🌹اباعبدالله حسین(ع) با افتخار میفرمود: من فرزند خدیجه ام(س) ◾️رحلت جانسوز حضرت خدیجه(س) تسلیت باد.

ختم روزدهم هدیه به حضرت خدیجه(س)

🌼 السَّلامُ عَلَیْك 🌼َ یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ. ❤️ سلام مولای ما ، مهدی جان برای دل های شکسته ی ما ، قلب های خسته و مجروح ما ، جان های غمین و مضطرب ما ، چشم های خیس و منتظر ما ... چه درمانی است جز دیدار روی ماهتان؟ زندگی دور از شما زجر است ... درد است ... ناامیدی است ... بیایید و حیاتمان دهید ای طبیب ما ... 🌼 أللَّهُمَ عـجِـلْ لِوَلیِکْ ألْفَرَج

♨️مراقبت از خود 🎤حجت الاسلام #عالی از دست ندهید☝️☝️☝️

بررسی ابعاد شخصیت حضرت خدیجه سلام الله علیها

#ام_المومنین_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها ا❁﷽❁ا ▪️شخصیت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در نگاه پژوهشگران ⚜حجه الاسلام حاج سیدحسن میرجهانی طباطبائی: در بیان فضائل و مناقب و کمالات این بانوی معظمه از عهده این بیرون است در اینجا به یک جد نبوی اکتفا میکنم، که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرموده: ✨ان خیرالنساء العالمین مریم بنت عمران و آسیه بنت مزاحم و خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. یعنی بهترین زنان جهانیان مریم دختر عمران آسیه دختر مزاحم و خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمّد صلی الله علیه و آله است. ⚜و علم الهدی در شافی و ابوجعفر در تلخیص بنابر آنچه علامه مجلسی در بحار از ایشان حکایت فرموده قائلند به اینکه خدیجه سلام الله علیها سلام الله علیها زمان تزویج با پیغمبر صلی الله علیه و آله عذراء و بکر بوده و مؤید این قول است آنچه در بحار از کتاب انوار روایت نموده که رقیه و زینب فرزندان بطنی خواهر خدیجه بوده‌اند. و ابوالقاسم کوفی در کتاب استغاث چنین استدلال کرده که خدیجه غیر از رسول خدا صلی الله علیه و آله احدی را به زوجیت خویش اختیار نفرمود و غایت آنچه که به آن تمسک جسته اند این است که اجماع خاص و عام از اهل آثار و نقل اخبار بر آن است که باقی نماند از اشراف قریش و سادات و صاحبان مسجد و بزرگواری از ایشان الا اینکه قدم خواستگاری خدیجه را مقدم داشته و آتش این آرزو را در کانون دل خود مشتعل نموده و خدیجه آب سرد بر آتش هوای ایشان ریخته و ایشان را جواب گفته به خواستگاری ایشان را رد کرده و نپذیرفته و از همین جهت بوده که پس از تزویج او با رسول خدا صلی الله علیه و آله بر خدیجه غضب نمودند و از او دوری کردند و گفتند همانا اشراف و امراء قریش به خواستگاری تو قدم گذارده و هیچ یک را به زوجیت خود نپذیرفتی و به محمد یتیم ابیطالب که فقیر است و مالی ندارد سر فرود آوردی و او را به شوهری خود ستودی. پس چگونه اهل فهم و دانش این معنی را قبول کنند که خدیجه چگونه با عربی از تمیم تن در دهد و سادات قریش و اشراف آنها ممانعت فرماید با اوصافی که در فضایل و کمالات آن بی بی مکرم گفته شده است. 📚جنة العاصمه ص۴۰