📣📣📣توجه ، توجه ، توجه ، توجه 📣📣📣توجه ، توجه ، توجه ، توجه 📣📣📣توجه ، توجه ، توجه ، توجه

برگزاری کارگاه مجازی حریم عفاف با موضوع تبیین آموزه های امید آفرینی قران کریم با حضور حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور

برگزاری دومین جلسه اخلاق عملی(با محوریت نهج البلاغه ) ویژه کادر مدرسه با حضور خانم صاحب اختیار در #مدرسه_علمیه_خواهران_الزهرا س #ساری @mazandaran_hozeh

⬅️ فرازی از تفسیر آیه مبارکه ۵۴ سوره #کهف ✅ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا 🔶 بی تردید در این قرآن از هر گونه مثلی برای مردم بیان کردیم [ولی مردم به انکار آنها برخاستند]؛ و انسان از هر چیزی [با اصرار بر یک اعتقاد بی پایه] برخوردش [خصمانه تر و] ستیزه جو تر است.(ترجمه حجة الاسلام انصاریان) 🔰 ما در لباس هاى گوناگون و چهره هاى مختلف و به هر زبانى که امکان تأثیر در آن بوده، با مردم سخن گفته ایم. گروهى طغیانگر و سرکش هرگز ایمان نیاوردند.(تفسیر نمونه) 🔰 جدال انسانى از تمامى مخلوقات بیشتر باشد، و حال آنکه جمادى که پست‌تر مخلوقات است، در مقام فرمان حق، مطیع و منقاد و خاشع گردد.(تفسیر اثنی عشری) 🔰 خداوند حجّت را به وسيله‌ى قرآن بر مردم تمام كرده است.اگر روحيّه‌ى پذيرش در انسان نباشد، مثال‌هاى بيشتر او را به جدال بيشتر مى‌كشاند.انسان موجودى تنوّع‌طلب و مجادله‌گر است.(تفسیر نور) 🔰 مثالهایی‌ ‌که‌ ‌در‌ قرآن‌ زده‌ ‌شده‌ تمام‌ ‌برای‌ تنبّه‌ و تذکر و پند بندگانست‌ ‌که‌ ‌از‌ مثل‌ پی‌ به ممثّل‌ ببرند. خداوند امری ‌که‌ ‌بر‌ انسان‌ مخفی است‌ را به وسیله یک‌ امر واضح‌ و روشن‌ بیان‌ می کند ‌که‌ جای‌ شبهه‌ ‌در‌ ‌آن‌ نباشد مثلا احیاء موتی‌ ‌بر‌ بسیاری‌ مخفی‌ ‌است‌ و منکر هستند به احیاء میوه‌ها و اشجار و حبوب‌ ‌که‌ ‌در‌ ‌هر‌ سال‌ مشاهده می‌شود و قابل‌ انکار نیست‌ مثال‌ می‌زند ولی‌ انسان‌ خیره‌‌سر ‌از‌ ‌این مثالها متنبّه‌ نمی‌شود و مجادله‌ می‌کند. و ‌اینکه‌ امثال‌ ‌را‌ حمل‌ ‌بر‌ طبیعت‌ و اتفاق‌ و سعی‌ انسانی‌ می‌کنند و میگویند ممثّل‌ مربوط بمثل‌ نیست‌. (تفسیر اطیب البیان) 🌿🍃🌴🌿🍃🌿🌴🌿🍃🌴🍃🌿

🔴 جايگاه واجبات و مستحبّات 🔹 عمل مستحب انسان را به خدا نزديك نمی گرداند، اگر به واجبات زيان رساند. 📒 #نهج_البلاغه ، حکمت ۳۹ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔@kalame_amiralmomenin110

🔴 چند روز پیش در جمعی به دوستان عرض کردم #سیدحسن_خمینی ان‌شاءالله عاقل است و خود را به دام #انتخابات_۱۴۰۰ نمی‌اندازد که با ردصلاحیت یا هر مسئله‌ای، آینده‌اش تباه شود. اخبار مجازی از جلسه سیدحسن با رهبر انقلاب حکایت دارد و رهبری به وی فرموده‌اند به صلاح ایشان و مملکت نیست که به انتخابات ریاست جمهوری وارد شوند. در نتیجه منصرف شده‌ است. 🔻 اگر #احمدي_نژاد هم در انتخابات۹۶ به توصیه رهبری گوش می‌کرد آینده سیاسی خودش را ذبح نمی‌کرد و مجدداً به قدرت بازمی‌گشت! 🔹ولی وقتی از نائب امام عصر مشورت خواست و به مشورت هم عمل نکرد، اینگونه آینده سیاسی خودش را به مخاطره انداخت. احمدی نژاد با همه هوشمندی‌اش اما غیرعاقلانه رفتار کرد و وارد عرصه شد و مُهر ردصلاحیت نظام بر پیشانی‌اش خورد و زاویه‌اش هم بیشتر و بیشتر شد! ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

برگزاری کارگاه مجازی حریم عفاف با موضوع تبیین آموزه های امید آفرینی قران کریم با حضور حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور

📣📣📣توجه ، توجه ، توجه ، توجه 📣📣📣توجه ، توجه ، توجه ، توجه 📣📣📣توجه ، توجه ، توجه ، توجه

حمایت و پشتیبانی از فعالان قرآنی با توجه به راه اندازی سامانه نجم و امکان ثبت اطلاعات کامل و دقیق طلاب در این سامانه، به منظور شناسایی و ساماندهی قرآن دوستان و قرآن پژوهان محترم حوزه های علمیه خواهران، ضروری است طلاب، اساتید، دانش آموختگان و کلیه فعالان حوزه قرآن و عترت نسبت به ثبت اطلاعات خود در سامانه نجم اقدام نمایند. لینک ورود به سامانه نجم: https://najm.whc.ir راهنمای ویدئویی ثبت‌نام: http://farhangi.whc.ir/article/view/29368 راهنمای جامع تکمیل فرم‌ها در سامانه: http://farhangi.whc.ir/article/view/29365 معرفی امکانات و ویژگی‌های سامانه نجم: http://farhangi.whc.ir/article/view/29395 راه‌های ارتباطی و ارسال خطا: http://farhangi.whc.ir/contact/add?ins_id=576 لازم است ثبت فعالیت و توانمندی ها همراه با بارگذاری گواهی معتبر مربوطه باشد. در همین راستا معاونت فرهنگی در نظر دارد علاوه بر اعطای هدایای نقدی به ۲۵۰ نفر از طلاب، اساتید فعال وتوانمند در عرصه های مختلف قرآن و عترت ثبت نام کننده در سامانه، که بیش از ۸۰% اطلاعات خود را تکمیل کرده باشند، مبلغ ۱،۵۰۰،۰۰۰ ریال و به سه مدرسه که نسبت به جمعیت طلاب مدرسه خود بیشترین ثبت نام را داشته باشند لوح تقدیر و مساعدت نقدی فعالیت های قرآنی(۵،۰۰۰،۰۰۰ ریال) به قید قرعه پرداخت نماید.

مهلت ثبت نام تا 10/3/1400