🔻 پيامبر خدا (ص): ‏ 🔹 أَرْبَعٌ يُفْسِدْنَ الْقَلْبَ وَ يُنْبِتْنَ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الشَّجَرَ اسْتِمَاعُ اللَّهْوِ وَ الْبَذَاءُ وَ إِتْيَانُ بَابِ السُّلْطَانِ وَ طَلَبُ الصَّيْدِ. 🔸 چهار چيز قلب را فاسد مى ‏كند و نفاق را در دل مى ‏روياند همان گونه كه آب درخت را مى ‏روياند: 1. گوش دادن به چیزهای لهو. 2. فحش دادن. 3. رفتن به در پادشاه(ستمگر). 4. به شکار رفتن. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص227. 🆔 @huoooo

🔘 حکایت 🔻 كسى یکی از اولیاء الهی را به خواب ديد، پرسيد: حقّ با تو چه كرد؟ 🔸 گفت: مرا با همه ادعاهایی كه كرده بودم مؤاخذه نكرد، مگر روزى بر زبان من رفته بود كه: هيچ خسران بزرگ‏تر از آن نيست كه از بهشت باز مانى و به دوزخ روى. حق تعالى با اين سخن مرا عتاب كرد كه: «زيان كارى بالاتر و بزرگتر آن است كه از ديدار من باز مانند و محجوب گردند». 🔸 كسى ديگر وى را به خواب ديد، پرسيد: بازار آخرت را چگونه يافتى؟ گفت: چنان يافتم كه در اين بازار جز جگرهاى سوخته و دل‏هاى شكسته رونقى ندارد، و باقى همه هيچ، اين جا سوخته را مرهَم مى ‏نهند و شكسته را درمان کنند و به هيچکس دیگر التفات نمى ‏كنند. 📚 پاسداران حريم عشق ؛ ج‏4 ؛ ص51. 🆔 @huoooo

🔻 خداى تعالى در يكى از وحى ‏هاى خويش فرموده است: 🔹 وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَوْ لَا حَيَائِي مِنْ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ مَا تَرَكْتُ لَهُ خِرْقَةً يُوَارِي بِهَا جَسَدَهُ وَ إِنِّي إِذَا أَكْمَلْتُ إِيمَانَ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ ابْتَلَيْتُهُ بِفَقْرِ الدُّنْيَا فِي مَالِهِ أَوْ مَرَضٍ فِي بَدَنِهِ فَإِنْ هُوَ جَزِعَ أَضْعَفْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ(و اِن صَبَرَ) بَاهَيْتُ بِهِ مَلَائِكَتِي‏. 🔸 سوگند بعزت و جلالم اگر از بنده ‏ى مؤمنم شرم نمي كردم براى او حتى جامه ‏ى كهنه ‏اى هم نمي گذاشتم كه خود را به آن بپوشاند و هر گاه من ايمان بنده ‏ى مؤمن را كامل گردانم او را گرفتار تنگدستى يا مریضی خواهم كرد پس اگر او بيتابى كرد فقيرى و بيمارى او را زيادتر كنم و اگر صبر و شكيبائى كند بواسطه او بر فرشتگانم افتخار می كنم. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص123. 🆔 @huoooo

🔻 امير مؤمنان (ع): 🔹 مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ أَيِّ الْقُرْآنِ شَاءَ ثُمَّ قَالَ يَا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَلَوْ دَعَا عَلَى الصَّخْرَةِ لَقَلَعَهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. 🔸 هر كس صد آيه از قرآن- از هر كجاى آن باشد- بخواند، سپس هفت مرتبه «يا اللَّه» بگويد، اگر بخواهد صخره‏ اى را از جاى بركند، به خواست خدا آن را از جاى برخواهد كند. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ النص ؛ ص103. 🆔 @huoooo

🔻 رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مى‏ فرمودند: 🔹 قرَّةُ عَيْنِي النِّسَاءُ. 🔸 نور چشمم زنان مى ‏باشند. 📚 كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص52. 🆔 @huoooo

🔻 پیامبر ص: 🔹 مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَتَمَنَّى أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا إِلَّا الشَّهِيدُ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ مِمَّا يَرَى مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ. 🔸 هيچ كس نيست كه به بهشت رود و [در عين حال ]دوست داشته باشد به دنيا برگردد مگر شهيد ، كه بر اثر مشاهده كرامتهایی که خدا به شهیدان داده، آرزو مى كند برگردد و ده بار كشته شود . 📚 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج‏11 ؛ ص13. 🆔 @huoooo

🔘 کرامتی از شیخ حسنعلی نخودکی(ره) 🔻 محمد جواد دژی تعریف می کرد: 🔸 روزی سر مـزار حـاج شیخ حسنعلى نخودکی اعلى الله مقامه فاتحه می خواندم، مردی آمد و بسیار گریست. سبب را پرسیدم، گفت: روزی صاحب این قبر را با اتومبیل خود به شهر تربت می بردم؛ در راه بنزین تمام شد و وسیله من از حرکت باز ماند و ناچار بودم که قریب دو فرسنگ راه را پیاده بپیمایم، تا به جاده تهران مشهد برسم و از اتومبیلهای عبوری مقداری بنزین بگیرم. 🔸 اما حاج شیخ به من فرمودند: ماشین را روشن کن. عرض کردم: بنزین نداریم. باز اصرار فرمودند و من انکار کردم، ولی به سبب اصرار مسافرین دیگر که گفتند: تـو مـاشین را روشن کن، شاید این آقا توجهی فرموده باشند، ناچار پشت فرمان نشستم و کلید را چرخاندم. با کمال شگفتی اتومبیل روشن شد و مسافران را سوار کردم و به مقصد رسانیدم. 🔸 حاج شیخ به من فرمودند: تا آن زمان که مخزن بنزین را باز نکرده باشی، این اتومبیل احتیاجی به بنزین نخواهد داشت. من مدت پانزده روز با آن بدون ریختن بنزین، مسافرتها کردم تا یکروز وسوسه شدم و باک اتومبیل را باز کردم که ببینم چه در آن است، دیدم همچنان خشک و خالی از سوخت است، ولی با کمال تأسف تا مجدداً بنزین در آن نریختم اتومبیل حرکت نکرد. 📚 نشان از بی نشانها. 🆔 @huoooo

🔻 امام صادق عليه السّلام فرمودند: 🔹 مَطْلُوبَاتُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ أَرْبَعَةٌ الْغِنَى وَ الدَّعَةُ وَ قِلَّةُ الِاهْتِمَامِ وَ الْعِزُّ فَأَمَّا الْغِنَى فَمَوْجُودٌ فِي الْقَنَاعَةِ فَمَنْ طَلَبَهُ فِي كَثْرَةِ الْمَالِ لَمْ يَجِدْهُ وَ أَمَّا الدَّعَةُ فَمَوْجُودَةٌ فِي خِفَّةِ الْمَحْمِلِ فَمَنْ طَلَبَهَا فِي ثِقْلِهِ لَمْ يَجِدْهَا وَ أَمَّا قِلَّةُ الِاهْتِمَامِ فَمَوْجُودَةٌ فِي قِلَّةِ الشُّغُلِ فَمَنْ طَلَبَهَا مَعَ كَثْرَتِهِ لَمْ يَجِدُهَا وَ أَمَّا الْعِزُّ فَمَوْجُودٌ فِي خِدْمَةِ الْخَالِقِ فَمَنْ طَلَبَهُ فِي خِدْمَةِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَجِدْهُ. 🔸 خواسته مردم در دنياى فانى چهار چيز است: 1. بى ‏نيازى. 2. آسايش. 3. كمتر غمناك بودن. 4. عزت. 🔸 اما بى‏ نيازى در قناعت است و هر كس آن را در زيادى ثروت بجويد نخواهد يافت. 🔸 اما آسايش در سبكبارى است و هر كس بزير بار سنگين رود روى آسايش را نخواهد ديد. 🔸 اما كمتر غمناك بودن در كم شغلى است و هر كس آن را در پر شغلى بجويد نخواهد يافت. 🔸 اما عزت در فرمانبردارى خدا است و هر كس آن را در فرمانبردارى مخلوقات بجويد نخواهد يافت. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص198. 🆔 @huoooo

🔹 قالَ جَابِرٌ كُنْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ص إِذْ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَقَالَ أَ لَا أُبَشِّرُكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ أَعْطَى شِيعَتَكَ وَ مُحِبِّيكَ سَبْعَ خِصَالٍ الرِّفْقَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْأُنْسَ عِنْدَ الْوَحْشَةِ- وَ النُّورَ عِنْدَ الظُّلْمَةِ وَ الْأَمْنَ عِنْدَ الْفَزَعِ وَ الْقِسْطَ عِنْدَ الْمِيزَانِ وَ الْجَوَازَ عَلَى الصِّرَاطِ وَ دُخُولَ الْجَنَّةِ قَبْلَ سَائِرِ النَّاس‏- يَسْعى‏ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ‏. 🔸 راوی می گويد: روزى نزد پيامبر ص بودم، ناگاه رو به طرف على بن ابى طالب ع نمود و فرمود: اى ابو الحسن! آيا تو را مژده ‏اى دهم؟ حضرت علی ع عرض كرد: بلى اى رسول خدا. پیامبر ص فرمودند: جبرئيل ع از طرف خداوند به من خبر داد كه هفت خصلت به شيعيان و دوستدارانت عطا شد: 1. مدارا با آنان در هنگام مرگ. 2. در هنگام وحشت انیسی برای آنها می باشد. 3. در هنگام تاريكى نور برای آنها می باشد. 4. ايمنى در هنگام برپايى قيامت. 5. عدالت در ميزان عمل. 6. گذشتن از پل صراط. 7. داخل شدن به بهشت قبل از ساير مردم در حالى كه نور ايمان آنان در پيشاپيش و سمت راست آنان در حركت است. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص81. 🆔 @huoooo

🔻 امام باقر ع:‏ 🔹 كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص ثَلَاثُ خِصَالٍ لَمْ تَكُنْ فِي أَحَدٍ غَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَيْ‏ءٌ وَ كَانَ لَا يَمُرُّ فِي طَرِيقٍ فَيَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ بَعْدَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّ فِيهِ لِطِيبِ عَرَقِهِ وَ كَانَ ص لَا يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَ لَا بِشَجَرٍ إِلَّا سَجَدَ لَهُ. 🔸 سه خصلت در پيغمبر (ص) بود كه در هيچ كس ديگر نبود: 1. سايه نداشت. 2. از هيچ راهى نمى ‏گذشت مگر آنكه هر كس بعد از دو سه روز كه از آنجا رد مى ‏شد از بوى خوشى كه از عرق وى باقى مانده بود مى ‏فهميد كه حضرتش از آنجا رد شده. 3. بر هيچ سنگ و درختى عبور نمي كرد مگر آنكه براى او خم مى ‏شدند. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص34. 🆔 @huoooo

🔻 امام باقر ع: 🔹 مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ هُوَ سَاجِدٌ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَبَداً. 🔸 هر کس ایة الکرسی را در سجده بخواند، ابدا داخل آتش نمی شود. ✍️ شاید منظور این باشد که روز قیامت داخل آتش نمی شود ولی اگر گناهی داشته باشد در برزخ عقاب شده و از گناه پاک می شود. 📚 جامع الأخبار(للشعيري) ؛ ص46. 🆔 @huoooo