♦️ادامه فرمول های پاسخ به شبهات دینی دانش آموزان ۳۴۶. دلم می خواهد یعنی دل انسان خدا می شود و می پرستد. أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (فرقان ۴۳) ۳۴۷. اثرات اختیاربخشی به انسان وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (فرقان ۳۱) وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (فرقان ۲۰) ۳۴۸. ۳۴۹. تفکیک حق با اهل حق و باطل با اهل باطل. حق همیشه بر باطل پیروز است ولی لزوما اهل حق همیشه بر اهل باطل پیروز نیست. اگر اهل حق تنبلی کنند یا اهل باطل خودش را جای حق جا نزند، می تواند اهل باطل بر اهل حق پیروز شوند ولی به این معنا نیست که باطل بر حق پیروز شده! اینکه اهل باطل شعارهای حقانیت می دهند تا سر مردم کلاه بزارند و به اسم حقوق بشر و حقوق زن و حقوق کودک و آزادی و دموکراسی و... مطامع خود را دنبال می کنند یا اهل حق با توجیهات خودشان حق کشی می کنند دلیل بر آن است که حق بر باطل پیروز است. ۳۵۰. تفکیک نجاست با ارزشمندی و مفید بودن نجاست سگ، خون و منی و ادرار و..به معنای بی فایده بودند آنها نیست. خدا قلب داده تا به پدر و مادر و... محبت کنیم/سگ محدود است و روح انسان نامحدود و تا یک جایی با تو می آید بالا و انس با او تو را متوقف می کند. خصلت روانی انسان است که با هر چیزی که انس داشته باشد به سمت آن متمایل می شود. اسلام می گوید تمایلاتت رو به تعالی باشد تا تو نیز را به سمت تعالی و تکامل جهت بده یا حداقل با هم نوع خودت باشد نه اینکه با پست تر از خودت انس داشته باشی! بزرگان اگر سگ هم در حیاط منزلشان داشتند اما انسشان با دیوان حافظ بود! ۳۵۱. اصل اختیار إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ* وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (نمل ۸۸۰ و ۸۱) ۳۵۲. غیر اعتماد بودن آمریکا، عامل کودتا و عدم حل مشکلات با مذاکره تغییر رژیمِ یوگسلاوی (2000)، گرجستان (2003)، اوکراین (2004) و قرقیزستان (2005) با نقشه‌ی «انقلاب مخملی آمریکا»، و نیز سرنوشت کشورهایی که به وعده‌های آمریکا و غرب، اعتماد کردند و سرشان به دیوار کوبیده شد، تجربه خوبی برایِ امروزِ ما می‌تواند باشد؛ «قذافی» در «لیبی»، در مذاکرات با آمریکا برای برداشته شدن تحریم ها، از تمامی حقوق هسته‌ای چشم پوشید، اما بعد از ۵ سال، آمریکا و انگلیس به لیبی حمله، و آن‌ها را نابود کردند. «کره شمالی» در سال ۲۰۰۳ به امید حمایت‌های مالی آمریکا و غرب، ۸۰٪ فعالیت‌های هسته‌ایِ خود را تعلیق کرد، اما هیچگاه خبری از کمک‌های آمریکا نشد. رئیس جمهور «مصر» (مُرسی) به امید حمایت‌های آمریکا، به سمت آن‌ها غَش کرد، اما آمریکایی‌ها از پشت به او خنجر زدند. «رژیم بعث صدام» به صورت تمام قد خواسته‌های «آژانس بین‌المللی انرژی اتمی» را عملی کرد، اما سرانجام به بهانه عدم همکاریِ لازم، در سال ۲۰۰۳ آمریکا به عراق حمله کرد. آیا عبرتی برای ما خواهد بود؟!! ۲۵۳. مهمترین ایراد مومنین، کوچک‌انگاری قدرت خداوند در حل مشکلات، عدم اعتقاد راسخ به نصرت الهی و عدم پیروی از نماینده خدا وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (قصص ۷) ۲۵۴. تفکیک صلح و ذلت اسلام ذلت را نمی پذیرد ولی خواهان صلح است ۲۵۵. عدم منع خواستگاری از طرف دختر و خانواده او اما عدم توصیه به ان قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (قصص ۲۷) ۲۵۶. اتمام حجت و ظالم بودن قوم، دو شرط لازم جهت هلاکت و عذاب وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ (قصص ۵۹) ۲۵۷. تفکیک "کار کردن برای رضای خدا" با "برای رضای خدا کار کردن" ممکن است امام حسین(ع) در کربلا باشد و من در حال کسب علم برای رضای خدا(شهید آوینی) ۲۵۸. خویشاوندی دلیل رستگاری نیست قارون پسردایی موسی https://eitaa.com/https_drfazeli/135

🔰بخش دوم برداشت ها و انگاره‌های نادرست از دین در کلاس درس آموزش عربی دانشگاه فرهنگیان پردیس حضرت فاطمه الزهرا(س) تاریخ: ۱۹ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ مدت: ۱ ساعت و ۲۰ دقیقه ۱۰. معنای صبر(یک‌جا نشستن و دست روی دست گذاشتن و پذیرش شکست و وادادگی و زاری کردن یا استقامت ورزیدن؟!(یک عمل نه تصور) ۱۱. معنای فتنه(آشوب یا وسیله امتحان؟) ۱۲. معنای نسخ(بیهوده بودن حکم یا احکام دایر مدار مصالح است)--> نسخ آیه صدقه ۱۳. تعریف انسان(حیوان ناطق یا حی متاله) ۱۴. معنای قناعت(رضایت به فقر یا عدم حرص و جوش نخوردن انسان+ همراه با تلاش او) * ما معنای معنوی قناعت را نمی پذیریم و انبیاء آمده اند و به انسان بگویند که به دنیا که هیچ حتی به بهشت هم قانع نباش(ع ص) *در دنیا به زیر دست و در آخرت به بالا دستت نگاه کن. ۱۵. علت حرمت خواندن کتب ضالّه(ناتوانی دین در پاسخ به شبهات یا ناتوانی دیندار! _دینداری که دینش را نه از تحقیق بلکه از تقلید کسب کرده_) دیندار سطح بالا باید کار پژوهشی بر روی کتب ضاله انجام دهد. ۱۶. عبادت (محدود به نماز و روزه و حجاب یا وسیع‌تر؟!) ۱۷. معنای عالم الست یا عالم ذر (عالمی قبل از دنیا یا همان فطرت؟!) وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا...(اعراف ۱۷۲) ۱۸. آرایش، ناخن کاشتن و... (اشکال ذاتی و حکم اولیه یا حکم ثانویه) تکمیلی ۱. تفکیک زاهد با مرتاض ۲. مسلمان شدن تدریجی ایرانیان در چند قرن نه دفعی، دلیل بر آشنایی با مفاهیم اسلام است.

🔰بخش دوم فرمول های کلاسداری و جذب مخاطب در کلاس درس آموزش علوم اجتماعی دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید بهشتی تاریخ: ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۴ مدت: ۴۶ دقیقه مرور ۱۳ مورد بخش اول+👇 ۱۴. عدم پاسخ به سوال شخصی ۱۵. امضای دفتر حضور و غیاب معلمان ارزش حقوقی در دعاوی دارد. ۱۶. مشکلات خاص دانش آموزان(مثلا مشکل حنجره) را در دفتر حضور و غیاب یادداشت کنید. ۱۷. نظافت کلاس و تخته برایتان مهم باشد. ۱۸. تاریخ و نوع فعالیت آن جلسه و فعالیت جلسه بعد را در دفتر بنویسید ۱۹. برای مدیریت دانش آموزان شلوغ کلاس، می توانید آنها را به جلوی کلاس منتقل کنید+ وضع تشویق هایی برای اصلاح ۲۰. اگر طرفدار یکی از دو تیم مطرح فوتبال(استقلال یا پرسپولیس) هستید به هیچ وجه آن را در کلاس نگویید چون دیگر کلامتان در دانش آموزان تیم مخالف‌تان اثر نمی گزارد بلکه سعی کنید آن را مخفی نگه دارید. ضمنا در مسابقات آسیایی این دو تیم را به عنوان نماینده ایران معرفی کرده و طرفداری از هر دو تیم را در آنها ترغیب کنید(در واقع تقویت ملی‌گرایی) ۲۱. ساعت تفریح، زمان استراحت معلم در اتاق دبیران است؛ ساعت مناظره سیاسی، علمی و ورزشی نیست! ۲۲. از تکنیک تحسین و تعریف مخاطب برای جذب او بهره ببرید. انسان ها از آنکه دیگران آن ها را تحسین کنند خوش‌شان می آید.(تعریف کردن از علم و اخلاق ادب گرفته تا مدل کفش و کیف و مانتو و روسری و...) ---هنگامی که دانش آموز متوجه اشتباهش شده لازم نیست در حضور والدینش او را تحقیر کنیم ولو حرفمان صحیح باشد! ۲۳. تفکیک بین جذب حقیقی(جذب به سوی خدا) با جذب کاذب(جذب به سوی خود معلم)

استاد ببخشید، در ادامه مباحث و شبهات مطرح شده در کلاس، چندتا سوال داشتم. (این سوالات رو جایی دیدم و جوابی براشون نداشتم.) ❓اول اینکه در بحث حقوق زن در خانواده، وقتی میگیم «زندگی مشترک»، چرا پس درآمدها مشترک نیستن؟ یعنی چرا زن، مالک درآمد شوهرش نیست؟ و اگر زنی درآمد شوهرش رو بدون اجازه و اطلاع شوهرش خرج خانواده خودش کنه، این کار غلطه و رضایت شوهر شرط هست؟ اگر میگیم زندگی مشترک، پس آیا نمی بایست درآمدها هم مشترک باشن و به اصطلاحی، بین زن و مرد، جیبِ من، جیبِ تو وجود نداشته باشه؟ سوال کلی این بود که چرا زن نمی تونه برای اینکه درآمد شوهرش رو خرج خانواده خودش (مادرخانم) کنه، باید اجازه شوهرش رو داشته باشه؟ چه خود مال، چه حاصلش؛ مثلا اگر خانم بخواد مقداری برنج خونه شون رو به خانواده خودش بده، باید از شوهرش اجازه داشته باشه. #سوالات_شما جواب👇

پاسخ نقضی: مگر مرد می تواند از اموال شخصی زن بدون اجازه او استفاده کند که این جواز برای زن صادر شود؟! پاسخ حلی: *مرد صرفا وظیفه تامین معاش خانواده خودش(زن و فرزندانش) را دارد، نه تامین معاش خانواده همسرش. *تفکیک عالم عقل و عالم عشق

♦️ادامه فرمول های پاسخ به شبهات دینی دانش آموزان ۲۵۹. مرگ، قانون عالم الهی كُلُّ نَفۡسࣲ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ(عنکبوت، ۵۷) ۲۶۰. قانون امداد خاص الهی وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ(عنکبوت ۶۹) ۲۶۱. تفکیک زندگی واقعی با زندگی حقیقی وَمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوࣱ وَلَعِبࣱۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ(عنکبوت ۶۴) ۲۶۲. استفاده از مولفه های حکمرانی کوروش برای اثبات جمهوری اسلامی و نفی پهلوی الف) گسترش قلمرو--> باشکوه ترین دوران قمرو ایران(از مرز با چین تا دریای مدیترانه و شاخ آفریقا)&در دوران پهلوی: کوچکتر شد مداوم ایران و فاصله گرفتن از دوران پرشکوه&¥در دوران جمهوری اسلامی: ممانعت از تجزیه ایران با وجود دفاع ۸ ساله و گروه های تجزیه‌طلب+ افزایش عمق استراتژیک ایران در یمن و عراق و لبنان و ونزوئلا¥ ب) مقابله با غرب--> حمله به بخت النصر در زمان کوروش+ دوبار فتح آتن و اسیر کردن امپراطور روم&در دوران پهلوی: حمله متفقین به ایران و برکناری رضاخان &¥در دوران جمهوری اسلامی:مقابله با غرب¥ ج) توجه به پوشش--> پوشش دختران و زنان ایرانی در سنگ‌نگاره های تخت جمشید--> ژوزف کنت گوبینو: پوشش در ایران بیش از آنکه مستند به اسلام باشد به ایران قبل از اسلام مستند است.(جلباب اسلامی کوتاه تر از چادر ایرانی است.)&در دوران پهلوی: کشف حجاب(تناقض میان فرهنگ کوروش با رضاخان) &¥در دوران جمهوری اسلامی: توجه به پوشش به عنوان میراث ملی و اسلامی¥ د) توجه به سنگ‌نوشته‌ها و آثار باستانی هخامنشیان&در دوران پهلوی: اعطای حق امتیاز استخراج کاوش های باستان شناسی به آمریکا در دوران رضاخان--> انتقال ۲۲ هزار لوح در دوره رضاخان به مرکز شرق شناسی دانشگاه شیکاگو&¥در دوران جمهوری اسلامی:¥(۳۵۰۰ لوح در دوره رئیسی و ۱۵۰۰ لوح در دوره پزشکیان--> رضاخان آثار کوروش رو داده و آخوندا دارند پس می گیرند!) و) عزت دربرابر دشمنان&در دوران پهلوی: &(حق کاپیتولاسیون و حق توحش)¥در دوران جمهوری اسلامی: مصادره نفتکش انگلیسی و سربازان آمریکایی و حمله به سه کشور اتمی¥ گ) استقلال سیاسی و عدم وابستگی در عزل و نصب ها&در دوران پهلوی: انتخاب رضاشاه توسط انگلیسی ها نه با رای مردم و همچنین انتخاب محمدرضاشاه توسط آمریکایی ها که نتوانست پدر تبعیدشده خود را برای حکومت به ایران بیاورد- شرکت نیابتی در جنگ ظفار و میانمار، اعطای حق امتیاز نفت ایران به انگلیس و ملی شدن صنعت نفت ایران &¥در دوران جمهوری اسلامی: استقلال سیاسی¥ علت دشمنی غرب با جمهوری اسلامی: عدم توانایی دخالت در عزل و نصب ها و عدم دسترسی به منابع ایران و عدم توانایی تجزیه ایران ۲۶۳. تفکیک عقل نظری و عقل عملی مشکل اصلی در عقل عملی است(هم در عمل به مفاهیم اسلام و هم در عمل به مفاهیم جمهوری اسلامی) ۲۶۴. ضلالت و گمراهی خدا، ابتدایی نیست بلکه گمراهی نتیجه گناه خود فرد است. بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ(روم ۲۹) ۲۶۵. عامل کفر و تکذیب و استهزا مقدسات، گناه است. ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (روم ۱۰) أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ*فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ*وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (ماعون ۱و۲و۳) ۲۶۶. توجه به دو بعدی بودن انسان و تفکیک خود دانی و خود عالی ۲۶۷. یکسان‌انگاری دین و فطرت فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(روم۳۰) ۲۶۸. اکثریت قاطع فسادها توسط انسان است و رسیدن گرفتاری برای بازگشت آنها له سوی خداست ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ(روم ۴۱) ۲۶۹. هر کسی توی گور خودش می خوابه مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (روم ۴۴) ۲۷۰. نصر قطعی مومنان وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (روم ۴۷) ۲۷۱. تفکیک خودکشی و عملیات استشهادی(خودکشی از روی یاس و مخالفت خدا ولی عملیات استشهادی از روی امید و موافقت خدا)

کارگاه حقوق زن در اسلام دانشگاه فرهنگیان، مشهد مقدس موضوع: زن در آیینه تورات، انجیل و فرهنگ غرب 🔸️تاریخ: ۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۱۹ دقیقه موارد تکمیلی:👇 ۱. مجرای خلقت و شریک در گسترش نسل ۲. ۳. دستیابی به کمالات معنوی سوره احزاب---> ان المسلمین و المسلمات و المومنین و المومنات و... ۴. حقوق متعارف نسبت به مرد--> و لهن مثل الذی علیهن ۵. فعالیت اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و علمی و ورزشی و... زن می تواند فعال باشد.

🔰بخش اول مصادیق عبادت درس تفسیر موضوعی قرآن دانشکده پرستاری دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان تاریخ: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مدت جلسه: ۳۷ دقیقه

وقتی یک نفر این جمله رو بهمون میگه که «هیشکی از اون دنیا نیومده بگه آخرتی هست» چه استدلالی می تونیم براش بیاریم برای اثبات معاد و اثبات جهان آخرت؟ کسی رو که دنبال مثال عینی برای معاد می گرده، چجوری قانعش کنیم؟ مثلا شما به کسی که معتقد هست هیچکس از مرگ برنگشته و نگفته من مُردم و بهشت و جهنم رو دیدم که طبق حرفش، من به معاد ایمان بیارم، چه جوابی میدین؟ #سوالات_شما جواب👇

ادله معاد تفکیک مخاطب استدلالی و استنکاری اگر استدلالی است: ابتدا جواب نقضی: به عبارتی: آیا کسی از اون دنیا آمده و بگوید آخرتی نیست؟ خیر. پس چگونه منکر معاد می شوید؟! سپس جواب حلی: چند مرحله دارد👇 1️⃣مرحله اول:ابتدا اثبات ترجیح دلیل عقلی بر دلیل عینی(محدودیت و خطاپذیری چشم--> عدم رویت اکسیژن و عقل و خود چشم و رویت سراب) 2️⃣سپس مرحله دوم: آوردن استدلال عقلی معاد(فطرت و میل ابدی طلب، عدالت، عاقل ترین و صادق‌ترین و پاکترین انسانها که پیامبران باشند گواه بر بودن معاد و ظالمترین افراد تاریخ بر انکار معاد اصرار داشتند؛ بدن اول خلق شده، آیا خلقت آسمان و زمین سخت‌تر است یا زنده کردن مرده؟) 3️⃣و در انتها مرحله سوم: دلایل عینی(جنین، درختان و تجربه های نزدیک به مرگ) اگر جنین در شکم مادر، منکر وجود دنیا شود و بگوید دنیایی نیست چون هیچکس از دنیا نیامده تا بگوید دنیایی هست. آیا استدلال جنین درست است؟! دو نکته 1⃣نکته اول: بالفرض که مرده ای زنده شود به منکر قیامت بگوید که من آن را دیده ام: الف) برای هر فرد باید مرده ای زنده شود چون دیگری هم همین ادعا و درخواست را دارد. ب) از کجا معلوم که شخص منکر قیامت حرف مرده را بپذیرد و انگ دروغگو بودن را به او نزند؟! ج) چه ضمانتی وجود دارد که پس از قبول دیدگاه مرده، منکر قیامت، معتقد به قیامت شود؟! قطعا باز او قیامت را انکار می کند چون سودش در ان است! 2️⃣نکته دوم: اگر مخاطب استدلالی باشد می پذیرد اگر استنکاری بود بگویید: فاصله تا مرگ ۵۰ سال است و میمیریم و می بینیم که هست یا نیست! اگر آخرتی نبود که موحدان ضرر نکردند اما اگر بود بزیسم ها چه خاکی به سر کنند؟

🔰بخش سوم فرمول های کلاسداری و جذب مخاطب در کلاس درس آموزش عربی دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) تاریخ: ۲۶ فروردین ماه ۱۴۰۴ مدت: ۱ ساعت و ۱۶ دقیقه ۲۴. موفقیت جذب حداکثری است نه جذب همه! پیامبر هم همه را جذب نکرد! پس به خاطر چند دانش آموز احساس شکست نخورید. موفقیت آن است که دانش آموزِدشمن اسلام را به مخالف، عامل جزئی به اسلام تقلیل داد. وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ(آل عمران ۲۰) ۲۵. گاهی معلم فیزیک، شیمی و زیست یک جمله اخلاقی او اثرش از یک سخنرانی فاضلی بیشتر است! پس از تشویق دانش آموزان به صداقت، نظم، وقت شناسی، تقویت اعتقادات و... غافل نشویم. ۲۶. احترام به همکاران(معلمان و عوامل اجرایی مدرسه) و عدم بی احترامی به بزرگتر در مسائل بی مورد و کم اهمیت مثلا بهترین معلم مدرسه در امتحانات پایانی ۲۷. دانش آموز دشمن ما نیست، اگر علیه قرآن و خدا و اسلام و انقلاب اسلامی و... حرفی می زند به جهت عدم فهم او از موارد مذکور است؛ دشمن واقعی آنانی هستند که با جولان در فضای مجازی و با حمایت های دلاری از هزاران کیلومتر دورتر از ایران، با انواع دروغ و حیله و... خوراک فکری برای دانش آموز تهیه می کنند. دشمن واقعی امثال همانهایی هستند که اگر پایشان به مملکت باز شود برایشان با حجاب و بی حجاب، بسیجی و غیر بسیجی، مدافع انقلاب یا مخالف انقلاب فرقی ندارد. ادامه👇 https://eitaa.com/https_drfazeli/157

۲۸‌. در موضوعات چالشی برای آنکه یک نفر معلم با چندین دانش آموز دهن به دهن نشود و هر کس هر چه را دوست داشت نگوید و مدیریت کلاس را از دست ندهد از دانش آموزان بخواهد یک یا دو نفر نماینده خود را معرفی و اول آنها را کله‌پا می کنی و سپس دو نفر دیگر مبارزه می طلبی! سه فایده: الف) حفظ ابهت معلم و خرد نشدن آن با کل کل کردن با دانش آموز ب) افزایش احتمال پیروزی در جدل تن به تن ج) عدم هدر رفتن انرژی معلم و دیرتر خسته شدن او با توجه به اهمیت حفظ انرژی برای کلاس های بعدی ۲۹. سوالات نامرتبط با درس را به آخر کلاس حواله کنید. ۳۰. ابتدا سوال دانش‌آموز را خوب بشنوید و سپس جواب دهید تا به نحوی نباشد که معلم دقایق زیادی درباره موضوعی صحبت کند که اساسا سوال دانش‌آموز نبوده! ۳۱. شبهات دانش‌آموزان را آخر کلاس جواب دهید تا تدریس‌تان خللی وارد نشود. ۳۲. از دانش آموزان بخواهید سوالاتشان را روی کاغذ بنویسند تا بتوانید گزینش کنید و سوالات بی ربط را جدا کرده و از طرح بحث سوالات بی ادبانه خودداری کنید. ۳۳. در صورتی که سوالی را نمی دانید و در امکان فرصت بخرید تا جواب به دست آید. اگر جواب را ندانستید به جلسه بعد حواله کنید.(سوال از آیات ابتدایی سوره الرحمان) *سکوت برای جواب بهتر ۳۴. ارتباط چشمی و کلامی با دانش آموزانتان برقرار کنید. در کلاس، تمام کلاس را نگاه کنید نه فقط جلو یا عقب کلاس. در حیاط مدرسه با دانش آموزان سلام کنید حتی اگر دانش آموز کلاس شما نباشند و سعی کنید محترمانه و با محبت و روی‌گشاده باشد. الفاظی همچون "سلام بچه‌ها" و هنگام خداحافظی "موفق باشید". ۳۵. یکی از شرایط تأثیر تعلیمات، این است که استاد به گفته خود معتقد باشد و با قاطعیت و تصمیم، مطلب خود را به شاگردان بیاموزد تا به دل آنها بنشیند. استادی که خود نسبت به گفتارش تردید دارد و یا بدان عقیده ندارد، نمی تواند در روح و دل شاگرد تأثیر کند و او را معتقد سازد. ۳۶. شبهات دانش اموزان نتیجه علم نیست بلکه نتیجه جهل است ۳۷. سوال دانش آموز تکه یخ خارج از آب است.(به اعماق فکری دانش آموز پی ببرید و آنجا را شخم بزنید نه ظاهر سوال) ۳۸. ماندگاری ذهنی دانش آموز و توجه او به کار اشتباه است نه هزاران کار خوب معلم. (۱۰ سال با کت و شلوار برو مدرسه ولی یک روز با دمپایی لاکی)