eitaa logo
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان تهران
2.3هزار دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
3.9هزار ویدیو
295 فایل
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان تهران انتشار آخرین اخبار مدارس علمیه خواهران استان تهران ارتباط با ما: @m3721f https://eitaa.com/joinchat/3728801837C49d47ebf93
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️تقدیر و تشویق روزه اولی ها 🔶حوزه علمیه بانو امین ره به مناسبت ماه مهمانی خدا از فرزندان روزه اولی طلاب و کادر تبریک ،تقدیر و تشویق با اهداء هدیه تقدیر به عمل آورد. 🔸طرح تقدیرصرفاً بهانه ایست برای تشویق و ترغیبی هرچند کوچک از اراده هایی بزرگ که در سنین نوجوانی در مسیر الهی گام برمی دارند و سیرت خود را برای رشد و تعالی خود پرورش می دهند.
✳️تریبون آزاد 🔸در راستای برنامه میان مدت حوزه های علمیه خواهران و با هدف انسجام بخشی و هم افزایی و نقش آفرینی طلاب، ضمن ایجاد فضایی مناسب با هدف ایجاد فرصت مناسب برای بیان نظرات و گفت گو با طلاب ،حوزه علمیه بانو امین(ره) در روز سه شنبه ۱۴۰۳/۱/۲۱ نشستی با موضوع: بایسته‌های راهبردی در راستای تحول و اجراسازی مدل های مدیریت و معاونت های مربوطه از دیدگاه طلاب با حضور مدیریت معاونین، کادر و طلاب برگزار نمود. _پژوهشی
🍀سیر مطالعاتی کتب آقای صفائی حائری 🔶حوزه علمیه بانو امین ره در راستای برنامه پنج ساله و تربیت وتهذیب طلاب جلسه سیر مطالعاتی کتب آقای صفایی حائری باحضوراساتید وطلاب وباحضور استاد بزرگوار خانم ترابی کیابرگزارنمود 🔶خانم ترابی کیا مبحث خود را با توجه به تفسیر سوره مبارکه ابراهیم و نمل آغاز کردوگفت: اینکه در آخرالزمان پای عمل باشیم و زمینه سازی برای ظهور انجام دهیم نیازبه نیت وهدف دارد؛ولی ما امروز هدف نداریم به همین جهت است که بار کلاس‌ها سنگین است و به‌ یکدیگر مدد نمی‌دهیم.در حالی که بایدبعدازهرخلوتی که می‌کنیم مسیر هدفمان مشخص شود 🔶در ادامه خانم ترابی کیا بیان داشت حضرت سجادعلیه السلام درصحیفه در دعایی برای رزمندگان فرمودند:مرتبه ی ایمانی افرادبر اساس قوه و استعداداوست. 🔶او در بیان اهداف یک طلبه گفت یک طلبه بایدهدفش یکی از این‌ها باشد: تبلیغ،تألیف،تعلیم وتحقیق. همچنین طلبه بایدبداندصراط مستقیم،صراط اهل بیت،صراط حق ومعیارشناخت حق چیست ودراین رابطه به اهل بیت علیهم السلام متوسل شود. اویکی ازمراتب شناخت که انسان رابه صراط مستقیم می رساند،اطاعت ازولی چه درخانه و چه درجامعه معرفی می کند. درحالی که انحراف ازصراط، تولیدنسلی می‌کندکه به دوراز صراط است وباانحراف مادرازمسیر،نسل هم منحرف می‌شود 🔶درانتهاخانم ترابی کیا بیان داشت انسان وقتی می‌خواهدبه حقیقت برسدموانعی برسر راهش ایجادمی‌شودکه باعبور ازاین موانع به آزادی می‌رسد. اوبنابه ذات نیازبه تحرک دارد ولی به موانع برخوردمی‌کندبه همین دلیل نیازبه آزادی دروی پیدامی‌شود.
🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✳️اولین نشست بیناتِ سفیران رضوان مدرسه علمیه بانوامین‌(ره) 🔸در این نشست که با حضور طلاب و اساتید محترم انجام شد، ضرورت پرداختن به بیانیه گام دوم و شرحی از محتوای بیانیه تبیین گشت. در این جلسه مباحثی از بیانیه به گفت و گو گذاشته شد و ان شاء الله در جلسه آینده موضوع بحث، سخنرانی سوم خرداد ماه حضرت آقا و عضو گیری خواهد بود.
✳️طرح بینات 🔸دومین نشست گفتمان سفیران رضوان توسط هسته ی اصلی با حضور کادر و طلاب در تاریخ ۱۴۰۳/۲/۴ برگزار گردید. سفیران رضوان در تبیین بیانیه گام دوم حضرت آقا از گذشته، حال و آینده انقلاب به این موارد اشاره کردند: عظمت، وقوع و ماندگاری انقلاب اسلامی، عظمت کارکرد انقلاب اسلامی تا به امروز، عظمت چشم اندازی که انقلاب اسلامی باید به آن برسد، و عظمت نقش نیروهای جوان. 🔸ایشان افزودند، این گام ها با برنامه ریزی و هدایت و تمرکز و فعالیت لحظه به لحظه میسر خواهد بود، تا کاروان عظیم جامعه با محوریت جوان متعهد انقلابی پیش رود.
🍀کارگاه سیر مطالعاتی کتب آقای صفایی حائری 🔶حوزه ی علمیه ی بانوامین ره ۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳درراستای برنامه پنج ساله جهت تهدیب وتربیت طلاب جلسه ی سیرمطالعاتی کتب آقای صفایی حائری راباحضور طلاب توسط استاد محترم خانم ترابی کیابرگزارنمود. 🔶 خانم ترابی کیامبحث خود را اینگونه آغازکرد؛ خوراک فکری رانمی‌توان به زور به کسی دادواگربدهی نتیجه خوبی نخواهدداشت.شخص باید خودش بخواهد.طهارت و همت است که درطلب مؤثر است،نه صرفاً نمرات خوب و مدرک.حقیقتاًماراه گم کرده‌ایم. ما باید ثبات قدم داشته باشیم. کشف خودیعنی کشف استعداد. خانم ترابی کیا در این رابطه قیصر امین‌پور را مثال می زند و می گوید او پزشکی قبول می‌شود اما بعد از یکی دو سال می‌بیند که ذوقش را ندارد و بعد از اینکه از جنوب به تهران می‌آید پزشکی را رها می‌کند و شاعر می‌شود. 🔶در مسیر انتخاب است که سرنوشت عادی من ساخته می‌شود.همانطورکه امام خمینی ره درمسیراست. مبارزه باطاغوت درون سخت‌تر ازطاغوت بیرون است.به همین دلیل است که امام خمینی ره می‌فرماید:آمریکاهیچ غلطی نمی‌تواندبکند. ازقلت ابزاردرمسیرالهی نترسید؛درمسیرکه باشی اهدناالصراطالمستقیم راتکرار کنی وآن رابخواهی،ان شاءالله خدا راه رانشان می‌دهد. 🔶خانم ترابی کیاادامه داد؛ وقتی پرسیده می‌شودعبادت خدا راه(صراط)است یاخدمت به خلق؟البته هیچ کدام؛بلکه عبد بودن است. او گفت:اگردرمسیر باشی گوش تو گوش خدا،دست تو دست خدا خواهد بود. 🔶ودرانتهاخانم ترابی کیا روایتی ازامیر المومنین علیه السلام بیان کردکه ایشان فرموده اند:اَناصراط المستقیم.
❇️بزرگداشت مقام معلم 🔸حوزه علمیه بانو امین ره روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ مراسم جشنی جهت تجلیل و تقدیر از مقام شامخ اساتید با حضور اساتید و طلاب برگزار نمود. 🔶 این مراسم با تلاوت قرآن مجید و سپس خوش آمد گویی مدیریت محترم حوزه سرکار خانم واسعی آغاز گردید. 🔶 سپس دکلمه‌ای در وصف معلم توسط یکی از طلاب قرائت شد. 🔶 بعد از آن صندلی داغ با حضور دو نفر از اساتید اجرا شد . 🔸در ادامه مراسم جهت تجلیل و تقدیر از اساتید گرانقدر لوح تقدیر و هدایایی به ایشان اهدا شد. 🔸همچنین به نفرات برتر آموزشی و فعالان فرهنگی و پژوهشی جویزی اهدا گردید. 🔸در نهایت از برگزیدگان مسابقه حفظ طرح مسطورا در رشته حفظ و تفسیر و برگزیدگان سایر مسابقات (شکار لحظه ها،دلنوشته برای امام مهربانی ها و...)جوایزی اهداء شد. 🔶 در آخر از حضار پذیرایی به عمل آمد. 🌸
❇️پیشبرد طرح بینات 🔸حوزه علمیه بانو امین ره در تاریخ ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ نشست طرح بینات را با حضور جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای اسدی ، مدیریت مدرسه ، معاونین و اعضای هسته مرکزی طرح بینات جهت پیشبرد این طرح برگزار نمود .
❇️هیئت طلاب با محوریت موضوع مباحث طرح کلی اندیشه‌های اسلامی 🔶 حوزه علمیه بانو امین ره در تاریخ ۱۹_۲_۱۴۰۳ در راستای برنامه پنج ساله جهت تهذیب و تربیت طلاب هیئت طلاب را با حضور استاد فرهیخته سرکار خانم ارشد برگزار نمود . 🔶خانم ارشد در ابتدا مطالبی در رابطه با حضور قلب بیان کردند؛ او گفت یکی از راه‌های حضور قلب این است که در ساعت صبح که انرژی دارید برای خدا زمان بگذارید و بدانید پاداش در آخرت به اندازه ی رغبتی است که در هنگام عمل داشتیم، لذا خسارت است که بی‌رغبت انجام دهیم؛ پس جلوی حسرت در آخرت را بگیرید. 🔶 سپس خانم ارشد به مبحث نبوت و شهادت دادن در طرح کلی اندیشه ی اسلامی پرداخت و گفت: تاثیرپذیری باید تعهد بیاورد؛ اگر تعهد در شخص ایجاد شد یعنی تاثیر گرفته است. ما در اسلام هر روز در اذان و در تشهد نماز شهادت می‌دهیم، چون تعهد می‌آورد؛ تعهدی که پیروی از راه نبی و قبول مسئولیت به منزل رساندن بار نبی صلی الله علیه و آله و سلم را به دنبال دارد؛ پس این شهادت دادن مسئولیت آور است. طلاب
✳️کلاس سیر مطالعاتی کتب مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای صفایی حائری 🔶حوزه ی علمیه ی بانو امین ره ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ در راستای برنامه پنج ساله تربیت و تهذیب طلاب کلاس سیر مطالعاتی کتب آقای صفایی حائری را با حضور طلاب توسط استاد فرهیخته سرکار خانم ترابی کیا برگزار نمود. 🔶 ابتدا خانم ترابی کیا توصیه به خواندن کتاب (مسئولیت و سازندگی) استاد صفایی را کردند؛ سپس به این موضوع پرداختند که چرا انسان‌ها (طلاب) نسبت به هم بی‌تفاوتند؟ چگونه باید همدلی کرد؟ خانم ترابی کیا برای جواب این سوال ها مثال آوردند که اگر دو هفته یک طلبه‌ای به حوزه مراجعه نکند از طرف کادر آموزش پیگیری می‌شود؛ البته محیط هم در این موضوع مؤثر است. و بخش دیگر که در این موضوع اثرگذار است اتفاقات خارج از اراده است که باعث دوری افراد از هم شده است. 🔶 سپس خانم ترابی کیا یکی دیگر از عوامل مؤثر بودن در افراد را کم توقع بودن و انتظار جبران نداشتن بیان کرد؛ او گفت باید ارزش کار را دانست چرا که اگر خداوند بخواهد به کسی رحمت کند کار دیگران را در دست او قرار می‌دهد. 🔶 در انتها خانم ترابی کیا به کلامی از حضرت آقا اشاره کرد که ایشان فرموده: آقای حائری به علت نگاه تحول‌خواهشون نیاز حوزه‌ها هستند.
❇️هیئت طلاب با محوریت موضوع مباحث طرح کلی اندیشه‌های اسلامی 🔶 حوزه علمیه بانو امین ره در تاریخ ۲۶_۲_۱۴۰۳ در راستای برنامه پنج ساله جهت تهذیب و تربیت طلاب هیئت طلاب را با حضور کادر و طلاب توسط استاد فرهیخته سرکار خانم ارشدی برگزار نمود . 🔶خانم ارشد مبحث خود را با جلسه ی بیستم کتاب ( بحث نبوت ) آغاز کرد. او در جواب این پرسش که ( آیا نبوت به شکست مبدل شد؟) گفت : با توجه به آیه ی ۱۷ سوره رعد آب بارانی که حق است بر زمین می ماند و کفی که باطل است ماندنی نیست ؛ همانطور که فلزاتی که برای به دست آوردن زیور یا متاع بر آن آتش می افروزند ماندنی است و کف برآمده از آن از بین رفتنی و پوچ است. 🔶خانم ارشد گفت همانطور که در آیه ی مبارکه آمده این مثالی است که خدا برای روشن کردن حق و باطل بیان فرموده ؛ پس کف بر روی آب همان اهل باطل هستند که برای ظهورشان در طول تاریخ و زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کنار ایشان ، ویژگی برآمده بودن را می آورد ؛ از آنجا که کف، برآمده و ظاهر است باطل هم در ادوار مختلف آشکارتر است و وجود انبیا که حق هستند در تاریخ شکست خورده نمایانده می‌شوند؛ در صورتی که زمانی که وقتش برسد همانطور که حقیقت آب بر روی زمین می ماند نه کف آن ، نهضت انبیا هم حق و ماندگار است در طول تاریخ ؛ و دشمنان ایشان همچون کف بر روی آب، باطل و از بین رفتنی هستند. 🔶 در انتها خانم ارشد گفت فرجام کار با کسانی است که نهضت انبیا را اجابت می‌کنند.
45.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ دوره آموزشی «طلبگی و رسانه‌های مُدرن» با رویکرد متاورس و هوش مصنوعی ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ درحوزه علمیه بانو امین ره تهران به همت مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه برگزار شد. 🔹 در این دوره سرفصل‌های زیر ارائه شد: 🔸«آداب طلبگی در مواجهه با رسانه‌های مدرن» از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین رضا رستمی مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه های علمیه؛ 🔸« تحقیق و پژوهش با هوش مصنوعی و نیز خلق تصویر و محتوا با هوش مصنوعی؛ از سوی دکتر عطاالله ابطحی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و تحقیقات و دکترای تخصصی مدیریت رسانه؛ 🔸«جاذبه‌های زندگی در دنیای موازی» و «بایسته‌های تولید محتوا در فضای مجازی» از سوی استاد حسن صدرایی عارف مدیر اطلاع‌رسانی و خبر مرکز رسانه حوزه و دبیر کمیته رسانه سازمان جوانان حقوق بشر؛ 🔸 «آشنایی با تکنولوژی های روز» و «تجربه عینک وی‌آر» و «سواد تکنولوژی دنیای آینده» از سوی استاد محمدحسین همتی‌نژاد دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه و مدیر رسانه.
🔶همچنین آقای اعوانی درباره احساس ائمه نسبت به فرزندانشان به کلام حضرت علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه خطاب امام حسن علیه السلام اشاره کردند که حضرت به ایشان فرمودند: (تو بعضی از منی؛ نه؛ تو، کلّ منی؛ اگر چیزی به تو اصابت کند به من اصابت کرده) همچنین آقای اعوانی به ماجرایی از ام سلمه اشاره کرد؛ اینکه ام سلمه قبل از اینکه به ازدواج حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در بیاید همسر اباسلمه بود ،که مرد شایسته ،بزرگ و مومن بود؛ روزی حدیثی را از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای ام سلمه نقل می‌کند؛ می‌گوید: شنیدم که حضرت فرمود هر کس به او مصیبتی برسد و در آن وقت بگوید: (اللهم عندک احتسب مصیبتی هذه اللهم اخلفنی فیها خیرا منها) یعنی: خداوندا این مصیبت را به پیشگاه تو حساب می‌کنم خداوندا بهتر از او را برای من جایگزین کن؛ خداوند جایگزین بهتری به او عطا خواهد کرد. ام سلمه این حدیث را در خاطر داشت و آن زمان که شوهرش از دنیا رفت کلمه استرجاع را بر زبان آورد و گفت: خداوندا در پیشگاه تو این مصیبت را حساب می‌کنم و همین که خواست بگوید جانشینی را بهتر از او به من عطا کن تردید کرد و به زبان نیاورد و پیش خود گفت بهتر از او کسی نیست ولی بعد از لحظاتی آن دعا را به زبان آورد؛ لذا بعد از مدتی که به همسری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درآمد، فهمید که آن جمله شریفه کار خود را کرد و جایگزین بهتری به دست آورد. همچنین مرحوم کلینی در کافی حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که فرمودند: (لم یکن رسول الله صلی علیه و آله و سلم یقول لشیء قد مضی لو کان غیره) یعنی: هیچ وقت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درباره کاری که گذشته بود نمی‌فرمود کاش جز این بود. همچنین امام سجاد علیه السلام در دعای ۴۵ صحیفه می‌فرماید: (خدایا آنچه تو انتخاب کردی بهترین است) آقای اعوانی با اشاره به این روایات سیره اهل بیت علیهم السلام را در مواقع مصیبت بیان کرد و گفت برخورد رهبر معظم نیز در شهادت شهید رئیسی همین گونه بوده است و ما نیز باید همینطور عمل کنیم. 🔶همچنین آقای اعوانی در ادامه گفت امام صادق علیه السلام فرمودند: (من اگر در رأس کار و حکومت قرار بگیرم شب‌ها در حال برنامه‌ریزی و روزها در حال کار خواهم بود.) که عملکرد شهید رئیسی به این شیوه نزدیک بود. چند برابر توهینی که به شهید رئیسی شد، به امیرالمؤمنین علیه السلام شد. ولی حضرت در امورات حکومت هر کمکی از دستشان بر می‌آمد انجام می‌دادند. همانطور که عمر گفته بود: لولا علی لهلک العمر. 🔶 آقای اعوانی در ادامه بحث خود گفت: در دوران غیبت جز با تشکیل حکومت اسلامی نمی‌توان امام را یاری کرد. 🔶 سپس آقای اعوانی مبحث جلسات گذشته یعنی ادامه دعای ۱۷ بند ۴ را توضیح داد و گفت: در این دعا حضرت سجاد علیه السلام فرموده است خدایا ما را از شر شیطان لعین به طور نیکو و حَسن نگهدار. آقای اعوانی در شرح این دعا گفت: وقتی ما زمین می‌خوریم کسی دست ما را می‌گیرد بلند می‌کند؛ همچنین وقتی ما گناه می‌کنیم تواب بودن خدا باعث می‌شود که به سوی خدا برویم و توبه کنیم آقای اعوانی به عنوان شاهد مثال ماجرای آن سه نفری که در جنگ تبوک با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم شرکت نکردند را بیان کرد؛ که مردم و حتی خانواده ایشان با آنها قطع رابطه کردند و وقتی خدا به آنها بازگشت آنها به سوی خدا توبه کردند.( وعلی الثلـثة الذین خلفوا حتی اذا ضاقت علیهم الارض بما رحبت وضاقت علیهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا الیه ثم تاب علیهم لیتوبوا ) آقای اعوانی در ادامه این آیه گفت باید به خدا عرضه بداریم که خدایا اصلاً نگذار که من زمین بخورم که بعدش بخواهی دستم را بگیری و من به سویت توبه کنم سپس در ادامه گفت: در روایتی آمده اگر این نبود که عُجب خیلی بد است، هیچ مؤمنی به گناه مبتلا نمی‌شد. چون در دعای ۲۰ حضرت سجاد علیه السلام فرمود: (خدایا عبادت مرا با عُجب تباه نکن) و همچنین در بند ۴ همین دعا می‌فرماید: (خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد و درجه و مرتبه مرا نزد مردم بلند مکن مگر آنکه به همان اندازه نزد خودم پست گردانی.)
🔶 سپس آقای اعوانی به ماجرای مباهله پرداخت و گفت مباهله یعنی وقتی حق را می‌بینی همه جوره آن را بپذیری. بنی اسرائیل که شامل موسوی‌ها و عیسوی‌ها می‌شوند انتظار داشتند که پیامبر آخرالزمان از میان آنها انتخاب شود ولی وقتی اینگونه نشد دشمنی‌شان را شروع کردند؛ یهودیان که ادعای موسوی داشتند بیشتر دشمنی کرده و مسیحیان که ادعای عیسوی داشتند کمتر؛ لذا وقتی پیامبر از میان ایشان نبود تصمیم گرفتند صورت مسئله را پاک کنند و بگویند تو پیامبر خاتم نیستی؛ بنابراین حضرت پیشنهاد مباهله دادند و آنها به ادعایشان خاتمه دادند. 🔶 سپس آقای اعوانی به آیه ۴ سوره مبارکه ممتحنه اشاره کرد و گفت: ( ذلک بانّهم قسّیسین و رُهبانا ) می‌فرماید: اینکه چرا ایشان در مقابل حق گردنکشی نمی‌کنند به خاطر سه شاخصه است که در این آیه به آن پرداخته است: ۱_ چون آنها قسیسین هستند ۲_ چون آنها رهبایت دارند ۳_ چون آنها لایستکبرون هستند؛ می‌فرماید: وقتی آنها آیات قرآن را می‌شنوند از آنچه که از حق می‌فهمند چشمانشان پر از اشک می‌شود و می‌گویند چرا ما نباید ایمان بیاوریم وقتی حق است. پس وقتی جامعه این سه شاخصه را داشته باشد حق را می‌طلبد؛ قسّیسین یعنی علمای عامل، رهبانا یعنی دنیا زده نبودن که رهبانیت داشتن با اقتصاد پویا منافاتی ندارد. 🔶در رابطه با شاخصه رهبانیت آقای اعوانی به نامه ۳ نهج البلاغه اشاره کرد که حضرت در آن نامه خطاب به شریح قاضی که از کارگزاران امام علیه السلام بود و خانه گران قیمتی خریده بود توبیخ کردند و فرمودند من امیرالمؤمنین هستم و نگاهم نگاه دینی است ولی اگر تو عقل هم داشته باشی عقلت شهادت به عمل اشتباهت می‌دهد؛ البته زمانی عقل شهادت می‌دهد که اسیر هوای نفس نباشد و نسبت به علقه‌های دنیایی سالم و سلیم باشد، وگرنه بدون این‌ موارد عقل شهادت نمی‌دهد و مصداق آن جرجرداب مسیحی است. و شاخصه سوم لایستکبرون است؛ یعنی متعصبانه و لجوجانه با مسئله برخورد نکردن. تعصب بیجا یعنی ولو فرد ناحق باشد چون هم حزبی است فقط او مورد قبول است. در اینجا آقای اعوانی واژه همیّت را مورد بررسی قرار داد و گفت: همیّت یعنی حرارتی که از بدن یا خورشید ناشی می‌شود یعنی از یک مرامی با وجود باطل بودن جانبداری شود اگر این همیت ملکه شده باشد هر چقدر هم او را راهنمایی کنید تأثیری ندارد و استکبار می‌ورزد. امام سجاد علیه السلام در دعای ۸ از ملکه همیه به خدا پناه می‌برد. از حضرت پرسیدند کدام عصبیت بد است فرمودند: اینکه بدترین قوم خود را از بهترین قوم دیگر بهتر بداند چون هم حزب یا از قوم اوست. 🔶 آقای اعوانی در ادامه دعای ۱۷ به واژه ( واسلُک ) پرداخت و گفت این واژه یعنی خدایا ما را در مسیری قرار بده که سلوک تقوا را بیان می‌کند. در مقابل کلمه تقوا ردا قرار دارد به معنای راه پستی. شیطان راهی دارد که خدا آن را تعبیر به ردا کرده. سلوکی که به سمت خدا است تقواست و سلوکی که به سمت شیطان است خلاف تقواست. زمانی سلوک در مسیر تقوا است که چیزی که تو درست می‌دانی و خدا درست نمی‌داند تو هم آن را درست ندانی. تقوا از ماده (وقی) یعنی خود را حفظ کرده که مخالف امر خدا عمل نکنیم زمانی اینگونه می‌شود که خدا نزد انسان دارای جایگاه و عظمتی باشد. 🔶 در انتها آقای اعوانی در راستای بحث انتخابات گفت: جبهه مقابل به دنبال مذاکره تنها نیست بلکه به دنبال وادادن است دادنی که گرفتن در ازای آن نباشد. البته جای نگرانی نیست چون قطار انقلاب متوقف نخواهد شد به دلیل اینکه همه چیز به لحاظ قانونی دست دولت نیست و از طرفی در ریل گذاری انقلاب اگر خللی پیش آید ولی فقیه اگر لازم باشد جانش را می‌دهد و این یعنی ولایت مطلقه فقیه. از طرفی دنیای اسلام دلخوش به این نظام و رهبر است لذا ما باید کسی که معاندانه برخورد می‌کند را رها کنیم و کسی که جاهلانه برخورد می‌کند راهنمایی کنیم با کمک نهج البلاغه و صحیفه سجادیه.
▪️استاد احمدی با اشاره به آیه ی نور (اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَوهٍ ...) بیان فرمودند؛ این آیه شریفه خیلی شنیدنی و نور علی نور است، در واقع خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه خود به خود گذری بر نورانیت آیه مبارکه نور دارد، و موضوع این خطبه در مورد اهل الذکر است، و قطعا کسی که اهل ذکر می شود، گوش و چشم اش بینا می شود، و دست از عناد باطنی اش با خوبی ها برداشته می شود، و ذکر یعنی یادآوری توحید است، و تنها راه رسیدن به توحید توسل به اهل بیت است. ▪️ایشان در ادامه خطبه ۸۳ از نهج البلاغه و خطبه حمام را تبیین و تفسیر کردند، و افزودند از ویژگی های این کتاب شریف چند جانبه بودن آن است و آنجه نیاز داریم، در این کتاب شریف وجود دارد و می تواند به ما مدد برساند، و علت اصلی فیوضات وجود مقدس صاحب کتاب امیرالمومنین (ع) است، که شاگرد مستقیم خود خداست. ▪️استاد احمدی با توجه به نزدیک شدن اربعین حسینی به فضیلت زیارت امام حسین (ع) پرداختند، و با توجه به روایات بیان فرمودند؛ کسی که زیارت نرود و از دنیا برود، در بهشت خانه ندارد، و میهمان خانه بهشتیان است ▪️در پایان استاد احمدی بیان فرمودند؛ از ظرفیت فراوان زیارت امام حسین(ع) هر کس بنابر سطح معرفت و عشق و دلدادگی اش از آن بهره مند می شود، و یکی از مصادیق ذکر همین زیارت اربعین است. 
❇️در محضر نهج البلاغه 🌸🍃ذکر؛ دل را صیقل می دهد ▪️استاد احمدی در مقدمه کلاس بیان فرمودند: از ترجمه نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام استفاده شود، ایشان در ادامه به تفسیر خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه پرداختند، که ذکر دل را صیقل می دهد، و تنها راه خلاصی کوری دل را ذکر بیان فرمودند. ▪️ایشان در تبیین این خطبه بیان نمودند، اهل ذکر کسانی هستند، که بعد از اینکه خودشان اهل ذکر شدند، باید دیگران را دستگیری کنند، یعنی غافله ی مؤمنان را به سوی جریان ظهور هدایت کنند. ▪️استاد احمدی در ادامه افزودند: با توجه به فرمایش پیامبر صلی الله علیه وآله شیاطین در دل‌های مؤمنان طواف می کند، تا بزنگاه برای نفوذ بیابد. ▪️به عبارت دیگر همه گرفتاری ها برای این است، که شیطان دست از سر ما بر نمی دارد، و انسان باید دائم خود مراقبتی داشته باشد، بنابراین ذکر فقط گفتار نیست و گاهی با سکوت هم می شود، ذکر داشت. ▪️استاد احمدی در پایان به مناسبت ایام اربعین حسینی درباره ادب و آداب حضور زیارت ائمه اطهار علیهم السلام و امام حسین علیه السلام سخنان خود را پایان بخشیدند. @howzehkhaharantehran
▪️سپس ولی بزرگوار خدا فرمود:(وَ اَیقِظنا عن سِنَهِ الغَفلَهِ بِالرُّکون اِلَیک) باء در بالرکون باء سببیت است. یعنی ما را از خواب غفلت که به واسطه اعتماد به شیطان برای ما رقم می‌خورد بیدار کن. از خواب غفلتی که به سبب رکون (اعتماد به شیطان) برای ما ایجاد شده بیدار کن و هوشیار کن. ▪️مصادیقی که ما غفلت داریم ولو به اندازه ی یک چرت و شیطان در آنها ورود می‌کند و نظر ما را به خودش جلب می‌کند تا به او اعتماد کنیم هم در قرآن کریم هم در صحیفه سجادیه به سه قسم تقسیم می‌شود: ۱_غفلت از آخرت که شیطان ما را به واسطه ی اعتماد به او از یاد آخرت غافل می کند. ▪️ایشان افرودند: دومین رکون یا اعتماد به شیطان در بند ۸ دعای ۲۱ صحیفه آمده که فرمود: (وَلا تَجعَلنی ناسیا وَلا غافِلا لِاِحسانِکَ فیما اَعطَیتَنی) خدایا مرا اینگونه قرار نده که نسبت به ذکر تو ناسی و فراموشکار باشم و من را نسبت به احسان خودت غافل قرار نده. شیطان ما را به خواب غفلت نسبت به احسان خدا می‌برد و با گفتن خدا اَرحَمَ الرّاحِمین است ما را دلخوش می‌کند ما هم به حرفش اعتماد می‌کنیم و او ما را از یاد آخرت در غفلت قرار می‌دهد. ▪️ سومین چیزی که ما به واسطه اعتماد به شیطان در خواب غفلت می‌رویم غفلت از واجبات الهی است. وقتی واجبات الهی را ضایع کردی اهل هلاکتی و دلت آلوده است چون به راحتی گنامی‌کنی وشعار طهارت می‌دهی. ▪️یکی ازمواردی که شیطان باعث می شود به او اعتماد کنیم این است که مثلاً می‌گوید: مگر خدا غنی نیست، پس چرا باید نماز بخوانیم؟ اگر سود نماز برای من هست من نمی‌خواهم.حالا هر چه بگویی اگر نماز نخوانی خدا می‌سوزاندت از آن طرف شیطان می‌گوید: فقط کمی عذاب می‌کند و بعد تمام می‌شود و در هر صورت او کوتاه نمی‌آید. بعد وقتی از سوختن در آتش جهنم می‌گوییم در جواب می‌گوید چند ساعتی بیشتر نیست و باور نمی‌کند و اعتماد به شیطان می‌کند . ▪️آقای اعوانی در ادامه گفت شیطان دائم شبهه ها را نصب العین ما قرار می دهد . شبهه را برای ما علم می‌کند جوری که تأییدش می‌کنیم.این یکی از مهم‌ترین راههای شیطان است . ▪️آقای اعوانی افزود: حضرت در ادمه دعای ۱۷ بند ۷ می‌فرماید:(وَ اَحسِن بِتَوفیقِکَ عَونَنا عَلَیه)خدایا با توفیق از ناحیه خودت بر ضد شیطان ما را به خوبی کمک کن . ▪️آقای اعوانی در پایان بیان نمود: باید روزانه در اعمال ما دعا گنجانده شود همانطور که در نماز بسیار دعا خوانده می‌شود و خدا خواسته اهل دعا باشیم.
❇️مراسم عزاداری آخر ماه صفر در مدرسه بانوامین ▪️حوزه علمیه بانو امین ره به مناسبت شهادت حضرت رسول اکرم صلی‌الله عليه و آله و سلم، شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی و شهادت غریبانه امام رضا علیهم السلام مراسم سخنرانی و عزاداری با حضور اساتید، طلاب و بانوان توسط استاد گرانقدر سرکار خانم ارشدی و مداح اهل بیت علیهم السلام برگزار نمود . ▪️استادارشد ابتدا بیان کرد: نحوست ماه صفر به خاطر چنین شبی است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم به شهادت رسیدند و جنازه مطهرشان را بر زمین رها کردند؛ پیامبری که تاآن روزدرهر تشییعی حضور داشتند، هیچکس درتشییع جنازه‌شان نیامدوایشان مظلومانه به خاک سپرده شدند. ▪️سپس استادارشدی به توصیف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن با چند اسم پرداختند:سوره یونس آیات ۵۷ و ۵۸ می‌فرماید:(یا ایُّها النّاس قَد جاءَتکم موعِظه مِن رَبِّکُم وَ شِفاء ما فی الصُّدور و هُدی وَ رَحمَة لِلمُومِنین)مردم موعظه‌ای از جانب پروردگارتان به شما رسیدکه این قرآن است که شفا و هدایت ورحمت است برای مؤمنین. موعظه یعنی بیداری ازغفلت؛ اینکه قرآن موعظه است،یعنی برای انسان یقظه ایجادمی‌کند؛ یعنی قرآن ظرفیتی داردکه انسان می‌تواندلحظه لحظه با آیات آن بیدار شود به گونه‌ای که اگر برکوه خوانده شودکوه متلاشی می‌شود. قرآن شفا است، یعنی موانع را برطرف می‌کندوآنچه که جلوی سلامتی قلب راگرفته برمی‌دارد؛ آن بیماری‌هایی که مانع سیر هست راشفامی‌دهد. مراسم با قرائت حدیث کساء روضه ومداحی وپذیرایی از عزاداران به پایان رسید .
❇️ در محضر صحیفه سجادیه 🔸 حوزه علمیه بانو امین ره کلاس صحیفه سجادیه را با حضور آقای اعوانی برگزار کرد. 🔶 جلسه با سؤال یکی از حضار شروع شد و آقای اعوانی تمام زمان جلسه را به پاسخگویی به سؤال اختصاص داد. سؤال این بود: در آیه ۲۲ سوره ابراهیم خدا از قول شیطان می گوید من سلطه ای بر شما نداشتم پس چطور حضرت سجاد علیه السلام در صحیفه او را دارای سلطه معرفی می کنند؟ 🔸آقای اعوانی در جواب سؤال پاسخ می دهد همانطور که در زیارت جامعه کبیره ما خطاب به حضرات معصومین علیهم السلام می گوییم: (...وَ تَراجِمَه لِوَحیِه ) یعنی ایشان ترجمان قرآن کریم هستند که حضرت سجاد علیه السلام بخشی از ترجمان قرآن را در صحیفه به منصه ی ظهور گذاشتند. همچنین در آیه ۱۰۰ سوره نحل می فرماید: ( اِنَّما سُلطانه عَلَی الَّذينَ یَتَوَلَّونَه) یعنی سلطه ی او بر الَّذين یَتوَلَونه است . 🔸سپس آقای اعوانی علت سلطه شیطان را با بیان ویژگی‌های او اثبات کرده و گفت: خدایا تو مارا خلق کردی اما با ما مثل مخلوقات دیگر رفتار نکردی، به آنها نهایتا غریزه دادی و به ما در کنار غریزه عقل و فطرت دادی و متناسب با آن از من می خواهی لذا به من امر و نهی مولوی که پاداش و عذاب دارد، کردی و دشمنی را بر ما قرار دادی که ما را رها نمی کند چون همیشه در کمین ما است و این از (یَکیدونَ) که مضارع هست فهمیده می شود و او از ما غفلت نمی کند ولی ما در خواب از او غفلت می کنیم.
نشست بصیرتی هفته دفاع مقدس ❇️حوزه علمیه بانو امین ره به مناسبت فرا رسیدن هفته دفاع مقدس و جهت پاسداشت رشادتهای رزمندگان اسلام در دوران ۸ سال دفاع مقدس مراسمی با حضور اساتید ،کادر ،طلاب و بانوان توسط استاد محترم جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای علیزاده نمایندگی ولی فقیه در سپاه محمد رسول الله (ص)با عنوان نقش سپاه محمد رسول الله (ص) در تحلیل سبک مدیریت جهادی در تربیت نیروهای مبارز برگزار نمود. 🔶 آقای علیزاده ابتدا به معرفی شخصیت امام خمینی رحمت الله علیه پرداخت و گفت: امام خمینی رحمت الله علیه انقلاب را وسیله‌ای قرار داده بودند برای اینکه یک حاکمیت سیاسی مبتنی بر دین ایجاد کنند. 🔸ایشان افزودند :امام پنبه حکومت اسلامی را در نجف زد. کتاب حکومت اسلامی که متعلق به امام است در زمان قبل از انقلاب اگر کسی نگهداری می‌کرد و ساواک متوجه می‌شد به زندان‌های سخت همراه با شکنجه می‌افتاد. 🔸آقای علیزاده گفتند امام شاکله یک حکمرانی دینی و مکتبی را در کرسی بحث خارج خودشان به صورتی دقیق به این امر اختصاص داده بودند که در این کتاب آورده شده است. امام هدفمند انقلاب کرد و تشنه قدرت نبود. 🔸جلسه با نماز جماعت و پذیرایی به پایان رسید.
✳️در محضر نهج البلاغه 🔸 حوزه علمیه بانو امین ره در راستای برنامه پنج ساله در جهت تربیت و تهذیب طلاب کلاس نهج البلاغه را با حضور کادر ، طلاب و بانوان توسط استاد فرهیخته سرکار خانم دکتر احمدی ۸ مهر ۱۴۰۳ برگزار نمود. 🔶 در این جلسه استاد احمدی به شرح خطبه ۱۹۳ معروف به خطبه متقین پرداخت و گفت: این خطبه، فوق العاده راهگشا است. مجموعه ای زیباتر و جامع‌تر از این دستور برای عمل نداریم. 🔸در خطبه همام ۱۰۵ یا ۱۱۰ خصلت از ویژگی‌های متقین ذکر شده و این خطبه از جهت مباحث اخلاقی بی‌بدیل است. اینکه همام به امیرالمومنین علیه السلام می‌گوید متقین را برای من جوری وصف کن که گویی آنها را می‌بینم یعنی می‌خواهد به مقام عینیت برسد یعنی به مقام یقین رسیدن. عینیت هر مفهوم برای ما به منزله تثبیتش در جان و نفس ما است؛ یعنی جوری توصیف بفرما که ما آن را در جان خودمان حس کنیم یا آن اوصاف در نفس ما هم تثبیت شود و این هنر امیران مُلک سخن است و هر کسی قابلیت شنیدن این سخن را ندارد. 🔸امیرالمومنین علیه السلام تثاقل کردند ولی بی پاسخ نگذاشتند و فرمودند: ای همام تقوا داشته باش و نیکوکار باش که خداوند با متقین و نیکوکاران است. در واقع امام که هیچ سؤالی را بی‌ پاسخ نمی‌گذارند پاسخ مجمل و قرآنی و کاملاً پرمحتوایی را می‌دهند؛ ولی حاضر نیستند جزئیات را بگویند.
❇️ متقین شنوایی خود را در راه علم نافع صرف می کنند. 🔶 به همت واحد فرهنگی حوزه علمیه بانو امین ره، کلاس نهج البلاغه با حضور کادر طلاب و دیگر بانوان خارج از مدرسه برگزار گردید. 🔶خانم دکتر احمدی، استاد حوزه و دانشگاه مطالبی را پیرامون صفات متقین در نهج البلاغه مطرح کرد و افزود: متقین شنوایی خود را جز در راه علم نافع صرف نمی‌کنند؛ زیرا با توجه به آیه ۳۶ سوره اسرا همه اعضا و جوارح از جمله سمع که اولین چیزی است که باید برایش پاسخ داد مورد سوال واقع می‌شوند. 🔶 خانم احمدی ابراز داشت: یکی از آفات بزرگ شنوایی انسان، گوش سپردن به لغو است. مؤمن متقی وقتی از کنار لغو عبور می‌کند، کریمانه عبور می‌کند؛ یعنی دل به لغو نمی‌سپارد. 🔶 وی در ادامه گفت: از اوصاف متقین همچنین این است که در شرایط سخت مثل شرایط راحتی آرام هستند؛ آنها نسبت به حال دگرگونی و تغییر دم به دم آرام اند و بر جان خودشان مسلط اند و حالات روحی خودشان را اینگونه تثبیت می‌کنند؛ البته این ثبات و دوام تدریجاً حاصل می‌شود. این‌ها نشانه‌هایی است که ما باید بدانیم فاصله‌مان با آنها و اهلش چقدر زیاد است؛ لذا کمر ببندیم برای طی این مسیر که ما هم به اینجا برسیم.
❇️نقش شیطان در زندگی انسان 🔶 به همت واحد فرهنگی حوزه علمیه بانو امین ره کلاس صحیفه سجادیه با حضور طلاب مدرسه و شرکت کنندگان خارج از مدرسه برگزار گردید. 🔶 در این کلاس آقای اعوانی محقق و استاد حوزه پیرامون عظمت و جایگاه حضرت معصومه علیها السلام در میان دیگر امامزادگان مطالبی را مطرح کرد و افزود: اینکه در مورد یک امامزاده امام معصومی سفارش کند که اگر ایشان را زیارت کنید، بهشت بر شما واجب می‌شود، یعنی امام معصوم دعوت می‌کند که طی طریق کنید و خطر را به جان بخرید تا چراغ آنجا روشن شود و به دنبال آن، چراغ دین روشن بماند؛ لذا این نشان از عظمت شأن آن امامزاده دارد. 🔶 آقای اعوانی ابراز داشت: با توجه به دعای ۱۷ صحیفه سجادیه اینکه امام سجاد علیه السلام هر وقت یادی از شیطان می‌شد بلافاصله به خدا پناه می‌بردند عظمت جدی بودن نقش شیطان را در زندگی ما نشان می‌دهد. 🔶وی در ادامه گفت: تقابل جبهه حق و باطل در هیچ دوره‌ای از دوران زندگی بشر به اندازه امروز نبوده و این تقابل در کل کره زمین گسترده شده است که سردمدار جبهه باطل آمریکا و سردمدار جبهه حق ایران اسلامی است و در سردمداری جبهه باطل، شیطان نقش مهمی را ایفا می‌کند.
❇️ در مبارزه با مرتدین خداوند دوست داشتنی‌ترین بندگانش را به میدان می‌آورد. 🔶 به همت واحد فرهنگی مدرسه علمیه بانو امین رحمة الله‌ علیها در هیئت طلاب مراسم یاد بود همسر طلبه دانش آموخته خانم شیخ الاسلام و پدر طلبه خانم معتمدی و طلبه خانم اعظم کمیجانی با حضور خانواده آن مرحوم ،اساتید و طلاب مدرسه پیرامون برگزار گردید. 🔶 خانم ارشدی استاد حوزه پیرامون علت قیام اباعبدالله علیه السلام مطالبی را مطرح کرد و افزود، سه گروه بودند که مسلمین با آنها به نبرد پرداختند: کافرین، که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با آنها جنگیدند؛ منافقین، که اميرالمؤمنين علیه السلام در مقابلشان ایستاد؛ و مرتدین، که اباعبدالله علیه السلام با ایشان مبارزه کردند. 🔶 خانم ارشد ابراز داشت: این آیه ۵۴ سوره مائده مربوط به موضوع ارتداد می شود و برخی شبهه ها را برطرف می کند. در این آیه خداوند فرموده: اگر کسانی از شما از دینش برگردد خدا قومی را به میدان می‌آورد که دوستشان دارد و آنها هم خدا را دوست دارند؛ لذا در جریان قیام امام حسین علیه‌السلام که مبارزه با مرتدین بود دوست داشتنی ها به میدان آمدند؛ امروز نیز عزیزترین افراد جامعه که کودکان‌ هستند در میدان حضور دارند. 🔶 وی در ادامه بیان کرد: این که در دوران ارتداد، قومی که به میان می آیند منتخب خدا هستند، از فضل الهی است. 🔸 مراسم با روضه ، مداحی و پذیرایی پایان یافت .
❇️ اقتدا به امام سجاد علیه السلام برای استعاذه به درگاه خدا از ولع شیطان 🔶 به همت واحد فرهنگی مدرسه علمیه بانو امین رحمة الله علیها کلاس صحیفه سجادیه با حضور طلاب مدرسه و شرکت کنندگان خارج از مدرسه پیرامون دعای ۱۷ بند ۹ با موضوع استعاذه به درگاه خدا از شر شیطان برگزار گردید. 🔶 آقای اعوانی استاد حوزه پیرامون دعا و استعاذه به درگاه خدا از اشتیاق شیطان برای فریب انسان مطالبی را مطرح کرد و افزود: امام در این جملات در مقام استعاذه دعا می‌کنند و ما هم از آنجا که مأموم هستیم به ایشان اقتدا می‌کنیم. از جمله می‌فرمایند: خدایا شوق و رغبت و شیفتگی شیطان را نسبت به ما دفع کن. 🔶 آقای اعوانی ابراز داشت: شیطان قاعدتاً به کسانی که در راستای اهداف او حرکت کنند ولع دارد؛ لذا برای اینکه ولع شیطان نسبت به ما دفع شود، باید در راستای خلاف اهداف او قدم برداریم. 🔶 وی در ادامه ابراز داشت: هر چیزی را که می خواهید در مورد آن با شیطان بجنگید، باید اسلحه متناسب با آن مورد را به کار گیرید؛ مثلاً اسلحه متناسب در مقابل غضب، ترک کردن محل با سرعت زیاد است.