِجْتَمَعِتُ الامَّةُ عَلیٰ تَکْفِيرِ الإمَامَيَّة. 🔷 اجماع امت اسلام، بر تکفیر جمیع شیعیان ست. 📚الانصار، ج ۶، ص ۳۴۱ 🔹عبد الحلیم: مَنْ یَشُکَّ فَي کِفْرِ مِثْلُ هَذَا فَإنَّ کُفْرُهُ مُتَعَيّّن. 🔷 کسی که در تکفیر شیعه شک کند، قطعاً خودش کافر گشته. 📚الصارم المسلول، ص ۵۸۶ 🔹ابن تیمیه؛ وَ اَحَقُّ بَالْقِتَالِ مِنَ الْخَوَارَج. 🔷 شیعیان به قتل از سایر خوارج، مستحق‌ترند! 📚مجموع فتاوی، ج ۲۸، ص ۴۸۲ 🔹ابوبکر الخلال: مَنْ شَتَمَ أَخَافُ عَلَيْهِ الْکُفْر مِثْلُ الرَّوَافِض. 🔷 شیعیان و روافض کافر هستند. 📚کتاب السنة، ج ۲، ص ۵۵۷ 🔹ابوحنیفه: من انکر امامت صدیق، فهو کافر 🔷 هر کس امامت ابوبکر صدیق را منکر شود، پس او کافر است. 📚امتاع الاسما ج ۹ ص ۱۳۱۸ 🔹حکم کفر و کشتار شیعیان بوسیله داعش, طالبان و... از اینجاست؛ کتب و اعتقادات اهل‌سنت!! نه بخاطر فقط برائت از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام

♦️گوشه کوچک از کارهای دکتر رئیسی ۱) کرونا را که قول داده بود جمع کرد ۲) اقتصاد را به برجام گره نزد ۳) به مردم صدها توهین نکرد ۴) هر جا مردم گرفتار بودند حاضر شد هم خود هم وزرا هم استاندارها ۵) در کاخ زندگی نکرد ۶) پول بی پشتوانه چاپ نکرد ۷) یارانه ها را ۹ برابر کرد ۸) کارخانه ها و شرکتها را فعال کرد ۹) انرژی هسته ای را به حدی رساند که قابلیت تولید بمب اتم را داریم ۱۰) به رهبری توهین نکرد ۱۱) رتبه بندی معلمها را پس از چهل سال عملیاتی کرد ۱۲) بودجه ی مناطق محروم را چند برابر کرد ۱۳) از قاچاق هزاران تن آرد، روغن یارانه ای جلوگیری کرد ۱۴) انبارهای کالاهای متروکه را ساماندهی و در آمد ده هزار میلیارد تومانی حاصل کرد که قبلا فقط ۲۰۰میلیارد تومان بود ۱۵) صنعت فضایی را فعال کرد و ماهواره ها یکی پس از دیگری به فضا پرتاب می شوند ۱۶) ایران را عضو شانگهای کرد ۱۷) کرویدر شمال جنوب را فعال کرد در آمد حاصل از آن در آینده به اندازه ی فروش نفت خواهد بود ۱۸) فروش نفت با قیمت بالای صد دلار را به حد مطلوب رساند ۱۹) ۴۰ میلیارد دلار فقط از روسیه سرمایه ی خارجی جذب کرد ۲۰) پترو پالایشگاهها را فعال کرد تا از خام فروشی جلو گیری شود ۲۱) کشت فرا سرزمینی را در روسیه، ونزوئلا و... فعال کرد ۲۲) صادرات خدمات فنی مهندسی را به ۸ میلیارد دلار رساند ۲۳) ساخت هواپیمای مسافری را با مشارکت چین و روسیه آغاز کرد ۲۴) فروش کشتیهای اقیانوس پیما را آغاز کرد فعلا دو فروند به ونزوئلا فروخته شد ۲۵) کف حقوق بازنشستگان را ۵۰ درصد افزایش داد و بقیه را از این ماه ۳۸ درصد ۲۶) اغلب هفته ها سفر استانی داشت و به درد دل مردم گوش کرد ۲۷) بسیاری از شوراها که ده سال تشکیل نشده بود با حضور خودش تشکیل داد ۲۸) ظرفیت پزشکی را ده درصد افزایش داد ۲۹) ابر بدهکارهای بانکی را افشا کرد ۳۰) تمام سواحل دریاها شمال و جنوب را آزاد سازی کرد ۳۱) کناره های رودخانه ی کرج را آزاد کرد ۳۲) حق آبه ی ایران از افغانستان را به جدیت دنبال میکند ۳۳) نرخ خرید گندم از کشاورزها را ۳ برابر کرد ۳۴) مشکل نهاده های دامی را حل کرد ۳۵)مشکل قطعی برق که پارسال پشت سر هم قطع می شد حل کرد ۳۶) سامانه ی صدور بر خط صدور مجوزها را راه اندازی وامضاهای طلایی را حذف کرد ۳۷) قول مسکن را داده و در مراحل مختلف ساخت دنبال میکند ۳۸) وام ازدواج به زوجین داد ۳۹) وام ودیعه ی اجاره ی مسکن داد ۴۰) وام میلیاردی به شرکتهای دانش بنیان داد و... این یعنی صداقت ان شاالله توفیقات این سید عزیز روز افزون بشه ... و مشکل گرانی هم حل بشه...

🔴 دعا براي ظهور پس از نمازهاي واجب 🔵 امام جواد عليه السلام فرمودند : وقتي از نماز واجب فارغ شدي بگو : 🌕 رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً ، وَبِالْإِسْلامِ ديناً ، وَبِالْقُرْآنِ کِتاباً ، وَبِمُحَمَّدٍ صلي الله عليه وآله وسلم نَبِيّاً، وَبِعَلِيٍّ وَلِيّاً، وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَمُوْسَي بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ مُوسي، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَئِمَّةً أَللَّهُمَّ وَلِيُّکَ الْحُجَّةُ فَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ، وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ، وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ، وَامْدُدْ لَهُ في عُمْرِهِ، وَاجْعَلْهُ الْقائِمَ بِأَمْرِکَ، اَلْمُنْتَصِرَ لِدينِکَ . وَأَرِهِ ما يُحِبُّ وَتَقَِرُّ بِهِ عَيْنُهُ في نَفْسِهِ وَفي ذُرِّيَّتِهِ ، وَأَهْلِهِ وَمالِهِ ، وَفي شيعَتِهِ وَفي عَدُوِّهِ ، وَأَرِهِمْ مِنْهُ ما يَحْذَرُونَ ، وَأَرِهِ فيهِمْ ما يُحِبُّ وَتَقَِرُّ بِهِ عَيْنُهُ ، وَاشْفِ بِهِ صُدُورَنا وَصُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ. 📚 مکیال المکارم ج ۲ ص ۳ 📚 صحیفه مهدیه بخش ۳ دعای ۲ 🛑 این حدیث امام جواد علیه السلام دعا کردن برای فرج مولایمان امام زمان ارواحنا فداه را بعد از هر نماز واجب مورد تاکید قرار می دهد. #ادعیه_مهدوی ‌‌به کانال راز اجابت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3451257117C5293fed5b4

اقدام عجیب کانال تلویزیونی عربستان تشریح حادثه غدیرخم و انتصاب حضرت علی (ع) به خلافت مسلمین گروه رهیافتگان مکتب اهل بیت(س)

یوسف سلامی در سالگرد۳۴سالگی رهبری حضرت آقا به میان مردم رفت..ببینید جالبه اگه انرژی مثبت میخواین پیشنهاد دانلود میکنم کلی انرژی میگیریم. جانم فدای رهبرم...

📷 عکس | جشن باشکوه میلاد پیامبر اکرم (ص) در شهرهای یمن شهروندان یمنی پس از چند روز تلاش بی وقفه برای آزین بندی میادین اصلی شهرها و روستاها خود برای گرامیداشت میلاد نبی مکرم اسلام (ص) نبوی سرانجام امروز چهارشنبه این موعد فرار رسید و صدها هزار شهروند یمنی به خیابان‌ها آمدند و در این مراسم شرکت کردند. @abna24

🔺آن کسی که ندای تفرقه ی بین شیعه و سنی را سر می‌دهد و به بهانه مذهب میخواد وحدت ملی را به هم بزند ، چه شیعه باشد و چه سنی ، مزدور دشمن است ، چه بداند ، چه نداند ... 🌹 هفته وحدت بر همه مسلمین مبارک باد 🌹

📍 اعترافات اپوزیسیون: چون حرف و عمل ما یکی نیست مردم ما را باور نمی‌کنند 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

🎥 مدیر شبکه لس‌آنجلسی به سیم آخر زد؛ بیایید توضیح دهید از کجا حمایت و پشتیبانی مالی می‌شوید! 🔶 شهرام همایون: همش دعوای پول است؛ دزدها و نوکرهای عربستان در میان اپوزیسیون محبوب هستند. 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

📍از فساد اقتصادی نقشبندیِ پدر تا اقدامات تروریستی نقشبندیِ پسر 🔹مدعیانی که مدت‌ها تلاش کردند مردم زاهدان را با شعارهای مختلف فریب دهند اکنون تشت رسوایی شان از بام افتاده است و فسادهای مختلف اقتصادی و... آن‌ها عیان شده است. مدعیانی که مدت‌ها تلاش کردند مردم زاهدان را با شعارهای مختلف فریب دهند اکنون تشت رسوایی شان از بام افتاده است و فسادهای مختلف آن‌ها عیان شده است. 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

💠 مسلمانان نبودند لپ تاپ هم نبود! 🔺 دفاع جانانه مهدی حسن روزنامه نگار و نویسنده مسلمان در دانشگاه آکسفورد انگلیس. ✨🕋به #جهاد_تبیین بپیوندید🇮🇷👇🏻 🏴 https://eitaa.com/joinchat/863436966Cf69e52cb78

هرچی عراقیها تو مناسبتهای مختلف پیاده روی دارن، بجاش یمنی ها تجمعات عظیمی برگزار میکنن 😊 ببینید چه جمعیتی جمع شده برای مراسم مولد النبی 😍 به همین مناسبت پرچمهای سبز دست میگیرن ✍ #سعیدیسم @saeedism

لذت ببرید با دیدن این کلیپ و افتخار کنید که ولایت مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام رزق و روزیمان است .

✋ بی‌بی‌سی نقاب از چهره برداشت؛ مواضع رسمی شبکه دولتی انگلستان درباره تجزیه خاک ایران 🔹‌ آیا می‌توان ایران را میهن نامید؟ به یُمن حرکت «زن‌زندگی‌آزادی» می‌توان این بحثها را مطرح کرد؛ ایران در کردستان اشغالگر است! 🔹‌ تمامیت ارضی ایران هیچ تقدسی ندارد؛ تمام بحث جنبش ملی در کردستان اساسا همین است! 🔹‌ این اظهارات وقیحانه از سوی بی‌بی‌سی فارسی حتی صدای کارشناس ضد ایرانی این شبکه را هم درآورد! ✅ کانال‌جامع #خبری، #تحلیلی، #آموزشی باسواد رسانه‌ای 👇 https://eitaa.com/joinchat/3688300608Cf61f1be155

شروین حاجی پور! خواننده برتر اغتتشاشات 1401 که آهنگش نماد جنبش زن زندگی آزادی است، هرزه خوانی که بوسه در خیابان و بی حجابی را زودتر از عملی شدنش در خیابان آهنگ کرد! و از طرف بزرگترین جشنواره موسیقی آمریکا گرمی بهش بابت خوندن این اهنگ جایزه دادن! این فرد سایت آپارات کانال زده و داره آهنگ پخش میکنه! سایت آپارات هم صفحه اول سایت تبلیغ میکنه کانال و اهنگاش رو! سایت هایی مثل آپارات که صرفا دنبال سودجودیی خودشون هستند که تکلیفشون روشنه! مسئولین محترم میخوان اجازه فعالیت به چنین فردی بدن!؟ البته جای سوال نداره مثل اینکه دادن که داره برای خودش فعالیت میکنه و آهنگ پخش میکنه! مسئولین هم اگر چنین قصدی دارند آیا ما مردم باید سکوت کنیم و اجازه بدیم چنین فرد معلوم الحالی در این مملکت فعالیت کنه در عرصه موسیقی؟!! مسئولین که دم از فرهنگسازی میزنن منظورشون اجازه فعالیت دادن به چنین افراد معلوم الحالی است!؟ باید این کانال بسته بشه و جلوی هر گونه فعالیت موسیقیایی شروین حاجی پور در این کشور گرفته بشه! کوتاه نمی آیم و فراموش نمی کنیم! عادی سازی فعالیت این فرد یک دهن کجی بزرگ به خون شهدا، حجاب و عفاف و فرهنگسازی اسلامی برای این مملکته! اگر به چنین فردی اجازه فعالیت دوباره در این مملکت داده بشه هر بار مسئولین بگن فرهنگسازی اون وقت خیلی خندمون میگیره! البته ان شاالله اجازه نمیدیم هرگز او دوباره در ایران فعالیت کنه در عرصه فرهنگ و موسیقی! ⛔️لطفا همگی در مطالبه شروین حاجی پور شرکت کنید تا اجازه فعالیت مجدد به او ندهیم

https://khl.ink/f/27339 ۱۳۹۳/۰۶/۱۱ احکام تخلی و نجاسات آنچه در زیر می‌آید، دروس "ششم، هفتم، هشتم و نهم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی تهیه، تنظیم و منتشر شده است. احکام تخلی (بول و غایط کردن) ۱. رعایت قبله انسان در هنگام تخلی باید رو به قبله و پشت به قبله نباشد. ۲. پوشش واجب است انسان در هنگام تخلی – و مواقع دیگر - عورت (شرمگاه) خود را از دیگران غیر از همسر خود بپوشاند، چه مرد باشد و چه زن، و چه محرم و چه نامحرم، حتی از بچه‌ی نابالغ که دارای قدرت تشخیص می‌باشد. توجه: زن و شوهر لازم نیست عورت خود را از یکدیگر بپوشاند. ۳. برخی از مکروهات تخلی ۱. ایستاده ادرار کردن. ۲. ادرار کردن در زمین سخت و سوراخ جانوران. ۳. ادرار کردن در آب، مخصوصاً آب ایستاده. ۴. خودداری از دفع بول و غایط. ۵. تخلی در جاده‌ها و معابر و زیر درخت میوه دار. استبرا ۱. مردان پس از ادرار، اگر کاری که به آن «استبرا» می‌گویند انجام دهند در صورتی که پس از آن رطوبتی از مجرای ادرار خارج شود که نداند بول است یا چیز دیگر، آن رطوبت محکوم به طهارت خواهد بود و بررسی و جستجو در این باره لازم نیست. ۲. استبرا واجب نیست و اگر موجب ضرر شود جایز هم نخواهد بود، مثل وقتی که در مجرا زخمی وجود دارد که هنگام استبرا بر اثر فشار از آن خون جاری می‌شود و بهبودی زخم را به تأخیر می‌اندازد. البته اگر استبرا نکند و بعد از بول کردن، رطوبت مشتبه خارج شود حکم بول را دارد. ۳. بهترین شیوه‌ی استبرا این است که بعد از قطع شدن ادرار، اگر مخرج مدفوع نجس شده، ابتدا آن را تطهیر کنند، بعد سه بار انگشت میانه‌ی دست چپ را از مخرج مدفوع تا بیخ آلت بکشند، و بعد شست را روی آلت و انگشت پهلوی شست را زیر آن بگذارند و سه بار تا سر آلت بکشند و پس از آن سه بار سر آلت را فشار دهند. ۴. تفاوتی بین استبرا قبل از تطهیر مخرج غایط و بعد از تطهیر آن، از نظر کیفیت وجود ندارد. ۵. هرگاه فردی بعد از خروج بول، استبرا نکند و وضو بگیرد، و سپس رطوبتی که مردد بین بول و منی است از او خارج شود واجب است برای تحصیل یقین به طهارت از حدث، هم غسل کند و هم وضو بگیرد. توجه: اقسام رطوبت‌هایی که گاهی از انسان خارج می‌شود: ۱. رطوبتی که گاهی بعد از خروج منی از انسان خارج می‌شود و «وَذْی» نام دارد. ۲. رطوبتی که بعضی از اوقات بعد از بول خارج می‌شود و «وَدْی» نام دارد. ۳. رطوبتی که بعد از ملاعبه‌ی زن و مرد با یکدیگر خارج می‌شود و «مَذْی» نام دارد. همه‌ی رطوبت‌های فوق پاک است و باعث نقض (از بین رفتن) طهارت نمی‌شود. استنجا (تطهیر مخرج بول و غایط) ۱. چگونگی تطهیر مخرج بول: ۱. مخرج بول (محل دفع ادرار) جز با آب پاک نمی‌شود. ۲. مخرج بول بنا بر احتیاط واجب با دو بار شستن پاک می‌شود. ۲. چگونگی تطهیر مخرج غایط: الف) مخرج غایط را به دو گونه می‌توان تطهیر کرد: ۱. آن که با آب بشوید تا نجاست از بین برود، و پس از آن آب کشیدن لازم نیست. ۲. آن که با سه قطعه سنگ یا پارچه‌ی پاک و امثال آن، نجاست را پاک کنند و اگر با سه قطعه، نجاست زایل نشد با قطعات دیگر، آن را کاملاً پاک نمایند، و به جای سه قطعه می‌توانند از سه جای یک قطعه سنگ یا پارچه استفاده کنند. ب) مخرج غایط در سه صورت فقط با آب پاک می‌شود و با سنگ و امثال آن نمی‌شود آن را تطهیر کرد: ۱. آن که با غایط نجاست دیگری، مثل خون بیرون آمده باشد. ۲. آن که نجاستی از خارج به مخرج غایط رسیده باشد. ۳. آن که اطراف مخرج بیش از مقدار معمول آلوده شده باشد نجاسات نجاسات عبارتند از: ۱. بول. ۲. غایط. ۳. منی انسان. ۴. مردار. ۵. خون. ۶. سگ. ۷. خوک. ۸. مشروبات مست کننده بنابر احتیاط (واجب). ۹. کفاری که به دینی آسمانی متدین نیستند. توجه: تمام اشیا، محکوم به طهارت هستند مگر آنهایی که شارع، حکم به نجاستشان کرده است. ۱و۲. بول و غایط الف) نجس ۱. انسان. ۲. هر‌حیوان‌حرام‌گوشتی‌که خون جهنده دارد، مانند موش و گربه به جز پرندگان. ب) پاک ۱. حیوانات حلال گوشت، خواه پرنده باشد مانند گنجشک و کبوتر یا غیر پرنده مانند گاو و گوسفند. ۲. حیوانات حرام گوشتی که خون جهنده ندارند، مانند مار و ماهی بی پولک. ۳. پرندگان حرام گوشت، مانند کلاغ و طوطی. بول و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشتِ دارای خون جهنده (خونگرم) نجس است، مگر پرندگان حرام گوشت که فضله‌ی آنان پاک باشد. بول و مدفوع حیوانات حلال گوشت از پرندگان و غیره پاک است. ۳. منی ۱. منی انسان نجس است. ۲. کسی که پس از بول استبرا کند و همراه آن مایعی خارج شود که نداند منی است یا نه، چنانچه به منی بودن آن یقین پیدا نکند و خروج آن همراه با علامتهای شرعی خروج منی نباشد، حکم منی ندارد و پاک است. توجه: علایم منی الف) در

مردها

۱. شهوت (حالت خوشایند جنسی که در هنگام ارضای کامل غریزه به وجود می‌آید). ۲. دفق (فشار، جَستن). ۳. فتور (سست شدن بدن). ب) در زنها: تنها شهوت. ۴. مردار (جسد مرده) الف) انسان مسلمان نجس است به جز: اجزای بی روح او، مانند ناخن و مو و دندان. شهید معرکه باشد. او را غسل داده باشند. کافر: کتابی(اهل کتاب):نجس است به جز اجزای بی روح او غیر کتابی: تمام اجزای وی نجس است. ب) حیوان سگ و خوک: تمام اجزای آن نجس است. غیر سگ و خوک: خون جهنده دارد اجزای روح دار، مانند گوشت و پوست: نجس است، مگر حیوانی که به دستور شرع کشته شده باشد. اجزای بی روح،‌مانند مو و شاخ: پاک است. خون جهنده ندارد: تمام اجزای آن پاک است. ۱. مردار انسان و هر حیوان دارای خون جهنده نجس است، چه حرام گوشت و چه حلال گوشت. ۲. حیوانی که به دستور معین در شرع مقدس، کشته شده باشد و نیز جسد مرده‌ی انسان پس از غسل میت از حکم مردار، مستثنی هستند و نجس نیستند. توجه: منظور از غسل میت، سه غسل آن است، بنابراین بدن میت تا زمانی که غسل سوم آن کامل نشده باشد محکوم به نجاست است. ۳. چیزهایی از مردار که روح ندارد، ‌مثل پشم و مو و دندان و شاخ و غیره پاک است مگر در مورد سگ و خوک و کافر و غیر کتابی. دو نکته در ارتباط با مردار پوست نازکی که خود به خود از دستها، لبها، پاها و سایر قسمت‌های بــــدن جدا می‌شود محکوم به طهارت است. گوشت و چرم و سایر اجزای حیوانات که در محیط‌های اسلامی فروخته می‌شود پاک است، همچنین هرگاه این چیزها در اختیار مسلمان باشد محکوم به پاک بودن است. اما در صورتی که این چیزها از کشورهای غیر مسلمان تهیه شود، اگر یقین به عدم تزکیه‌ی شرعی آن نباشد پاک است. به عبارت دیگر در صورتی نجس است که یقین داشته باشیم حیوان، ذبح اسلامی نشده است، اما اگر بدانیم یا احتمال دهیم که ذبح اسلامی شده، پاک است. ۵. خون ۱. خون انسان و هر حیوان دارای خون جهنده (خونگرم) نجس است، چه حرام گوشت باشد و چه حلال گوشت. ۲. خونی که پس از ذبح حیوان در بدن او می‌ماند پاک است. ۳. لکه‌ی خونی که گاهی در تخم مرغ یافت می‌شود محکوم به طهارت است، ولی خوردن آن حرام است. ۶و۷. سگ و خوک سگ و خوک نجس است و در این حکم، فرقی میان اجزای روح دار و بی روح آنها نیست. یک نکته در ارتباط با سگ و خون استفاده از موی (سگ و) خوک در اموری که مشروط به طهارت است، مثل ظرف آب وضو و غسل جایز نیست، ولی استفاده‌ از آن در امری که مشروط به طهارت نیست اشکال ندارد. ۸. مشروبات مست کننده مشروبات مست کننده بنابر احتیاط (واجب) نجس است. توجه: اگر ماده‌ی مست‌کننده از مایعات نباشد، مانند بنگ و حشیش و با مخلوط شدن در آب یا مایع دیگر، به صورت مایع درآید نجس نیست. آب انگوری که با آتش، جوشیده شده و دو سوم آن کم نشده است ولی مست‌کننده نیست نجس نمی‌باشد، ولی خوردن آن حرام است. هرگاه همراه مقداری غوره، دانه هایی از انگور باشد و آب همه‌ی آن را بگیرند، چنانچه حبه‌های انگور بسیار کم باشد و آب آن در آبغوره مستهلک شود به طوری که آب انگور بر آن صدق نکند، با جوشیدن، حرام نمی‌شود، ولی اگر حبه‌های انگور به تنهایی به وسیله‌ی آتش جوشانده شود خوردن آن حرام است. ۹. کافر ۱. کسی که توحید یا نبوت یا یکی از ضروریات دین اسلام، مانند نماز و روزه را انکار کند یا معتقد به نقصی در رسالت رسول اکرم(ص) باشد کافر و نجس است مگر اهل کتاب باشد. توجه: انکار هر یک از ضروریات دین در صورتی باعث کفر می‌شود که به انکار رسالت یا تکذیب پیامبر اکرم(ص) یا وارد کردن نقصی به شریعت منجر شود. ۲. کافر اهل کتاب محکوم به طهارت است. توجه: مقصود از اهل کتاب هر کسی است که اعتقاد به یکی از ادیان الهی داشته و خود را از پیروان پیامبری از پیامبران الهی(ع) بداند و دارای یکی از کتاب‌های الهی که بر انبیا(ع) نازل شده است باشد، مانند یهود، نصاری، زرتشتی‌ها و همچنین صابئین (که ادعای پیروی از پیامبر خدا حضرت یحیی(ع) را دارند و می‌گویند کتاب او نزد ما موجود است). ۳. صرف اعتقاد به رسالت خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌وآله برای اجرای حکم اسلام کافی نیست، بنابراین آن دسته از اهل کتاب که از جهت اعتقادی، ایمان به رسالت خاتم النبیین(ص)دارند، ولی بر اساس روش و عادت نیاکان خود عمــل می‌کنند مسلمان به حساب نمی‌آیند. بلی اگر از اهل کتاب محسوب شوند محکوم به طهارت هستند. ۴. مسلمان مرتد، کافر و نجس است، نجس هم خواهد بود، ولی صرف ترک نماز و روزه و سایر واجبات شرعی باعث ارتداد مسلمان و کافر شدن و نجاست وی نمی‌گردد، و تا زمانی که ارتداد وی احراز نشده است حکم سایر مسلمانان را دارد. ۵. فرقه‌ی«علی اللهی‌ها» اگر اعتقاد داشته باشند که امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) خدا است «تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا» یا او را شریک خداو

ند بدانند کافر و نجس‌اند. ۶. کسی‌که به یکی‌از امامان معصوم دشنام دهد و اهانت کند کافر و نجس است. ۷. تمام پیروان فرقه‌ی گمراه بهاییت محکوم به نجاست هستند. چند نکته در ارتباط با نجاسات عرق جنب از حرام پاک است، ولی احتیاط واجب این است که با این عرق نماز خوانده نشود. عرق بدن و آب دهان شخصی که گوشت حرام و نجس (مثل گوشت خوک) خورده، پاک است. اثر کم رنگ خون که بعد از شستن لباس باقی می‌ماند، اگر عین خون نباشد و فقط رنگ آن باقی مانده باشد پاک است. استفراغ پاک است، خواه از طفل شیرخوار باشد یا از طفلی که هم شیر می‌خورد و هم غذا و یا از انسان بالغ. ۲. راههای ثابت شدن نجاست نجـس بودن چیـزی از سه راه ثابت می‌شود: ۱. خود انسان، یقین کند چیزی نجس است. ۲. ذوالید یعنی کسی که چیزی در اختیار اوست (مانند صاحبخانه، فروشنده و خدمتکار) خبر دهد که آن چیز نجس است. ۳. دو شخص عادل گواهی دهند. توجه: هرگاه کودکی که در آستانه‌ی بلوغ است از نجاست چیزی خبر دهد که در اختیار اوست باید قبول کرد، و به عبارت دیگر گفته‌ی وی در این باره معتبر است. ۳. چگونگی نجس شدن چیزهای پاک برای این که چیز پاکی نجس شود چهار شرط لازم است: ۱. چیز پاک با چیز نجس ملاقات کند. ۲. هر دو یا یکی از آن دو رطوبت داشته باشد. ۳. رطوبت به قدری باشد که سرایت کند. ۴. ملاقات در داخل بدن نباشد. توجه: ملاک رطوبت مسریه (سرایت کننده) این است که به مقداری باشد که رطوبت، هنگام برخورد از جسم مرطوب به جسم دیگر سرایت کند. پارچه و امثال آن اگر مرطوب باشد و یک نقطه‌ی آن با نجس ملاقات کند، فقط همان نقطه نجس می‌شود و بقیه‌ی جاهای آن پاک است. آبی که وارد دهان شده و به اجزای خون منجمد شده در لثه رسیده و سپس از دهان خارج شده محکوم به طهارت است، هر چند احتیاط (مستحب) اجتناب از آن است. همچنین غذایی که با آن اجزا تماس پیدا کرده نجس نیست و فرو بردن آن غذا اشکال ندارد و فضای دهان نیز پاک است. متنجس اول (چیزی که با عین نجس تماس یافته و نجس شده است)، اگر باز با چیزی که پاک است تماس پیدا کند و یکی از آنها تر باشد، آن چیز پـــاک را نجس می‌کند، و باز متنجس دوم (این چیزی که بر اثر ملاقات با متنجس، نجس شده است)، اگر با چیز پاکی برخورد نماید بنابر احتیاط واجب آن را نجس می‌کند، ولی این متنجس سوم هیچ چیزی را با ملاقات خود، نجس نمی‌کند. ۴. احکام نجاسات ۱. خوردن و آشامیدن چیز نجس حرام است. همچنین خورانیدن آن بر کسی که از نجاست آن خبر ندارد، نیز جایز نیست، ولی اگر انسان ببیند کـسی غــذای نجسی را می‌خورد یا با لباس نجس نماز می‌خواند، لازم نیست نجس بودن آن را به او بگوید. ۲. آگاه کردن کسی که لباس را می‌شوید از نجاست لباس، لازم نیست، ولی صاحب لباس تا یقین به طهارت آن حاصل نکند نمی‌تواند آثار طهارت بر آن مترتب سازد. ۳. هرگاه مهمان یکی از اثاثیه‌های میزبانش را نجس کند اطلاع دادن به میزبان در غیر از خوردنی و آشامیدنی و ظرفهای غذا، لازم نیست. ۵. وسواس و درمان آن افراد وسواسی که دارای حساسیت نفسانی شدیدی در مورد نجاست هستند لازم است برای رهایی خود از بیماری وسواس به توصیه‌های زیر عمل کنند: ۱. از نظر شرع مقدس، در طهارت و نجاست، اصل بر طهارت اشیا است یعنی در هر موردی که کمترین تردیدی در نجس شدن آن برایشان حاصل شد واجب است حکم به عدم نجاست کنند. ۲. اگر گاهی یقین به نجاست هم پیدا کردند باید حکم به عدم نجاست کنند، مگر در مواردی که نجس شدن یک شیء را با چشمان خود ببینند به طوری که اگر فرد دیگری هم آن را ببیند یقین به سرایت نجاست پیدا کند، فقط در این موارد باید حکم به نجاست کنند. استمرار اجرای این حکم در مورد افراد مزبور تا زمانی است که این حساسیت به طور کلی از بین برود. ۳. هر شیء یا عضوی که نجس می‌شود برای تطهیر آن یک‌بار شستن با آب لوله کشی بعد از زوال عین نجاست کافی است. تکرار در شستن یا فرو بردن آن در آب لازم نیست، و اگر شیء نجس از قبیل پارچه و مانند آن باشد باید به مقدار متعارف فشار داده شود تا آب از آن خارج گردد.