🔰بخش دوم مصادیق عبادت درس تفسیر موضوعی قرآن دانشکده پرستاری دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان تاریخ: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ مدت جلسه: ۳۹ دقیقه

♦️ادامه فرمول های پاسخ به شبهات دینی دانش آموزان ۲۸۱. توجه به صنعت احتباک در فهم متون دینی --لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (يس ۷۰) -- إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ(انعام ۳۶) ۲۸۲. چرا خداوند همه ظالمان را نمی کشد؟! وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى(فاطر ۴۵) ۲۸۳. خدا کار خوب را در دنیا نقد می کند ۲۸۴. شرایط اقتصادی در ایران فاجعه هست اما براندازی یعنی سوریه سازی ایران! راه حل در اصلاح نظام اقتصادی است نه تغییر نظام سیاسی! ۲۸۵. فرمول "بستگی دارد" کمک به فقیر در جمع(ریا یا تشویق کار خوب) ۳۸۶. توجه به قبل و بعد متن برای برداست بهتر و عدم تقطیع متن وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ(صافات ۹۶) منظور از "و ما تعملون" بت ها هستند. (عدم ربوبیت بت ها) ۳۸۷. انحصار توصیف خداوند در دستان نمایندگان خاص خدا سُبحَٰانَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ* إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ (صافات ۱۵۹ و ۱۶۰) ۳۸۸. علت حرمت شراب آن است که با نوشیدن آن دو بال پرنده انسان برای پرواز از کار افتاده و پرنده سقوط می کند. الف)بال عقل ب) بال فطرت و انسانیت---> نتیجه آن نیز سواری دادن انسان به شیطان و دوری از یاد خداست. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ(مائدة ۹۱) ۳۸۹. عامل عمل، عشق و علاقه هست نه علم و عقل و فرهنگ و دین و... . وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (فصلت ۱۷) ۳۹۰. عدم تحریف قرآن لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (فصلت ۴۲) ۳۹۱. یکی از عوامل عدم دسترسی به ثروت وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَـٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (شوری ۲۷) ۳۹۲. فرمول جذب شیطان در تاریکی و دفع شیطان در نورانیت (کپک زدن نان، شپش و عدم رعایت بهداشت) وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ* وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ(زخرف ۳۶ و ۳۷) یاد قیامت که می شود می گوید کی رفته و کی اومده؟! تاریکی، شیطان را جذب می کند و نور فرشته را. ۳۹۳. پیروی از هوای نفس عامل گمراه شدن توسط خدا چون قانون است که "هرکس از هوای نفس پیروی کند گمراه می شود" أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (جاثية ۲۳) ۳۹۴. تفکیک دین و سوء استفاده کنندگان از دین/ کورش و سوء استفاده کنندگان از کورش ۳۹۵. تفاوت گناه علنی و گناه مخفی (تشویق عمومی و ترغیب عملی به گناه) ۳۹۶. گردن زدن برای اتمام جنگ+ عملکرد مسلمانان به دلیل آنکه خدا جور بی عرضگی مسلمانان را نمی کشد. فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد ۴) ۳۹۷. تفاوت انسان و حیوان در ایمان است. إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوࣰى لَّهُمۡ(محمد ۱۲) ۳۹۸. فرمول آخرش واس ماس هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدࣰا(محمد ۲۸) ۳۹۹. اصل تحقیق يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةࣲ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نادمین(حجرات ۶) ۴۰۰. اصل تقوا در ملاک برتری يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُم(حجرات ۱۳)

🔰دارالقرآن امام علی(ع) 🔸️تاریخ: ۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۴۹ دقیقه 🔻بخش اول تفسیر سوره فلق

بخش سوم برداشت ها و انگاره‌های نادرست از دین+ توصیف بهشت در کلاس درس آموزش عربی دانشگاه فرهنگیان پردیس حضرت فاطمه الزهرا(س) تاریخ: ۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ مدت: ۱ ساعت و ۳۸ دقیقه ۱۹. یکی از فروع دین تبری(بیزاری جستن از دشمنان اهل بیت) است. تفاوت لعن(دعای منفی و درخواست دوری از رحمت) با سب(دشنام و فحش). اعتقاد به تبری لازم ولی اظهار تبری تابع شرایط است. اظهار تبری به معنای سبّابی و فحاشی نیست. ۲۰. معنای قناعت(خسیس بودن و استفاده نکردن و لذت نبردن و تلاش نکردن یا تلاش کردن همراه با حرص و جوش نخوردن و از قِبَلِ آن به آرامش رسیدن) ۲۱. پیروزی حق بر باطل(عدم ضربه خوردن از دشمن یا پیروزی همراه با ضربه خوردن؟) ۲۲. دین و دینداران واقعی (طرفدار تحجر و مخالف نوآوری یا برعکس) ۲۳. معنای بی توجهی به دنیا(عدم تلاش یا تلاش همراه با عدم دلبستگی) ۲۴. نگاه اسلام به ثروت (ثروت سوار بر انسان یا انسان سوار بر ثروت؟) ۲۵. معنای استخاره کردن(عدم تلاش و مشورت یا اول تلاش و مشورت اما با عدم اطمینان درخواست نظر خدا) ۲۶. این تفکر که صرف اعتقاد به دین داشتن باید مشکلاتم را برطرف کند؛ از ریشه غلط است بلکه حل مشکلات نیازمند عمل به دین همراه با تدبیر و تلاش و تفکر است. ۲۷. معنای توسل(شرک و قرار دادن شخصی در عَرض خدا یا واسطه قرار دادن به دستور خدا و در طول خدا؟) ۲۸. ترس از خدا(خدا ترسناک است یا عملکرد اشتباه‌مان ترسناک است؟ در واقع ترس از عذاب خدا) حقیقت را باید در عالم عشق جویا شد-> ترس عاشق از مخالفت با معشوق و افتادن از چشم او! ادامه👇

۲۹. ورود به بهشت(فقط مسلمانان یا ایمان و عمل صالح سایر ادیان هم پذیرفته می شود؟) ۳۰. خواندن نماز و گرفتن روزه برای میت(خرید و فروش بهشت و جهنم یا ادای حق الله میت) ۳۱. دین فقط برای سعادت آخرت است و به درد دنیای ما نمی خورد.(هر قسمت دین که عمل شده به کمک بشریت آمده و هر کجای دین که رها شده بشریت چوبش رو هم خورده) ۳۲. نماز و روزه در ادیان(فقط در اسلام آمده یا در همه ادیان بوده؟)(کما کتب علی الذین من قبلکم) ۳۳. نوشیدن شراب(فایده ندارد یا ضررش از فایده اش بیشتر است.)(اثمهما اکبر من نفعهما)-> وقتی سخن از شراب می شود عموما برای شما از فواید شراب می گویند انگار که شما منکر وجود فواید شراب هستید. بحث ما بیشتر بودن مضرات شراب بر معدود فوایدش هست. ۳۴. ویژگی شراب اخروی(کم شدن عقل یا افزایش آن) ۳۵. غلمان بهشتی (برای بهره جنسی یا خدمتگزاری؟!) ۳۶. حورالعین(هرزگی بهشتیان یا بهره‌مندی از همسر در پرتو عمل صالح) ۳۸. یجاهدون باموالهم و انفسهم(جهاد جنسی یا جهاد جسمی؟!) ۳۹. علت حرمت ساخت بمب اتم(نتوانستن در تولید بمب اتم یا نخواستن به علت سلاح کشتار جمعی و قتل بی گناهان) ۴۰. هشت، (درجه بهشت یا درب بهشت؟) ۴۱. مسلمانان صرفا ایمان به پیامبر اکرم(ص) و قرآن کریم دارند یا ایمان به تمام پیامبران و تمام کتب آسمانی. ۴۲. یکی از لذت های بهشت سخن گفتن با پرندگان، حیوانات، درختان و ... است! *نکته مهم* ۴۰ دقیقه پایانی، برخی از ویژگی های بهشت توصیف شده است و بالاترین لذت بهشت "وَ رِضوَان مِنَ اللهِ اکبَر" است.//شنیدن کی بود مانند دیدن//

چرا خداوند در قرآن درباره‌ی "والسّابقون السّابقون" در سوره‌ی واقعه می‌فرمایند: بسیاری از پیشینیان و اندکی از پسینیان؟ منظور از "السابقون السابقون" نمایندگان خاص خدا هستند ثله من الاولین(بسیاری از آنها از پیشینیان بودند) به دلیل آن است که اکثر قاطع نمایندگان خاص خدا که ۱۲۴ هزار پیامبر(به جز پیامبر اکرم(ص)) هستند از پیشینیان و گذشتگان هستند. و قلیل من الآخرین(و اندکی از پسینیان) به دلیل آنکه ۱۴ معصوم از پسینیان بودند! البته در اینجا منظور از بسیاری از گذشتگان و کمی از آیندگان، کمیت است نه کیفیت. ۱۴ معصوم نسبت به ۱۲۴ هزار پیامبر(به جز پیامبر اکرم(ص)) از نظر کمیت، کمتر و از نظر کیفیت، بیشتر هستند. #سوالات_شما کانال ایتا مطالب کلاسی دکتر فاضلی https://eitaa.com/https_drfazeli

🔰مسجد امام خمینی(ره) بندرعباس، شب شهادت امام صادق(ع) 🔸️تاریخ: ۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۲۳ دقیقه 🔻سیره اخلاقی و رفتاری امام صادق(ص) با خانواده

🔰نگاهی نو به مسئله نماز، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) 🔸️تاریخ: ۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۵۰ دقیقه درس ها و اسرار نماز ۱. احترام به بدن در نماز ۲‌. احترام به کودکان در نماز ۳. احترام به والدین در نماز ۴. احترام به حیوانات در نماز ۵. احترام به حقوق دیگران در نماز ۶. نماز، مشوق ازدواج و آراستگی ۷. وقت‌شناسی و برنامه ریزی و تقویت اراده در نماز ۸. توجه به آسمان مانند نماز آیات ۹. فلسفه نماز، زنده نگه‌داشتن قرآن ۱۰. معنای سلام ۱۱. نفی اختلاف طبقاتی و کمک به فقرا در نماز ۱۲. ظلم ستیزی در نماز ۱۳. نماز، تمرین پوشش و نظم‌پذیری ۱۴. قبله یعنی هدفمندی، نیت نماز یعنی انجام کار دلی نه اجباری *نماز صرفا خم و راست شدن است یا تمام ابعاد زندگی نمازگزار را شامل می شود؟! * بهترین راهکار نمازخوان کردن فرزندانمان حضور آنها در فضای مسجد و دوست یابی مسجدی است. نکات تکمیلی: ۱. انتخابگری را به دانش آموز بسپاریم. سعی کنیم او را به تفکر سوق دهیم. مثلا خدا از نمازخواندن من سودی می بره؟ نماز نخونم ضرر می کنه؟ پس چرا اینقدر اصرار و تاکید بر نماز خواندنم داره؟!

‌ «حالا که به سن تکلیف نرسیدم، میشه شما رو بغل کنم؟» #دختر_شهید_احمدی #روز_دختر_مبارک

برداشت های اشتباه از دین 🌹۱۰۱. "پست فطرت" و "بد ذات" درست است یا خیر؟ (فطره الله التی فطر الناس علیها) 🌹۱۰۲. آرزوهای بلند(در امور اخروی مذمت شده یا در امور دنیوی؟) --آرزوی رسیدن به آخرت مثلا طلب شهادت ارزشمند است نه مذموم. --اگر آرزوی دنیوی شامل رسیدن به اموری ناحق و حرام باشد، از نظر شرعی، ناشایست است و مذمت شده. --- اگر از طریق حلال به امور مادی دست یافتنی باشد، ذاتاً حرام نیست، اما زیاده‌روی و بهره‌وری از آنها در صورتی که صرفاً برای لذت مادی باشد، مذموم است؛ زیرا انسان را از انجام وظایف دینی و اخلاقی دور می‌کند. ---اگر اهداف دنیوی مانند ثروت و مقام، به قصد خدمت به جامعه و اهداف اخروی باشد، تلاش برای رسیدن ارزشمند است و اساسا جزو اهداف دنیوی نیست بلکه طلب آخرت است. ۱۰۴. معصوم: چون معصوم است گناه نمی کند یا چون گناه نکرده معصوم شده؟! 🌹۱۰۴. مسلمانان برای نابودی و هلاکت غیر مسلمانان و کافران دعا می کنند. مسلمانان برای هدایت غیر مسلمانان و کافران، نصرت مظلومان غیر مسلمان و هلاکت ظالمان دشمن اسلام -که کافر حربی هستند- دعا می کنند. 🌹۱۰۶.خودکشی خیانت در امانت یا جنایت در امانت؟ 🌹۱۰۷. آیات متشابه، آیات گنگ و نامفهوم یا مراتب علم انسان ها گنگ و نامعلوم؟! 🌹۱۰۸. اولی الامر هر کسی که از راه رسید یا اهل بیت؟! به علت دستور اطاعت بی قید و شرط که لازمه آن تطهیر است. 🌹۱۰۹.تواضع و تکبر---> عدم محرومیت از خوبی های دیگران ذلت و عزت نفس---> عرم محرومیت دیگران از خوبی های ما ۱۱۰. شراب‌خور تا چهل روز نمازش قبول نیست برای شرابخور مُصر یا تائب؟! ۱۱۱. امام (نوکر ما یا رهبر ما؟!) من هرچی به امام رضا می گم گوش نمیده؟! ۱۱۲. خدا روزی می دهد؛ بدون تلاش بنده یا با تلاش بنده؟! قدرت جسمی و عقلی خودت را از کجا آوردی؟ اگر مال خودت هست پس چرا جسمی قوی تر و زیباتر و عقل و هوشی بالاتر را برنگزیده ای؟! پس معلوم می شود که جسمم، عقلم، خودم، توانايی هایم، زمينه كاریم و امكاناتم همه از ناحیه خداست و نفهمیده ام که خودم هیچ ندارم. اين ديوانگى‌ها را كه با تمام وسيله‌ها بمانى و دست به كار نشوى، با توكل عوضى نگير.! ما كوريم و در واسطه‌ها مانده‌ايم و يا به واسطه‌ها پشت پا زده‌ايم به ادعاى اينكه موحديم و بر او تكيه داريم، در حالى كه تو با ديد توحيدى، جز او نمى‌بينى و تمامى واسطه‌ها را واسطه مى‌بينى و احساس ضعف و ذلت و وابستگى و ارادت نخواهى داشت. ۱۱۳. اسم امام علی(ع) در قرآن نیامده یا آمده؟! ۱۱۴. برداشت های اشتباه پیرامون خدا ۱. هرچیزی خالق دارد یا هر مخلوقی خالق دارد؟! ۲. خدا هر کاری را می تواند انجام دهد یا کارهای ممکن را می تواند انجام دهد؟!(آیا خدا می تواند خدای دیگری را خلق کند؟ خدا می تواند ۲×۲ را ۵ کند؟ خدا می تواند شتر را از داخل سوزن خارج کند؟) خدا کارهای ممکن را انجام می دهد نه کار ناممکن و محال! دو نیم کردن ماه یا شکافتن دریا محال نیست و قابل تصور است ولی ۲×۲ پنج شود محال است. ۳. حقیقت لزوما دیدنی است یا می تواند با چشم دیده نشود؟ ۲+۲ می شود ۴---> این حقیقت است یا کذبه؟! اگر حقیقت است کجاست؟ خرد کجاست؟ عدد کجاست؟ ۲+۲ حقیقتی است که همه جا هست. پس ما حقایقی داریم کا همه جا هست و هیچکس هم نمی تواند ببیندش!!! ۴. معنای غلط و صحیح اوصاف خداوند: جبار: زورگو یا بسیار جبران کننده قهار: قهرکننده یا غالب عزیز: مهربان یا بسیار شکست ناپذیر ۱۱۵. پیروزی و نصرت الهی، رایگان یا همراه با پرداخت هزینه مالی و جانی؟! انقلاب با پرداخت هزینه پیروز شد نه رایگان. لشکر حضرت مهدی(عج) نیز با پرداخت هزینه پیروز می شوند نه رایگان ولی قطعا پیروز می شوند. والعاقبه للمتقین ۱۱۶. ولایت(نبوت و امامت)، وراثتی است یا شایسته سالاری؟! شدت ایمان و عمل صالح و عشق باعث برگزیدگی شده است. ۱۱۷. عزاداری، لعن، صلوات، زیارت و... کاری بیهوده برای گذشتگان یا اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و خط بندی فکری و اعتقادی ۱۱۸. سور کوچک یا کوتاه؟ همه سور قرآن بزرگ هستند برخی کوتاه و برخی بلند و طولانی. ۱۱۹. شمربن ذی‌الجوشن "جانباز جنگ صفین" یا مُلازم پا در رکاب سپاه معاویه؟! شمر در سپاه معاویه مجروح شده است نه سپاه علی(ع). ۱۲۰. توکل به معنای بی عملی و ترک وظیفه(یک مفهوم مرده) یا نترسیدن و عمل کردن(یک مفهوم زنده)؟!(مطهری) ۱۲۱. دین یک امر شخصی و صرفا رابطه انسان با خدا یا دستورالعمل جامعی که فردی و اجتماعی، دنیوی و اخروی است؟ ۱۲۲. حالا نماز بخونه هرجور دوست داره بخونه یا نماز را باید آنطور که خدا گفته بخونه؟!(تفکیک عابد و عبد) ۱۲۳.هر چیزی خالقی دارد یا هر مخلوقی خالقی دارد؟ ۱۲۴. اسلام، دین اجتماعی شورانگیز یا دین فردی حداقلی؟ ۱۲۵. عدم ازدواج پس از مرگ همسر نشانه وفاداری و عشق نیست. در زمان حیات باید باشه. وصیت حضرت زهرا: لابد للرجال من النساء مرد به زن نیاز داره و بالعکس. حتی معرفی زن خوب

استاد مرتضی مطهری: هیچوقت دعا نمی کنیم که خدایا از ما بگیر! آن چیزهایی که خدا باید از ما بگیره بیشتر بهش نیاز داریم تا آن چیزهایی که خدا باید بهمون بده! #روز_معلم_مبارک

🔰قوانین عالم عشق، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) 🔸️تاریخ: ۱۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۵۶ دقیقه ♦️قوانین عالم عشق(فوق العاده مهم) ۱) وحدت میان عاشق و معشوق ۲) عشق بر عیوب معشوق، پرده می افکند ۳) حساسیت عاشق روی معشوق ۴) عاشق خود را گناه‌کار و مقصر در عالم عشق می داند ۵) سلب منیّت و اختیار از عاشق ۶) ارزشمندی منتسبان به معشوق ۷) تنها لذت و اولویت عاشق، معشوق است ۸) سانسور حرف های عاشقانه/حرف های خصوصی و خودمونی عاشقانه ۹) عاشق بر روی امنیت معشوق حساس است. ۱۰. عاشق از معشوق، توقع جبران محبت ندارد ۱۱. عشق لذت‌مند است و عاشق و معشوق گذر زمان متوجه نمی شوند ۱۲. عاشق مدام در میان ترس و امید(خوف و رجا) در جولان است. *عاشق امید دارد که در دل معشوقه جای بگیرد و معشوق نیز عاشق را دوست بدارد؛ در عین حال عاشق خوف این را دارد که نکند کاری کند که از دل معشوق بیافتد. ۱۳. عاشق مدام در فکر و ذکر معشوق است و لحظه ای در غفلت از معشوقه‌اش به سر نمی برد. ۱۴. عاشق تمام زندگی خود را بر اساس رضایت معشوق برنامه‌ریزی می کند. ۱۵. عشق به اوج که می رسد اشک جاری می شود. ۱۶. گاها معشوق که پاسخ عاشق را نمی دهد به معنی بی توجهی و بی علاقگی نیست بلکه شدت توجه و محبت است. ۱۷. عشق در جنگ با آزادی است. عاشق اسیر معشوق است. چرا خود را محدود به معشوق می کند؟ لذت ۱۸. عاشق دوست دارد با معشوقه اش خلوت کند و حرف های خودمونی را در خلوت می زند نه در جمع. ۱۹. عشق، تسکین درد است. ادامه👇 https://eitaa.com/https_drfazeli/171