پاسخ نقضی: مگر مرد می تواند از اموال شخصی زن بدون اجازه او استفاده کند که این جواز برای زن صادر شود؟! پاسخ حلی: *مرد صرفا وظیفه تامین معاش خانواده خودش(زن و فرزندانش) را دارد، نه تامین معاش خانواده همسرش. *تفکیک عالم عقل و عالم عشق

♦️ادامه فرمول های پاسخ به شبهات دینی دانش آموزان ۲۵۹. مرگ، قانون عالم الهی كُلُّ نَفۡسࣲ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ(عنکبوت، ۵۷) ۲۶۰. قانون امداد خاص الهی وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ(عنکبوت ۶۹) ۲۶۱. تفکیک زندگی واقعی با زندگی حقیقی وَمَا هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوࣱ وَلَعِبࣱۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ(عنکبوت ۶۴) ۲۶۲. استفاده از مولفه های حکمرانی کوروش برای اثبات جمهوری اسلامی و نفی پهلوی الف) گسترش قلمرو--> باشکوه ترین دوران قمرو ایران(از مرز با چین تا دریای مدیترانه و شاخ آفریقا)&در دوران پهلوی: کوچکتر شد مداوم ایران و فاصله گرفتن از دوران پرشکوه&¥در دوران جمهوری اسلامی: ممانعت از تجزیه ایران با وجود دفاع ۸ ساله و گروه های تجزیه‌طلب+ افزایش عمق استراتژیک ایران در یمن و عراق و لبنان و ونزوئلا¥ ب) مقابله با غرب--> حمله به بخت النصر در زمان کوروش+ دوبار فتح آتن و اسیر کردن امپراطور روم&در دوران پهلوی: حمله متفقین به ایران و برکناری رضاخان &¥در دوران جمهوری اسلامی:مقابله با غرب¥ ج) توجه به پوشش--> پوشش دختران و زنان ایرانی در سنگ‌نگاره های تخت جمشید--> ژوزف کنت گوبینو: پوشش در ایران بیش از آنکه مستند به اسلام باشد به ایران قبل از اسلام مستند است.(جلباب اسلامی کوتاه تر از چادر ایرانی است.)&در دوران پهلوی: کشف حجاب(تناقض میان فرهنگ کوروش با رضاخان) &¥در دوران جمهوری اسلامی: توجه به پوشش به عنوان میراث ملی و اسلامی¥ د) توجه به سنگ‌نوشته‌ها و آثار باستانی هخامنشیان&در دوران پهلوی: اعطای حق امتیاز استخراج کاوش های باستان شناسی به آمریکا در دوران رضاخان--> انتقال ۲۲ هزار لوح در دوره رضاخان به مرکز شرق شناسی دانشگاه شیکاگو&¥در دوران جمهوری اسلامی:¥(۳۵۰۰ لوح در دوره رئیسی و ۱۵۰۰ لوح در دوره پزشکیان--> رضاخان آثار کوروش رو داده و آخوندا دارند پس می گیرند!) و) عزت دربرابر دشمنان&در دوران پهلوی: &(حق کاپیتولاسیون و حق توحش)¥در دوران جمهوری اسلامی: مصادره نفتکش انگلیسی و سربازان آمریکایی و حمله به سه کشور اتمی¥ گ) استقلال سیاسی و عدم وابستگی در عزل و نصب ها&در دوران پهلوی: انتخاب رضاشاه توسط انگلیسی ها نه با رای مردم و همچنین انتخاب محمدرضاشاه توسط آمریکایی ها که نتوانست پدر تبعیدشده خود را برای حکومت به ایران بیاورد- شرکت نیابتی در جنگ ظفار و میانمار، اعطای حق امتیاز نفت ایران به انگلیس و ملی شدن صنعت نفت ایران &¥در دوران جمهوری اسلامی: استقلال سیاسی¥ علت دشمنی غرب با جمهوری اسلامی: عدم توانایی دخالت در عزل و نصب ها و عدم دسترسی به منابع ایران و عدم توانایی تجزیه ایران ۲۶۳. تفکیک عقل نظری و عقل عملی مشکل اصلی در عقل عملی است(هم در عمل به مفاهیم اسلام و هم در عمل به مفاهیم جمهوری اسلامی) ۲۶۴. ضلالت و گمراهی خدا، ابتدایی نیست بلکه گمراهی نتیجه گناه خود فرد است. بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ(روم ۲۹) ۲۶۵. عامل کفر و تکذیب و استهزا مقدسات، گناه است. ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (روم ۱۰) أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ*فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ*وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (ماعون ۱و۲و۳) ۲۶۶. توجه به دو بعدی بودن انسان و تفکیک خود دانی و خود عالی ۲۶۷. یکسان‌انگاری دین و فطرت فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(روم۳۰) ۲۶۸. اکثریت قاطع فسادها توسط انسان است و رسیدن گرفتاری برای بازگشت آنها له سوی خداست ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ(روم ۴۱) ۲۶۹. هر کسی توی گور خودش می خوابه مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (روم ۴۴) ۲۷۰. نصر قطعی مومنان وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (روم ۴۷) ۲۷۱. تفکیک خودکشی و عملیات استشهادی(خودکشی از روی یاس و مخالفت خدا ولی عملیات استشهادی از روی امید و موافقت خدا)

کارگاه حقوق زن در اسلام دانشگاه فرهنگیان، مشهد مقدس موضوع: زن در آیینه تورات، انجیل و فرهنگ غرب 🔸️تاریخ: ۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۱۹ دقیقه موارد تکمیلی:👇 ۱. مجرای خلقت و شریک در گسترش نسل ۲. ۳. دستیابی به کمالات معنوی سوره احزاب---> ان المسلمین و المسلمات و المومنین و المومنات و... ۴. حقوق متعارف نسبت به مرد--> و لهن مثل الذی علیهن ۵. فعالیت اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و علمی و ورزشی و... زن می تواند فعال باشد.

🔰بخش اول مصادیق عبادت درس تفسیر موضوعی قرآن دانشکده پرستاری دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان تاریخ: ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مدت جلسه: ۳۷ دقیقه

وقتی یک نفر این جمله رو بهمون میگه که «هیشکی از اون دنیا نیومده بگه آخرتی هست» چه استدلالی می تونیم براش بیاریم برای اثبات معاد و اثبات جهان آخرت؟ کسی رو که دنبال مثال عینی برای معاد می گرده، چجوری قانعش کنیم؟ مثلا شما به کسی که معتقد هست هیچکس از مرگ برنگشته و نگفته من مُردم و بهشت و جهنم رو دیدم که طبق حرفش، من به معاد ایمان بیارم، چه جوابی میدین؟ #سوالات_شما جواب👇

ادله معاد تفکیک مخاطب استدلالی و استنکاری اگر استدلالی است: ابتدا جواب نقضی: به عبارتی: آیا کسی از اون دنیا آمده و بگوید آخرتی نیست؟ خیر. پس چگونه منکر معاد می شوید؟! سپس جواب حلی: چند مرحله دارد👇 1️⃣مرحله اول:ابتدا اثبات ترجیح دلیل عقلی بر دلیل عینی(محدودیت و خطاپذیری چشم--> عدم رویت اکسیژن و عقل و خود چشم و رویت سراب) 2️⃣سپس مرحله دوم: آوردن استدلال عقلی معاد(فطرت و میل ابدی طلب، عدالت، عاقل ترین و صادق‌ترین و پاکترین انسانها که پیامبران باشند گواه بر بودن معاد و ظالمترین افراد تاریخ بر انکار معاد اصرار داشتند؛ بدن اول خلق شده، آیا خلقت آسمان و زمین سخت‌تر است یا زنده کردن مرده؟) 3️⃣و در انتها مرحله سوم: دلایل عینی(جنین، درختان و تجربه های نزدیک به مرگ) اگر جنین در شکم مادر، منکر وجود دنیا شود و بگوید دنیایی نیست چون هیچکس از دنیا نیامده تا بگوید دنیایی هست. آیا استدلال جنین درست است؟! دو نکته 1⃣نکته اول: بالفرض که مرده ای زنده شود به منکر قیامت بگوید که من آن را دیده ام: الف) برای هر فرد باید مرده ای زنده شود چون دیگری هم همین ادعا و درخواست را دارد. ب) از کجا معلوم که شخص منکر قیامت حرف مرده را بپذیرد و انگ دروغگو بودن را به او نزند؟! ج) چه ضمانتی وجود دارد که پس از قبول دیدگاه مرده، منکر قیامت، معتقد به قیامت شود؟! قطعا باز او قیامت را انکار می کند چون سودش در ان است! 2️⃣نکته دوم: اگر مخاطب استدلالی باشد می پذیرد اگر استنکاری بود بگویید: فاصله تا مرگ ۵۰ سال است و میمیریم و می بینیم که هست یا نیست! اگر آخرتی نبود که موحدان ضرر نکردند اما اگر بود بزیسم ها چه خاکی به سر کنند؟

🔰بخش سوم فرمول های کلاسداری و جذب مخاطب در کلاس درس آموزش عربی دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) تاریخ: ۲۶ فروردین ماه ۱۴۰۴ مدت: ۱ ساعت و ۱۶ دقیقه ۲۴. موفقیت جذب حداکثری است نه جذب همه! پیامبر هم همه را جذب نکرد! پس به خاطر چند دانش آموز احساس شکست نخورید. موفقیت آن است که دانش آموزِدشمن اسلام را به مخالف، عامل جزئی به اسلام تقلیل داد. وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ(آل عمران ۲۰) ۲۵. گاهی معلم فیزیک، شیمی و زیست یک جمله اخلاقی او اثرش از یک سخنرانی فاضلی بیشتر است! پس از تشویق دانش آموزان به صداقت، نظم، وقت شناسی، تقویت اعتقادات و... غافل نشویم. ۲۶. احترام به همکاران(معلمان و عوامل اجرایی مدرسه) و عدم بی احترامی به بزرگتر در مسائل بی مورد و کم اهمیت مثلا بهترین معلم مدرسه در امتحانات پایانی ۲۷. دانش آموز دشمن ما نیست، اگر علیه قرآن و خدا و اسلام و انقلاب اسلامی و... حرفی می زند به جهت عدم فهم او از موارد مذکور است؛ دشمن واقعی آنانی هستند که با جولان در فضای مجازی و با حمایت های دلاری از هزاران کیلومتر دورتر از ایران، با انواع دروغ و حیله و... خوراک فکری برای دانش آموز تهیه می کنند. دشمن واقعی امثال همانهایی هستند که اگر پایشان به مملکت باز شود برایشان با حجاب و بی حجاب، بسیجی و غیر بسیجی، مدافع انقلاب یا مخالف انقلاب فرقی ندارد. ادامه👇 https://eitaa.com/https_drfazeli/157

۲۸‌. در موضوعات چالشی برای آنکه یک نفر معلم با چندین دانش آموز دهن به دهن نشود و هر کس هر چه را دوست داشت نگوید و مدیریت کلاس را از دست ندهد از دانش آموزان بخواهد یک یا دو نفر نماینده خود را معرفی و اول آنها را کله‌پا می کنی و سپس دو نفر دیگر مبارزه می طلبی! سه فایده: الف) حفظ ابهت معلم و خرد نشدن آن با کل کل کردن با دانش آموز ب) افزایش احتمال پیروزی در جدل تن به تن ج) عدم هدر رفتن انرژی معلم و دیرتر خسته شدن او با توجه به اهمیت حفظ انرژی برای کلاس های بعدی ۲۹. سوالات نامرتبط با درس را به آخر کلاس حواله کنید. ۳۰. ابتدا سوال دانش‌آموز را خوب بشنوید و سپس جواب دهید تا به نحوی نباشد که معلم دقایق زیادی درباره موضوعی صحبت کند که اساسا سوال دانش‌آموز نبوده! ۳۱. شبهات دانش‌آموزان را آخر کلاس جواب دهید تا تدریس‌تان خللی وارد نشود. ۳۲. از دانش آموزان بخواهید سوالاتشان را روی کاغذ بنویسند تا بتوانید گزینش کنید و سوالات بی ربط را جدا کرده و از طرح بحث سوالات بی ادبانه خودداری کنید. ۳۳. در صورتی که سوالی را نمی دانید و در امکان فرصت بخرید تا جواب به دست آید. اگر جواب را ندانستید به جلسه بعد حواله کنید.(سوال از آیات ابتدایی سوره الرحمان) *سکوت برای جواب بهتر ۳۴. ارتباط چشمی و کلامی با دانش آموزانتان برقرار کنید. در کلاس، تمام کلاس را نگاه کنید نه فقط جلو یا عقب کلاس. در حیاط مدرسه با دانش آموزان سلام کنید حتی اگر دانش آموز کلاس شما نباشند و سعی کنید محترمانه و با محبت و روی‌گشاده باشد. الفاظی همچون "سلام بچه‌ها" و هنگام خداحافظی "موفق باشید". ۳۵. یکی از شرایط تأثیر تعلیمات، این است که استاد به گفته خود معتقد باشد و با قاطعیت و تصمیم، مطلب خود را به شاگردان بیاموزد تا به دل آنها بنشیند. استادی که خود نسبت به گفتارش تردید دارد و یا بدان عقیده ندارد، نمی تواند در روح و دل شاگرد تأثیر کند و او را معتقد سازد. ۳۶. شبهات دانش اموزان نتیجه علم نیست بلکه نتیجه جهل است ۳۷. سوال دانش آموز تکه یخ خارج از آب است.(به اعماق فکری دانش آموز پی ببرید و آنجا را شخم بزنید نه ظاهر سوال) ۳۸. ماندگاری ذهنی دانش آموز و توجه او به کار اشتباه است نه هزاران کار خوب معلم. (۱۰ سال با کت و شلوار برو مدرسه ولی یک روز با دمپایی لاکی)

۳۹. در ارتباط کلامی از کلمات با بار منفی مثلا "خسته نباشید" استفاده نکنید بلکه کلمات مثبت استفاده شود مثلا "خدا قوت" ۴۰. در امر تربیت به کمیت و کیفیت هر دو توجه کنید اما اهتمام‌تان بر افزایش کیفیت باشد. (۱۲ نفر در نماز جمعه پیامبر ماندند-->وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ(جمعه ۱۱)) ۴۱. مهمترین عامل جذب مخاطب، اخلاق معلم است. اگر اخلاق معلمی خوب باشد دانش آموزان مجذوب او می شوند ولو معلم سخنی خلاف دین و عقل بگوید! فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ(آل عمران ۱۵۹) ۴۲. کلاس گفتگو باشد نه گفت و شنود. معلمِ دینی آخوند روی منبر نیست که یک طرفه صحبت کند. ۴۳. به سلامت جسمی خود توجه کنید. کلاس همراه با کنفرانس دانش‌آموزان و دانشجویان در حفظ سلامت معلم کمک می کند+ اهمیت کفش طبی ۴۴. لامپ‌های کلاس را روشن کنید که مانع از خواب‌آلودگی دانش آموزان می شود. البته اگر نور به اندازه کافی وارد کلاس می شود لزومی ندارد. ۴۵. همان لحظه ورود به کلاس، درس را شروع نکنید ابتدا نگاه محبت آمیزی با دانش‌آموزان داشته و لبخندی بزنید تا انرژی مثبت‌تان منتقل شود و دانش آموز بیماری که جلسه قبل نبوده را احوالش بپرسید و دعای سلامتی برایش داشته باشید و سپس شروع به حضور و غیاب و... کنید. ۴۶. رعایت احترام به مدیر و معاون و معلمان ۴۷. گفتگو تک نفره با دانش آموزان در وقت استراحت کلاس یا خارج از کلاس را اهمیت داده و دانش آموزی که آماده پذیرش کلام شماست، طرد نکنید. https://eitaa.com/https_drfazeli/153 ۴۸. بستن درب کلاس ۴۹. مذاهب را با احترام نام ببرید.(مثلا اهل سنت عزیزمون) ۵۰. نسبت به تمسخر و توهین به دین و مقدسات عکس العمل نشان دهید. مثلا احتمالا امروز حالت خوب نیست که این حرف هارو می زنی. فکر کنم امروز قرصات رو نخوردی. هرچی به ذهنتون میاد سریع بیان نکنید خدا این عقل رو داده ازش استفاده کنیم و... وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ(نساء ۱۴۰) وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(توبه ۶۵) ۵۱. دانش آموز لجبازی که حرف منطقی شما را نمی پذیرد با پوزخند و لبخند به او بگو: "شما درست می فرمائید" (سایر دانش آموزان متوجه می شوند که حق با معلم است) وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا(فرقان ۶۳) ۵۲. ارزش کار خود را کم ندانید! و بر کیفیت تربیت بیشتر متمرکز شوید تا کمیت آن. ...مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا...(مائده ۳۲) ۵۳. برای آنکه بتوانید در طول سال کنترل کلاس را در دست داشته باشید قوانینی را در همان جلسه اول برقرار کنید. مثلا پرسش هر جلسه یا نمره بابت ادب یا احترام به عقاید و صرفا نقد علمی آن نه بی احترامی و فحاشی و تمسخر به عقاید و باورهای مخاطب ۵۴. معلم دینی باید با تحبیب نه تهدید دانش‌آموز را به فضای معارف توحیدی وارد کند. بجای اینکه با دانش‌آموز با تهدید صحبت کنیم با استفاده از ابزارها و بیان زیبا، با رفتار زیبای توحیدی، خوش اخلاقی، دانش‌آموز را به کلاس ترغیب کنیم. ۵۵. معلم دینی باید ظرفیت گسترده داشته باشد، انتقاد و پیشنهادها را بپذیرد. ۵۶. در بیان موضوعات چالشی، دوز عشق و محبت تان را به دانش‌آموزان بالا ببرید با جملاتی مثل: عزیزانم، عزیزان دلم، فداتون بشم و... تا دانش آموز گمان نکند که معلم می خواهد تفکری را به خوردش بدهد و عکس العمل دانش آموز را پائین بیاورد. ۵۷. موضوعات چالشی را به یک ربع آخر کلاس حواله کنید. ۵۸. عدم پرخواشگری و نرم خویی و صبر و تحمل فراوان معلم دانش آموز ادعای خدایی ندارد مثل فرعون پس با او نرم‌خو باش فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ(طه ۴۴) البته تا قبل از سوء استفاده و تمسخر مقدسات ۵۹. علم به اینکه نسبت به هر دانش آموز و کلاس باید رفتاری متناسب با همان شخصیت داشت(اهمیت علم روان‌سناسی و شخصیت شناسی) ادامه👇

۶۰. راه های جذاب سازی تدریس 1.استفاده از هنر و تکنیک داستان در بیان مطالب آموزنده 2.استفاده از وسایل چندرسانه‌ای 3.استفاده از طنز و مطالب و محتوای شاد 4.استفاده از چند حس در تدریس 5.مشارکت دادن دانش آموزان هنگام تدریس 6.حضور به موقع معلم سر کلاس بهره مندی از اشعار، لطیفه ها، ضرب المثل ها، خاطرات خود و دیگران جهت تقویت کلام و تاثیرگزاری بیشتر آن روی مخاطب ۶۱. علم، برادر بزرگتر یا خواهر بزرگتر دانش آموز است. ۶۲. رفتار مثبت یا منفی اخلاقی تربیتی معلم، خلاهای تربیتی و معنوی دانش آموز را پر یا عمیق‌تر می‌کند! ۶۳. بهره‌مندی از هوش مصنوعی به علم به اینکه هیچ‌وقت مربی حکیم، دلسوز و مهربان نمی شود. ۶۴. برای اقناء سازی و تاثیر بیشتر بر روی دانش‌آموز، کتبِ علمیِ غیرِ درسی را در کلاس آورده و از روی آن بخوانید.(مثلا فواید روزه‌داری از منظر پزشکان آمریکایی) ۶۵. ویژگی معلم دینی و هر کس که می خواهد دین را آموزش دهد. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ* فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ(توبه ۱۲۸ و ۱۲۹) *ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبࣰا(احزاب ۳۹) ۶۶. معلم باید مراقب کلامش باشد تا سوء تفاهم پیش نیاید. وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا(اسرا ۵۳) ۶۷. امام صادق‌ (ع) مى‌فرماید: هرگاه براى ورود به کارى، ترس و وحشت داشتى این آیه را بخوان و اقدام کن. (تفسیر نورالثقلین) وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا(اسرا ۸۰) ۶۸. دانش آموزان کلاس درس ۳ گروه هستند که درس دینی بر روی هر کدام اثری دارد. ۱. معتقد--> باعث تقویت اعتقاداتش می شود. ۲. معاند--> باعث اتمام حجت با او است. ۳. قشر خاکستری و حزب باد(اکثریت کلاس)--> تمایل به جبهه حق و مومنان ۶۹. تفکیک بین عمد و غیر عمد خوردن غذای زیاد غیر عمد و از روی فراموشی در زمان روزه ماه رمضان ایرادی ندارد ولی یک جرعه آب از روی عمد روزه را باطل می کند. از کارهای غیر عمدی دانش آموزان چشم پوشی کنید ولی کارهای عمدی متناسب با هر شخص و پایه تحصیلی عمل کنید(اختیار معلم در برخورد یا بخشش) ۷۰. عدم غمگین شدن بابت نپذیرفتن کلام حق(او اختیار دارد و می تواند با اختیارش مسیر اشتباه را برود) وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحࣲ وَعَادࣱ وَثَمُودُ*وَقَوۡمُ إِبۡرَٰهِيمَ وَقَوۡمُ لُوطࣲ*وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ(حج ۴۴-۴۲) ۷۱. ایجاد کانال یا گروه و ارتباط پیوسته با دانش آموزان جهت تقویت آوزش و پرورش وی ۷۲. در کلاس عزت معلم نباید خدشه دار شود. فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (روم ۶۰) ۷۳. در صورت درخواست دانش آموز برای وساطت برای اخذ گوشی یا... وساطت کنید اما به شرط بهتر شدن اخلاق یا نظم نظم کلاسی یا شرایط علمی یا عدم تکرار در آوردن گوشی ۷۴. شرکت در کارگاه های دانش افزایی کلاسداری یا عضو گروه ها و کانال های مفید مرتبط با کلاسداری ۷۵. افزایش سطح مطالعه کتب دینی و شرکت در مجالس دینی یا عضویت در کانال های دینی جهت افزایش دانش دین 🌹نکات تکمیلی کلاسداری👇 https://eitaa.com/https_drfazeli/157

♦️ادامه فرمول های پاسخ به شبهات دینی دانش آموزان ۲۷۱. بیان دوران ها به روز *ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامࣲ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيࣲّ وَلَا شَفِيعٍۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ روزى تمام كرات منظومه شمسى به صورت توده واحد مذابى بود. روز ديگرى سيارات از خورشيد جدا شدند و به دور آن به گردش در آمدند. روزى زمين يكپارچه آتش بود. و روز ديگر سرد و آماده زندگى گياهان و حيوانات شد، سپس موجودات زنده طى مراحل مختلف به وجود آمدند. * يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمࣲ(روز قیامت) كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةࣲ مِّمَّا تَعُدُّونَ (سجده ۴و۵) ۲۷۲. تفکیک عذاب دنیوی و اخروی و همچنین در عذاب دنیوی تفکیک عذاب معمولی و عذاب استیصال عذاب استيصال يعنى عذابى كه كفار را ريشه كن مى‌سازد و مجال ايمان به آنها نمى‌دهد، و به تعبير ديگر عذاب استيصال نوعى از عذاب دنيوى است نه عذاب آخرت و نه عذابهاى معمولى دنيا كه بعد از اتمام حجت كامل به زندگى اقوام گنهكار خاتمه مى‌دهد. *قُلْ يَوْمَ اَلْفَتْحِ لاٰ يَنْفَعُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِيمٰانُهُمْ وَ لاٰ هُمْ يُنْظَرُونَ‌(۲۹ سجده) *هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ رَبُّكَ أَوۡ يَأۡتِيَ بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَۗ يَوۡمَ يَأۡتِي بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِيٓ إِيمَٰنِهَا خَيۡرࣰاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ(١٥٨ انعام) *وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيࣰا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَـٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ*ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ(۹۰ و ۹۱ یونس) سوره احزاب ۲۷۳. برتر دانستن پیامبر از خود *ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِم(احزاب ۶) *وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلࣰا مُّبِينا(احزاب ۳۶) *لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرࣰا (احزاب ۲۱) ۲۷۴. تساوی حقوق زن و مرد إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ وَٱلصَّـٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّـٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرࣰا وَٱلذَّـٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِيمࣰا(احزاب ۳۵) ۲۷۵. امانت همان اختیار است إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا(احزاب ۷۲) ۲۷۶. شفاعت وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ(سبا ۲۳) قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(زمر ۴۴) ۲۷۷. دین همگانی نه دین عربی وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِيرࣰا وَنَذِيرࣰا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ(سبا ۲۸) ۲۷۸. اصل نیازمندی انسان به خدا در حیات، در ممات، در دنیا، در آخرت، در رسیدن به آرامش و... ۲۷۹. هرچه کنی به خود کنی، گرچه نیک و بد کنی. اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا*اینها همه بخاطر استکبار در زمین و نیرنگهای بدشان بود؛ امّا این نیرنگها تنها دامان صاحبانش را می‌گیرد؛ آیا آنها چیزی جز سنّت پیشینیان و (عذابهای دردناک آنان) را انتظار دارند؟! هرگز برای سنّت خدا تبدیل نخواهی یافت، و هرگز برای سنّت الهی تغییری نمی‌یابی! (فاطر ۴۳) https://eitaa.com/https_drfazeli/156

🔻ادامه برداشت ها و انگاره های نادرست از دین"(دین چه چیزی را نمی گوید) 🌹۸۸. معنای وحدت شیعه و سنی (به معنای یکی شدن مذاهب و پذیرش اعتقادات مذهب دیگر یا یکی دانستن دشمن مشترک و تعیین منافع مشترک و همچنین تکیه بر مشترکات مذهبی و حمایت عملی در مقابل دشمن مشترک) وحدت، اتحاد اعتقادی یا سیاسی؟! 🌹۹۱. العلی در صدق الله العلی العظیم، امام علی است یا صفت خداوند؟! 🌹۹۳. ایاک نستعین و فقط خدا یعنی کمک نخواستن از مردم یا مردم را واسطه دانستن؟! تمام وجودی مردم از بدن و عقل و... از آن خداست. 🌹۹۴. سن بلوغ شرعی(سن تکلیف یا سن تشریف؟!) *سن بلوغ پسران لزوما ۱۵ سال نیست ۱. "رشد" در فضای سختی رقم می خوره نه در فضای راحتی ۲. با "لذت" مواجهه هستید. در امر تشریف شخص داره وارد فضای تلذذ معنوی میشه. ۹۵. قبل از سن تکلیف حق الناس لحاظ نمی شود یا می شود؟! ملاک بلوغ شرعی یا قدرت تشخیص خوبی از بدی؟! ۹۵. عدم ازدواج مرد پس از فوت همسرش برای اثبات وفاداری به همسر مرحومه‌اش! ۹۷. حق و باطل، خوب و بد را اکثریت مردم مشخص می کنند یا خدا؟! اگر به عرف باشد خداوند هم باید به آداب و رسوم قوم لوط احترام می گذاشت و آنان را عذاب نمی کرد چون در اکثریت بودند! عُرفی سازی هنجارها ممنوع است‌. نظر اکثریت در داخل دایره و زمین شرع است که مشروعیت دارد نه خارج از آن! 🌹۹۸. شهادت(صرفا کشتگان در جنگ یا کلی تر) 🌹۹۹. اهل تسنن امام علی و اهل بیت را دشمن می دانند یا مودت اهل بیت پیامبر را دستور قرآن می دانند؟! ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ(شوری ۲۳) اهل سنت عزیزمون ولایت و امامت بلافصل امام علی (علیه السلام) را قبول ندارند اما خلافت ایشان را قبول داشته و محبت به این صحابه پیامبر را لازم می دانند. 🌷نگاه دین به دنیا: دنیا بد است یا دنیا کم است؟ برای مومن بهشت هم کم است! ادامه https://eitaa.com/https_drfazeli/166