🔻 امام صادق ع:‏ 🔹 الصَّدَقَةُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمَهَا بِأَلْفٍ وَ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ يَحُطُّ اللَّهُ أَلْفاً مِنَ السَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ أَلْفاً مِنَ الدَّرَجَاتِ فَإِنَّ الْمُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ يَزْهَرُ نُورُهُ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ إِنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ فِي السَّمَاوَاتِ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِقَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ. 🔸 صدقه دادن روز و شب جمعه هزار برابر است و درود فرستادن بر پيامبر و آل او علیهم السلام موجب هزار حسنه و زدودن هزار سيئه و رسيدن به هزار درجه است. آن كس كه در شب جمعه بر پيامبر ص درود ‏بفرستد نور ان تا روز قيامت در آسمانها درخشان است و فرشتگان آسمانها براى او طلب آمرزش مى ‏كنند و فرشته گماشته بر مرقد پيامبر (ص) تا روز قيامت براى او استغفار مى ‏كند. 📚 روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) ؛ ج‏2 ؛ ص333. 🆔 @huoooo

🔘 قلاده اى بر گردن خالد! 🔸 اميرالمؤمنين عليه السلام روزى به صحرا بیرون رفت، خالد را ديد كه با لشگرى به جايى مى رفت. خالد چون اميرالمؤمنين عليه السلام را ديد عمودى آهنين در دست داشت، برآورد تا بر فرق مبارك امير زند. شاه مردان و شير يزدان دست دراز كرد و عمود از وى گرفت و در گردنش كرد و تاب داد چون قلاده شد. خالد باز گشت و پيش ابوبكر رفت. هر چند خواستند كه بیرون كنند نتوانستند. آهنگر را حاضر كردند گفت : تا در آتش نبرند بیرون نتوان كرد. و چون در آتش برند خالد هلاك شود. پيش حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام رفتند و تضرع و زارى نمودند تا آن حضرت با دو انگشت مبارك آن را بگرفت و تاب ان را باز کرد و از گردنش ‍ بیرون آورد. 📚 داستان عارفان. 🆔 @huoooo

🔻 پیامبر ص: 🔹 من أصاب مالا من مهاوش أذهبه اللّه في نهابر. 🔸 هر كس مالى را از راه نامشروع به چنگ آورد، خدا ان را در حوادث سخت از او بگیرد. 📚 تحریر المواعظ العددیة. 🆔 @huoooo

🔹 عنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ ع أَرْبَعَةُ خَوَاتِيمَ يَتَخَتَّمُ بِهَا يَاقُوتٌ لِنُبْلِهِ وَ فَيْرُوزَجٌ لِنُصْرَتِهِ وَ الْحَدِيدُ الصِّينِيُّ لِقُوَّتِهِ وَ عَقِيقٌ لِحِرْزِهِ وَ كَانَ نَقْشُ الْيَاقُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ وَ نَقْشُ الْفَيْرُوزَجِ اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ نَقْشُ الْحَدِيدِ الصِّينِيِّ الْعِزَّةُ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ نَقْشُ الْعَقِيقِ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. 🔸 راوی می گويد: على (ع) را چهار انگشتر بود كه به انگشت مي كرد: 1. ياقوت بخاطر نجابت و بزرگوارى خويش. 2. فيروزه بمنظور پيروزى خود. 3. حديد چينى براى قوتش. 4. عقيق بجهت محفوظ ماندن. 🔸 نقش ياقوت «لا اله الا اللَّه الملك الحق المبين» بود. 🔸 نقش فيروزه «اللَّه الملك الحق» بود. 🔸 نقش حديد چينى «العزة للَّه جميعاً» بود. 🔸 نقش عقيق در سه سطر «ما شاء اللَّه، لا قوة الا باللَّه، استغفر اللَّه» بود. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص199. 🆔 @huoooo

حقیقتاً انتشار این کلیپ وظیفهٔ ذاتی هر ایرانی خرد گرایِ وطن دوستِ هوشمند و شرافتمند است و هیچگاه در پخش این کلیپ کوتاهی نکنید و انتشار حداکثری از اوجب واجبات است... ⛔️ اصل شیطان.نطفه شیطان. حتما" ببینید . . .😳😱.

🔻 حضرت رسول ص فرمود:‏ 🔹 إيَّاكُمْ وَ ثَلَاثَ خِصَالٍ فَإِنَّهُنَّ رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ إِيَّاكُمْ وَ الْكِبْرَ فَإِنَّ إِبْلِيسَ حَمَلَهُ الْكِبْرُ عَلَى تَرْكِ السُّجُودِ لِآدَمَ فَلَعَنَهُ اللَّهُ وَ أَبْعَدَهُ وَ إِيَّاكُمْ وَ الْحِرْصَ فَإِنَّ آدَمَ حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلَى أَنْ أَكَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ وَ إِيَّاكُمْ وَ الْحَسَدَ فَإِنَّ قَابِيلَ حَمَلَهُ الْحَسَدُ عَلَى قَتْلِ أَخِيهِ هَابِيلَ وَ الْحَاسِدُ جَاحِدٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ اعْلَمْ أَنَّ الْحَسُودَ لَا يَسُودُ. 🔸 سخت بپرهيزيد از سه خصلت چون آنها سرآمد همه خطاها است: 1. تكبّر است زيرا شيطان تكبر كرد و سجده بر آدم ابو البشر ننمود و سبب شد كه خداوند او را لعن فرمود و از رحمت خود دورش نمود. 2. حرص است زيرا آدم ابو البشر حريص شد بر آن شجره منهيّه و از آن ميل نمود و سبب شد كه از بهشت خارجش نمودند. 3. حسد است و بواسطه حسد بود كه قابيل برادر خود هابيل را به قتل رسانيد. و حسود خشمناك مي باشد به قضاى پروردگار و كراهت دارد عطاى آفريدگار را كه به بندگان خود قسمت فرموده‏ و هر كه حسود باشد هيچ گاه صاحب شرافت و بزرگى نخواهد شد. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص129. 🆔 @huoooo

🔘 حکایت 🔸 نقل است که علامه میرفندرسکی در ایام سیاحت به یکی از ولایات کفّار رسید و با اهل آنجا از هر دری گفتگو و مخالطه نمود. روزي جمعی از اهل آن ولایت گفتند: از جمله اموري که دلالت بر حقیّت مذهب ما و بطلان مذهب شما می کند آن است که معابد و کلیساي ما که قریب به دوهزار سال یا سه هزار سال است که بنا شده و مطلقاً اثر خرابی و سستی در آن راه نیافته و اکثر مساجد شما به صدسال باقی نمی ماند و خراب می شود و نظر بر اینکه حقیقت هر چیزي حافظ آنست پس مذهب ما برحقّ است. 🔸 سید در جواب گفت: که بقاي معابد شما و خراب شدن معابد ما به این سبب که شما می گویید نیست بلکه به جهت آن است که نظر به اینکه در مسجد ما عبادات صحیحه بجا آورده می شود و طاعت پروردگار در آنجا می شود، و نام آفریدگار عظیم در آنجا مذکور می شود بناء طاقت تحمل آن را ندارد و به این جهت خراب می شود و امّا معابد شما نظر بر اینکه از اینها خالیست و بعضی از اعمال فاسده و باطله در آن به عمل می آید به این جهت خرابی در آن بهم نمی رسد و اگر به خاطر این عبادات نمی بود مساجد ما بیش از معابد شما و کنایس شما باقی می ماند و اگر عبادات ما و نام پروردگار ما در معابد شما برده شود لحظه اي طاقت تحمل آنرا ندارد و خراب می شود. 🔸 گفتند: امتحان این، امریست سهل تو بیا و داخل در معابد ما شو، و در آنجا طریق خود عبادتی کن تا صدق و کذب قول تو معلوم شود. سیّد قبول نمود، توکّل بر پروردگار نموده استمداد از ارواح طیّبه اجداد طاهرین خود جسته وضو ساخته و رفت در کنیسه اعظم ایشان که در نهایت استحکام و متانت ساخته بودند و قریب به دو سه هزار سال بود که مطلقاً اثر از خرابی در آن بهم نرسیده بود، و جمعی کثیر از اهل آن ولایت بنظاره حاضر شدند و سیّد بعداز داخل شدن اذان و اقامه گفته مشغول نماز شد. و بعد از نیّت یکمرتبه دست را به جهت تکبیرة الاحرام بلند کرد و به آواز بلند گفت اللّه اکبر و از کنیسه بیرون دوید فورا سقف کنیسه فرود آمده دیوارهاي آن برهم ریختند. 📚 خزائن. 🆔 @huoooo

🔻 خداى سبحان به حضرت داود ع فرمود: 🔹 يَا دَاوُدُ إِنِّي خَلَقْتُ الْجَنَّةَ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ وَ جَعَلْتُ سُقُوفَهَا الزُّمُرُّدَ وَ طِينَهَا الْيَاقُوتَ وَ تُرَابَهَا الْمِسْكَ الْأَذْفَرَ وَ أَحْجَارَهَا الدُّرَّ وَ اللُّؤْلُؤَ وَ سُكَّانَهَا الْحُورَ الْعِينَ أَ تَدْرِي يَا دَاوُدُ لِمَنْ أَعْدَدْتُ هَذَا قَالَ لَا وَ عِزَّتِكَ يَا إِلَهِي فَقَالَ هَذَا أَعْدَدْتُهُ لِقَوْمٍ كَانُوا يَعُدُّونَ الْبَلَاءَ نِعْمَةً وَ الرَّخَاءَ مُصِيبَةً. 🔸 اى داود من بهشت را آفريدم از يك خشت طلا و يك خشت نقره، سقف‏هاى بهشت را از زمرد قرار دادم گِلش را از ياقوت، خاكش را از مشك ناب، سنگهايش را از درّ و لؤلؤ، ساكنانش را حوريه قرار دادم. اى داود هيچ ميدانى آن بهشت را براى چه کسی آماده كرده‏ ام؟ عرض كرد: نه. پروردگارا. خطاب رسيد براى گروهى كه بلا را نعمت شمارند و لذت و آسايش را، مصيبت شمارند‏. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص122. 🆔 @huoooo

🔘 تأثير نام شيخ حسنعلی نخودکی(ره) 🔻 سيدی نقل مي کرد : 🔸 روزي مرحوم حاج شيخ به من دستور داد که به شهر تربت بروم و شب را در کوه « بيجک صلوة » بمانم و پيش از طلوع آفتاب، مقداري معين از علفي که نشاني آنرا داده بودند بچينم و با خود بياورم . طبق دستور به تربت رفتم. اهالي مرا از ماندن شب در آن کوه منع کردند و گفتند: در اين کوه، ارواحي هستند و به اشخاصي که در آنجا بخوابند، آسيب خواهند رسانيد . اما من به گفته آنها ترتيب اثر ندادم و به آن کوه رفتم . هنگام غروب که فرا رسيد، سر و صداي فراواني به گوشم خورد، مرکب خود را ديدم که آرام نمي گيرد و مانند آن است که از کسي فرار مي کند، ناگهان فرياد زدم: من فرستاده حاج شيخ حسنعلي اصفهاني هستم، اگر به من آسيبي برسانيد، شکايت شما را به او خواهم برد. با اين جمله، سر و صداها تمام شد و به من هم صدمه اي نرسيد. 🔸 خلاصه، شب را در کوه خوابيدم و پيش از آفتاب، علفها را بر طبق نشاني و بمقدار معين چيدم ولي در همين وقت به اين انديشه افتادم که خوب است مقداري هم براي خود بچينم، بي شک روزي مرا به کار خواهد آمد. به محض آنکه خواستم فکر خود را عملي کنم، ناگاه ديدم که سنگهاي عظيمي از بالاي کوه سرازير شد، چهار پاي من افسار خود را پاره کرد که فرار کند، آنرا گرفتم و محکمتر بستم، باز فکر کردم که شايد حرکت سنگها امري طبيعي بوده است . خواستم مجدداً به چيدن آن گياه بپردازم که ديدم باز سنگها شروع بغلطيدن کرد. اين بار فهميدم که اين ماجرا امري طبيعي نيست در نتيجه از آن کار صرف نظر کردم و به مشهد بازگشتم و خدمت حاج شيخ رسيدم. حاج شيخ چون مرا ديدند فرمودند: تو را چه به اين فضوليها؟ چرا مي خواستي بيش از حديکه دستور داده بودم از آن گياه بچيني؟ آنوقت بود که متوجه شدم آن مرد بزرگ در طول انجام مأموريتم همواره مراقب حال و کار من بوده است. 📚 نشان از بی نشانها. 🆔 @huoooo

🔻 پیامبر ص: 🔹 ألا أخبركم بأفضل من درجة الصّيام و الصّلوة و الصّدقة؟ صلاح ذات البين فإنّ فساد ذات البين هي الحالقة. 🔸 مي خواهيد شما را از چيزى كه بهتر از روزه و نماز و صدقه است خبر دهم؟ اصلاح ميان اشخاص زيرا فساد ميان اشخاص مايه هلاك است. 📚 نهج الفصاحة؛ ص240. 🆔 @huoooo

🔻 پيغمبر ص فرمودند: 🔹 منْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوعٍ‏ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ سَقَاهُ مِنْ ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ وَ مَنْ كَسَاهُ ثَوْباً لَمْ يَزَلْ فِي ضَمَانِ اللَّهِ مَا دَامَ عَلَى ذَلِكَ الْمُؤْمِنِ مِنْ‏ ذَلِكَ الثَّوْبِ هُدْبَةٌ أَوْ سِلْكٌ وَ اللَّهِ لَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ اعْتِكَافِهِ. 🔸 هر كس مؤمن گرسنه را سير كند خداوند وى را از ميوه ‏هاى بهشت ميخوراند، و هر كس مؤمنی را از تشنگى سير آب كند خداوند ويرا از مى مشكبو بنوشاند و هر كس مؤمنی را جامه بپوشاند- تا ريشه و نخى از آن جامه بر تن آن مؤمن است در ضمان خدا خواهد بود، بخدا سوگند همانا برآوردن حاجت‏ مؤمن از يكماه روزه و اعتكاف برتر است. 📚 مصادقة الإخوان ؛ ص42. 🆔 @huoooo