🔰بخش اول تفسیر آیات برگزیده(سوره مبارکه توبه) در کلاس درس روش ها و شیوه‌های تدبر در قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم دانشکده علوم قرآنی بندرعباس تاریخ: ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴ مدت: ۲۲ دقیقه

🔻بخش دوم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰معنای عقل و عامل شرور در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید بهشتی تاریخ: ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴ مدت: ۳۵ دقیقه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی ۱. تفکیک معنای محاوره‌ای، امروزه و فارسی با معنای لغوی واژگان عربی ۲. تفکیک عامل انسانی و غیر انسانی در مسئله شرور

نیازهای معارفی دانشجویان و دانش آموزان

کتاب راهنمایی تدریس و تالیف اثربخش دروس معارف

🔻بخش سوم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰مخاطب شناسی واژگان، مفاهیم و دستورات دینی در پاسخ به شبهات دینی در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید بهشتی تاریخ: ۵ آبان‌ماه ۱۴۰۴ مدت: ۲۷ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی ۲. تفکیک معنای محاوره‌ای، امروزه و فارسی با معنای لغوی واژگان عربی 🔸واژگان قهار، جبار، قهرمان، شراب اصلاحیه: جبار دو معنایی است(زورگو و جبران کننده) که اگر نسبت به انسان های بد بیان شود به معنای زورگو و اگر نسبت به انسان های خوب و خداوند باشد یعنی بسیار جبران کننده. ۳. مخاطب شناسی واژگان، مفاهیم و دستورات دین در پاسخ به شبهات دینی 🔸️متکبر، شدید العقاب و منتقم بودن خداوند 🔸️بررسی صحت یا عدم صحت ناقص العقل و ناقص الدین بودن زنان

🔰بخش دوم تفسیر آیات برگزیده(سوره مبارکه توبه) در کلاس درس روش ها و شیوه‌های تدبر در قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم دانشکده علوم قرآنی بندرعباس تاریخ: ۶ آبان‌ماه ۱۴۰۴ مدت: ۳۲ دقیقه

🔻بخش چهارم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌هایی پیرامون دین در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید بهشتی تاریخ: ۱۲ آبان ماه ۱۴۰۴ مدت: ۱ ساعت و ۳ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی ۴. تفکیک دین از دیندار ۵. تفکیک دین اصیل از دین جعلی ۶. تفکیک مسلمان از مومن ۷. تفکیک دین از عالم دین ۸. تفکیک دیانت از ملیت ۹. دین سوپرمارکت نیست! فرمول تکمیلی: ۱۰. دینداری مشکک است. ۱۱. دو عمل مشابه لزوما نتیجه مشابه ندارد. دزد و پلیس هر دو مثل هم می دوند اما یکی برای پایمال کردن حق مردم و دیگری برای بازپس‌گیری حق مردم. ۱۲. تفکیک میان دین تکمیل نشده پیامبران گذشته با دین تکمیل شده اسلام(ازدواج دو خواهر) ۱۳. تفکیک میان بایدها و نبایدها(تئوری) با هست ها(عملی) ۱۴. تفکیک میان دین شناسنامه‌ای بدون عمل با دین عمل‌گرایانه ۱۵. تفکیک میان اسلام آمریکایی با اسلام محمدی ۱۶. تفکیک میان مسلمان سلیقه‌ای نسبت به دستورات دین با مسلمان تسلیم شده در برابر تمام دستورات دین ۱۷. تفکیک میان مسلمان تقلیدی با مسلمان تحقیقی

🔰جلسه سوم درسنامه علم کلام، کلاس درس آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) 🔸️تاریخ: ۱۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۱ ساعت و ۳ دقیقه --بخش‌های سه‌گانه دین اسلام --اعتقادات، تحقیقی یا تقلیدی؟! --تفاوت فلسفه با کلام --ادله اثبات وجود خدا: ۱. نظم ۲. فطرت ۳. علیت ۴. قانون احتمالات

🔻بخش پنجم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌هایی پیرامون دین در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان پردیس حضرت فاطمه الزهرا(س) تاریخ: ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۴ مدت: ۴۰ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی ۱۰. دینداری مشکک و ذو مراتب است. ۱۱. دو عمل مشابه لزوما نتیجه مشابه ندارد.(دزد و پلیس هر دو مثل هم می دوند اما یکی برای پایمال کردن حق مردم و دیگری برای بازپس‌گیری حق مردم) ۱۲. تفکیک میان دین تکمیل نشده پیامبران گذشته با دین تکمیل شده اسلام(ازدواج دو خواهر) ۱۳. تفکیک میان بایدها و نبایدها(تئوری) با هست ها(عملی) ۱۴. تفکیک میان دین شناسنامه‌ای بدون عمل با دین عمل‌گرایانه ۱۵. تفکیک میان اسلام آمریکایی با اسلام محمدی ۱۶. تفکیک میان مسلمان سلیقه‌ای نسبت به دستورات دین با مسلمان تسلیم شده در برابر تمام دستورات دین ۱۷. تفکیک میان مسلمان تقلیدی با مسلمان تحقیقی ۱۸. تفکیک دیندار راسخ در اعتقادات با برعکس آن.

🔰جلسه اول درسنامه علم کلام، کلاس درس آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان پردیس فاطمه الزهرا(س) عنوان تدریس: سرفصل و بخش های پنجگانه کلام اسلامی 🔸️تاریخ: ۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴ 🔸️زمان: ۲۴ دقیقه

🔻بخش ششم فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی 🔰فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی در کلاس درس آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان شهید بهشتی 🔸️تاریخ: ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۴ 🔸️مدت: ۴۰ دقیقه ادامه فرمول‌های پاسخ به شبهات دینی مرور فرمول های ۱۰ تا ۱۸ ۱۹.تفکیک حقانیت و نجات ۲۰. تفکیک معنای لغوی اسلام(تسلیم شدن در برابر خدا) و معنای اصطلاحی اسلام(به عنوان شریعت حضرت محمد(ص)) ۲۱. در فهم دین باید منظومه فکری اسلام را کشف کرد نه آنکه یک آیه را ملاک فهم از اندیشه دین بدانیم. ۲۲. تفکیک ویژگی های دوران جاهلیت(قبل از اسلام) با دستورات دوران اسلام ۲۳. دین فقط قرآن نیست!(احادیث و سیره و سنت پیامبر هم هستند) دین اسلام مشتمل بر قرآن و حدیث است نه فقط قرآن. ۲۴. تفکیک کفر اعتقادی و کفر عملی ۲۵. الفبای اعتقادات دینی ایمان به غیب است. ۲۶. حلال و حرام ها و واجبات و محرمات را باید به گونه ای تفسیر کرد که سودش در جیب انسان برود نه در جیب خدا چون عبادت یا معصیت انسان ذره ای باعث افزایش یا کاهشِ خدایی خدا نمی شود. ۲۷. هماهنگی میان تشریع و تکوین(هماهنگی دین با ویژگی‌های طبیعی انسان نظیر غریزه و فطرت) ۲۸. فضایل اخلاقی و تعالیم الهی مثل توحید و معاد و... فرازمانی است. ۲۹. تفکیک نیازهای ثابت با نیازهای متغیر ۳۰. تفکیک آخوند واقعی با فیک و صورتی(ایمان بدون عمل/تخته کردن درب جهنم) ۳۱. مراقب باشید نقاط قوت اسلام، نقطه ضعف جلوه نکند!

۳۲. در تله دوقطبی سازی های کاذب در مواجهه مسائل با دین قرار نگیرید. *اسلام موافق نشاط، خنده، جوک، رقص، آرایش، آزادی، موسیقی است یا مخالف آن؟(جواب: اگر مخالف با تعالیم اسلام باشد موافق نیست؛ اگر مخالف با تعالیم اسلام نباشد موافق است) ۳۳. انتخاب پیامبران، امامان و شهدا و... توسط خداوند قانونمند است و مبتنی بر اعمال و رفتار آنها بوده نه بدون قانون‌مندی که بگوییم چرا ما پیامبر و امام و... نشدیم؟(چون عمل ناپاک کم نداریم!) ۳۴. همه روایات معصومین که به دست ما رسیده صحیح نیستند!(برخی از روایات جعلی هستند.) 🔻موارد تکمیلی ۳۵. تفکیک ایمان حقیقی با ایمان فیک و سکولار(عرفان های کاذب- تجربه درونی) ۳۶. قانون اصلی در جریان مسائل دنیایی، عمل بر اساس اسباب و مسببات طبیعی است نه رفتار خارق العاده و معجزات برای پیشبرد اهداف. امام صادق علیه السلام می فرمایند:  «أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَئٍ سَبَبَاً: خدا امتناع مى‌كند از اين‌كه امور عالم، بدون سبب و علت صورت گيرد، پس خدا برای هر چیزی، سببی قرار داده است.(كافى، ج1، ص183)